《菩薩蠻》溫庭筠修改版解析

1、香閨幽怨誰識得香閨幽怨誰識得菩薩蠻菩薩蠻溫庭筠花間鼻祖溫八叉與李商隱并稱“溫李”與韋莊并稱“溫韋”“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。 內容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主， 帶給人女性化的審美感受。 菩薩蠻菩薩蠻 溫庭筠溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。誦讀誦讀 感知感知內容：內容： 一位美人，一位美人， 在閨房中在閨房中: : 起床起床- -梳洗梳洗 - -畫眉畫眉- -簪花簪花 - -照鏡照鏡- -著裝著裝思考思考:前

2、人評價其詞前人評價其詞“意象綿密，富艷精意象綿密，富艷精工工”。詞作用了那些意象？各有何意蘊？。詞作用了那些意象？各有何意蘊？把握意象把握意象小山、金、鬢云、香腮、雪、小山、金、鬢云、香腮、雪、蛾眉、花、鏡、面、繡羅襦、蛾眉、花、鏡、面、繡羅襦、金鷓鴣金鷓鴣把握意象把握意象小山小山：眉毛，古代婦女的眉型眉毛，古代婦女的眉型之一。明之一。明 楊慎楊慎 丹鉛續(xù)錄丹鉛續(xù)錄十十眉圖眉圖：“ 唐明皇唐明皇 令畫工畫令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰字眉；二曰小山眉，又名遠山小山眉，又名遠山眉眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又

3、五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰名卻月眉；七曰分梢眉；八曰逐煙眉；九曰拂云眉，又名橫逐煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。煙眉；十曰倒暈眉?！?小山眉小山眉把握意象把握意象金金=額黃額黃小山重疊金明滅鬢云鬢云：鬢發(fā)如云。烏黑、亮麗、濃密、修長是：鬢發(fā)如云。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發(fā)的標準。中國古代美女頭發(fā)的標準。 長恨歌長恨歌：“云鬢云鬢半偏新睡覺，花冠不半偏新睡覺，花冠不整下堂來。整下堂來?！?阿房宮賦阿房宮賦：“綠云綠云擾擾，梳曉鬟也。擾擾，梳曉鬟也?！卑盐找庀蟀盐找庀蟀盐找庀蟀盐找庀笕杭茨橆a、臉面、臉蛋。：即臉頰、臉面、臉蛋。香香腮腮雪，從雪，

4、從嗅覺嗅覺和和視覺視覺兩兩個角度突出了女子容顏的個角度突出了女子容顏的美艷。美艷。 曹雪芹曹雪芹紅樓夢紅樓夢寫寫賈迎春：賈迎春：“腮腮凝新荔，鼻凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?？捎H?！?鬢云欲度香腮雪鬢云欲度香腮雪眉若遠山額黃閃爍秀發(fā)如云香腮如雪有學者認為：有學者認為：“度度字生動，含有飛動字生動，含有飛動意，足以喚起人活潑之意象。意，足以喚起人活潑之意象?！蹦阃饽阃膺@種說法嗎？談談你的理解。這種說法嗎？談談你的理解。 度，度過，紛披；（度，度過，紛披；（1分）分） 描寫了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的描寫了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的情狀；（情狀；（1分）分

5、） 化靜為動，富于聯(lián)想與想象化靜為動，富于聯(lián)想與想象，生動形象的生動形象的寫出了女子嬌美、慵懶的情態(tài)。寫出了女子嬌美、慵懶的情態(tài)。（2分）分）煉字煉字把握意象把握意象蛾眉蛾眉：即：即娥眉娥眉，指，指女子細而彎的秀眉女子細而彎的秀眉，娥眉系古詩文傳統(tǒng)意象，以對女子眉毛美好形狀的形象刻娥眉系古詩文傳統(tǒng)意象，以對女子眉毛美好形狀的形象刻畫，來代指美女的整體氣質，畫，來代指美女的整體氣質， 常有常有美麗美麗、美女美女、美德美德之之意蘊。意蘊。 如：屈原如：屈原離騷離騷：“眾女嫉余之眾女嫉余之蛾眉蛾眉兮，謠諑謂余以善兮，謠諑謂余以善淫淫 ?！卑拙右装拙右组L恨歌長恨歌：“六軍不發(fā)無奈何，婉轉六軍不發(fā)無奈何

6、，婉轉娥眉娥眉馬前馬前死。死。” 詞人還多用詞人還多用“翠黛翠黛”、“翠蛾翠蛾”“”“遠山遠山”“”“春山春山”等形容代指美女容貌。等形容代指美女容貌。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲煉字煉字句中句中“懶懶” “遲遲”用得妙？有何意蘊？用得妙？有何意蘊？這兩句寫女主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，這兩句寫女主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。一慢吞吞地梳洗。一“懶懶”一一“遲遲”，透露出她情，透露出她情緒不高，對梳妝打扮并無興致。因為她的心上人緒不高，對梳妝打扮并無興致。因為她的心上人不在身旁，打扮得再漂亮又給誰看呢？其不在身旁，打扮得再漂亮又給誰看呢？其慵懶、慵懶、倦

