中國(guó)古代史教案

1、第一節(jié) 遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)元謀人、北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古居民；河姆渡文化及半坡文化；大汶口文化中晚期；炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。二、思想教育目標(biāo)1中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)文明的地區(qū)之一，中國(guó)遠(yuǎn)古文明對(duì)人類社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。2原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，是人類以后發(fā)展的基石。在農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展史中，我國(guó)占有舉足輕重的地位。3人們?cè)诩按笞匀坏慕涣?、斗?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)；生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)組織也不斷進(jìn)步。三、能力目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解課內(nèi)外有關(guān)遠(yuǎn)古社會(huì)的知識(shí)，了解史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)閱讀教材的能力。2通過半坡文化及河姆渡文化的對(duì)比講解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的

2、方法及能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)北京人、河姆渡文化、半坡文化的分析和理解。難點(diǎn)：理解人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史發(fā)展的必然。教學(xué)方法采用歸納、比較的情境教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。教師通過對(duì)教學(xué)核心問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生正確歸納、總結(jié)歷史知識(shí)及歷史規(guī)律；在對(duì)比及分析的基礎(chǔ)上理解教材知識(shí)，掌握教材體系，形成自己的知識(shí)體系。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】【講授新課】教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀教材，找出教材講授的主要內(nèi)容和知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生瀏覽教材，歸納出教材講授的子目和主要內(nèi)容。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納指出：（歸納圖解）本節(jié)我們主要學(xué)習(xí)我國(guó)原始社會(huì)的歷史。在原始社會(huì)，因?yàn)樯a(chǎn)力的水平極為低下，人們只有依靠集體

3、的力量才能得以生存。人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有剝削，沒有壓迫，人們的生活極為艱難。人們通過集體的力量，不斷地進(jìn)步，懂得了用火，學(xué)會(huì)了制造陶器，發(fā)展了原始的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，發(fā)展了原始的手工業(yè)。最終因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)步，原始社會(huì)解體，階級(jí)社會(huì)來(lái)臨。我們把漫長(zhǎng)的原始社會(huì)分為兩個(gè)大的階段原始人群和氏族公社階段。元謀人、北京人是原始人群的代表。從山頂洞人開始，人類社會(huì)進(jìn)入氏族公社階段。氏族公社又可以分為母系氏族公社、父系氏族公社兩個(gè)階段。山頂洞人是母系氏族公社的早期，河姆渡、半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時(shí)期，大汶口文化中晚期則是父系氏族公社的代表。父系氏族公社出現(xiàn)后，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，階級(jí)社會(huì)來(lái)臨了。我國(guó)傳說

4、的炎帝、黃帝和堯、舜、禹時(shí)期相當(dāng)于父系氏族社會(huì)的晚期，我國(guó)出現(xiàn)了階級(jí)社會(huì)文明的曙光。下面我們學(xué)習(xí)原始人群時(shí)期的情況。設(shè)問：1什么是氏族公社？山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步？2山頂洞人有了骨針，有了裝飾品，這些說明了什么？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：山頂洞人時(shí)期是一個(gè)非常重要的過渡時(shí)期。山頂洞人會(huì)在小件器物上磨光鉆孔，使用人工火，過著氏族公社新的方式的生活。人們從觀念上出現(xiàn)了人類組織、人類社會(huì)的認(rèn)同，出現(xiàn)了人自身意識(shí)的覺醒，有了美的觀念。（板書：二、河姆渡文化及半坡文化）設(shè)問：1什么是母系氏族公社？2原始農(nóng)業(yè)是怎樣出現(xiàn)的？它的出現(xiàn)有什么意義？3出示圖片：半坡人及河姆渡人不同形式的房屋。請(qǐng)同學(xué)分析

5、形成這種不同的原因。4列表比較北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人的生產(chǎn)、生活情況。在同學(xué)讀書、思考、回答的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)：1 母系氏族公社是人類社會(huì)非常重要的發(fā)展階段，原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)都出現(xiàn)在這個(gè)階段。在這個(gè)階段，由于生產(chǎn)力低下，社會(huì)生產(chǎn)的主要形式是漁獵和采集，婦女在生產(chǎn)、生活中占有主導(dǎo)地位。2人們逐漸認(rèn)識(shí)到一些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并且進(jìn)行了人工的培育，最終出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。3通過圖片可以看出半坡人的房屋是半地穴式，而河姆渡人的房屋是干欄式的。出現(xiàn)這種差別的原因是人們必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和環(huán)境條件。半坡人的居住環(huán)境有直立性很強(qiáng)的黃土，用半地穴式的結(jié)構(gòu)可以節(jié)約原料，可以使房屋在冬季

6、有比較好的保溫效果，而夏季比較涼爽。而河姆渡人居住的地方潮濕、多雨，干欄式的建筑可以使人居住于比較干燥的地方。人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中，不斷創(chuàng)新，使自己的文化不斷發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生列表比較。比較項(xiàng) 北京人 山頂洞人 河姆渡人 半坡人 生活的時(shí)間 距今約7020萬(wàn)年 距今約 18000年 距今約 7000 6000年 距今約6000 5000年 運(yùn)用的主要工具 打制石器 打制石器 磨制石器 磨制石器 主要的生產(chǎn)生活 技術(shù) 使用天然火 人工取火 磨制和鉆孔技術(shù) 培育了水稻 培育了粟和蔬菜、麻 居住的情況 原始群居 母系氏族公社 母系氏族公社繁 榮時(shí)期 母系氏族公社繁榮時(shí)期 社會(huì)觀念的變化 有了

7、美的觀念 彩陶文化 有了彩陶文化，會(huì)織麻布 陶器的發(fā)明和使用是人類第一次創(chuàng)造出自然界不存在的東西，它的出現(xiàn)有利于人們存儲(chǔ)糧食和水，是人類能夠定居的前提及基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)的進(jìn)步，人類社會(huì)逐漸過渡到父系氏族公社，大汶口文化的中晚期就是父系氏族的代表。這時(shí)人類已經(jīng)步入階級(jí)社會(huì)的門檻了。作業(yè)：1.什么是父系氏族？為什么人類會(huì)進(jìn)入父系氏族？2.大汶口文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面有哪些進(jìn)步？3你是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的玉器文化的？4絲織品的出現(xiàn)有什么意義？教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：大汶口文化中晚期，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)的主要生產(chǎn)部門，男子在生產(chǎn)、生活中的地位日益突出。社會(huì)逐漸過渡到父系氏族公社階段。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具品種增多，技

