八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞曲五首PPT課件

1、詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)贈(zèng)劉禹錫劉禹錫v在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。年淪落的光陰。 v懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。已非舊時(shí)光景。 v沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。萬(wàn)木爭(zhēng)春。 v今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。美酒振奮精神。 作者介紹作者介紹v這首詩(shī)選自這首詩(shī)選自全唐全唐詩(shī)詩(shī)，作者劉禹錫，作者劉禹錫(772846)，字夢(mèng)得，

2、字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一治改革，失敗后，一再遭貶。再遭貶。題解題解v唐敬宗寶歷二年唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了酒宴上自居易寫(xiě)了醉贈(zèng)劉二十八使君醉贈(zèng)劉二十八使君，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。稱(chēng)呼。 這篇七律是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。選

3、自這篇七律是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。選自劉禹錫集劉禹錫集外集外集 。 我們學(xué)過(guò)劉禹錫的我們學(xué)過(guò)劉禹錫的陋室銘陋室銘和和秋詞秋詞v巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（貶謫（貶謫地之僻，被貶時(shí)間之長(zhǎng)）地之僻，被貶時(shí)間之長(zhǎng)）v懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（用典（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）v沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（以新（以新陳代謝的自然規(guī)律暗示政治上的新舊交替）陳代謝的自然規(guī)律暗示政治上的新舊交替）v今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯

4、酒長(zhǎng)精神。分析理解分析理解閱讀理解閱讀理解 1.1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”“”“棄置身?xiàng)壷蒙怼北砺读嗽?shī)人怎樣的心情？表露了詩(shī)人怎樣的心情？貶地之荒避，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒避，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。痛苦、寂寞痛苦、寂寞閱讀理解閱讀理解 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情?，F(xiàn)狀？體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情。用典用典寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今非昔比，恍如隔世寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集（感慨萬(wàn)分）面對(duì)此景詩(shī)人百感交集（感慨萬(wàn)分）閱讀理解閱讀理解 3.頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)

5、人怎樣的境界？頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？ “沉舟沉舟”“”“病樹(shù)病樹(shù)”自比遭貶，自比遭貶，“千帆過(guò)千帆過(guò)”“”“萬(wàn)木春萬(wàn)木春”比喻比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。自己被貶后，新貴們仕途得意。這兩句詩(shī)客觀(guān)上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿(mǎn)這兩句詩(shī)客觀(guān)上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿(mǎn)了哲理，也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。了哲理，也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。閱讀理解閱讀理解 4.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀(guān)又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀(guān)

6、的精神。的精神。名句賞析名句賞析v“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，兩句，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。這兩句的本意是以歷來(lái)為人所稱(chēng)道。這兩句的本意是以“沉沉舟舟”、“病樹(shù)病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普遍意義。后人用此詩(shī)句，并使詩(shī)句具有了普遍意義。后人用此詩(shī)句，并不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展等。社會(huì)總是向前發(fā)展等。v“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的的本意和

7、比喻義是什么？本意和比喻義是什么？v這兩句借用自然景物的變化暗示這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。課后習(xí)題課后習(xí)題主題主題v酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)既表既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀(guān)精神。觀(guān)精神。杜杜 牧牧 七絕七絕 杜杜

8、 牧牧 （803852803852） 晚唐晚唐詩(shī)人。詩(shī)人。字牧之字牧之。京兆萬(wàn)年京兆萬(wàn)年( (今陜西西安今陜西西安) )人。因晚年曾居長(zhǎng)安城人。因晚年曾居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因此南樊川別墅，后世因此稱(chēng)之為稱(chēng)之為“杜樊川杜樊川”。與。與李商隱齊名，并稱(chēng)李商隱齊名，并稱(chēng)“小小李杜李杜”。本詩(shī)選自本詩(shī)選自樊川詩(shī)集樊川詩(shī)集杜牧作品杜牧作品過(guò)華清宮過(guò)華清宮山行山行秋夕秋夕泊秦淮泊秦淮分析理解分析理解v折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒(méi)有銷(xiāo)掉，拿起來(lái)一折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒(méi)有銷(xiāo)掉，拿起來(lái)一番磨洗仍可辨認(rèn)出前朝。番磨洗仍可辨認(rèn)出前朝。 v如果東風(fēng)沒(méi)有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮如果東風(fēng)沒(méi)有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮深處

9、就會(huì)關(guān)著二喬。深處就會(huì)關(guān)著二喬。 v前兩句寫(xiě)前兩句寫(xiě)興感之由興感之由，后兩句發(fā)，后兩句發(fā)議論感慨議論感慨。作。作者并不從正面寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其在政治者并不從正面寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其在政治上的后果，而是反說(shuō)其事，并以?xún)晌幻琅纳系暮蠊?，而是反說(shuō)其事，并以?xún)晌幻琅拿\(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，深刻警策。東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，深刻警策。閱讀理解閱讀理解1.1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷(xiāo)折戟沉沙鐵未銷(xiāo)2.2.詩(shī)人是怎

