招教考試作文范文及重點(diǎn)習(xí)題

1、1、從 “ 一滴水 ” 到 “ 常流水 ”以往常聽到這樣一句話:“ 要給學(xué)生一滴水,教師就要有一杯水;給學(xué)生一杯水,教師 就得有一桶水 ” 。它之所以流行,在那個時代是有一定道理的,但就目前科技和社會發(fā)展的 速度而言, “ 一滴水 ” 和 “ 一桶水 ” 的關(guān)系已經(jīng)不是靜態(tài)的,而是動態(tài)的,需要我們以運(yùn)動的觀 點(diǎn)去認(rèn)真的對待!首先,這滴 “ 水 ” 應(yīng)該是學(xué)生所需要、所渴求的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中, 教師說的任何事都是對的, 教師就是權(quán)威, 是整個課堂的主宰者。 所 謂的 “ 教學(xué) ” 就是教師教,學(xué)生學(xué)。教師就如同一個裝滿知識的容器,對學(xué)生說道:“ 過來! 把我有的給你倒上! ” 于是, 今年給這批

2、學(xué)生向腦子里倒, 明年再給另外一批學(xué)生往腦子倒, 日復(fù)一日,年復(fù)一年。常有這樣的現(xiàn)象, 教師在前面講的可謂是聲情并茂, 熱火朝天, 但一看學(xué)生卻是無精打采或 強(qiáng)顏歡笑, 為什么! 困為這滴水不是學(xué)生所想要的, 雖然你給學(xué)生倒了好幾杯, 但卻沒有學(xué) 生所想要的那一滴。于是,教師越教,學(xué)生就越不會學(xué),越不愛學(xué)。長此以往學(xué)生的主體性 沒有了, 獨(dú)立品格也沒有了, 擁有的只是教師所給的那幾滴水。 我們的課堂應(yīng)該是學(xué)生的 “ 我 要 ” ,而不是教師的 “ 給你 ” 。其次,教師所擁有的不應(yīng)僅僅是 “ 一桶水 ” ,而應(yīng)是 “ 常流水 ” 。正所謂 “ 學(xué)高為師,師正為范 ” 。唯有 “ 學(xué)高 ” 才能

3、有資格做老師, “ 學(xué)高 ” 指的是本身必 須具有一定的知識量, 能正確的指導(dǎo)學(xué)生如何主動探究, 從而獲取知識, 即教師自己先得有 “ 水 ” 。當(dāng)然這 “ 水 ” 不一定非得比學(xué)生多,因?yàn)殡S著科技的發(fā)展,各種傳播媒體的大量涌現(xiàn), 尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及, 知識總量呈幾何倍數(shù)增長, 學(xué)生在某一方面所具有的知識也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大 于教師所有的知識量, 尤其是對于一些新生事物, 更是如此. 在此種情況下, 我們所擁有的 那 “ 一桶水 ” 必須不斷地更新, 否則就將變成一桶死水, 那么教師的工作僅僅是在機(jī)械的重復(fù).隨著時代的發(fā)展,可以肯定的說,今后學(xué)生所需要的每一滴水,僅靠教師原有的知識 和能力是不行的。新課

4、程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往,互動,師生雙方相互交流,相互溝通, 相互啟發(fā),相互補(bǔ)充。教師唯有通過不同的途徑,不斷的學(xué)習(xí)新的知識,接觸新的事物,培 養(yǎng)新的能力, 向他人虛心好問, 不斷的往自己的 “ 那桶水 ” 注入新的活力, 從而力爭使自己的 那桶水成為 “ 常流水 ” ,才能讓學(xué)生得到學(xué)生所想要的,所渴求的那 “ 一滴水 ” 。也許學(xué)生想要 的并不在我們的 “ 常流水 ” 中, 但是我們可以讓學(xué)生在這其中學(xué)到尋找知識的方法, 共同尋找, 唯有這樣,教師才能真正做到傳到授業(yè)解惑。誠然,這是一個極為復(fù)雜,艱難的過程,但作為一名教師從一滴水做起,讓一滴又一 滴鮮活的、知識的水珠,匯成一條潺潺流動的小

5、溪,才能托起祖國明天的風(fēng)帆!2、師愛的智慧談及教師工作, 人們普遍認(rèn)為 “ 師愛 ” 是關(guān)鍵, 認(rèn)為 “ 愛 ” 學(xué)生是做好教師工作的前提, “ 愛 ”要貫穿于工作的全過程。 關(guān)于 “ 師愛 ” 的話題很多, 經(jīng)典論述也很多, 人們不厭其煩地談?wù)撝?“ 愛 ” , “ 愛 ” 成了教師工作中的永恒主題。其實(shí),對于教師而言,愛不是目的,只是手段。教師只有以責(zé)任為支點(diǎn),通過愛的杠 桿將文化信息傳遞給學(xué)生, 去撬動學(xué)生進(jìn)步的車輪, 促進(jìn)學(xué)生健康成長, 這才是目的。 而杠 桿的撬動是需要智慧的,師愛的智慧在于如何去愛,如何把握愛。第一,愛生如人。把學(xué)生當(dāng)人看,而不是 “ 盛裝知識的容器 ” 。學(xué)生就是

6、他自己,有自身 獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長過程,是一個值得敬畏的獨(dú)特生命個體。作為 “ 園丁 ” 的教師,應(yīng)尊重他們的人格和差異, “ 因材施教 ” ,并以愛為杠桿,把人類社 會生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生,使他們更好地適應(yīng)和融入社會生活, “ 學(xué)會做人 ” !第二,愛生如生。學(xué)生是未成年人,教育不要 “ 凌節(jié)而施 ” ,不要 “ 埋怨學(xué)生的無知 ” , 更不要抱怨 “ 學(xué)生的犯錯 ” 。因?yàn)?“ 未完成性 ” 和 “ 不確定性 ” 是未成年人最大的特質(zhì)。作為 “ 先知先覺 ” 的教師,應(yīng)視學(xué)生的 “ 無知 ” 為自然,正確理解 “ 犯錯也是學(xué)生成長的一 種方式 ” , 以愛為杠桿, 教給學(xué)生學(xué)習(xí)

