2015年高考沖刺,名師教您議論作文寫作過渡的六個技巧

1、2015年高考沖刺：名師教您議論作文寫作過渡的六個技巧寫議論文時，有的文章卻脈絡不明，似斷似連，甚至出現(xiàn)裂痕，缺乏過渡這個段與段、層與 層之間的橋梁紐帶。 不妨回顧一下，我們讀過的許多文章，學過的不少課文，之所以如行云 流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，是與恰當安排過渡分不開的。一、材料與觀點的過渡，常用的表述方式(1)這則材料告訴我們這樣一個道理(得到了這樣的啟示)(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說明了(這則材料的寓意是)(3)由此觀之(4)為什么會這樣呢？(5)由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理【例1】我曾讀過一本書，是說美國人的消費，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，舉債度日，我想一

2、旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦？原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。 這讓我想起了中國的誠信， 誠信是國人引以為傲的美德，人無信而不立?！倍⒄擖c與論述之間的過渡一部分學生寫議論文， 提出中心論點，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點進行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點與材料分離。寫作中，由提出論點到聯(lián)系現(xiàn)實進行分析論證，學 生常常使用“現(xiàn)實生活也有同類者”中小學輔導機構(gòu)網(wǎng)wangxiao.so提示您：“我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進行過渡，形成觀點與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?、物性如此，我們?nèi)祟?/p>

3、何嘗不是這樣3、這給我們一個深刻的啟示4、物猶如此，人亦然。【例2】馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為什么不考慮花是否愿意接受呢 ？這是因為花雖美，但美中也會有不足之處，美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚肯定我們的優(yōu)點和成績的同時，更要指出我們存在的缺點和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責之切”。三、理論論證與事實論證之間的過渡論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應注意由此及彼的

4、恰當過渡。（一）事實到理論1、“就拿來說吧”或“例如”來過渡 ；2、縱觀古今，凡是無不是3、古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都4,縱觀古今中外名人學者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有無不是【例3】古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少?！纠?】歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。【例5】舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此?！纠?】歷史上的教訓，足以使我們對此有更為清醒的認識！【例71其實，古往今來，不少人都調(diào)準了自己感情的&quo

5、t;焦距"，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。（二）理論到事實若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。1、有位哲人曾這樣說過：“”“這正如所說”等詞語或句子進行過渡。2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“”它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的 道理3、“”，不正是精神的真實寫照嗎？可見4、“”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：5、“”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天四、正面論證與反面論證之間的過渡。1、正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之” “相反” “否則” “如果不這 樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成；2、正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有

6、與此相反的情況” “相反的事例 如”等句式過渡。而現(xiàn)實生活中我們又是如何呢 ？而現(xiàn)實生活中總有那么一小部分人【例8】古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和 考慮別人的情況。如果"非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。五、層與層的過渡為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡

7、銜接；具有遞進關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此而且” “更 進一步說”以及“當然”等詞句進行過渡銜接。1、無獨有偶2、前事不忘，后事之師3、個人如此，國家民族又何嘗不是這樣？4、那么我們該怎樣做呢 ？【例9】不論是故去的古人， 還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私， 才能在對事物的認識上得到 真理，才能在對事物的處理上得到贊美?！纠?0】在現(xiàn)代，有沒有卓I非子筆下的 "富人”呢？有！譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了 "任人唯 親”的弊端，一些領(lǐng)導在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠近、使一一 些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂”一人得道，雞犬升天”。而真正有

8、志有才之士被拒之門外。六、辯證過渡（一）欲進先退在對某問題闡述自己觀點見解時， 先要承認與此相反的觀點見解存在的合理性， 然后指 出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點見解的主要論述?！巴恕笔峭ㄟ^承認反面的觀點見解以防論證疏漏，“進”是論證文章論點的主體。【例11】的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗少，辨 別是非的能力還不強，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟 母三遷”之舉，這是促進孟子成為一代儒圣不可否認的外因條件。甚至多少知識名人、革

9、命 志士、人民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪 人。然而（轉(zhuǎn)入論題），事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在?！纠\然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機械性的單調(diào)之中就如同電影摩登時代和城市之光中描繪的那樣，人的言行似乎在 工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導全世界，就可以來評判事物認知的正誤深淺這還需要客觀的評價標準，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認知與進一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對

10、穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。3、理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎 ？難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎 ？其它如：誠然、固然、毋庸置疑（二）主論先行，后堵偏漏。當然；不是而是；然而，凡事都有度，過猶不及1、當然，在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明；執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞；屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鐳 ；但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī) 律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑 ；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑” 的哲理名言呢？2、當然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波 瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進入一家高考補習班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭 的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。3、我們不