8、術(shù)更加進(jìn)步。玉器文化的出現(xiàn)意味著磨制技術(shù)、采礦技術(shù)、人的審美意識(shí)的巨大進(jìn)步。而絲織品的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的貧富分化起到了推進(jìn)作用。在古人的傳說中，已經(jīng)有了父系氏族公社，人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的內(nèi)容。（板書：四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說）歷史上的傳說往往是古人的追憶，有一定的真實(shí)性?？脊艑W(xué)資料越來(lái)越多地印證了炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說是歷史的一定再現(xiàn)，我們可以認(rèn)為這是中華文明史的開端。隨著考古學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，也許我們就不再用傳說一詞了。炎帝、黃帝是中國(guó)的人文始祖，他們的后裔形成了華夏族的主堯、舜、禹的“禪讓”，是原始部落民主推選部落首領(lǐng)的方法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。第二節(jié) 夏、商、西周的更替和制度教學(xué)目

9、標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)夏、商、西周建立和滅亡的基本情況；三個(gè)暴君及他們的暴行；世襲制；盤庚遷殷；國(guó)人暴動(dòng)；井田制和分封制。二、思想教育目標(biāo)1我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界上重要的文明古國(guó)。2通過介紹夏商奴隸的生活，讓學(xué)生了解奴隸的悲慘生活和奴隸制的殘酷。三、能力目標(biāo)1通過介紹夏、商、西周王朝的更替，讓學(xué)生增長(zhǎng)具體分析歷史事件的能力，進(jìn)一步明白歷史發(fā)展中的興衰之道。2通過介紹武王伐紂，讓學(xué)生增長(zhǎng)綜合觀察和分析問題的能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：王朝更替和分封制。難點(diǎn)：國(guó)家概念的講解。教學(xué)方法始終以問題的解決貫穿課堂之中，不斷引導(dǎo)學(xué)生去思考，逐漸讓學(xué)生通過事物的表面去揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律。教

10、學(xué)思路1本節(jié)內(nèi)容以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了夏、商、西周的更替及其制度，知識(shí)點(diǎn)多，學(xué)生學(xué)起來(lái)有困難。王朝更替的原因，學(xué)生可能不易得出。所以，本節(jié)課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多加分析，準(zhǔn)確理解，獲得對(duì)歷史本質(zhì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。2本節(jié)課的教學(xué)，擬采取多設(shè)置問題的方式，不斷引發(fā)學(xué)生作深層次思考，同時(shí)用問題形式把全節(jié)課內(nèi)容串起來(lái)。3在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，力爭(zhēng)處理好大字內(nèi)容、小字內(nèi)容的關(guān)系，給學(xué)生一個(gè)充實(shí)的、有趣的歷史全貌。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)以后，人類開始向階級(jí)社會(huì)邁進(jìn)。到了約公元前2070年，禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。今天，我們分別向大家介紹奴隸制確立、發(fā)展和繁榮時(shí)期的夏、商、西周。（板書：第二節(jié)

11、夏、商、西周的更替和制度）【講授新課】大禹治水時(shí)公而忘私，三過家門而不入，深得各部落的擁護(hù)，他以“禪讓制”的形式接替舜，成了部落的首領(lǐng)。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。設(shè)問：此時(shí)的夏朝是一個(gè)部落還是一個(gè)國(guó)家呢？為什么？教師歸納總結(jié)：夏朝是一個(gè)國(guó)家。原因：1氏族按血緣結(jié)合在一起，國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏

12、族的血緣關(guān)系來(lái)維系，這是國(guó)家和部落的根本區(qū)別。21958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬(wàn)平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄文物，這些證明夏的國(guó)家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模，成為階級(jí)統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。設(shè)問：還有一點(diǎn)值得大家注意，就是禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。這是禹太自私了呢，還是社會(huì)的進(jìn)步？原因何在？教師歸納：世襲制是私有制和階級(jí)對(duì)立發(fā)展的產(chǎn)物，而不是個(gè)人自私及否的問題。相傳夏朝建都陽(yáng)城，今天河南西部和山西南部是它的活動(dòng)中心。夏朝歷經(jīng)十三代、十六個(gè)王，歷經(jīng)四百余年的歷史，它的最后一個(gè)王桀實(shí)行暴政，導(dǎo)致了夏朝的滅亡。商也是一個(gè)古老的部落，曾輔助禹

13、治水，在夏朝強(qiáng)盛時(shí)，商是夏的屬國(guó)。在夏桀統(tǒng)治時(shí)期，商的部落首領(lǐng)湯積極從事滅夏的活動(dòng)，他先后滅掉了夏的一些屬國(guó)，最后在公元前1600年，發(fā)兵討桀，桀大敗，夏朝滅亡。湯消滅夏以后，以毫為都城，建立了商朝。在商朝前期，曾屢次遷都，政局不穩(wěn)。到了商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，政局才穩(wěn)定下來(lái)。因而人們又把商朝稱為“殷朝”。設(shè)問：殷指的是今天的哪里？為什么稱之為殷墟？它的主要出土文物是什么？教師歸納：殷指今天的河南安陽(yáng)西北，殷墟有殷都廢墟之意，它的主要出土文物是“甲骨文”。（指導(dǎo)學(xué)生試著寫一寫甲骨文“臣”字。也可以教師試著寫幾個(gè)甲骨文字，讓學(xué)生判斷是什么字）設(shè)問：請(qǐng)學(xué)生看商朝統(tǒng)治區(qū)域及周圍屬國(guó)圖，試著說

14、說商朝疆域的四至。教師總結(jié)：東到大海，西至陜西西部，南到長(zhǎng)江，北至遼東，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。商朝從湯開始，歷經(jīng)十七代，三十多個(gè)王，歷時(shí)六百多年，他的最后一個(gè)王紂是歷史上有名的暴君。（板書）設(shè)問：商紂有哪些暴行？（指導(dǎo)學(xué)生看書，概括回答）教師歸納：奢侈腐化，以酷刑來(lái)殘害人民。（簡(jiǎn)單介紹炮烙之刑）商統(tǒng)治者制定了各種酷刑，有割鼻、斷足、砍頭、活埋、剖腹等等。商朝人非常迷信，他們認(rèn)為人死后的境界及生前一樣，所以奴隸主貴族死后，還要用大批奴隸殉葬或祭祀，這就是教科書上介紹的“人祭”和“人殉”。（指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的小字內(nèi)容）1950年發(fā)掘的武官村大墓殉葬者有79人；1976年發(fā)掘的一個(gè)祭祀坑中，就

15、清理出被害奴隸尸骨1200多具。設(shè)問：根據(jù)這些具體的事例，你能想象商代奴隸們的生活狀況嗎？【本課小結(jié)】夏、商、西周分別是奴隸制社會(huì)的確立、發(fā)展和成熟的時(shí)期。夏作為第一個(gè)奴隸制王朝，國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模；商王朝處在奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，疆域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)重要的國(guó)家；西周處在奴隸制由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，制度上更加完善，井田制和分封制就是重要的代表。這三個(gè)王朝中都有暴君，他們是奴隸主階級(jí)的代表，他們逆歷史潮流的暴政是導(dǎo)致各自王朝滅亡的重要原因。第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)和民族融合教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”；管仲改革，齊桓公稱霸，晉楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)霸；三家分晉，田氏代齊，戰(zhàn)國(guó)七雄；桂陵之