7、的方法和技巧, 尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 使學(xué)生 “ 學(xué) 會學(xué)習(xí) ” !第三,愛生如子。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子,于是乎我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識、自 立和自理能力?！?生存 ” 是普天之下所有父母對孩子的第一企望,每一位家長把孩子送到學(xué)校,他們首 先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí), 而是健康。 因此, 我們決不要以 “ 學(xué)習(xí) ” 為借口去傷害孩子的 “ 健 康 ” ,要以愛為杠桿,嚴(yán)慈相濟(jì),精心呵護(hù),把生活的技能和常識傳遞給學(xué)生,使他們 “ 學(xué)會 生存 ” 。第四,愛生如友。把學(xué)生當(dāng)朋友,就不要處處時時 “ 師道尊嚴(yán) ” ,不要 “ 規(guī)訓(xùn) ” 學(xué)生,更不 要 “ 命令 ” 。我們需要秉持教育就是 “

8、合作 ” 的理念,教師承載 “ 伙伴 ” 的功能。教師要以愛為杠桿, 把人與人之間的相互關(guān)愛、 相互幫助、 相互體諒、 相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生, 使他們 “ 學(xué)會共處 ” 。第五,愛生如己。把他人當(dāng)自己,要設(shè)身處地地為他人著想。把學(xué)生當(dāng)自己,我們就 會理解學(xué)生的 “ 自利性 ” ,尊重成長中的個人意愿與主觀能動性。作為 “ 重要他人 ” 的教師, 要愛崗敬業(yè), 以身示范, 把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學(xué)生, 使他們 “ 學(xué)會做事 ” !大愛無言,卻深沉凝重,它要用責(zé)任和精神作依托;大愛無聲,卻馨香遠(yuǎn)播,它需用 汗水與淚水來澆灌; 大愛無形, 卻有跡可循, 它要用理論與實(shí)踐作支撐。 智慧的師

9、愛永遠(yuǎn)是 教育廣深的根基,有了這樣的根基,攀登起來才會身輕步健,才會凌絕頂而覽眾山。3、甩開莫名的 “ 威信 ” ,努力貼近學(xué)生“ 天、地、君、親、師位 ” ,教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入 “ 香盒 ” ?？赡鼙姸嗟?光環(huán)讓教師有些莫名的 “ 驕傲 ” 。 故而有些教師要求學(xué)生必須毫無保留地服從自己, 老師怎么 說學(xué)生就必須怎么做。教師的 “ 威信 ” 固然重要,但那一切必須用對學(xué)生嚴(yán)厲的做法來實(shí)現(xiàn)嗎?一種穩(wěn)定的 “ 威信 ” 應(yīng)該建立在和學(xué)生平等的交際層面上。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以采取以下措施樹立威信:首先,保持冷靜,平和心態(tài),排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學(xué)生犯錯誤時, 顯

10、出急躁情緒,表現(xiàn)為缺乏細(xì)心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵,重則罰站罰跑,甚至施以拳 腳。 殊不知, 這樣不僅挫傷了學(xué)生的自尊心, 傷害了學(xué)生和老師之間的感情, 師生之間的距 離就此拉開。 因而, 教師應(yīng)平和心態(tài), 排除雜念, 一切以學(xué)生為先, 以工作為重, 保持冷靜, 繼續(xù)保持教育者的崇高風(fēng)范。其次,寬容大度。寬容大度是一種長者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時,切記 “ 人無 完人,金無足赤 ” ?；蛘邔⑿谋刃亩嘞胂胱约鹤x書時是否也曾如此。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,只要 教師正確引導(dǎo), 在允許的情況下多給予諒解, 學(xué)生會把教師不僅當(dāng)作 “ 指揮者和管理者 ” , 也 會把我們當(dāng)作好朋友的,那貼近學(xué)生之內(nèi)心世界

11、就不是紙上談兵了。再次,深入調(diào)查,多與學(xué)生交流,聽取學(xué)生心聲。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)。對待學(xué) 生出現(xiàn)的錯誤, 教師切忌主觀臆斷、 處事武斷。 應(yīng)深入調(diào)查, 查明緣由, 再對癥下藥。 同時, 教師應(yīng)充分 “ 擠 ” 出時間,多與學(xué)生交流,聽取學(xué)生心聲,知道學(xué)生最近到底在想什么,這樣 就可以對學(xué)生出現(xiàn)的問題有一個正確的判斷, 也可以對學(xué)生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個諸葛般的 預(yù)判。最后, 自我檢討。 學(xué)生犯錯誤, 做教師的對其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學(xué)生誠懇地 接受, 有時還會把事情弄僵。 在發(fā)脾氣前, 不妨檢討一下自己, 或許會收到令人滿意的效果。 遇事若能自我檢討, “ 有則改之,無則加勉 ” ,對

12、于拉近師生關(guān)系是大有裨益的。人非草木, 孰能無過?何況我們面對的是些天真無邪的學(xué)生呢?因此, 我們在日常教育 和管理中,應(yīng)把他們看成幼苗,懷著 “ 孺子可教 ” 的信念教誨他,用 “ 慈母 ” 般的愛心感化他, 甩開教師莫名的 “ 威信 ” ,樹立正確而穩(wěn)定的威信。4、走向和諧奮進(jìn)的前曲 理解學(xué)生教育是一門藝術(shù),因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對一群有思想有感情的學(xué)生,如 何贏得他們的信任與尊重,如何將德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在素質(zhì)呢?我認(rèn)為,首先一條就是要理解學(xué)生,尊重學(xué)生。在傳統(tǒng)的 “ 師道尊嚴(yán) ” 理念的影響下, 人們常常有這樣的觀點(diǎn):學(xué)生就應(yīng)該服從老師, 被 老師批評是理所當(dāng)然的事。 然而

13、, 這種觀點(diǎn)早已被時代所摒棄, 學(xué)生, 尤其是處于生長叛逆 期的中學(xué)生,他們追求個性發(fā)展,個體意識明顯加強(qiáng),更追求人與人之間的一種平等交往。 因此, 教師在與學(xué)生的交往過程中, 尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候, 一定要有換位思考的意識, 尊重學(xué)生,理解學(xué)生。理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展,學(xué)生德 育素質(zhì)的提高, 必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、 處理問題的原則。 尊重就是充分尊重學(xué) 生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人,中學(xué)生的人格尤為重要。由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響,學(xué)生中存在著較大的差異,在 平時的學(xué)校生活中, 教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個

