2022年“廣場(chǎng)舞”作文審題指導(dǎo)及范文

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -【原題回放】閱讀下面材料，按要求作文；（60 分）近幾年，廣場(chǎng)舞已成為中國社會(huì)一道特殊的風(fēng)景，中國大媽甚至“舞出”了世界影響；一位外國大媽說：“很佩服中國大媽的自信和士氣，敢在大庭廣眾之下跳舞；不過伴奏聲音太大，會(huì)影響別人；在我們國家，建筑工地都要測(cè)量噪音，違規(guī)是要受懲罰的；”上面的材料引起了你的哪些聯(lián)想與摸索？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800 字的文章；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范疇，不要套作，不得抄襲；立意參考：一、支持“中國大媽”1. “特殊的風(fēng)景”2. 自信3. 士氣（單從中國大媽角度立

2、意者，最高得45 分）二、支持“外國大媽”1. 不“影響他人”2. 不“違規(guī)”（秩序、規(guī)章）（單從外國大媽角度立意者，最高得50 分）三、辯證看待“廣場(chǎng)舞大事”1. 適度2. 為他人著想3. 換位摸索,素材參考： “適度”主題的素材：1. 武士觀察櫥窗的一張樣弓，雕刻精致，時(shí)刻蓄勢(shì)待發(fā)，但這張弓早已沒了韌性，不能射擊了；2. 心弦同樣不能時(shí)刻緊繃，要張弛有度； “為他人著想”主題的素材：1. 余秋雨在德國打碎玻璃杯，直接整理進(jìn)垃圾桶，房東因其心中沒有他人，收回屋子；老人自己卻拿了一支筆和一個(gè)垃圾袋，同時(shí)帶上笤帚和鑷子，來到外面，把余秋雨裝好的垃圾倒出來，重新分類；老人挑得很認(rèn)真，過了好久，把全

3、部玻璃杯碎片裝入一個(gè)垃圾袋里，在上面用筆寫上：里面是玻璃杯碎片，危急；然后把其他垃圾裝入另一垃圾袋里，寫上：安全；2. 勞倫斯太太去世，丈夫?yàn)槠湓谧约彝ピ壕驂灹⒈獾洁従悠鹪V，經(jīng)過法院裁決，勞倫斯在警察的監(jiān)督下遷走了太太的塋冢；3. 天堂與地獄的區(qū)分在于，當(dāng)人們飯匙只能伸到別人嘴邊時(shí)，天堂的人都相互喂食，而地獄的人能可自己不吃也不給別人；4. 王爾德自私的巨人，死守著自己的花園，不讓孩子們進(jìn)來，春天從未到過他的花園，他死守的只是荒蕪的冬天；5. 哈佛家訓(xùn)中一個(gè)優(yōu)秀男孩的體會(huì)：“我媽媽告知我，在人的心中，上帝第一，別人其次，自己第三；”6. 孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；”

4、“換位摸索”主題的素材：換位摸索可使自己免于災(zāi)禍；楊修是個(gè)聰慧人，并且總是想將自己的聰慧表現(xiàn)出來，不顧及同樣聰慧并且有著雄心壯志的曹操的感受，最終招來殺身之禍；“秩序在心中”主題的素材：精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -1. 元代高校者許衡一日外出，由于天氣酷熱，口渴難耐；正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)；這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以任憑亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨；”許衡說：“梨雖無主，我心有主；”2.

5、美國第 26 任總統(tǒng)西奧多·羅斯福：“沒有秩序的自由和沒有自由的秩序是同樣有害的；” “個(gè)人與集體”主題的素材：1. 個(gè)人的行為很可能損害一個(gè)群體的形象，甚至影響到社會(huì)風(fēng)氣；2. “ 512”大地震中“范跑跑”的不光榮行為影響到老師整體形象；3. “彭宇案”曝光以來，人們對(duì)“扶老人”有諸多擔(dān)憂； “寂靜”主題的素材：好聲音以“清寂”為題荷的出水聲廟宇的蟬聲 冰川的流水聲花開無聲 （ 50 分）雪萊曾說過：“心有花種，靜候春光，你美過那艷麗春光；”一切美，都是在那無聲中悄悄成長，人的內(nèi)心也是這樣，人類的文明亦是；當(dāng)中國大媽跳起廣場(chǎng)舞時(shí)，有沒有想起，會(huì)吵醒熟睡床中的倦人？當(dāng)一群游客在寂靜