16、戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族融合。二、思想教育目標(biāo)1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸制瓦解、封建制形成的時(shí)期。封建制取代奴隸制是歷史發(fā)展的必然。我國(guó)是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家。2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，但客觀上削弱了奴隸主貴族的實(shí)力，有利于新興地主階級(jí)勢(shì)力的發(fā)展。3一些大諸侯國(guó)之所以能夠稱霸，是因?yàn)閷?shí)行了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的改革。4戰(zhàn)爭(zhēng)是民族融合的途徑之一，春秋戰(zhàn)國(guó)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上促進(jìn)了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。三、能力目標(biāo)1. 理解掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治局面的基本特點(diǎn)和發(fā)展線索。2運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

17、、特點(diǎn)、影響、作用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。難點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁及社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)也是民族融合的途徑之一。教學(xué)方法采用問題解決及談話方式，教師通過設(shè)計(jì)思考題，設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，理解歷史概念，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。采用電教手段輔助教學(xué)。教學(xué)思路本節(jié)教材講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)的政治局面和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族融合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)大變革的時(shí)代，這一時(shí)期奴隸制瓦解，封建制逐步形成。諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治活動(dòng)的主要內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析、認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的歷史現(xiàn)象：齊國(guó)管仲改革及齊國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、齊桓

18、公霸業(yè)首成的關(guān)系，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)決定政治和重要?dú)v史人物對(duì)歷史發(fā)展作用的認(rèn)識(shí)；正確認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁及社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)不同階級(jí)或國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)之間為了某種經(jīng)濟(jì)和政治目的而進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)有進(jìn)步及反動(dòng)，正義及非正義之分。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)過程春秋時(shí)期，奴隸制走向瓦解，一種舊制度的瓦解孕育著一種新制度（封建制）的誕生。請(qǐng)同學(xué)聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)歸納小結(jié)我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的基本線索。（我國(guó)奴隸制形成于夏，發(fā)展于商，強(qiáng)盛于西周，瓦解于春秋）春秋是我國(guó)奴隸制的瓦解時(shí)期，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在政治上就是王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。春秋

19、列國(guó)形勢(shì)圖，結(jié)合圖和教材內(nèi)容，讓學(xué)生思考回答；分析諸侯爭(zhēng)霸的背景；歸納諸侯爭(zhēng)霸的基本史實(shí)；管仲改革及齊桓公霸業(yè)首成的關(guān)系；楚王問鼎反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)反映在政治領(lǐng)域中的實(shí)質(zhì)問題是什么？在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上教師歸納。諸侯爭(zhēng)霸的歷史背景：第一，王室衰微，周天子逐漸失去天下共主的地位，由過去“禮樂征伐由天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”，周天子失去了對(duì)諸侯的控制。這是爭(zhēng)霸產(chǎn)生的前提。第二，春秋時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器、牛耕的使用），各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，這是大國(guó)爭(zhēng)霸產(chǎn)生的直接原因。第三，狄人南下，楚人北來(lái)，及中原諸侯國(guó)發(fā)生沖突，為大國(guó)爭(zhēng)霸提供了空隙之機(jī)，大國(guó)打著尊王攘夷的旗號(hào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)

20、爭(zhēng)。2牛耕的普遍農(nóng)用動(dòng)力的革命教師引導(dǎo)學(xué)生看教材第15頁(yè)圖，并指導(dǎo)學(xué)生通過觀察歷史文物，了解歷史文物所反映的當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況（使用鐵農(nóng)具和牛耕）。生產(chǎn)力水平提高在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的又一表現(xiàn)是牛耕的普遍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛用于犁耕逐漸推廣。耕犁的出現(xiàn)，使耕作效率大大提高。牛耕的運(yùn)用，是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。3.水利灌溉業(yè)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，主要表現(xiàn)在水利技術(shù)的提高上。（1）灌溉技術(shù)：中原地區(qū)已普遍用桔槔來(lái)灌溉農(nóng)田。（2）池塘：教師引導(dǎo)學(xué)生觀察教材地圖?；春恿饔蛑纳种喔裙こ蹋ń癜藏S塘），是周定王十年至十六年（前598前591）楚令尹孫叔敖興建的，位于安徽省壽縣南，可以灌溉

21、一萬(wàn)多頃。迄今兩千五百多年一直發(fā)揮不同程度的灌溉效益。（3）成都平原的都江堰。引導(dǎo)學(xué)生看地圖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰主持興建，位于四川省都江堰市（原灌縣）境內(nèi)，是岷江上的大型引水樞紐工程，也是現(xiàn)有世界上歷史最長(zhǎng)的無(wú)壩引水工程。（4）古代關(guān)中地區(qū)的大型引涇灌區(qū)鄭國(guó)渠。這些工程大大推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。二、手工業(yè)的發(fā)展請(qǐng)學(xué)生思考：經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的關(guān)系。教師引導(dǎo)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展都是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物；農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)發(fā)展又是互為因果的關(guān)系。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使手工業(yè)發(fā)展有了原料（如紡織業(yè)、釀酒業(yè)）和需求（如工具）；手工業(yè)發(fā)展可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展（如農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)）。下面介紹春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工業(yè)發(fā)展?fàn)?/p>

22、況（板書：二、手工業(yè)的發(fā)展）。學(xué)生自學(xué)手工業(yè)發(fā)展，教師指導(dǎo)學(xué)生制表如下：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)發(fā)展情況表由于手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了有關(guān)手工業(yè)工藝的專著考工記。這部著作記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，不但在我國(guó)工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。教師引導(dǎo)學(xué)生注意以下問題：（1）我國(guó)是世界上最早使用鑄鐵的國(guó)家。冶鐵術(shù)的改進(jìn)，關(guān)系到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及生產(chǎn)力的提高，因此冶鐵業(yè)成為手工業(yè)中最重要的部門。冶鐵技術(shù)的改進(jìn)可參考教材第15頁(yè)注釋。社會(huì)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志是生產(chǎn)工具改進(jìn)。鐵器時(shí)代的到來(lái)標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。（2）青銅鑄造業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽、釀酒涉

23、及社會(huì)生活。（3）紡織業(yè)、釀酒業(yè)的發(fā)展，及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)。學(xué)生思考：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展及商業(yè)發(fā)展的關(guān)系。教師引導(dǎo)：商業(yè)發(fā)展的原因是農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)包括商品流通、市場(chǎng)、城市、港口、貨幣等；在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，商業(yè)發(fā)展是自然經(jīng)濟(jì)的輔助形式。三、商業(yè)和城市春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為：（1）各地土特產(chǎn)品互相交流；（2）市場(chǎng)，形成中原市場(chǎng)，可以買到南方的象牙，北方的馬，東方的魚、鹽和西方的皮革；（3）城市（商業(yè)中心），齊國(guó)臨淄、趙國(guó)邯鄲、楚國(guó)郢等；（4）隨著商業(yè)的發(fā)展，城市人口增長(zhǎng)。四、由公田到私田在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核心部門。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，