7、怠、惆悵、空虛、孤寂倦怠、惆悵、空虛、孤寂之情，生動可睹。之情，生動可睹。畫畫眉眉梳梳妝妝詩經詩經伯兮：伯兮：自伯之東，自伯之東，首如飛蓬。首如飛蓬。豈無膏沐，豈無膏沐，誰適為容？誰適為容？把握意象把握意象花花：頭上的花飾。：頭上的花飾。面面：俏麗的面容。：俏麗的面容。鏡鏡：女子梳妝用：女子梳妝用的銅鏡。的銅鏡。照花前后鏡，花面交相映照花前后鏡，花面交相映暗寓女子對鏡時自賞自憐暗寓女子對鏡時自賞自憐自賞：人面如花；自賞：人面如花；自憐：盛年獨處！自憐：盛年獨處！照照鏡鏡簪簪花花把握意象把握意象羅襦羅襦：綢制短衣、短襖。：綢制短衣、短襖。鷓鴣鷓鴣： 今俗謂其鳴曰今俗謂其鳴曰行不得也哥行不得也哥哥

8、哥?！?古詩詞常見禽鳥意象，因其叫古詩詞常見禽鳥意象，因其叫聲悲惋凄切，故聲悲惋凄切，故有離情別緒、憂傷有離情別緒、憂傷惆悵、凄苦悲涼等愁苦之意蘊惆悵、凄苦悲涼等愁苦之意蘊，如，如辛棄疾辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻書江西造口壁書江西造口壁：“江晚正愁余，山深聞江晚正愁余，山深聞鷓鴣鷓鴣”。又因其喜愛雌雄對啼，故也借其來又因其喜愛雌雄對啼，故也借其來描寫男女情愛，象征愛情和美描寫男女情愛，象征愛情和美。這。這里兩者兼而有之里兩者兼而有之。 新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣“鷓鴣鷓鴣”這里和這里和“鴛鴦鴛鴦”一樣，有一樣，有歸宿圓滿、鸞鳳和鳴歸宿圓滿、鸞鳳和鳴之意。作者這之意。作者這里借成雙的鷓鴣里借成雙的鷓鴣反襯反

9、襯孤單的閨中女孤單的閨中女子，子，抒寫了一個孤獨的女子沒人賞抒寫了一個孤獨的女子沒人賞愛的寂寞心情愛的寂寞心情。“愿做鴛鴦不羨仙愿做鴛鴦不羨仙” “還似花間見，雙雙對對飛還似花間見，雙雙對對飛”。穿穿衣衣內容回顧內容回顧 菩薩蠻菩薩蠻 韋莊韋莊小山小山重疊重疊金金明滅，明滅，鬢云鬢云欲度香欲度香腮雪腮雪。懶起畫懶起畫蛾眉蛾眉，弄妝梳洗遲。弄妝梳洗遲。照照花花前后前后鏡鏡，花花面面交相映。交相映。新帖新帖繡羅襦繡羅襦，雙雙雙雙金鷓鴣金鷓鴣肖像：女子晨醒，昨日之肖像：女子晨醒，昨日之妝容呈半殘狀態(tài)。妝容呈半殘狀態(tài)。神態(tài)、動作：女子晨起，對梳妝神態(tài)、動作：女子晨起，對梳妝打扮并無興致，心境慵懶倦怠、

10、打扮并無興致，心境慵懶倦怠、孤獨寂寞、惆悵無聊。孤獨寂寞、惆悵無聊。肖像肖像動作、神態(tài)：女子對鏡簪花，花動作、神態(tài)：女子對鏡簪花，花面相映，美麗異常，自賞自憐之面相映，美麗異常，自賞自憐之情生動可睹。情生動可睹。動作、神態(tài)：女子穿衣，物雙人單動作、神態(tài)：女子穿衣，物雙人單心境孤獨心境孤獨 寂寞、憂傷愁苦。（反襯）寂寞、憂傷愁苦。（反襯）人物形象人物形象對此詞，葉嘉瑩以詩做注：繡閣朝暉掩映金，繡閣朝暉掩映金，當春懶起一沉吟。當春懶起一沉吟。弄妝仔細勻眉黛，弄妝仔細勻眉黛，千古佳人千古佳人寂寞寂寞心心。主旨探究 實際是實際是假借假借寫寫女子女子，實際正，實際正是寫他自己是寫他自己仕宦仕宦之上的之上

11、的不得不得意意，是，是寫一個才智之士不被寫一個才智之士不被任用的一種感慨和悲哀任用的一種感慨和悲哀。溫。溫詞就詞就妙妙在這里。在這里。 思考討論：思考討論：為何歷代文人常用女子為何歷代文人常用女子的意象作比喻？的意象作比喻？原來如此： 在中國古代的倫理道德中：夫妻夫妻的倫理關系和君臣君臣的倫理關系是相當?shù)摹?妻子在丈夫面前是沒有自由沒有自由的，丈夫可以喜愛喜愛她，選擇選擇她，拋棄拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。臣妾？ 古代男人是家中唯我獨古代男人是家中唯我獨尊的男子漢大丈夫，一到君尊的男子漢大丈夫，一到君臣關系中，就變成臣關系中，就變成“臣妾臣妾”了，就跟那妾連在一起了，了，就跟那妾連在一起

12、了，相當于女子地位。相當于女子地位。試想？ 如果你在古代身為臣子。如果你在古代身為臣子。 你可以你可以被選擇被選擇，被拋棄被拋棄，被貶謫被貶謫，被賜死被賜死。 甚至殺身，還要謝恩的。 這與夫妻關系極為相似。例題：菩薩蠻 溫庭筠 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。相映，新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 1.“1.“花面交相映花面交相映”化用了唐代詩人化用了唐代詩人 的詩句的詩句“ ” ” 。（2 2分）分） 2.2.簡要賞析簡要賞析“度度”的妙處。的妙處。 (4(4分分) ) 3.3.簡要賞析簡要賞析“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句。兩句。(4(4分分) ) 例題解析：