10、樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。3.3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？?jī)?nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。（一）結(jié)構(gòu)：（一）結(jié)構(gòu)： （二）特點(diǎn)：（二）特點(diǎn)：（三）主題：（三）主題：句議論感慨句議論感慨借物詠嘆借物詠嘆借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不

11、詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。平之氣。句寫(xiě)興感之由句寫(xiě)興感之由v詠史詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要類(lèi)型。許詠史詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要類(lèi)型。許多詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包多詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)為詠懷。在這首詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)已不是作實(shí)為詠懷。在這首詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩(shī)所要者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩(shī)所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。 赤壁赤壁詩(shī)所詠赤壁，并非赤壁之詩(shī)所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)詠史

12、詩(shī)的一個(gè)戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)詠史詩(shī)的一個(gè)什么特點(diǎn)？什么特點(diǎn)？ 全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？想感情？v這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得為他自己生不逢時(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英

13、氣。英氣。v“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句詩(shī)是說(shuō)，如果不是東風(fēng)給了周瑜以這兩句詩(shī)是說(shuō)，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。要重寫(xiě)。總結(jié)：總結(jié)： 赤壁赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。課后習(xí)題課后習(xí)題文天祥文天祥七律七律文天祥（文天祥（1236128312361283） 南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。號(hào)文山，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。號(hào)文山，江西廬陵（今吉安）人。南江西廬陵（今吉安）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，宋末，全力抗敵，

14、兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩(shī)最后從容就義。他后期的詩(shī)作主要記述了抗擊元兵的艱作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。 一、一、作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介：文天祥，：文天祥，12361283，字履善，南宋吉州盧陵人，字履善，南宋吉州盧陵人，政治家，文學(xué)家，杰出的民族英雄政治家，文學(xué)家，杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。課文選自和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。課文選自文山先生文山先生全集全集二、寫(xiě)作背景二、寫(xiě)作背景：祥興元年（祥興元年（12781278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月十二月，

15、文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了了這這首詩(shī)。首詩(shī)。v靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書(shū)，終靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書(shū)，終于取得功名，開(kāi)始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；于取得功名，開(kāi)始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過(guò)了整整四從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過(guò)了整整四年的困苦歲月。年的困苦歲月。v祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像

16、暴雨打擊下的浮世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。萍顛簸浮沉。疏通文意疏通文意v想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒(méi)，身惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒(méi)，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。嘆自己的孤苦零丁。v自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！疏通文意疏通文意分析理解分

17、析理解 v辛苦遭逢起一經(jīng)辛苦遭逢起一經(jīng) ，干戈寥落四周星，干戈寥落四周星 （前兩（前兩句寫(xiě)作者讀書(shū)，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四句寫(xiě)作者讀書(shū)，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四年戰(zhàn)爭(zhēng)）年戰(zhàn)爭(zhēng)）v山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（比喻國(guó)（比喻國(guó)家風(fēng)雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，家風(fēng)雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）孤苦伶仃）v惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁（前者指（前者指地方，后者指作者的心緒）地方，后者指作者的心緒）v人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（以死明志（以死明志的決心）的決心）閱讀理解閱讀理解1.1.

18、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？ 一是讀經(jīng)書(shū)入仕途，二是起兵抗元，一是讀經(jīng)書(shū)入仕途，二是起兵抗元， 頻繁戰(zhàn)斗了四年頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.2.頷聯(lián)頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕?！坝甏蚱加甏蚱肌北扔髯约杭移迫送觯驴嗔姹扔髯约杭移迫送?，孤苦伶仃。仃。閱讀理解閱讀理解 3.3.頸聯(lián)兩個(gè)頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐惶恐”，兩個(gè)，兩個(gè)“零丁零丁”個(gè)個(gè)有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？前一個(gè)前一個(gè)“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”是指地名，后一個(gè)是指地名，后一個(gè)“惶恐

19、惶恐”“”“零丁零丁”是寫(xiě)心情。是寫(xiě)心情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)自身處表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)自身處境的哀怨。境的哀怨。閱讀理解閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？表明詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧表明詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。為千古傳誦的名句。v“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”這這兩句詩(shī)直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。兩句詩(shī)直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。 過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋通過(guò)追憶自己抗元的艱辛通過(guò)追憶自己

20、抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之痛和愿意以死明志、經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。為國(guó)捐軀的豪情壯志。 全詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，熔敘全詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。課后習(xí)題課后習(xí)題v (1) (1)這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的哪這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事幾件大事? ?v (2) (2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系? ?都運(yùn)用了什么都運(yùn)用了什么修辭手法修辭手法? ?v (3) (3)頸聯(lián)中的頸聯(lián)中的“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”有雙層含義，有雙層含義，