14、體差異, 應(yīng)對每個學(xué)生都有全面的細(xì)致的了 解。 而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠, 要利用各種機(jī)會和學(xué)生溝通, 溝通多了, 就能了解 學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn), 及時解決他們的思想困惑, 糾正其不良行為。 而事實(shí)證明, 要 想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn), 批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。 老師應(yīng)首先把 自己擺在和學(xué)生平等的位置上, 從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā), 動之以情, 曉之以理, 用人格力量去感 化他們,要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)。尊重學(xué)生,寬容學(xué)生,并不是放任自流,對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批 評。 作為一個班主任、 一個老師即使學(xué)生犯了錯誤, 對學(xué)生進(jìn)行批評教

15、育時, 也應(yīng)尊重學(xué)生 的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。 一味的訓(xùn)斥, 只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生, 更 不能用挖苦、 諷刺傷學(xué)生的心。 批評學(xué)生要慎用批評用語, 要講究語言藝術(shù), 要處處顧及學(xué) 生的自尊, 使學(xué)生產(chǎn)生親切感、 信任感, 愿意與你作心靈的交流, 這樣才能使學(xué)生從思想深 處認(rèn)識錯誤,改正錯誤,切實(shí)有效地發(fā)揮批評的作用。尊重學(xué)生,理解學(xué)生就會使師生關(guān)系愉快。老師要從愛心出發(fā),愛心出發(fā)即是進(jìn)行教 育的前提, 班主任要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生, 使學(xué)生感受到老師的教育, 是真心的愛護(hù), 是真心希望學(xué)生個個都能健康成長, 真心希望學(xué)生個個都能成材。 老師有愛心, 能夠尊重學(xué) 生,理解

16、學(xué)生,學(xué)生才能更加尊敬,愛戴老師,師生的感情才能更加融洽,充分發(fā)揮情感教 育作用。5、用寬容之心對待學(xué)生 (保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)教育學(xué) 中指出:“ 學(xué)生往往透過師生關(guān)系這面窗戶透視人與人之間的一切關(guān)系, 從 中體會人世間的炎涼冷暖, 學(xué)習(xí)與人處世的準(zhǔn)則, 從教師那里獲得熾熱情感的學(xué)生, 可以在 他們身上萌發(fā)出熱愛人、 熱愛人生的積極態(tài)度, 打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)。 ” 對人寬容, 是做人的一種美德, 而對孩子寬容, 則不僅是美德, 還是一種教育藝術(shù)。 在工作中, 我發(fā)現(xiàn):有時孩子犯錯誤并非是有意的。 有時是出于好奇或無知。 因?yàn)楹⒆硬荒芟癯赡耆艘粯涌刂谱?己的行為, 這時老師需要從心底里寬容孩子

17、的過錯。 我以前總是要求每一個孩子做得一個樣, 上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上,不準(zhǔn)亂動,課堂上常常因?yàn)閷W(xué)生坐不住而發(fā)脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進(jìn)行 “ 修剪 ” , 這樣扼殺了孩子的個性發(fā)展。 那么怎樣以寬容之心 對待學(xué)生呢?一、包容學(xué)生的錯誤, 保護(hù)孩子的自尊心。當(dāng)孩子犯了錯誤的時候,按實(shí)際情況給予 寬容, 為孩子的錯誤行為找出合適的理由, 讓孩子有臺階可下, 必要的時候也可以為孩子的 錯誤保守秘密,從而保護(hù)孩子的自尊心。二、 指出學(xué)生的錯誤, 給予正確的引導(dǎo)。 寬容的目的是為了更好地教育孩子, 而不是置 之不理,更不是包庇縱容。所以,老師要告訴孩子錯在哪里,今后怎樣改正,這樣孩子

18、才會 心悅誠服地改正缺點(diǎn)。三、允許孩子的行為反復(fù),以愛已之心愛人。反復(fù)性是青少年的特點(diǎn)之一,是其心智 發(fā)展不成熟的反映。 因此, 寬容不是一次性的行為, 不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。 孩 子的行為有所反復(fù), 這時就更需要老師保持一顆寬容、 善待孩子的愛心。 其實(shí)大多數(shù)學(xué)生犯 了錯誤,都會后悔,希望得到寬容、諒解,哪怕這個學(xué)生是教師和同學(xué)眼中的差生。“ 天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石,不論其 大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,故大海浩翰無比。 ” 哲人之言 無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。 做為一名教育工作者, 讓我們在工作上心存寬容,

19、關(guān)愛每 一個學(xué)生吧。項選擇題1.(是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法,也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方 法。A. 個案研究法 B. 觀察法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D. 敘事研究2. 在調(diào)查問卷中,對問題的表述應(yīng)當(dāng) (A. 具有啟發(fā)性 B. 具有幽默趣味性C. 具有傾向性 D. 保持中立態(tài)度 (措辭取中性 3. 在進(jìn)行教育科學(xué)研究時,必須按照一定的社會道德要求進(jìn)行,不得違反社會道德規(guī)范,這 體現(xiàn)了教育科學(xué)研究的(原則。A. 倫理性 B. 科學(xué)性 C. 操作性 D. 客觀性4. 一個好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括 (A. 價值 B. 新意 C. 可行性 D. 寬泛5. 教育理論研究要求人們在全面了解

20、已有教育理論的基礎(chǔ)上, 預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢和走 向,這說明教育理論研究具有 (A. 多樣性和不確定性 B. 繼承性和超前性C. 概括性和間接性 D. 復(fù)雜性和抽象性6. 從已知的具體的事實(shí)或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是 (A. 比較法 B. 歸納法 C. 類比法 D. 演繹法7. 查閱文獻(xiàn)資料最快捷的方法是 (A. 圖書 B. 網(wǎng)絡(luò)檢索 C. 索引目錄 D. 報紙8. 教育研究中,通過案例方式考察教育現(xiàn)象,其基本目的在于描述與解釋的研究方法是 ( A. 行動研究法 B. 個案研究法 C. 實(shí)驗(yàn)研究法 D. 調(diào)查研究法9. 教育研究活動的最后一個環(huán)節(jié)是 (A. 教育研究成

21、果的展示 B. 教育研究成果的交流C. 教育研究成果的評價 D. 教育研究成果的概括10.(不是教育研究方法的基本原則。A. 客觀性原則 B. 創(chuàng)新性原則 C. 綜合性原則 D. 倫理性原則11. 教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是 (A. 整理知識 B. 創(chuàng)新 C. 經(jīng)驗(yàn)描述 D. 繼承12. 教育科學(xué)研究的三個基本要素是 (A. 現(xiàn)象與客觀事實(shí)、研究課題、方法和技術(shù)B. 研究課題、科學(xué)理論、研究手段C. 現(xiàn)象與客觀事實(shí)、科學(xué)理論、方法與技術(shù)D. 研究對象、方法和技術(shù)、研究成果13. 雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣,不確定因素很多,但還是有規(guī)律可循的,這說明教育研究獲得 的結(jié)論應(yīng)該具有 (A. 科學(xué)性 B. 系