6、文雅的餐廳里眼無旁人地大聲講話，有沒有想起，旁桌人心中的憤怒和煩躁？當(dāng)在深夜為足球賽大聲歡呼，有沒有想起，隔壁正無法安睡的學(xué)子？【引】或許，他們從來都是以自己為中心，從不知這樣做會(huì)困擾到他人，他們從未細(xì)心澆灌過內(nèi)心的花種，不曉得靜美地將花綻放；而這種無聲的花，便是自己修養(yǎng)與素養(yǎng)的表達(dá)，是對(duì)他人關(guān)懷與敬重的表達(dá)，更是自己內(nèi)心境域的一種升華；【析】綻放的花，用一種靜美的姿勢(shì)說明，這種文明便是不困擾到別人；花開無聲，讓道德和文明這樣漸漸綻放；【提】總有很多人，因這樣的要求而使自己的內(nèi)心境域得到升華，他們?cè)跉v史的洪流中，在現(xiàn)代社會(huì)的鏡片聚焦下，讓人們看到了最美的姿勢(shì)；或許只是一個(gè)在公交車上的小伙，他給

7、一位老人讓了座，便只是悄悄地站在一旁；或許是在餐廳里的一個(gè)老人，那樣文雅地吃完了自己的一餐，動(dòng)作那樣講究，衣著那樣精致，或許，這就是對(duì)自己的敬重，而又不困擾到別人；在日本一輛電車上，幾個(gè)學(xué)校生正在清理自己弄翻的牛奶，全車人都冷眼而不出聲，只是不時(shí)有個(gè)人遞來手巾紙；我想，這就是要他們從學(xué)校會(huì)不困擾別人的道理，他們信任，這在公共場(chǎng)合是很重要的；此時(shí)，一顆顆花種便已經(jīng)在他們心頭發(fā)出了芽，我信任，過不了多久，這些種子便會(huì)長成漂亮的花朵，由于，這種對(duì)他人敬重與體諒的深刻道理，已經(jīng)牢牢地綻放在了他們的心中；【聯(lián)】曾聽說好聲音以“清寂”為題，他們選出了荷的出水聲，廟宇的蟬聲，冰川的流水聲；我信任，這些聲音都

8、和悄悄的花開一樣，是一種漂亮的存在，他們從不會(huì)讓人覺得困擾與煩躁，由于他們布滿了一種修養(yǎng)，和心靈的升華；讓文明之花，無聲地開放吧；【結(jié)】敬重的眼界 （53 分）百余年前，西歐的堅(jiān)船利炮劈波斬浪，領(lǐng)先開創(chuàng)了遠(yuǎn)洋的道路，同時(shí)也舉起了爭(zhēng)霸的屠刀；那是落后地區(qū)的黑暗歲月，殖民者們瘋狂踐踏著那些本不屬于他們的土地；討伐聲隨之而來，幾百余年過去了，殖民者的國旗從更多的土地上漸漸降下，獨(dú)立的人們揚(yáng)起頭顱，直視那他們?cè)缭撝币暤奶?；這一切都只由于兩個(gè)字：敬重；新航路開創(chuàng)以來的進(jìn)展不能洗掉這兩個(gè)字的意義，那是雙方能賜予對(duì)方的最崇高的禮物，是人格公平的最好詮釋；而敬重同樣是一種眼界，它能使人看到不一樣的景色，能悄

