中國(guó)建筑史 --宋、遼、金、西夏建筑

1、第三章 宋、遼、金、西夏建筑 社會(huì)背景：公元10世紀(jì)中期到13世紀(jì)末期，中國(guó)處在宋、遼、金、西夏多民族政權(quán)的并列時(shí)代。宋代初期，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均得到較大發(fā)展。在社會(huì)思潮中，出現(xiàn)以理學(xué)為代表的哲學(xué)派別，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的思想武器。在建筑工程中產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)體系，如以應(yīng)縣木塔為代表的木構(gòu)高層筒體結(jié)構(gòu)，成為現(xiàn)代筒體結(jié)構(gòu)的先驅(qū)。這一時(shí)期還產(chǎn)生了中國(guó)最完整的一部建筑法典營(yíng)造法式，它所制定的法則反映出北宋建筑已具有較高的標(biāo)準(zhǔn)化、定型化水平。建筑藝術(shù)方面，從群體組合到個(gè)體建筑，造型都有許多新的變化。群體不僅縱深加大，而且注意前導(dǎo)空間的處理和建筑與環(huán)境的結(jié)合。個(gè)體建筑平面形式多

2、樣，屋頂組合穿插錯(cuò)落，立體輪廓豐富多彩。同時(shí)配以多種類(lèi)型的彩畫(huà)，多種手法的雕飾，多種造型的門(mén)窗裝修，共同形成了柔和、工巧、秀麗的建筑風(fēng)格。遼代建筑風(fēng)格與宋稍有不同，較多地繼承唐風(fēng)，金代建筑風(fēng)格則更近宋代。 北宋建筑發(fā)展的特點(diǎn)：由于生產(chǎn)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，使建筑得到發(fā)展，取得了輝煌的成就。1、首先是城市的發(fā)展，擺脫了里坊制的束縛，使得城市結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了繁華的商業(yè)街道，商品售賣(mài)活動(dòng)從早市到夜市絡(luò)繹不絕，都市生活一派繁榮景象。2、重視文化的國(guó)策使得文教建筑發(fā)展起來(lái)，全國(guó)各州縣辦起官學(xué)，同時(shí)私人創(chuàng)辦的書(shū)院也從此開(kāi)始發(fā)展。3、佛教中禪宗一派的興盛使得宗教建筑朝著世俗化的方向發(fā)展。佛、道二教建筑隨著思想

3、上的互相融合而互相靠攏。4、宋代統(tǒng)治階級(jí)追求享樂(lè)之風(fēng)極盛，使得園林建筑興盛起來(lái)。宋代的皇家園林和私家園林不僅數(shù)量超過(guò)前代，而且藝術(shù)風(fēng)格更加細(xì)致、清新，詩(shī)情畫(huà)意更為濃郁，意境創(chuàng)造更加自覺(jué)。 北宋城市結(jié)構(gòu) 宋東京因襲五代舊城，從開(kāi)始即沒(méi)有封閉的里坊。以坊巷為骨架的宋東京，城市面貌頗具特色，有諸多變化。其一，主要街道成為繁華商業(yè)街，皇城正南的御路兩旁有御廊，允許商人交易，州橋以東、以西和御街店鋪林立。其二，住宅與商店分段布置，如州橋以北為住宅，州橋以南為店鋪。其三，有的街道住宅與商店混雜，如馬行街。其四，集中的市與商業(yè)街并存，如大相國(guó)寺，被稱(chēng)為“瓦市”。在一些街區(qū)還存在夜市，如馬行街“夜市直至三更盡

4、，才五更又復(fù)開(kāi)張”，有許多酒樓、餐館通宵營(yíng)業(yè)。清明上河圖真實(shí)地反映了東京商業(yè)街的面貌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮，出現(xiàn)了集中的娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，由各種雜技、游藝表演的勾欄、茶樓、酒館組成，全城有五六處。一 城市 1 宋東京 宋王朝960年建立，定都開(kāi)封，稱(chēng)東京。為北宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。 沿革 春秋時(shí)鄭國(guó)曾在此筑城，取名開(kāi)封。開(kāi)拓封疆之意，定都前位州城 擴(kuò)建 將原城向四周擴(kuò)展，面積相當(dāng)舊城4倍 改善交通條件（疏通河道，拓寬路面） 制定防火措施 宮殿汴梁宮殿規(guī)模和氣勢(shì)遠(yuǎn)不如唐，特別之處是廣泛使用“工”字形平面，并對(duì)金、元宮殿產(chǎn)生了較大的影響。金中都的宮室制度與汴梁的大致相同，大安、仁