22、統(tǒng)性 C. 綜合性 D. 可驗(yàn)證性14. 教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是 (A. 收集資料 B. 選擇課題 C. 提出假設(shè) D. 制訂方案15. 為了避免重復(fù)勞動,提高科學(xué)研究的效率,必須進(jìn)行的工作是 (A. 選定課題 B. 課題論證 C. 文獻(xiàn)檢索 D. 歷史分析16. 可以在一個較長的時間內(nèi)收集各種資料,連續(xù)研究單個的人或事,從而生動地展示個案 的研究方法是(A. 個案研究法 B. 歷史研究法 C. 行動研究法 D. 觀察法17. 研究者應(yīng)根據(jù)個案研究的目的和內(nèi)容, 確定在某一方面具有 (特征的人或事作為個案研究 對象。A. 古怪 B. 另類 C. 差異 D. 典型18. 教育研究首先必須遵守的

23、原則是 (A. 倫理性原則 B. 匿名原則 C. 保密原則 D. 自愿原則19. 下面關(guān)于教育行動研究理解不正確的是 (A. 它是以解決學(xué)校中某一實(shí)際問題為導(dǎo)向的現(xiàn)場研究B. 它是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究C. 它是一種具有較高動態(tài)性的研究D. 它是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的研究20. 教育行動研究是一個螺旋式加深的過程,其最后一個環(huán)節(jié)是 (A. 問題 B. 計劃 C. 行動 D. 反思21. 教師圍繞某一教育現(xiàn)象,采用問卷、談話、座談等多種形式收集資料,并對所獲得的資 料進(jìn)行定量、定性分析,指出存在的問題并提出教育建議的研究方法屬于 (A. 調(diào)查法 B. 觀察法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D. 個案研究法22.

24、通過分析兒童的手工、繪畫等去了解兒童心理的研究方法稱為 (A. 教育實(shí)驗(yàn)法 B. 觀察法 C. 作品分析法 D. 調(diào)查訪問法23. 研究者通過調(diào)查對家長、教師或其他熟悉被查幼兒的人,以了解幼兒心理的方法是 ( A .調(diào)查法 B .測驗(yàn)法 C .談話法 D .作品分析法二、多項選擇題1. 調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式是 (A. 簡單疑問句 B. 反問句C. 完整的陳述句 D. 多重否定復(fù)合句E. 感嘆句2. 教育研究必須遵循的基本原則包括 (A. 客觀性原則 B. 系統(tǒng)性原則C. 理論聯(lián)系實(shí)際原則 D. 因地制宜性原則E. 教育性原則3. 遵循教育研究的客觀性原則應(yīng)做到 (A. 不可憑

25、權(quán)威人士的意圖來取舍事實(shí)B. 不可被書上已有結(jié)論禁錮C. 不可有自己獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)D. 不可為大多數(shù)人的看法所左右E. 不可被自己固有的觀念所影響4. 教育研究中選擇研究課題必須符合的基本準(zhǔn)則有 (A. 課題必須具有參考資料 B. 課題必須有新意C. 課題必須具有可行性 D. 課題必須具有現(xiàn)實(shí)意義E. 課題必須有價值5. 可以把撰寫研究計劃的基本要求概括為 (A. 研究什么 B. 為什么研究C. 誰研究 D. 怎樣研究E. 預(yù)計成效6. 在教育研究的過程中,文獻(xiàn)檢索的途徑主要包括 (A. 利用目錄進(jìn)行檢索 B. 利用文摘進(jìn)行檢索C. 聯(lián)機(jī)檢索 D. 光盤檢索E. 上網(wǎng)檢索7. 好的教育研究課題必須

26、具有 (價值。A. 理論 B. 實(shí)踐 C. 內(nèi)部 D. 外部E. 個人8. 課題研究必須要有一定的 (基礎(chǔ)。A. 理論 B. 社會 C. 物質(zhì) D. 實(shí)踐E. 精神9. 在進(jìn)行調(diào)查訪問時,下面說法中正確的是 (A. 在訪問時,與被訪者談得越投機(jī)越好B. 在訪問時,調(diào)查者用眼睛、神態(tài)與被調(diào)查者交流是不禮貌的C. 在訪問時,座位的安排無關(guān)緊要D. 一般情況下,只要受訪者允許,訪談?wù)邞?yīng)該盡可能使用錄音機(jī)E. 提問時,應(yīng)盡量回避那些敏感性問題10. 下列關(guān)于問卷法的表述中正確的有 (A. 成本比較低B. 節(jié)省時間和人力C. 一般不要求署名,有利于保證信息的準(zhǔn)確性D. 由于錯答、誤答、亂答的情況時有發(fā)生

27、,導(dǎo)致問卷調(diào)查可信度降低E. 使用問卷法時不需要考慮其適用對象的特點(diǎn)三、填空題1. 教育研究中的研究論文可分為兩類:實(shí)證性的和理論性的。2. 是課題申報的基礎(chǔ),申報課題立項后,研究計劃便列入科研部門的管理,并可以獲得經(jīng)費(fèi) 資助以及其他方面的支持。3. 分析研究資料的方法有和兩種。4. 教育研究資料的收集主要有兩個渠道:一是采用、訪談、測量、個案、觀察等方法直接收 集資料;二是從現(xiàn)成的入手。5. 教育科學(xué)屬于科學(xué)的范疇,是研究的各門學(xué)科的總稱。6. 教育研究的倫理原則具體包括自愿原則、匿名原則、和。7. 在教育研究過程中,是必不可少的步驟,它貫穿研究的全過程。8. 教育研究計劃具體包括研究什么、

28、為什么研究、怎樣研究以及。9. 是教育研究的主要任務(wù)和基礎(chǔ)。10. 按研究方法分類,教育研究的類型包括和。11. 教育研究課題的選擇可以從和兩個方面進(jìn)行考慮。12. 計算機(jī)檢索的主要方式包括、和上網(wǎng)計算機(jī)檢索。四、判斷題1. 教育研究中的被研究者沒有義務(wù)一定要參加這些活動,因此被研究者有不參加研究的權(quán) 利,也有中途退出的權(quán)利。 (2. 查閱文獻(xiàn)資料的途徑有利用目錄檢索工具、索引檢索工具和文摘檢索工具三個。 (3. 分析資料是教育研究的主要任務(wù)和研究基礎(chǔ)。 (4. 教育研究中對研究資料的分析步驟是閱讀資料、解釋資料、篩選資料。 (5. 教師在選擇研究課題時,應(yīng)該嚴(yán)格依據(jù)前人已有的研究成果進(jìn)行。

