基礎(chǔ)第一章精選

1、2018基礎(chǔ)課第一章試題一、單選題，以下各題有多個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)選擇正確答案1. "人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。"關(guān)于人的本質(zhì)這一論斷是（ ）提出的？ A. 馬克思 B. 恩格斯 C. 毛澤東 D. 列寧 2. 人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法是（ ）。 A. 世界觀 B. 人生觀 C. 自然觀 D. 歷史觀 3. 在人生的旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折。即使同一個(gè)人，在一生中也會(huì)經(jīng)歷順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（ ）。A. 怨天

2、尤人，自暴自棄B. 玩世不恭，虛度光陰C. 居安思危，自制自勵(lì) D. 大膽正視，積極應(yīng)對(duì)4. 人生價(jià)值的本質(zhì)是（ ）。A. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B. 個(gè)人的自我完善 C. 個(gè)人實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的積極意義 D. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 5. 人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)是（ ）。A. 人生目的 B. 人生觀 C. 人生態(tài)度 D. 人生價(jià)值 6. 人的生命活動(dòng)不同于動(dòng)物的生命活動(dòng)，人是以（ ）求得生存和發(fā)展。A. 生產(chǎn) B. 交往C. 勞動(dòng) D. 群居7. 人的自我價(jià)值是指（ ）。A. 個(gè)人實(shí)踐對(duì)社會(huì)和他人的積極意義B. 個(gè)人實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的積極意義 C. 個(gè)人

3、通過勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)和個(gè)人做積極貢獻(xiàn) D. 將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合 8. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（ ）。A. 樹立為人民服務(wù)的思想 B. 進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng) C. 選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) D. 自覺提高自我的主體意識(shí) 9. （ ）是認(rèn)識(shí)和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。A. 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題B. "做什么人"的問題C. "怎樣做人"的問題D. 個(gè)人與家庭的關(guān)系問題 10. 人生的（ ）是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。A. 社會(huì)價(jià)值B. 生存價(jià)值C. 利他價(jià)值D. 自我價(jià)值11. 根據(jù)馬克思主義觀點(diǎn)，人的本質(zhì)屬性是（ ）。A.

4、人的階級(jí)屬性 B. 人的經(jīng)濟(jì)屬性C. 人的社會(huì)屬性D. 人的自然屬性 12. 人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義稱為（ ）。A. 人生價(jià)值 B. 人生價(jià)值觀C. 價(jià)值觀 D. 人生觀 13. 馬克思在歷史上第一次闡明了人的本質(zhì)，人的本質(zhì)在于（ ）。A. 人有階級(jí)性B. 人有理性 C. 人有改造自然的能動(dòng)性D. 人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和14. 認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念的錯(cuò)誤人生觀是（ ）。A. 拜金主義的人生觀 B. 禁欲主義的人生觀 C. 享樂主義的人生觀D. 極端個(gè)人主義的人生觀15. 推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)（ ）是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。A.

5、人的全面發(fā)展B. 社會(huì)的全面發(fā)展C. 經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展 D. 文化的全面發(fā)展16. 人生觀的核心是（ ）。 A. 人生價(jià)值 B. 人生態(tài)度 C. 人生目的 D. 人生信仰 17. 馬克思說："在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是對(duì)立的、互相沖突的。"這意味著（ ）。A. 為人類造福才能提高人的自身素質(zhì)B. 社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值之間不存在矛盾C. 人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是統(tǒng)一的D. 為人類造福才能實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值18. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（ ）。 A. 為個(gè)人謀福利 B. 主觀

6、為自己，客觀為他人 C. 為人民服務(wù) D. 人生短暫，及時(shí)行樂 19. 下列關(guān)于人生觀和世界觀之間關(guān)系的說法，正確的是（ ）。A. 具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的B. 人生觀是世界觀的一部分，用世界觀去觀察和對(duì)待人生問題，就形成了人生觀C. 具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的D. 人生觀決定世界觀20. 人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（ ）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。 A. 貢獻(xiàn)與索取 B. 自我與他人 C. 索取與享受 D. 勞動(dòng)與創(chuàng)造 21. （ ）是一種把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。A. 享樂主義B. 集體主義C. 拜金主義D. 個(gè)人

