繁簡(jiǎn)作文評(píng)講

1、繁簡(jiǎn)之間，存乎一心、作文題目根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。把簡(jiǎn)單的事做復(fù)雜，是一種精益求精的品質(zhì)；把復(fù)雜的事做 簡(jiǎn)單，是一種刪繁就簡(jiǎn)的智慧。當(dāng)然，很多情況下并非都是如 此本次命題導(dǎo)向，顯然遵從江蘇高考風(fēng)向。就考查重點(diǎn)而言， 主要是甄別同學(xué)們的分析與思辨能力。作為新材料作文，本次考查，所供材料不再是敘述性材料， 而是當(dāng)下流行的、矛盾對(duì)舉的“名言雜除”。材料由兩句話(huà)組成， 第一句話(huà)肯定，第二句否定。第一句中有兩個(gè)小分句，分別對(duì)“簡(jiǎn) 單事情復(fù)雜化”和“復(fù)雜事情的簡(jiǎn)單化”進(jìn)行界定，而第二句又 對(duì)這個(gè)界定進(jìn)行了 “反撥”和否定，后面的省略號(hào)即“并非

2、都是 如此”的內(nèi)容，論述空間、論述角度與方向很多，可以自由選擇。 本次命題體現(xiàn)了很好的梯度性，抓住第一句可以“ 寫(xiě)對(duì)”，抓住 第二句更容易“寫(xiě)好”。先對(duì)第一句話(huà)進(jìn)行分析。第一句話(huà)中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，“簡(jiǎn) 單”與“復(fù)雜”，“簡(jiǎn)單”主要有容易理解、頭緒少、結(jié)構(gòu)單純、 純粹、平凡、單一之意，而“復(fù)雜”主要有事物的種類(lèi)頭緒多而 雜、精致、極致、完美、關(guān)系縱橫交錯(cuò)、里外表現(xiàn)不一等等。“簡(jiǎn)單的事做復(fù)雜”是一種進(jìn)益求精的表現(xiàn)，典型的工匠精神；而“復(fù) 雜的事做簡(jiǎn)單”，是一種干練、高效的處理智慧，正如奧康姆剃 刀一樣削減與簡(jiǎn)化。再對(duì)第二句進(jìn)行思考，“當(dāng)然，很多情況并非如此”，是 對(duì)前一句進(jìn)行“反撥”，這里“反撥”有

3、兩種情況：一是對(duì)預(yù)設(shè) 語(yǔ)境進(jìn)行反向思考，學(xué)生可以另設(shè)觀點(diǎn)，“簡(jiǎn)單事情簡(jiǎn)單做”， “簡(jiǎn)單事情復(fù)雜做”、“簡(jiǎn)單事情先復(fù)雜后簡(jiǎn)單做”、“復(fù)雜事 情先簡(jiǎn)單后復(fù)雜做”，“處理事情可以由簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)單”， “繁簡(jiǎn)自適、妙在其思”，不一定拘囿于第一句話(huà)中的預(yù)設(shè)。還 有一種“反彈琵琶”是，“把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜做”，精益求精只是 一種情況，有時(shí)可能是當(dāng)下人世的繁復(fù)多變，人與人之間的信任 危機(jī)，個(gè)體思維的復(fù)雜與多疑，事物本來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜等多種情況； 而“把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單做”，刪繁就簡(jiǎn)的智慧，這是好的方面，但 也有壞的可能：如偷工減料、枉費(fèi)人力、空耗物力等等，或者個(gè) 體思維的簡(jiǎn)單與低幼等等。本次寫(xiě)作只要涉及“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”

4、的比較或轉(zhuǎn)化，都算切 題，如果單寫(xiě)“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”不算切題，原則上不超過(guò)45分。好的作文命題應(yīng)該符合“有抓手、有話(huà)說(shuō)，難說(shuō)好”。這 次命題，應(yīng)該說(shuō)很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，圍繞學(xué)習(xí)素養(yǎng)中的核心能 力一一思辨性思維，多元化、多角度考查，著力點(diǎn)很精準(zhǔn)，區(qū)分 度很明顯，導(dǎo)向性很明確。二、整體情況總體而言，本次寫(xiě)作屬于“橄欖型”，“兩頭小，中間大”。 優(yōu)秀習(xí)作和離題習(xí)作不多，三、四類(lèi)文居多。三、存在問(wèn)題與注意要點(diǎn)1 .關(guān)于審題與立意這次審題，只想“寫(xiě)對(duì)”難度不大，要想“寫(xiě)好”難度較 大。命題者意圖很明顯，在處理事情時(shí)，如何把握簡(jiǎn)單與復(fù)雜的 先后與轉(zhuǎn)化，這是核心思維區(qū)域。一般學(xué)生都能很好地吃準(zhǔn)意圖， 寫(xiě)作內(nèi)