24、帶動(dòng)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，體現(xiàn)了本時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變化。教師引導(dǎo)學(xué)生注意：（1）公田轉(zhuǎn)化為私田的原因：根源是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)為鐵器的使用和牛耕的推廣；私田的大量出現(xiàn)（大量荒地被開墾出來(lái)，出現(xiàn)許多井田制公田以外的私田，生產(chǎn)工具的進(jìn)步導(dǎo)致私田的增加）。（2）對(duì)比井田制的概念看公田轉(zhuǎn)化為私田的實(shí)質(zhì)。井田制（公田） 春秋戰(zhàn)國(guó)私田大量出現(xiàn) 分配方式 奴隸集體勞動(dòng)，產(chǎn)品完全歸奴隸主所有。諸侯向國(guó)王交納一定貢賦。 私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國(guó)君。 剝削方式 私田主人

25、改變了對(duì)耕田者的剝削方式，勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)品作為地租，保留一部分產(chǎn)品。 階級(jí)關(guān)系 奴隸主及奴隸的關(guān)系 耕種的人轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄞr(nóng)民，私田主人成為封建地主，農(nóng)民向地主繳納地租。 土地所有制 土地國(guó)有（公田）：周王把土地分封給臣下世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和買賣。 一些貴族把公田轉(zhuǎn)化為私田。 教師引導(dǎo)學(xué)生注意：公田轉(zhuǎn)化為私田的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的變化，其核心是生產(chǎn)資料所有制的變化由奴隸制土地國(guó)有制開始變化為封建地主土地所有制。井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。井田制的瓦解，說明奴隸社會(huì)開始解體。地主土地所有制是封建土地所有制，是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公田轉(zhuǎn)化為私田，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的改革和變法表時(shí)期

26、 國(guó)別 領(lǐng)袖 主要內(nèi)容 重要意義 春秋時(shí)期 齊國(guó) 管仲 相地而衰征。 逐步承認(rèn)土地私有。 魯國(guó) 初稅畝。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 魏國(guó) 李悝 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)地主階級(jí)專政。 新的封建制度在各諸侯國(guó)確立。 楚國(guó) 吳起 限制貴族權(quán)力，改變分封制，整頓吏治。 秦國(guó) 商鞅 “令民為什伍”，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，焚詩(shī) 書，明法令；統(tǒng)一度量衡，廢分封，行縣制， 廢除井田制。 【課堂練習(xí)】1.呂氏春秋載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也?！狈从车膶?shí)質(zhì)問題是A鐵器和牛耕的使用 B.私田的開墾越來(lái)越多 C國(guó)君承認(rèn)私田主人的土地所有權(quán)D. 封建生產(chǎn)關(guān)系比井田制進(jìn)步答案：（D）2.史記商君列傳載：“商君相秦十年，

27、宗室貴戚多怨望。”這主要是因?yàn)樯眺弊兎ˋ.允許工商者人仕為官B.準(zhǔn)許土地自由買賣 C.承認(rèn)土地歸私人所有D規(guī)定按軍功授爵賜回答案：（D）3秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是A商鞅變法比較徹底 B封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 C統(tǒng)一是歷史發(fā)展的需要D.重視水利工程建設(shè)答案：（A）【本節(jié)小結(jié)】本節(jié)貫穿一個(gè)主題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)開端時(shí)期。1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化（1）奴隸制經(jīng)濟(jì)制度的瓦解實(shí)際是奴隸制的土地所有制（井田制）的瓦解。生產(chǎn)力的發(fā)展是這種變化的根本原因。（2）奴隸制土地所有制瓦解和封建土地所有制的建立，表現(xiàn)為公田轉(zhuǎn)化為私田、出現(xiàn)新的剝削方式和階級(jí)關(guān)系。這一變革過程的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)

28、系的變革。2上層建筑的變化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，決定了上層建筑的變革（各國(guó)變法）。各國(guó)的變法實(shí)質(zhì)上是把經(jīng)濟(jì)變革的成果用法律的形式固定下來(lái)，從而標(biāo)志著封建社會(huì)的建立。始于春秋后期的各國(guó)的改革和變法運(yùn)動(dòng)，最終在各個(gè)諸侯國(guó)確立了新的封建制度；秦國(guó)的商鞅變法也為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。奴隸制度瓦解和封建制度的確立，按因果關(guān)系排列是：生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器、牛耕）生產(chǎn)關(guān)系變化（公田轉(zhuǎn)化為私田）政治制度變化（變法）。學(xué)派 代表人物 主 要 思 想 墨家 墨翟 “兼愛”“非攻”“尚賢” 儒家 孟子 “仁政”“民貴君輕”“重民”思想 荀子 唯物主義思想，“制天命而用之” 道家 莊子 世界是“我”的主觀產(chǎn)物，主觀唯心論；鄙視

29、富貴利祿。 法家 韓非子 歷史向前發(fā)展，今必勝古，主張按現(xiàn)實(shí)需要變革；治國(guó)“以法為 本”“法不阿貴”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。 第四節(jié) 秦朝的統(tǒng)治教學(xué)目標(biāo)1傳授知識(shí)（1）秦朝統(tǒng)一的條件和秦朝統(tǒng)一的經(jīng)過；（2）秦朝的疆域和萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建；（3）秦朝統(tǒng)一的意義；（4）秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的政策，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化幾方面掌握；（5）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的原因；（6）陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義；（7）秦朝滅亡。2培養(yǎng)能力（1）指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的政策措施。（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的政策中至今仍有顯著作用的措施，培養(yǎng)學(xué)生將古今史實(shí)類比的能力。（3）通過了解秦朝的疆域，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀地

30、圖的能力。（4）結(jié)合所學(xué)的史實(shí)，客觀評(píng)價(jià)秦始皇，培養(yǎng)學(xué)生將具體歷史人物放在具體條件下評(píng)價(jià)的能力。3教育目標(biāo)（1）秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)的分裂局面，符合歷史的發(fā)展要求和人民的愿望，具有劃時(shí)代的意義。（2）秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成及中華民族的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。（3）秦朝的暴政是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因。（4）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神，為后來(lái)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)樹立了榜樣。4發(fā)散思維（1）綜合考慮戰(zhàn)國(guó)七雄的實(shí)力，除去秦國(guó)，誰(shuí)還有統(tǒng)一中國(guó)的能力？（2）通過討論“萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史作用”，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考