5、政二殿均呈“工”字形。遼仿效唐代風(fēng)格。西夏宮室和平民住宅具體形象較難考證，西夏主體民族黨項(xiàng)族，游牧為主，住房既有木構(gòu)的， 住宅宋代已有了更像明清四合院的住宅，其形象在清明上河圖中清晰可見(jiàn)。其住宅單體，平面多為長(zhǎng)方形，面闊多為3間，進(jìn)深則有1間、2間或3間。有些住宅還在屋前建敞廳，以廊與屋相連，組成“工”字形平面。宋代住宅的分類(lèi)：一、城鄉(xiāng)一般住宅。二、貴族官僚住宅。三、園林住宅。清明上河圖農(nóng)舍宋代的皇家園林集中在東京與臨安兩地，其規(guī)模與氣勢(shì)，遠(yuǎn)不如隋唐，但精致程度超過(guò)之。少皇家園林之氣派，更多的接近于私家園林。東京的園林：北宋前期大抵還沿用后周的宮城舊苑，直到宋徽宗時(shí)才建成兩處新的大內(nèi)御苑延福宮

6、與艮岳。艮岳 建園由宋徽宗親自參予，宦官梁師成主持修建工程。 筑山、鑿池引水，建造亭閣樓觀，栽植奇花異樹(shù)，歷時(shí)6年，規(guī)模不大，但在造園藝術(shù)方面的成就遠(yuǎn)超前人，具有劃時(shí)代的意義，具有濃郁的文人園林意趣，是大內(nèi)御苑的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分。 建筑物均為游賞性的，沒(méi)有朝會(huì)、儀典或居住建筑，東半部一山、西一水，形成“左山右水”格局，山體從北東南三面包圍水體。藝術(shù)成就筑山 這是一個(gè)賓主分明、有遠(yuǎn)近呼應(yīng)、有余脈延展的完整山系，既 把天然山岳做典型化的概括，又體現(xiàn)了山水畫(huà)論所謂“先立賓主之位，決定遠(yuǎn)近之形”、“眾山拱優(yōu)，主山始尊”的構(gòu)圖規(guī)律。置石 用石方面，以太湖石、靈壁石之類(lèi)為主，經(jīng)過(guò)優(yōu)選石料千姿百態(tài)，山池中

7、、山坡上亦有特置的峰石。理水 園內(nèi)有一套完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天然水體的全部形態(tài)：河、湖、沼、溪等 的縮影，水系與山系形成山嵌水抱。植物配置 植物數(shù)十個(gè)品種，景區(qū)、景點(diǎn)許多以植物之景為主題。建筑 園內(nèi)“亭堂樓館”，約有40處，幾乎包羅了當(dāng)時(shí)的全部建筑形 式，充分發(fā)揮其點(diǎn)景、觀景的作用。 艮岳是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的具有濃郁詩(shī)情畫(huà)意的而較少皇家氣魄的人工山水園，它代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平。它把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度概括、提煉、典型化而縮移摹寫(xiě)，建筑發(fā)揮重要的成景作用，但就園林總體而言，又是從屬于自然景觀。 祠廟及宗教建筑北宋隆興寺摩尼