29、(6. 教師在進(jìn)行教育研究時,要盡量以書本和權(quán)威人士的觀點(diǎn)為根據(jù)。 (7. 在確定研究課題的同時,還要確定研究的基本方法。 (8. 由于教師平時教學(xué)任務(wù)比較重,所以不必制定研究計劃。 (9. 收集資料只能夠從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料入手。 (10. 一般來說,個案研究法的結(jié)論客觀性比較強(qiáng)。 (五、名詞解釋1. 教育研究2. 歷史研究法3. 個案研究法4. 行動研究法5. 觀察法6. 調(diào)查研究法7. 敘事研究六、簡答題1. 教育研究的特點(diǎn)主要有哪些?2. 一個好的教育研究課題應(yīng)該具有什么樣的特點(diǎn)?3. 常用的教育研究方法主要有哪些?4. 簡述教育研究與教育實(shí)踐之間的關(guān)系?5. 收集研究資料的渠道主要有哪些

30、?七、論述題1. 試述教育研究的現(xiàn)實(shí)意義。2. 教師在進(jìn)行教育研究時應(yīng)遵循哪些步驟?3. 試述實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn)。4. 試述你對行動研究法的認(rèn)識。八、案例分析1. 不少中小學(xué)教師盡管在熱情地搞科研,然而興趣根本不在研究上,搞科研并非出于學(xué)術(shù)性 目的, 而似乎是為了滿足某種功利性需要的必然選擇。 功利性的研究行為, 凸顯了浮躁的研 究風(fēng)氣, 有研究者對中小學(xué)教師的科研情況和基本素質(zhì)進(jìn)行了調(diào)查研究, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部 分教師沒有參加過科研活動,即使參加過的教師,他們的科研知識也是捉襟見肘。根據(jù)上述材料談?wù)勀銓?“ 教師即研究者 ” 的認(rèn)識。2. 開學(xué)不久,校長召開了全校教職工大會,在會上宣布,今年學(xué)校

31、要求每一位教師都要進(jìn)行 教育、 教學(xué)研究, 每位教師都要申報課題, 這將作為晉升職稱的一項標(biāo)準(zhǔn)。 校長還沒有說完, 下面便議論紛紛。 第二天, 一大早我就到辦公室等許老師來。 許老師在公開發(fā)行的雜志上已 經(jīng)發(fā)表了3篇文章, 是我們學(xué)校在正式刊物上發(fā)表論文最多的教師, 我一定要認(rèn)真向他請教。 許老師說:“ 你可以先找?guī)妆窘逃?、教學(xué)方面的書籍,再找?guī)灼诮逃惖碾s志,將這些內(nèi)容 翻閱一下, 看看別人是怎么寫文章的, 再看看當(dāng)前教育、 教學(xué)研究的熱點(diǎn)問題是什么。 如果 這些文章中有幾篇是關(guān)于同一個主題的, 將這些文章復(fù)印下來, 回家以后仔細(xì)琢磨, 根據(jù)這 些問題所提供的材料, 對這些文章進(jìn)行重新編排、

32、 組合, 就成了一篇新文章。 如果你覺得這 種方法太麻煩, 還有更簡單的方法, 你只要看一本教育學(xué)書, 然后選擇里面的一個原理, 先 將這一原理介紹一下, 然后根據(jù)教育學(xué)書的敘述, 寫你是如何根據(jù)教育理論從事教育、 教學(xué) 工作的。其實(shí),教師的教育、教學(xué)研究很簡單,你按照我的說法做,一定會有收獲的。我的 幾篇文章就是這樣寫成的。 ”(1你對案例中許老師的做法有什么看法?(2作為教師應(yīng)該如何開展教育、教學(xué)研究?項選擇題1. 在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動稱為 (A. 體育活動 B. 課余活動 C. 課外、校外教育 D. 群眾活動2. 課外、校外教育是 (

33、A. 正規(guī)的教育活動B. 非正規(guī)的教育活動C. 既有正規(guī)教育活動,也有非正規(guī)教育活動D. 正規(guī)的非教育活動3. 我國的教育專著學(xué)記中提出的 “ 時教必有正業(yè),退息必有居學(xué) ” 體現(xiàn)了 (相結(jié)合的教育 思想。A. 游戲與學(xué)習(xí) B. 課內(nèi)與課外 C. 學(xué)習(xí)與思考 D. 學(xué)習(xí)與行動4. 課外、校外教育與課堂教學(xué) (A. 是同一種活動B. 方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動C. 都是一種正規(guī)的教育活動,但方向不一致D. 都是一種正規(guī)的教育活動,且方向一致5. 對課堂教學(xué)來說,課外、校外教育 (A. 與課堂教學(xué)相配合,是在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動B. 是學(xué)生自愿參加的

34、,因此要替代課堂教學(xué)C. 并不是正規(guī)的教育活動,而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動D. 是課堂之外的,不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致6. 課外教育是 (A. 課外和校外的文體活動 B. 課堂教學(xué)的延續(xù)C. 課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充 D. 課堂教學(xué)的組成部分7. 在課外、校外教育中,教師處于 (A. 領(lǐng)導(dǎo)地位 B. 啟發(fā)指導(dǎo)地位 C. 顧問地位 D. 主導(dǎo)地位8. 課外、校外教育的主體部分是 (A. 科技活動 B. 學(xué)科活動 C. 體育活動 D. 社會活動9. 以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于 (A. 技術(shù)小組 B. 學(xué)科小組 C. 藝術(shù)小組 D. 體育小組10.(是讓學(xué)生走出學(xué)校接觸社會, 了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)

35、展, 了解社會生活、 經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際狀況 的教育活動。A. 社會活動 B. 傳統(tǒng)的節(jié)假日活動C. 體育活動 D. 學(xué)科活動11. 中小學(xué)課外、校外教育的基本特點(diǎn)是 (A. 自愿性 B. 強(qiáng)制性 C. 規(guī)范性 D. 隨意性12. 下列選項中 (不屬于社會活動。A. 打掃校園 B. 植樹造林 C. 擁軍優(yōu)屬 D. 幫老助殘13. 課外、校外教育不包括 (A. 社會活動 B. 科技活動 C. 文學(xué)藝術(shù)活動 D. 選修課14. 課外教育工作與課堂教學(xué)在 (上是統(tǒng)一的。A. 教育目的 B. 教育內(nèi)容 C. 教育方法 D. 教育組織形式15. 課外、校外教育的主要特點(diǎn)是 (A. 計劃性、自愿性、實(shí)踐性 B.