31、問題。（3）查閱有關(guān)資料，了解靈渠工程修建原理。（4）搜集有關(guān)匈奴的資料。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：秦朝統(tǒng)一，秦朝專制主義集權(quán)制度的內(nèi)容，秦朝速亡的原因。難點(diǎn)：專制主義集權(quán)制度的概念和作用。課時(shí)安排：二課時(shí)。教學(xué)過程溫故而知新，教師首先檢測(cè)已學(xué)過的知識(shí)。1我國(guó)是什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)的？戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七雄？課件顯示戰(zhàn)國(guó)七雄圖。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)如何由弱變強(qiáng)？啟發(fā)學(xué)生討論，教師適當(dāng)補(bǔ)充。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)引言：本章引言分為三層。1指出秦漢王朝起止時(shí)間及在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位。其歷史地位突出體現(xiàn)在三個(gè)方面：中國(guó)歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)的時(shí)代；統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期；秦漢王朝開創(chuàng)的一系列制度，為歷代封建

32、統(tǒng)治者所沿襲。2通過對(duì)比，指出秦漢王朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位：印度在孔雀王朝崩潰之后，遲至公元4世紀(jì)才形成局部統(tǒng)一。而中國(guó)在秦亡之后出現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)四百年的大一統(tǒng)繁盛局面：古羅馬和安息大國(guó)雄踞地中海和西亞時(shí)，東亞屹立著強(qiáng)大的秦漢王朝。3指出漢朝絲綢之路產(chǎn)生的影響：一方面，使中國(guó)輝煌燦爛的文化開始影響世界；另一方面，世界優(yōu)秀的文明成就也開始融入中國(guó)固有的文化?！緦?dǎo)入新課】經(jīng)過商鞅變法的秦國(guó)，日益強(qiáng)大，秦王嬴政即位時(shí)，統(tǒng)一的條件基本成熟?！局v授新課】一、秦朝的統(tǒng)一1秦朝統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)統(tǒng)一的必要社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)存在社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，各民族之間、各地域之間聯(lián)系加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)連年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)以及民族遷移、

33、民族交流，大大加強(qiáng)了華夏族及周邊少數(shù)民族的聯(lián)系，各民族語(yǔ)言、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、文化逐漸趨于融合。這為秦國(guó)的統(tǒng)一打下了一定的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)各族人民強(qiáng)烈渴望統(tǒng)一公元前475年，我國(guó)歷史進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)互相兼并，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了極大的痛苦和災(zāi)難，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一成為當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。強(qiáng)大的秦國(guó)具備了統(tǒng)一的條件商鞅入秦，助秦孝公變法，使秦國(guó)后來(lái)居上，國(guó)力躍居七雄之首。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，趙國(guó)被消滅40萬(wàn)軍隊(duì)，秦國(guó)更加強(qiáng)大，各國(guó)無(wú)力及強(qiáng)秦抗衡。2統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立秦滅六國(guó)（課件顯示秦始皇的肖像，教師或?qū)W生對(duì)其肖像簡(jiǎn)單評(píng)述）公元前3世紀(jì)末，中州大地一片金戈鐵馬、刀光

34、劍影。公元前246年，秦王嬴政即位，他廣泛搜羅任用外來(lái)人才，部署統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略和策略：對(duì)內(nèi)進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治，對(duì)外破壞六國(guó)的聯(lián)合，積極做好滅六國(guó)的準(zhǔn)備。公元前230年，秦國(guó)采取各個(gè)擊破的辦法開始了大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。秦王嬴政“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”（賈誼過秦論），不到十年的時(shí)間，先后滅掉了韓、魏、楚、趙、燕、齊六國(guó)，于公元前221年建立起中華民族第一匈奴族是我國(guó)古代一個(gè)古老的游牧民族，興起于蒙古草原，從公元前3世紀(jì)到5世紀(jì)，先后在蒙古高原和中原地區(qū)活動(dòng)了大約八百年，對(duì)開發(fā)祖國(guó)北疆，創(chuàng)造祖國(guó)歷史文化作出過重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)及世界歷史上都留下深遠(yuǎn)的影響。戰(zhàn)國(guó)晚期，匈奴已是一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，占領(lǐng)了河套

35、地區(qū)。到秦漢之際，匈奴及中原王朝形成了對(duì)峙局面。匈奴貴族率騎兵不斷侵?jǐn)_邊疆，使北方的生產(chǎn)遭到破壞。為防御匈奴，當(dāng)時(shí)的秦、趙、燕修筑了長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一以后，為解除匈奴對(duì)秦朝的威脅，秦始皇派將軍蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)大軍北伐匈奴，奪取河套以南地區(qū)，接著又奪取河套以北陰山一帶地區(qū)。秦始皇在北伐匈奴取得大勝后，在原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)修建的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，修葺、增補(bǔ)、新筑，建成了今天馳名世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦代的長(zhǎng)城西起臨洮（今甘肅眠縣），東至遼東，蜿蜒萬(wàn)余里。長(zhǎng)城的修建，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，對(duì)抵御游牧民族騎兵的進(jìn)攻，保障中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行，起到一定的作用。3秦朝的疆域（課件顯示要點(diǎn)）秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)

36、一的多民族封建國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。秦朝疆域廣大，秦朝境內(nèi)生活著各族人民兩千多萬(wàn)。4秦朝統(tǒng)一的意義國(guó)家的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，人心所向，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建諸侯割據(jù)的分裂局面，為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的要求；數(shù)百年的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞了生產(chǎn)力，給人民帶來(lái)災(zāi)難。秦朝的統(tǒng)一，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)及發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各族人民的共同愿望。秦王嬴政順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，完成統(tǒng)一大業(yè)，功不可沒。此后，我國(guó)的封建社會(huì)也出現(xiàn)過暫時(shí)的分裂割據(jù)局面，但統(tǒng)一始終是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。二、專制主義中央集權(quán)制度的建立1加強(qiáng)中央集權(quán)的措施秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立

37、了以咸陽(yáng)為都城的中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，以后歷代的封建王朝基本沿襲這種政治體制?！皩Ｖ啤敝妇鲗Ｖ疲椿实垡蝗霜?dú)裁，維護(hù)絕對(duì)的皇權(quán)?！爸醒爰瘷?quán)”體現(xiàn)在中央及地方的關(guān)系中，即中央政府為有效管理地方、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一及安全而建立的中央對(duì)地方政區(qū)管轄的行政制度。政治方面：第一，確立至高無(wú)上的皇權(quán)。秦統(tǒng)一后，嬴政認(rèn)為“名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世”，于是下令大臣“議帝號(hào)”。他自以為“德兼三皇，功過五帝”，改“王”為“皇帝”，自稱“始皇帝”，后世稱二世、三世，以至千萬(wàn)世。從此皇帝就成了封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者，享有至高無(wú)上的權(quán)力，凡行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，均由皇帝總攬，一切軍國(guó)大