8、殿，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦為現(xiàn)存木建筑中四面施抱廈最古之例。正中殿身五間，進(jìn)深五間，殿基近方形，平面呈十字形，中央部分為重檐歇山頂，四面正中各出兩間歇山頂抱廈，均以山面向前，殿身全是厚墻圍繞，只抱廈正面開(kāi)門(mén)窗。此殿在立體布局上富于變化，重疊雄偉，端莊嚴(yán)肅之中又顯露出活潑生動(dòng)的性格。這類(lèi)別致的建筑樣式在宋代以前較為少見(jiàn)，宋代以后流傳到日本等國(guó)。但遺憾的是，它卻沒(méi)有出現(xiàn)在后續(xù)各朝的建筑式樣之中。薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣： 觀音閣是遼代建筑中一個(gè)重要的代表，也是中國(guó)現(xiàn)存雙層樓閣建筑最高的一座，以建筑手法高超著稱(chēng)。觀音閣外觀兩層，內(nèi)有一暗層，實(shí)為三層的。觀音閣高23米，面寬五間，進(jìn)深四間

9、，單檐歇山頂，一、二層間有腰檐，檐上出平座，閣的第三層復(fù)以藻井，左右次間則用平棊。觀音閣上下檐斗拱雄健，排列疏朗，顯然有留唐代作風(fēng)。觀音閣內(nèi)柱網(wǎng)布置采用內(nèi)外兩周的配置方法，構(gòu)成一個(gè)大圈套小圈的雙層圈柱平面。觀音閣斗拱種類(lèi)繁多，達(dá)24種。其梁、柱、斗枋雖數(shù)以千計(jì)，但布置有序，組成一個(gè)牢固優(yōu)美的整體。同時(shí)，全閣的面寬與進(jìn)深的比率以及高與進(jìn)深的比率，均在四比三左右。這樣完整統(tǒng)一，設(shè)計(jì)精巧而穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，使獨(dú)樂(lè)寺自遼代重建以來(lái)，曾經(jīng)受28次地震，幾乎所有的房屋全倒塌了，唯獨(dú)觀音閣和山門(mén)絲毫未損 。許多山門(mén)和主殿采用了樓閣的形式，獨(dú)樂(lè)寺主殿觀音閣就是一幢外觀2層，內(nèi)為3層的樓閣。 山西大同善化寺 平面及主

10、要建筑 山門(mén) （金） 三圣殿（金） 大雄寶殿（遼） 普賢閣（金） 山西大同華嚴(yán)寺位于大同城內(nèi)西南隅，面向東 寺內(nèi)碑文記載，遼末天祚帝保大二年金兵入西京（大同），寺大部分被毀，僅余教藏等殿五處。薄伽教藏殿梁下題記殿建于遼重熙七年（1038年） 明代華嚴(yán)寺始分為上下二寺。樓閣式塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔建于遼清寧二年（1056年）是中國(guó)現(xiàn)存唯一的木塔塔平面八角形，高九層，其中有四個(gè)暗層， 高67.3米，底層直徑30.27米體形龐大。各層屋檐上配以外挑的平座與廊結(jié)構(gòu)上使用明袱、草袱兩套構(gòu)件； 叉柱造木塔采用了分層疊合的明暗層結(jié)構(gòu)，各暗層在內(nèi)柱與內(nèi)外角柱之間加設(shè)不同方向的斜撐塔的柱網(wǎng)和構(gòu)件組合采用內(nèi)外槽制

11、度。晉祠：晉祠：晉祠重建于北宋天圣年間（10231032年），現(xiàn)在的主要建筑圣母殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂。大殿副階周匝，殿身四周?chē)?，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞，為唐、宋建筑中所獨(dú)有。蟠龍柱形制曾見(jiàn)于隋、唐之石雕塔門(mén)和神龕之上。在中國(guó)古代建筑已知木構(gòu)實(shí)物中，此屬先驅(qū)。柱上斗拱出跳，下檐五鋪?zhàn)?，上檐六鋪?zhàn)?，昂跳調(diào)配使用，昂形規(guī)制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍頭等皆用之。斗拱形制如此繁復(fù)多變，使建筑物愈益俏麗。殿內(nèi)無(wú)柱，六架椽的長(zhǎng)袱承受上部梁架的荷載。殿內(nèi)用材較大，采用砌上露明造。飛梁是殿前方形的魚(yú)沼之上建一座平面十字形，猶如大鳥(niǎo)駕飛的橋，四向通到對(duì)岸，對(duì)于圣母殿，又起著殿前平臺(tái)的作用，是善