36、 組織性、靈活性、自愿性C. 自愿性、靈活性、實(shí)踐性 D. 目的性、靈活性、實(shí)踐性16. 文學(xué)作品討論會和某門學(xué)科最新動態(tài)報告會等都屬于 (A. 集會活動 B. 文體表演活動C. 革命紀(jì)念日活動 D. 各種類型的學(xué)科活動17. 通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)觀摩,以及自身的藝術(shù)實(shí)踐,使學(xué)生獲得審美知識,樹立正確的審 美觀點(diǎn),發(fā)展對藝術(shù)的興趣和創(chuàng)作才能的興趣小組屬于 (A. 技術(shù)小組 B. 學(xué)科小組 C. 藝術(shù)小組 D. 體育小組18. 屬于綜合性的少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)的是 (A. 少年之家 B. 少年宮 C. 兒童樂園 D. 少年科學(xué)技術(shù)站19. 課外、校外教育的主要組織形式是 (A. 小組活動 B. 集

37、會活動 C. 個人活動 D. 文體活動20. 與課堂教學(xué)相比,課外、校外教育更有利于 (A. 發(fā)展學(xué)生個性 B. 促進(jìn)溫故知新C. 加強(qiáng) “ 教學(xué)相長 ” D. 堅持 “ 循序漸進(jìn) ”21. 在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點(diǎn)正確的是 (A. 以教師為主,家長為輔B. 家長與教師是平等的教育主體C. 以教育能力較強(qiáng)的一方為主D. 在學(xué)校以教師為主,在家以家長為主22. 下列家庭教育做法中,做法不合理的是 (A. 在孩子未成年時,父母要啟發(fā)誘導(dǎo)孩子B. 不要滿足孩子的一切要求C. 當(dāng)父母親的教育觀念與爺爺奶奶相抵觸時,以父母的觀念為準(zhǔn)D. 即便是最民主的家庭,也對孩子有所保留,有時還要適當(dāng)回避23.

38、 對兒童身心影響最大的家庭因素是 (A. 家庭生活方式 B. 家庭經(jīng)濟(jì)狀況C. 家庭結(jié)構(gòu) D. 家庭主要成員的文化程度24. 兒童受教育的第一個場所是 (A. 家庭 B. 托兒所 C. 幼兒園 D. 學(xué)前班25. 蘇霍姆林斯基認(rèn)為 “ 課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路 ” ,這告訴我們課外、 校外教育 (A. 有利于發(fā)展學(xué)生智力B. 有利于發(fā)展學(xué)生的個性特長C. 可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展D. 是進(jìn)行德育的重要途徑26. 向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的幼兒園家庭教育指導(dǎo)形式是 (A. 咨詢活動 B. 家長委員會 C. 家長學(xué)校 D. 電話聯(lián)系27. 下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方

39、式的是 (A. 對兒童的態(tài)度積極肯定,對兒童提出明確的要求B. 傾向拒絕和漠視孩子C. 對兒童缺乏基本的關(guān)注D. 不對孩子提出任何要求,讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為28.(是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有著不可替代的教育作用。A. 家庭教育 B. 社會教育 C. 社區(qū)教育 D. 課外、校外教育二、多項選擇題1. 下列活動中屬于科技活動的有 (A. 舉辦科技講座 B. 成立無線電小組C. 成立航模小組 D. 開展 “ 小發(fā)明 ” 、 “ 小創(chuàng)造 ” 活動E. 成立數(shù)學(xué)活動小組2. 課外、校外教育的基本組織形式是 (A. 群眾性活動 B. 競賽活動C. 游戲活動 D. 小組活動E. 個人活動3. 下

40、列活動中屬于體育活動的是 (A. 夏令營 B. 春游 C. 文藝匯演 D. 冬令營E. 實(shí)驗(yàn)制作4. 學(xué)校組織學(xué)生參加社會實(shí)踐,它的目的在于 (A. 可以減少課堂教學(xué)的時間B. 有利于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C. 有利于形成學(xué)生的主體性D. 有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向E. 讓學(xué)生出去賺錢5. 下列屬于文學(xué)藝術(shù)活動的有 (A. 美術(shù)小組的活動 B. 書法小組的活動C. 攝影小組的活動 D. 外語小組的活動E. 音樂小組的活動6. 中小學(xué)課外、校外教育的特點(diǎn)有 (A. 組織上的自愿性 B. 內(nèi)容上的廣泛性C. 管理上的計劃性 D. 活動上的自主性E. 形式上的多樣性7. 重視家庭教育的基本理由是 (

41、A. 家庭是人生的第一站,家庭教育是個體社會化的奠基教育B. 家長最關(guān)心孩子,有利于孩子把精力用于學(xué)習(xí)上C. 家庭教育可以起到影響和調(diào)節(jié)學(xué)校教育的作用D. 家庭教育使兒童受到始終如一的道德熏陶E. 家長掌握教育學(xué)的知識8. 下列不是課外、校外教育與課內(nèi)教育的共同之處的有 (A. 根據(jù)課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)制定B. 有目的、有計劃、有組織C. 都是正規(guī)的教育活動D. 學(xué)生根據(jù)興趣自愿選擇E. 內(nèi)容和形式都具有靈活性9. 體育活動的目的包括 (A. 發(fā)展學(xué)生的體力,增強(qiáng)他們的體質(zhì),B. 訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)動技能C. 培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和勞動習(xí)慣D. 培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神E. 發(fā)展學(xué)生文藝方面的才能10