38、事都由皇帝一人裁決，“天下事無(wú)大小皆決于上”?；实壑贫葹榇撕髿v代王朝所沿用，自秦開始至清末，延續(xù)了二千一百多年。歷代封建王朝的最高統(tǒng)治者都沿用了“皇帝”的稱號(hào)。天子自稱為“朕”、命為“制”，令為“詔”，印稱“璽”。第二，建立從中央到地方的官制和行政機(jī)構(gòu)。中央設(shè)“三公”諸卿，構(gòu)成中央政府，他們都聽命于皇帝。（教師通過課件讓學(xué)生了解秦朝的官職及分工。）秦朝的官職及分工圖地方實(shí)行郡縣制。郡的長(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝任免。他們直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周實(shí)施的分封制被郡縣制所代替，削弱了地方的獨(dú)立性。三公、諸卿和郡縣長(zhǎng)官，直接由皇帝任免，皇帝能夠有效地控制封建朝廷和地方權(quán)

39、力。第三，頒布通行全國(guó)的秦律。商鞅入秦，助秦孝公變法，使秦國(guó)的國(guó)力后來(lái)居上，躍居七國(guó)之首。秦朝制定秦律的基礎(chǔ)是秦國(guó)自商鞅以來(lái)的律令。秦律集中體現(xiàn)了新興的地主階級(jí)的意志，影響了后世封建律令的制定。（教師讓學(xué)生閱讀小字部分對(duì)秦律的介紹及教材引文史記秦始皇本紀(jì)節(jié)錄）。同時(shí)，值得注意的是，秦始皇父子片面地實(shí)踐了法家學(xué)說中嚴(yán)刑重典的一面，忽視了“賞罰并用”“刑當(dāng)無(wú)多”的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)方面：第一，實(shí)行土地私有制。封建土地私有制是地主階級(jí)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，封建政權(quán)保護(hù)土地私有制，有利于社會(huì)生產(chǎn)的組織，保證國(guó)家的財(cái)政收入，維護(hù)地主階級(jí)的利益，從而鞏固其統(tǒng)治。同時(shí)，土地私有制也加重了人民的地租、賦稅負(fù)擔(dān)。第二，統(tǒng)

40、一度量衡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)度量衡標(biāo)準(zhǔn)混亂。秦統(tǒng)一后，制定了新的制度推行全國(guó)，新的度及量，都是十進(jìn)位，計(jì)算方便。秦始皇還制作了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)器頒發(fā)到全國(guó)各地，使度量衡標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的交往和聯(lián)系。課本上的銅權(quán)的“權(quán)”字作秤砣講。第三，統(tǒng)一貨幣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都鑄造貨幣，如流通于燕、趙、齊的“刀幣”；魏、趙、韓流通的“布幣”；楚國(guó)流通銅幣，即“蟻鼻錢”；秦國(guó)流通“圓錢”，也叫“環(huán)錢”。秦統(tǒng)一后，廢除六國(guó)的舊幣，規(guī)定貨幣分兩種，黃金稱上幣，外圓內(nèi)方的銅錢為下幣，以半兩為單位，重如其文。統(tǒng)一貨幣，克服了以往流通、換算的困難，為全國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了便利的條件。第四，統(tǒng)一車道、馳道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)車輛形

41、狀不一，道路也寬窄不一，加上堡壘林立，交通十分不便。秦規(guī)定車輪的間距為6尺，一車可通行全國(guó)。公元前220年，秦始皇下令修建以咸陽(yáng)為中心的馳道。主要干線有兩條：一條向東直通過去的齊、燕地區(qū)；一條向南直達(dá)過去的吳、楚地區(qū)?！暗缽V五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松”（漢書賈鄒枚路傳）。公元前212年，秦始皇又下令修了一條由咸陽(yáng)向北直通九原郡的“直道”。再加上修筑在西南邊疆的“五尺道”，以及在今湖南、江西、廣東、廣西之間修筑的“新道”，就構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的四通八達(dá)的道路網(wǎng)，并設(shè)有供傳遞政府文書的人中途休息，更換馬匹的驛站。這些措施，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)各地經(jīng)濟(jì)、文化交流，加強(qiáng)了中央及地方的往來(lái)，便

42、利政令的通達(dá)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。文化方面：第一，書同文。由于地域的不同，各國(guó)文字也不同。秦統(tǒng)一后，詔書發(fā)至桂林，當(dāng)?shù)厝司徽J(rèn)識(shí)。這種狀況無(wú)疑妨礙了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也影響了中央政令的暢通。李斯等人整理文字，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡(jiǎn)略的新文字“小篆”，后來(lái)又出現(xiàn)“隸書”。文字統(tǒng)一，對(duì)華夏民族的發(fā)展和文化的傳播，有著積極的意義，盡管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進(jìn)行交流。第二，焚書坑儒。秦始皇采取焚書坑儒的做法，目的是反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，他的做法鞏固了專制統(tǒng)治。但是，他采取的手段粗暴野蠻，鉗制了人們的思想，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，出現(xiàn)了“以吏為師

43、”的局面。第三，以法為教，以吏為師。秦朝只許官府辦學(xué)，嚴(yán)禁私學(xué)，平民子弟被剝奪了受教育的權(quán)利。同時(shí)，秦朝又規(guī)定了統(tǒng)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容（以法為限）和專門擔(dān)任教師的官吏，實(shí)行愚民政策，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。2.專制主義中央集權(quán)制度建立的作用積極方面：為維護(hù)封建統(tǒng)一提供了條件；有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；有利于中華民族的發(fā)展。消極方面：大大加強(qiáng)了統(tǒng)治人民的力量，使人民處境日趨惡劣。三、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（1秦朝的暴政是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因秦朝的暴政是指秦始皇在位時(shí)的強(qiáng)硬統(tǒng)治和秦二世更加黑暗的統(tǒng)治，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)：第一，徭役繁重。秦政府規(guī)定：成年男子每年服徭役一個(gè)月，一生要在本郡服兵役一年，到京城或邊疆戍守一年

44、。此外，秦始皇大興土木，增加徭役、賦稅，超過了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所能擔(dān)負(fù)的程度，典型的工程是驪山陵墓和阿房宮。秦朝每年服役者不下三百萬(wàn)人，大量人口脫離生產(chǎn)，造成“丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望”的悲慘景象（漢書嚴(yán)安傳）。第二，刑法嚴(yán)酷。秦朝還用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治人民，如“族誅”“連坐”，死刑就有“腰斬、車裂、活埋”等。嚴(yán)酷的刑法使大量農(nóng)民“亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊”。第三，賦稅十分沉重。秦朝的賦稅是前期的20倍，農(nóng)民要將三分之二的收入交給政府。除此以外，還有苛捐雜稅。第四，土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地。值得注意的是，土地兼并不是政府所為，它是封建土地所有制的必然產(chǎn)物；而且土地兼并對(duì)政府也無(wú)