9、悄推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的長足進(jìn)步；先秦的歷史過于詭譎，但我們?nèi)钥吹靡娬俨那屣L(fēng)；與其說他將辦公處移到甘棠下以免擾民是為官之正，不如說是他高于常人的眼界讓他先人一步做出敬重的打算，這和做不做官?zèng)]有關(guān)系，由于敬重是一種做人的眼界；所以如今，我們?nèi)阅軓脑娊?jīng)中窺見召伯，他的舉手投足，何嘗不是由于有了敬重的眼界而高于無能之輩；水鏡先生造訪晚年獨(dú)居的張愛玲，大談自己覺得金瓶梅中的某些橋段是多么的低劣；雖然現(xiàn)在可知，那時(shí)的張愛玲并非沒有表現(xiàn)出對(duì)其觀點(diǎn)的蔑視之情，可她的確從頭至尾沒有打斷過別人的觀點(diǎn)；這很珍貴；縱觀如今的辯論界，年輕的辯手們?cè)趯?duì)方話語仍未落之時(shí)便發(fā)話且并非是規(guī)章答應(yīng)是常事；這就不難知道犀利的才女張愛玲

10、是如何寫出如此悲憫的文字的，由于敬重給了她高于常人的眼界，也給了她超出常人的情懷，她筆下的文字，寫到了更遠(yuǎn)；而今來看中國大媽舞出的世界影響，應(yīng)當(dāng)更深化地去摸索；國內(nèi)這已然是一種文化現(xiàn)象，很多人寬容地認(rèn)為這樣的擾民可以被接受，究竟老人們的生活不至于單調(diào)；可是實(shí)話說，跳舞的不只是“老人們”，大家不去摸索為何只有在廣場(chǎng)上才有跳舞的空間轉(zhuǎn)而去讓說“敬重”的人們不必在意，著實(shí)不是什么明智的勸阻；生在群體中的人們只有相互敬重，形成開闊的眼界才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)展；這就是為什么發(fā)達(dá)過節(jié)如此重視這一點(diǎn)， 由于這是相互的；跳舞的人們削減人群的規(guī)模，調(diào)低音量，其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，互不打攪，就挺好；久而久之， 當(dāng)社會(huì)養(yǎng)成這

11、樣一種敬重的眼界，我們或許就會(huì)看到將來，進(jìn)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；犬儒學(xué)派的嘲諷哲學(xué)好像已不適于這個(gè)呼吁敬重的時(shí)代，由于敬重的眼界要求我們看在不同的地方；不過人格在任何地方都是公平的，下次假如有其它的亞歷山大在面前，我們不妨加上一個(gè)“請(qǐng)”字，“請(qǐng)別擋著我的太陽；”看，那是敬重的眼界，敬重的目光；假如你成為他在中國，廣場(chǎng)舞隨處可見，連春晚上都顯現(xiàn)了它的身影，不得不說它的風(fēng)靡程度之深；但廣場(chǎng)舞風(fēng)靡全國的同時(shí)，負(fù)面新聞也層出不窮；高考期間，廣場(chǎng)舞仍不停留；國外華人于公共場(chǎng)合大跳廣場(chǎng)舞被告上法庭等新聞，皆上了當(dāng)日頭條；而大媽大爺們卻毫不收斂，甚至在法庭上叫囂；不知當(dāng)他們成了高考時(shí)被打攪的考生，國外于睡夢(mèng)中被吵醒

12、的老人時(shí)，是否仍能這么囂張；其實(shí)歸根結(jié)底，是我們?yōu)樗丝紤]得太少；孔融讓梨的故事我們從小就在聽，但真正將其記在心上的，卻沒幾個(gè)；我們從小就被訓(xùn)練要多為他人著想，但真正能做到的，卻是少之又少；但其實(shí)這并不是不能克服的劣根性；假如我們轉(zhuǎn)換一下思維方式，想象一下當(dāng)我們成為了對(duì)方時(shí)的情形，我信任但凡有一點(diǎn)良知的人都會(huì)熟悉到自己的錯(cuò)誤，并感到愧疚擔(dān)心；這種換位摸索的方式，能夠增進(jìn)人與人之間的包涵與懂得；國外的人們?yōu)榱瞬挥绊懙剿耍S時(shí)都留意著自己的言行，建筑工地的分貝都要受限制，違規(guī)便要受罰；這種制度卻很少被人質(zhì)疑，何嘗不是大家換位摸索的結(jié)果？時(shí)時(shí)都能換位摸索，是一種品質(zhì)、一種美德；通常擁有這種美德的人