7、主義22. 下列有關(guān)人與金錢的說法中正確的是（ ）。A. 人要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸 B. 拜金主義使人唯利是圖，損人利己 C. 人需要金錢，金錢是人發(fā)展自我、造福社會(huì)的唯一條件 D. 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，追求金錢是人生的最高目的 23. 培根曾經(jīng)說過，奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。這句話告訴我們（ ）。A. 逆境對(duì)人生是一種磨練B. 人生中到處都是逆境 C. 順境也需要磨練意志D. 只有厄運(yùn)才能創(chuàng)造出奇跡 24. 馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要"為人類福利而勞動(dòng)"，毛澤東青年時(shí)期便立志"以天下為己任"，周恩來在讀書時(shí)就決心"為中華之崛起而讀書&quo

8、t;。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時(shí)就（ ）。A. 實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值 B. 形成了正確的人生目的 C. 完成了人生修養(yǎng)的過程D. 達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)25. 判斷一個(gè)人人生價(jià)值大小的最基本標(biāo)準(zhǔn)是看他的（ ）。A. 自我價(jià)值 B. 物質(zhì)財(cái)富 C. 社會(huì)價(jià)值 D. 精神財(cái)富 26. 樹立正確的人生觀，思考人生為了什么、該如何對(duì)待人生、怎樣的人生是有意義的人生等問題，離不開馬克思主義科學(xué)（ ）的指導(dǎo)。A. 法治觀B. 世界觀C. 道德觀D. 價(jià)值觀 27. 全國勞動(dòng)模范徐虎說過："你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索取？"這句話的意思是，社會(huì)需要每

9、個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（ ）。A. 個(gè)人的社會(huì)存在 B. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C. 個(gè)人需要的最大滿足D. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 28. 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是（ ）。A. 個(gè)人權(quán)利與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系B. 個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系 C. 人與自然的關(guān)系D. 個(gè)人與他人的關(guān)系 29. 人的（ ）決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。A. 群居性B. 道德性C. 政治性D. 社會(huì)性30. 人生的意義，需要從（ ）的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。A. 人生價(jià)值B. 人生選擇C. 人生態(tài)度D. 人生目的二、多選題，以下各題有多個(gè)選項(xiàng)，其中有二

10、個(gè)或多個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)選擇正確答案1. 下列關(guān)于個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系的表述，正確的有（ ）。A. 社會(huì)利益就是個(gè)人利益的簡單相加B. 社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益C. 在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的D. 社會(huì)利益是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)2. "每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，-這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)。"這句話表明（ ）。A. 社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我價(jià)值更好實(shí)現(xiàn)的保障B. 人生價(jià)值具有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值雙重屬性C. 人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

11、是密切聯(lián)系、相互依存的D. 自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提3. 下列各項(xiàng)體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的是（ ）。A. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂B. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青C. 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟D. 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛4. 下列對(duì)世界觀與人生觀的關(guān)系，表述正確的有（ ）。A. 正確的人生觀，是正確的世界觀的基礎(chǔ)B. 人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀C. 世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀D. 人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用5. 端正人生態(tài)度應(yīng)著力的方面有（ ）。A. 人生應(yīng)樂觀 B.

12、 人生當(dāng)務(wù)實(shí)C. 人生要進(jìn)取D. 人生須認(rèn)真 6. 人生觀的主要內(nèi)容包括（ ）。A. 人生態(tài)度 B. 人生價(jià)值C. 人生閱歷 D. 人生目的 7. 由于受到國內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮、腐朽觀念等各種因素的影響，現(xiàn)實(shí)中還存在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤人生觀。這些錯(cuò)誤的人生觀的共同特征是（ ）。A. 都夸大了人生的某方面需要，無視人的全面性和人生的整體需要B. 都是由錯(cuò)誤的世界觀所決定的C. 都沒有把個(gè)人的需要與社會(huì)需要有機(jī)結(jié)合起來D. 都沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性8. 要客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，因此必須堅(jiān)持（

13、）。A. 能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B. 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C. 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 D. 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一三、判斷題，以下各題只有對(duì)錯(cuò)兩個(gè)選項(xiàng)1.( ) 人生道路決定了人生目的。2.( ) 極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式，它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心。3.( ) 錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人把追逐個(gè)人私利視為有價(jià)值、有意義的人生。 4.( ) 只有在實(shí)踐中才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。5.( ) 人生態(tài)度的形成主要受制于個(gè)體的心理的影響。6.( ) 無論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們。7.( ) 苦與樂既對(duì)立又統(tǒng)一，又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。8.( ) 幸?？偸窍鄬?duì)的，不是盡善盡美的，不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)。9.( ) 馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。10.( ) 拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。11.( ) 沒有