45、多少好處，因?yàn)闇p少了政府的稅收來(lái)源大土地所有者往往是逃避稅收的。大量農(nóng)民失去土地，階級(jí)矛盾激化，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。2秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的主要經(jīng)過陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義。公元前209年，陳勝、吳廣等900多名戍卒，因?yàn)榇笥?，道路不暢，延誤了前去漁陽(yáng)服役的期限。按照秦國(guó)律法，延誤期限是死罪。陳勝、吳廣商議說：前去服役是死。逃跑是死，舉行起義也是死，同樣是死，為什么不起來(lái)起義呢？而且“天下苦秦久已”，一旦發(fā)動(dòng)起義，必定會(huì)有熱烈的響應(yīng)。于是陳勝、吳廣故意激怒看守的兩位軍官，并乘機(jī)殺死二人。陳勝號(hào)召大家：“王侯將相，寧有種乎？”900人揭竿為旗，斬木為兵。中國(guó)歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)了

46、。陳勝、吳廣起義軍的勢(shì)力迅速擴(kuò)大，不久在陳建立了張楚政權(quán)。秦二世將修建驪山陵墓的幾十萬(wàn)人組織起來(lái)，和起義軍作戰(zhàn)。起義軍遭到挫折，后來(lái)，陳勝、吳廣被部下所殺。陳勝、吳廣雖然犧牲了，但他們的革命首創(chuàng)精神，為歷代農(nóng)民樹立了榜樣。反秦斗爭(zhēng)繼續(xù)進(jìn)行，劉邦、項(xiàng)羽兩支起義軍壯大起來(lái)并領(lǐng)導(dǎo)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。劉邦、項(xiàng)羽推翻秦朝的統(tǒng)治（課件顯示秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，將劉邦、項(xiàng)羽的軍隊(duì)進(jìn)攻路線閃爍顯示）劉邦軍隊(duì)進(jìn)展較快，逼近咸陽(yáng)，趙高殺秦二世，子?jì)氡涣榍赝?。子?jì)朐跉⑺磊w高后，向劉邦投降，秦朝滅亡。3秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義秦始皇希望統(tǒng)治千秋萬(wàn)世，但秦帝國(guó)僅僅統(tǒng)治了十五年，“一夫作難而七廟隳，身死人手為天下笑”（賈誼過秦

47、論）。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治，沉重打擊了地主階級(jí)。親身參加了農(nóng)民起義，又經(jīng)過四年楚漢之爭(zhēng)的劉邦，建立了新的統(tǒng)一的西漢王朝。秦朝的速亡，迫使后來(lái)漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策。陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神，為歷代農(nóng)民樹立了榜樣。他們高呼“王侯將相，寧有種乎？”為漢初“布衣將相”局面的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。作業(yè)：1作為“千古一帝”，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)秦始皇？（參考觀點(diǎn)：縱觀秦始皇的一生，功過十分明顯。他統(tǒng)一六國(guó)，征越族，擊匈奴，結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)稱雄的分裂局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，順應(yīng)了歷史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的政策措施，維護(hù)了封建國(guó)家的統(tǒng)

48、一，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。他不愧為中國(guó)古代史上杰出的政治家。但他統(tǒng)治殘暴，以刑殺為威，修建豪華的宮殿、陵墓，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難，又是歷史上少有的暴君。）2秦朝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的措施，哪些至今仍發(fā)揮著作用？第二節(jié) 兩漢的統(tǒng)治教學(xué)目標(biāo)1.通過對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道順應(yīng)歷史潮流，得人心者得天下。2.漢初統(tǒng)治者審時(shí)度勢(shì)，在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)根本利益的前提下，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕對(duì)人民的剝削，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，是有利于社會(huì)進(jìn)步的。3.從漢初的無(wú)為而治到漢武帝的尊儒尚法，說明事物的發(fā)展不是一成不變的，要及時(shí)俱進(jìn)。漢武帝采取大一統(tǒng)政策

49、，使西漢的強(qiáng)盛發(fā)展到了頂峰，說明國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的重要保障。教學(xué)過程一、楚漢之爭(zhēng)及西漢的建立1.楚漢之爭(zhēng)秦亡之后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王。在秦朝的故地，大大小小并立著十八個(gè)王國(guó)。為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項(xiàng)羽前后進(jìn)行了四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。公元前202年劉邦困項(xiàng)羽主力垓下，十面埋伏，四面楚歌，攻心為上，楚軍斗志渙散，人少食盡，項(xiàng)羽兵敗，突圍至烏江（今安徽和縣東北），無(wú)顏見江東父老，自刎而亡。劉邦能夠最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，其原因是順應(yīng)秦以來(lái)的統(tǒng)一形趨勢(shì)，以富饒的關(guān)中為根據(jù)地，約法三章，深得民心，知人善任，由弱變強(qiáng)。2.西漢的建立項(xiàng)羽死后，劉邦稱帝，國(guó)號(hào)漢，定都長(zhǎng)安（今陜西西安），史稱西漢。

50、劉邦即漢高祖。二、漢初休養(yǎng)生息（一）漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。1.漢初實(shí)行休養(yǎng)生息的困窘局面。政治上，異姓王稱雄一方，有的企圖造反，這顯然對(duì)中央集權(quán)不利。經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民流亡，田地荒蕪，生產(chǎn)遭到極大破壞，經(jīng)濟(jì)極度貧困，皇帝出行連四匹一樣顏色的馬都難找到，將相只能坐牛車。2. 吸取秦亡教訓(xùn)秦朝滅亡的原因是實(shí)行暴政。參加過農(nóng)民起義的劉邦，深知人民力量的偉大。要給人民生存的條件，多給農(nóng)民種地的時(shí)間，“一反秦弊，及民休息”。（二）休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容。1. 政治上鏟除異姓王，穩(wěn)定邊疆局勢(shì)。劉邦先后滅楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布等異姓諸王，加強(qiáng)了中央集權(quán)，客觀上符合人民的利益。穩(wěn)定邊疆局勢(shì)，主

51、要是對(duì)北方的匈奴。自公元前200年的白登之戰(zhàn)失敗后，西漢政府無(wú)力反擊，只好用和親策略，求暫時(shí)安寧以利于人民的休養(yǎng)生息。2經(jīng)濟(jì)上輕徭、薄賦、慎刑。西漢建立，不須安置過多的軍隊(duì)，一是難以供養(yǎng)，二是兵土希望返家種田。劉邦讓大量兵士罷兵歸鄉(xiāng)，對(duì)他們論功行賞，按爵級(jí)高低授予田宅，少數(shù)爵高的軍官成為地主，大部分兵士成為擁有一份土地的自耕農(nóng)。免自賣奴婢者為庶人，增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。恢復(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃亡的秦朝地主小吏的爵位和田宅。這些舉措，使西漢政府有較堅(jiān)實(shí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；“將欲取之，必先予之”，對(duì)種地者減輕田租為十五稅一，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了西漢初年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。關(guān)于抑制商人的政策，教材第二段小字部分從三個(gè)