13、，都更加的寬容、謙和；就如孔子，“己所不欲，勿施于人”；一個(gè)“恕”字，被儒家學(xué)士奉行了千年；正因孔子時(shí)時(shí)易地而處，方能如斯寬容、仁愛，以天下為己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；而英倫的玫瑰伊利莎白女王，能被人如此敬重，不僅由于他杰出的政治才能，更因她駕車出游被一對(duì)推著嬰兒車的夫婦不當(dāng)心擋了路，她并未按下喇叭反而是將車開到一邊這一大事中呈現(xiàn)出的溫順、包涵、為他人著想的美好品質(zhì)；學(xué)會(huì)換位摸索，百尺的高樓也會(huì)變成溫情的四合院，鄰里靠近，喧鬧特殊；學(xué)會(huì)換位摸索，路邊的花草樹木都變得可愛，城市也將不再是冷漠的代名詞；學(xué)會(huì)換位摸索，讓個(gè)人的出色不再是他人的苦惱，而是成為大家共同的出色；請(qǐng)跟我一

14、起說：“假如我成為他, ”這股民族風(fēng).西昌一中鄭雪松中國者，大國也；大媽者，年歲輩分類于媽媽者也；廣場(chǎng)舞者，公共場(chǎng)地民間集體舞蹈也；中國大媽廣場(chǎng)舞，因莫斯科紅場(chǎng)、法蘭西盧浮宮“被占據(jù)”而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽(yù)參半；我以為政府引 導(dǎo)、舞者自律，方能排除其負(fù)面影響，使這股“民族風(fēng)”成為新時(shí)代中國資深女性最炫的形象之風(fēng)；【起】中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍貢獻(xiàn)的精神皈依；身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞累印跡；現(xiàn)實(shí)里有兒女奔波前程老來孤獨(dú)無人陪伴的人生缺憾；她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動(dòng)作要么遲緩要么笨拙且難以精確；假如你要

15、以專業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來看待她們的話，那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯(cuò)位的舞蹈；【承】但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，靠著年輕時(shí)的激情和夕陽紅的理想，以無比的自信和士氣，舞出了火的熱忱，風(fēng)的張揚(yáng)，水的淡定，太陽的開朗；這是新時(shí)代中國資深女性掀起的民族廣場(chǎng)舞之風(fēng)；然而，廣場(chǎng)舞的音響實(shí)在太具有穿透力了；它單調(diào)，它冗長，它反反復(fù)復(fù)，它喋喋不休綿綿不絕；它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火；它打破了莘莘學(xué)子閉門苦讀急需的安靜；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類人發(fā)狂；它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調(diào)乏味聲音打攪的人忍無可忍；它，太壞了；但是，壞的也只是那音響，而非我們中國

16、的大媽；要解決這個(gè)“太壞了”的音響影響，第一需要政府引導(dǎo)和規(guī)范；譬如躲開居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾集合之地，另擇場(chǎng)所；譬如規(guī)范跳舞時(shí)間，躲開人們休息高峰時(shí)段；譬如規(guī)定限制音響分貝，使其達(dá)不到噪音的標(biāo)準(zhǔn)；譬如勉勵(lì)創(chuàng)造同頻同步同聽一首歌的范疇式無線耳麥，給中國大媽們?cè)黾右粋€(gè)廣場(chǎng)舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真便利；總之，政府應(yīng)當(dāng)有所作為，政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場(chǎng)舞，不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)；政府的引導(dǎo)會(huì)使這股“民族風(fēng)”更和諧；其次，為了不使音響“太壞了”被非理性地懂得為中國大媽“太壞了”，“舞者”，我們中國的大媽們應(yīng)當(dāng)要嚴(yán)格自律；起舞之時(shí)那伴奏的聲音不行旁如無人，要顧及他人；老話所謂“己所不欲勿施于人”就是這個(gè)道理；大媽們，廣場(chǎng)舞的直接目的是舒活筋骨、錘煉身體，最終目的是陶冶性情；如如我們自律地掌握伴音，既跳舞錘煉了自己，又不擾民便利了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實(shí)現(xiàn)了跳廣場(chǎng)舞的最終目的；【轉(zhuǎn)】政府引導(dǎo)、舞者自律，完全解決廣場(chǎng)舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場(chǎng)舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱忱開朗能歌善舞的中國公