42、. 教育的三結(jié)合一般是指 (的結(jié)合A. 學(xué)校教育 B. 家庭教育 C. 網(wǎng)絡(luò)教育 D. 社會教育E . 個別教育三、填空題1. 課外、校外教育內(nèi)容和組織形式的確定主要依據(jù)的是學(xué)生的、和身心發(fā)展特點(diǎn)。2. 課外小組活動主要可分為、 、藝術(shù)小組和體育小組。3. 中小學(xué)課外、校外教育的主體是。4. 根據(jù)課外、校外教育的人數(shù)和規(guī)?？蓪⒄n外、校外教育分為、小組活動和個別活動三類。5. 是指由學(xué)校、班級組織實(shí)施的課余教育活動。6. 是課外、校外教育活動的主要形式。7. 在現(xiàn)代學(xué)校教育工作中,課外、校外教育是課程體系中的一個重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)全面 發(fā)展和發(fā)展教育的一條十分重要的途徑。8. 學(xué)生是課外、校外

43、教育的主體,教師在課外、校外教育中主要起作用。9. 由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動,如少年宮、青少年科技活動站等組織的課余 教育活動,稱作。10. 課外、校外教育是指和以外的有計劃、有目的的教育活動。四、判斷題1. 個別活動是根據(jù)個人的興趣和才能進(jìn)行的,體現(xiàn)了因材施教的原則。 (2. 群眾性活動是學(xué)校課外、校外教育活動的基本組織形式。 (3. 課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實(shí)施范圍是在課程計劃和 學(xué)科課程計劃之內(nèi)的。 (4. 課外、校外教育對學(xué)生的影響很小,因此課外、校外教育活動可有可無。 (5. 在與未成年子女的關(guān)系中父母處于主導(dǎo)地位。 (6. 處于單親家庭

44、中的兒童比生活在家庭不和中的兒童可能會遇到更多的麻煩。 (7. 在課外、 校外教育中, 學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和現(xiàn)有知識水平選擇參加不同的活動, 這體現(xiàn)了課外、校外教育的靈活性。 (8. 課外、校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。 (9. 課外、校外教育是教育學(xué)生的基本途徑。 (10. 在我國,家庭、學(xué)校和社會的根本目標(biāo)是一致的,都是為了受教育者的身心得到全面發(fā) 展。 (五、名詞解釋1. 課外教育2. 校外教育3. 群眾性活動4. 社會教育5. 小組活動6. 家長開放日7. 學(xué)科活動8. 課外閱讀活動9. 科技活動六、簡答題1. 簡述家庭教育中經(jīng)常使用的方法。2. 課外、校外教育的特點(diǎn)有哪些?

45、3. 簡述課外、校外活動小組的基本形式。4. 家庭教育的特點(diǎn)有哪些?5. 家庭教育、社會教育和學(xué)校教育三者協(xié)調(diào)一致、相互配合有什么意義?6. 加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間聯(lián)系的途徑有哪些?7. 簡述校外教育機(jī)構(gòu)的主要類型。8. 家庭教育的基本要求有哪些?9. 社會教育的基本形式有哪些?10. 怎樣使游戲成為幼兒園的基本活動?11. 小組活動的特點(diǎn)主要有哪些?12. 簡述幼小銜接工作的指導(dǎo)思想。七、論述題1. 聯(lián)系實(shí)際,試述課外、校外教育的意義。2. 試述怎樣加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系?3. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勯_展好課外、校外教育的基本要求。4. 試述課外、校外教育的主要形式?5. 如何使學(xué)校、家庭、社會

46、形成教育合力?八、案例分析1. 小奇是重慶某中學(xué)初一學(xué)生,上小學(xué)五年級時就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。今年 5月 2日,王小奇 第五次離家出走,父母親朋四處尋找,直到 5月 10日,才在一家網(wǎng)吧里找到已經(jīng)精神恍惚 的他。 5月 19日,王小奇再次離家出走, 3天后又是在一家網(wǎng)吧找到他。從此以后,王小奇 被無奈的父母關(guān)在了家里, 他的父母也在家里陪他自學(xué)。 據(jù)王小奇的班主任介紹, 王小奇以 前成績還不錯, 但由于沉溺于游戲, 成績直線下降。 她時常給學(xué)生講很多道理和案例, 但班 上曠課到網(wǎng)吧去玩的學(xué)生還是很多,離家出走的也不止王小奇一個。她說:“ 我們能管住學(xué) 生,但管不住網(wǎng)吧。 ” 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公

47、布的一項統(tǒng)計表明, 18歲以下的網(wǎng)民占我國 上網(wǎng)人數(shù)的 15.1%。從職業(yè)結(jié)構(gòu)來看,學(xué)生占 23%,是所有職業(yè)中比例最高的群體。去年 12月 27日晚,廣西河池市十多位人大代表對全市 61家網(wǎng)吧暗訪后統(tǒng)計,進(jìn)入網(wǎng)吧的未成 年人占網(wǎng)吧總?cè)藬?shù)的 57.3%。閱讀上述案例,請從社會、家庭和學(xué)校三種教育力量整合的角度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。2. 小偉是小學(xué)四年級的男生,他很愛運(yùn)動,并且活潑可愛,但在他媽媽眼中,卻是一個不敢 和人交往的孩子。 上課時, 小偉經(jīng)常有意無意地?fù)v亂, 并對所有教過他的老師都表現(xiàn)出了一 種難以理解的仇恨, 他說自己尤其厭惡現(xiàn)在的語文老師的教育方法, 這也是他經(jīng)常在語文課 上故意搗亂的原

48、因。 但在得知這一情況后, 小偉的父母卻并沒有將他的思想情況與老師溝通, 結(jié)果反讓老師對小偉的異常表現(xiàn)更加反感。聯(lián)系案例,談?wù)勅绾伪苊庥捎趯W(xué)校和家庭的信息溝通不暢所引起的問題。3. 楠楠今年 5歲, 已經(jīng)上大班了。 在家里, 媽媽對他百依百順, 爸爸卻很粗暴。 在幼兒園里, 楠楠總是和小朋友爭搶玩具, 還和其他小朋友打架。 一開始, 老師很耐心地教育楠楠, 但他 依然我行我素,久而久之,誰也不去管他,楠楠媽媽為此很煩惱。結(jié)合案例,分析學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和家庭合作的價值及原則。4. 某市堅持把農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)作為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重大舉措來抓,進(jìn)一 步改善了農(nóng)村居民住房條件和生活環(huán)境, 推