52、方面進(jìn)行了講述，提示同學(xué)們閱讀即可。三、文景之治“文景之治”的出現(xiàn)有三個(gè)方面原因。（一）文帝和景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們多次減免田租賦役，定田租為三十稅一，開放山林川澤，鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行副業(yè)生產(chǎn)，活躍商業(yè)市場(chǎng)。（二）改革法律，廢除秦朝的株連，關(guān)心民眾疾苦，用笞刑取代某些傷殘肢體的肉刑。這里還有一個(gè)緹索救父的故事。緹索，漢太倉(cāng)令淳于意的小女兒。淳于意沒有兒子，只有五個(gè)女兒。文帝時(shí)，淳于意有罪要受刑，詔命解送長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)肉刑尚未解除，淳于意臨行罵他的女兒說：“我沒有兒子，遇到急事，你們一點(diǎn)用處也沒有?！本熕鞅愀赣H到了長(zhǎng)安。上書給皇帝，表示愿意賣身為官婢來(lái)贖父罪，文帝憐憫她，下令廢除肉刑，赦免了淳于意。景

53、帝繼續(xù)減輕刑罰，各級(jí)官吏亦斷獄從輕。（三）提倡節(jié)儉，反對(duì)侈糜，減省財(cái)政支出。文帝統(tǒng)治期間，宮室苑圃，車騎服飾，都無(wú)所增益。史載文帝為了節(jié)省黃金百斤罷建露臺(tái)，他說：“百金，中人十家之產(chǎn)也，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為？”景帝尚節(jié)儉，對(duì)地主商人中正興起的侈靡之風(fēng)，多少會(huì)起一些制約作用，及秦始皇的大興土木，“阿房宮，八百里”，確實(shí)是不可同日而語(yǔ)?！拔木爸巍睖p輕了刑罰，緩和了矛盾，有助于社會(huì)的安定。減免田租或不收田租，“無(wú)為而治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，糧價(jià)大幅降低，漢初糧一石值五千錢，文帝時(shí)降到一石僅值數(shù)十錢至十余錢。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為漢武帝的大一統(tǒng)提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。思考：課本是怎樣評(píng)價(jià)漢武帝的？

54、漢武帝是一位具有雄才大略的封建皇帝。在他的大一統(tǒng)之下，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，西漢統(tǒng)治達(dá)到鼎盛。他的雄才大略體現(xiàn)在大一統(tǒng)上，他從哪些方面實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)呢？四、漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝劉徹（前156年前87年），景帝劉啟之子，7歲立為皇太子，16歲即位，在位54年（前141前87年）。即位之后，其前輩“無(wú)為之治”為其留下了較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但也留下了許多問題，主要是土地兼并、商賈膨脹、邊境不寧等問題，漢武帝深知無(wú)為之學(xué)已不適應(yīng)奮發(fā)求治的時(shí)局，他決定借用儒家學(xué)說，實(shí)現(xiàn)自己大一統(tǒng)的抱負(fù)。其措施有四個(gè)方面。1政治方面。改革官制。在中央由皇帝的親信尚書令、侍中、給事中、常侍等，在宮廷中參及決策，形成內(nèi)朝；削弱

55、丞相的權(quán)力；原來(lái)的中樞機(jī)構(gòu)成為外朝，是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，皇權(quán)得到加強(qiáng)。大量選拔人才，重視官吏的任用及考核，實(shí)行刺史制度，加強(qiáng)朝廷對(duì)地方官僚的控制。漢武帝時(shí)，人才濟(jì)濟(jì)，有“匈奴不滅，何以家為”的霍去病，有猿臂善射、先后及匈奴七十余戰(zhàn)、使其數(shù)年不敢犯界的“飛將軍”李廣，有積極推行重農(nóng)抑商政策，堅(jiān)持將冶鐵、煮鹽和鑄鐵收歸官營(yíng)，充實(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的桑弘羊，有歷經(jīng)艱辛，吞氈飲雪，持節(jié)不屈，出使匈奴十九年的蘇武。他選拔人才，不拘一格。如身行儉約，輕財(cái)重義。曾為獄吏的公孫弘，因尊儒的需要，拜為丞相；買妻恥樵的來(lái)買臣，由嚴(yán)助推薦，任中大夫，出任會(huì)稽太守；（其故事京劇夜夢(mèng)冠帶或馬前潑水刻畫得較為生動(dòng)）等等，不一而足，眾星

56、拱月，加強(qiáng)了中央集權(quán)便得心應(yīng)手。削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央的權(quán)力。強(qiáng)化完善封建法制，打擊豪強(qiáng)地主勢(shì)力，維護(hù)封建社會(huì)秩序。2經(jīng)濟(jì)方面。改革幣制，鑄造五銖錢，作為通行全國(guó)的法定貨幣；鹽鐵官營(yíng)，由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)鹽鐵的生產(chǎn)和銷售；平抑物價(jià)，征收工商業(yè)者的營(yíng)業(yè)稅和財(cái)產(chǎn)稅等等。這些措施，加強(qiáng)中央財(cái)政大權(quán)，抑制了商人勢(shì)力，為漢武帝的文治武功奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3. 軍事方面。出兵匈奴，改變了漢朝及匈奴關(guān)系中的被動(dòng)地位。漢高祖白登之戰(zhàn)后，為休養(yǎng)生息及匈奴和親。文景時(shí)期此舉依舊，并予饋贈(zèng)。但是，匈奴仍然不斷侵犯邊境，每次入塞，都要搶走人畜，毀壞莊稼，西漢完全處于被動(dòng)挨打的地位。漢景帝時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)接近了極盛時(shí)期，軍事抵抗力逐漸加強(qiáng)了，匈奴只能“小人盜邊”。雙方力量的對(duì)比，開始發(fā)生變化。漢武帝憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，從公元前133年開始，對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前119年對(duì)匈奴一戰(zhàn)，具有決定性的作用。此役后，匈奴主力向西北遷徙，漢軍奪取了朔方以西至今甘肅張掖、居延間的大量土地，保障了河西走廊的安全，并移民屯田進(jìn)行開發(fā)。至此，北方邊境地所受匈奴的威脅基本解除。軍事行動(dòng)的同時(shí)，派張騫再通西域，開辟了通往西域的商路。又進(jìn)軍南越，設(shè)置南海等九郡。多民族統(tǒng)一國(guó)家的疆城空前遼闊。4思想方面?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，疆域的擴(kuò)展，思想