21、請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。v (4)(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情樣的思想感情? ?v (5) (5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照留取丹心照汗青汗青”的事例。的事例。思考探究思考探究v (1) (1)一是在他一是在他2121歲時(shí)，因科舉走人仕途；二歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。v (2)(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)

22、緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。 v (3)(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫(xiě)出了形一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷 (4)(4)表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。v (5)(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。多等等。詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首蘇軾（蘇軾（1037-11011037-1101）：）： 北宋文學(xué)家、書(shū)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。號(hào)東坡居士畫(huà)家。號(hào)東坡居士。 10791079年，因反對(duì)年，因反對(duì)王

23、安石被貶職，任杭王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。州通判，密州知州。 在中秋月圓之夜在中秋月圓之夜, ,客居他鄉(xiāng)客居他鄉(xiāng), , 思念弟弟思念弟弟, ,舉杯暢飲，寫(xiě)下了這舉杯暢飲，寫(xiě)下了這篇文章。篇文章。v這首詞是詠中秋最著名的作品之一這首詞是詠中秋最著名的作品之一 解題解題v先看先看水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭四字，它是詞牌名，它的四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。v接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話(huà)告訴了我們這接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話(huà)告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息首詩(shī)的題旨和信息?對(duì)，對(duì)，“中秋中秋”“”“兼懷兼懷子由子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的

24、。那么農(nóng)歷告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀中秋大家吃什么有什么寓意呀?團(tuán)圓。團(tuán)圓。v當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭v丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由。v明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！v轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

25、不應(yīng)有恨，何事轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。quq上闕：憂(yōu)郁不平上闕：憂(yōu)郁不平下闕：超然豁達(dá)下闕：超然豁達(dá)詞意詞意v丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。 v明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么天

26、。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)的，所以說(shuō)“歸去歸去”），只怕玉石砌成的美），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！象在人間！v月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，

27、照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千

28、里，卻能共同欣賞這美麗的月色。能共同欣賞這美麗的月色。詞意詞意分析理解分析理解v上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理 v先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門(mén)窗。這樣寫(xiě)的目的色的樓閣穿過(guò)雕花的門(mén)窗。這樣寫(xiě)的目的是是承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問(wèn)月：為什么偏偏另一個(gè)主題上了。接著問(wèn)月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? ? 最富有哲理且自我安慰的句子是：最富有哲理且自我安慰的句子是：人有人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。悲歡離合，月有陰

29、睛圓缺，此事古難全。v最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。也能共享這美好的月光。v下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。v詞的上片極寫(xiě)作者在詞的上片極寫(xiě)作者在“天上天上”、“人間人間”的的徘徊、矛盾；下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀(guān)徘徊、矛盾；下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀(guān)的曠達(dá)情懷作結(jié)。的曠達(dá)情懷作結(jié)。分析理解分析理解思考探究思考探究v上天而說(shuō)上天而說(shuō)“歸去歸去”，因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許，因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家

30、園。那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。上片末兩句上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影，何似在人間。”是兩片之間的過(guò)渡句，飛天探月，出塵之思，是兩片之間的過(guò)渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛(ài)。終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛(ài)。v水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭中，上天為什么說(shuō)中，上天為什么說(shuō)“歸去歸去”？詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)渡？詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)渡？v“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@兩句是說(shuō)，這兩句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。賞中秋美好的月色。 水調(diào)歌頭水

31、調(diào)歌頭表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀(guān)曠達(dá)情懷。到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀(guān)曠達(dá)情懷。 體現(xiàn)了作者的思想：體現(xiàn)了作者的思想：深摯崇高的思想深摯崇高的思想境界，美好的祝福。境界，美好的祝福。課后習(xí)題課后習(xí)題山山 坡坡 羊羊潼潼 關(guān)關(guān) 懷懷 古古張養(yǎng)浩曲牌名曲牌名題目題目元代曲作者元代曲作者山坡羊山坡羊潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古v峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。姓苦。chuch題題 解解v在中國(guó)古代文學(xué)中，宋

32、朝不僅繼承了唐朝的在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的的天凈沙天

33、凈沙山坡羊山坡羊都是標(biāo)有題目的小都是標(biāo)有題目的小令。令。作者介紹作者介紹v選自選自全元散曲全元散曲張養(yǎng)浩，張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。這首曲字希孟，號(hào)云莊。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。痛苦的生活。千古文壇以身殉職第一吏千古文壇以身殉職第一吏v張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩(12701329)，濟(jì)南人，元代著名散，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天復(fù)官至禮部

34、尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年歷二年(1329年年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，辦理，征拜陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，積勞成疾。到官四月病卒。賑災(zāi)，積勞成疾。到官四月病卒。v張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令散曲小令160多首，詩(shī)近多首，詩(shī)近400首，各類(lèi)文近百首，各類(lèi)文近百篇。篇。 解釋解釋v華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在