49、動了基層農(nóng)村的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。 他們在建設(shè)新 型社區(qū)的同時,配套同步建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心,農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心規(guī)劃設(shè)有 “ 一園一 校一場 ” :幼兒園、居民學(xué)校和文化健身廣場。結(jié)合所學(xué)知識,分析幼兒園和社區(qū)合作的方式現(xiàn)培養(yǎng)人的目的的基本途徑是 (A. 思想品德教育 B. 教學(xué)C. 課外活動 D. 學(xué)校管理2. 教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動是 (A. 上課 B. 智育C. 教學(xué) D. 教育3. 教學(xué)從本質(zhì)上講是 (A. 一種特殊的認(rèn)識活動 B. 教師教與學(xué)生學(xué)的活動C. 教師的教學(xué)活動 D. 學(xué)生的學(xué)習(xí)活動4. 教學(xué)的首要任務(wù)是 (A. 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識

50、和基本技能B. 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能C. 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D. 關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展5.“ 授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮。 ” 這句話說明教學(xué)中應(yīng)重視 ( A. 知識的傳授 B. 發(fā)展學(xué)生的能力C. 培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D. 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德6. 下述說法中不正確的是 (A. 教育者 “ 教 ” 的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B. 一個完整的教育過程就是教育者 “ 如何教 ” 和 “ 教什么 ” 的過程C. 教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實(shí)踐活動的主體,更確切地說是 “ 教 ” 的主體D. 受教育者是教育過程中 “

51、 學(xué) ” 的主體7. 正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是 (A. 教學(xué)是智育的主要途徑 C. 智育是教學(xué)的唯一任務(wù)B. 教學(xué)是智育的唯一途徑 D. 智育是教學(xué)的次要任務(wù)8. 在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認(rèn)為發(fā)展智力是掌握知識的條件,而掌握 知識則是發(fā)展智力的 (A. 唯一選擇 B. 內(nèi)容 C. 途徑 D. 基礎(chǔ)9. 學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識去認(rèn)識客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的 (特點(diǎn)。A. 教育性 B. 指導(dǎo)性 C. 間接性 D. 交往性10. 作為特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程,其間接性主要是指 (A. 間接地獲得知識 B. 獲得間接經(jīng)驗(yàn)C. 有教師幫助去獲得知識 D. 有同學(xué)幫助去獲得知

52、識11. 學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是 (A. 獲得直接經(jīng)驗(yàn) B. 進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C. 進(jìn)行社會實(shí)踐 D. 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)12. 認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程,是 “ 從做中學(xué) ” 的過程。堅 持這一觀點(diǎn)的教育家是 (A. 赫爾巴特 B. 夸美紐斯 C. 杜威 D. 凱洛夫13. 最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是 (A. 孔子 B. 昆體良 C. 杜威 D. 赫爾巴特14. 下列說法中正確的是 (A. 學(xué)校工作要以教學(xué)為主B. 課外活動就是活動課程C. 學(xué)記中提出了 “ 時教必有正業(yè),退息必有居學(xué) ” 的教育思想D. 向?qū)W生傳授知識是教師的根本任務(wù)之一15.“

53、在教育活動中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好 的發(fā)展。 ” 這句話的意思是說 (A. 學(xué)生在教育活動中是被動的客體B. 教師在教育活動中是被動的客體C. 要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D. 教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用16. 教學(xué)取得成功的內(nèi)因是 (A. 教師的主導(dǎo)作用 B. 學(xué)校的管理作用C. 教材的媒介作用 D. 學(xué)生的主體作用第六章教 學(xué)教育理論高分題庫精編 17. 對于 “ 教學(xué)活動 ” 的認(rèn)識不正確的是 (A. 教學(xué)活動離不開教師的教和學(xué)生的學(xué)B. 教學(xué)是教與學(xué)兩方面辨證統(tǒng)一的活動C. 教學(xué)活動中應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行知識的 “ 灌輸 ”D. 學(xué)生的

54、 “ 自學(xué) ” 不屬于教學(xué)活動18. 對于備課的認(rèn)識錯誤的是 (A. 備課是教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)B. 認(rèn)真?zhèn)湔n是教好課的前提C. 備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計劃性D. 教師只需要在上課前進(jìn)行備課,平時則不需要19. 教學(xué)是學(xué)校教育的 (工作。A. 唯一 B. 中心 C. 必要 D. 輔助20. 教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是 (A. 領(lǐng)會知識 B. 鞏固知識C. 運(yùn)用知識 D. 檢查知識21. 教學(xué)原則是依據(jù) (制定的。A. 教學(xué)過程的基本規(guī)律 B. 教育部頒布的文件C. 教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律 D. 教學(xué)目的22. 蘇格拉底的 “ 產(chǎn)婆術(shù) ” 教學(xué)原則與下列 (相一致。A. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 B

55、. 學(xué)而知之C. 不憤不啟,不悱不發(fā) D. 溫故而知新23.“ 不憤不啟,不悱不發(fā) ” 的思想最早出自 (A. 論語 B. 學(xué)記 C. 四書章句集注 D. 孟子24. 我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家 (A. 孔子 B. 墨翟 C. 董仲舒 D. 朱熹25. 下面體現(xiàn)孔子啟發(fā)式教學(xué)思想的是 (A. 學(xué)而時習(xí)之 B. 不憤不啟,不悱不發(fā)C. 性相近,習(xí)相遠(yuǎn) D. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆26. 孔子要求 “ 學(xué)而時習(xí)之 ”“ 溫故而知新 ” ,是說在教學(xué)中要貫徹 (原則。A. 理論聯(lián)系實(shí)際 B. 循序漸進(jìn) C. 啟發(fā)性 D. 鞏固性27. 第斯多惠有一句名言:“ 一個壞的教師奉送真理,一

56、個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ” 這體 現(xiàn)了教學(xué)中要貫徹 (原則。A. 啟發(fā)性 B. 循序漸進(jìn)C. 直觀性 D. 因材施教28. 學(xué)記中提出的 “ 道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá) ” 要求教學(xué)中貫徹 (的原則。A. 啟發(fā)性 B. 循序漸進(jìn)C. 直觀性 D. 因材施教29. 備課的要求不包括 (A. 鉆研教材 B. 了解學(xué)生 C. 設(shè)計教法 D. 批改作業(yè)30. 教師在鉆研教材時錯誤的做法是 (A. 鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料B. 通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的C. 掌握學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在D. 只看教科書,不看任何參考資料31. 教師從學(xué)生的實(shí)際情況、 個別差異出發(fā), 有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué), 體現(xiàn)了教學(xué)的 (原則。 A. 啟發(fā)性 B. 循序漸進(jìn)C. 直觀性 D. 因材施教32.(是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。A. 上課 B. 智育 C. 教學(xué) D. 教育33. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)?(A. 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B. 教師的知識、能力是不一樣的C. 教育活動中要遵循