12、于利用地形的設(shè)計(jì)手法。橋下立于水中的石柱和柱上的斗拱、梁木都還是宋朝原造。晉祠圣母殿晉祠圣母殿獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚(yú)沼飛梁。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥(niǎo)，故稱(chēng)飛梁。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見(jiàn)，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。宋 遼 金 時(shí)期的建筑技術(shù)特點(diǎn)1.內(nèi)外空間關(guān)聯(lián)

13、宋代的做法，大致有以下幾點(diǎn)；第一，更加重視選址 這在園林建筑與住宅建筑中表現(xiàn)得非常明顯。 宋代園林的規(guī)模小于明清，園林中的建筑也相對(duì)稀疏。但宋代園林建筑的布局已經(jīng)注意了景物之間的聯(lián)系，并巳形成借景、對(duì)景、隔景、障景、漏景等手法。第二，改善店、街關(guān)系 宋代，建筑與街道、廣場(chǎng)的關(guān)系已有重大改變。 唐代實(shí)行里坊制時(shí)，居民被限制在一座座坊墻內(nèi)，在街上只能見(jiàn)坊墻，而無(wú)法見(jiàn)住宅，市場(chǎng)也被局限在幾個(gè)指定的坊內(nèi)。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，里坊制不得不被廢除。至北宋，商鋪和住宅直接向大街開(kāi)門(mén)、以致河道碼頭和交通要道大都成了繁華的商業(yè)銜。 第三，景觀建筑增多 景觀建筑可以理解為其他建筑的景觀點(diǎn)，有些建筑以觀望周?chē)吧珵橹髦?/p>

14、，也可稱(chēng)為觀景建筑，宋時(shí)的很多樓閣都或多或少地具有這種功能和性質(zhì)。 宋代許多文人墨客，借景抒懷，寄物詠志。給觀景建筑冠以有特意題署：“見(jiàn)山堂”、“望海樓”、“得月樓”、“煙雨樓”、“凌云閣”等，其做法不僅流行于當(dāng)時(shí)，對(duì)以后乃至今日的園林和室內(nèi)設(shè)計(jì)也有深刻的影響。2.室內(nèi)內(nèi)部空間的變換 中國(guó)傳統(tǒng)建筑以“間”為單位，又以木結(jié)構(gòu)承重、體型的變化，特別是高度方向的交化不能不受到一定的限制，但宋代建筑，明顯有了突破，這使得建筑空間的形式變得豐富。 1、水平方向上的變換 方式之一是改變開(kāi)間與進(jìn)深的數(shù)量，如開(kāi)間為3、5、7、9，進(jìn)深4、6、8架椽，甚至12架椽。有些建筑，平面呈十字形或凸字形，實(shí)際也是開(kāi)間、

15、進(jìn)深有改變。方式之二是減柱或移柱，減柱是抽掉空間內(nèi)的某些柱子。移柱是將某些柱子向前或向后移動(dòng)。目的都是為了滿(mǎn)足特殊的功能要求，也是為了取得特殊的藝術(shù)效果。方式之三是在內(nèi)部設(shè)置扇面墻，用以劃分空間或形成主景的背景。在宮殿和佛寺中最常見(jiàn)。B垂直方向上的變換 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，多層與高層建筑較少。宋遼金時(shí)，閣樓、塔相對(duì)較多。于是人們?cè)诖怪狈较蛏献儞Q空間，以滿(mǎn)足特定的功能要求和創(chuàng)造此前少有的環(huán)境。如在供奉高大佛像的樓閣中，往往將佛像置于高達(dá)2或3層的高大空間，再?lài)@佛像逐層設(shè)置勾欄，作為人們瞻仰佛像的地方，進(jìn)剛在佛像的頂部設(shè)藻井，以突出佛像所在的位置。第三節(jié) 裝飾與裝修1 頂棚 宋遼金時(shí)，很多大殿等建筑不做吊頂，而梁架外露，營(yíng)造法式中，成為“徹上露明造”。 做吊頂者，稱(chēng)為天花。天花有2種形式：平闇和平棊。平闇以方木條組成方格網(wǎng)，再在上面加蓋板，板子不施彩畫(huà)。平棊，也叫平棋，以間廣