5、容在材料意蘊(yùn)輻射區(qū)。但是，也有部分學(xué)生審題出現(xiàn)問(wèn)題。 有這樣幾種情況，一是“偷換概念型”，將“簡(jiǎn)單”理解成“初 心、本真”，；一是“任意拔高型”，從材料得出結(jié)論做事要有 規(guī)律、要懂得變通、要隨機(jī)應(yīng)變等，并設(shè)為中心；一是“腳踏西 瓜皮型”，學(xué)生懂得將命題意圖化大為小，在教育、文化、文學(xué) 范圍內(nèi)進(jìn)行思考問(wèn)題，但是同學(xué)卻將重心立在教育與文化，而忽 略了簡(jiǎn)單與復(fù)雜，這一點(diǎn)尤其要重視。2 .議論文寫(xiě)作：思維扁平，認(rèn)識(shí)膚淺，議論空洞，推理欠缺。有人說(shuō)，有思想是議論文寫(xiě)作活的靈魂，是議論文第一要 務(wù)。這次寫(xiě)作，突顯學(xué)生思維的疏闊與邏輯的斷裂，主要是“扁 平化”嚴(yán)重?！氨狻本褪恰安缓瘛?，即缺少深度。“平”即“

6、不鉆”， 即平均用力缺少重點(diǎn)。在具體論述過(guò)程中，大多四類(lèi)文”三種情 況”：一是“演繹式”，先寫(xiě)“簡(jiǎn)單事復(fù)雜做”，再分析“復(fù)雜 的事簡(jiǎn)單做”，再進(jìn)行反向立論分析，即選取材料中的三句話(huà)， 構(gòu)成了三個(gè)小論點(diǎn)，絲毫沒(méi)有深入分析；二是“逆向式”，“簡(jiǎn) 單事復(fù)雜做，不是一種”，”復(fù)雜事簡(jiǎn)單做，不是一種”， 而沒(méi)有立論分析，只是反面膚淺思考； 三是“有破有立式”，“復(fù) 雜事簡(jiǎn)單做不是”、”簡(jiǎn)單事復(fù)雜做不是”，所以，我 們的正確方法是如此分析，蜻蜓點(diǎn)水，缺少深度分析。邏輯 鏈斷裂現(xiàn)象比比皆是：由頭與立論之間，用例與小觀點(diǎn)之間，小 觀點(diǎn)之間的無(wú)序與交叉甚至混亂等等?！巴诳尤Р蝗缇蚓豢凇保耆梢远c(diǎn)深入分析

7、，而 不是追求鋪開(kāi)面面俱到。例如，針對(duì)第一句話(huà)：”簡(jiǎn)單的事復(fù)雜 做，是一種精益求精”進(jìn)行深入分析，“簡(jiǎn)單”是什么意思？ “復(fù) 雜”為何？ “簡(jiǎn)單事復(fù)雜做是一種精益求精的品質(zhì)”為何？ “簡(jiǎn) 單問(wèn)題復(fù)雜化”是僅僅是精益求精嗎？?jī)H僅體現(xiàn)在大國(guó)工匠方面？ 還有其他原因嗎？個(gè)體層面、他者角度和社會(huì)層面？如此分析還 是顯得空洞，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生再次深入分析，梁漱溟曾言： 人要處理好三種關(guān)系：人與人，人與物，人與自我，那么，就這 三個(gè)關(guān)系“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”又是具體何指？這些都是可以去深 入思考的，而不是，浮光掠影式分析，淺嘗輒止式推論。當(dāng)然，在分析立論過(guò)程中，用例是否精當(dāng)，分析是否到位， 是我們必須要考量

8、的問(wèn)題。這次分析，關(guān)于簡(jiǎn)單與復(fù)雜問(wèn)題，很 多學(xué)生選擇學(xué)習(xí)要求簡(jiǎn)作為論據(jù)，不是說(shuō)不可以，只是顯得文化 素養(yǎng)貧瘠和個(gè)性化素材不足的窘境，需要亟待解決?？斓稊貋y麻？非也夏初雨水急，武漢又看海。城市排水不暢？肯定是下水道問(wèn) 題！新京報(bào)不假思索地登上一篇譴責(zé)武漢下水道的應(yīng)景文章， 卻遭到網(wǎng)友的全力指責(zé)，這是為何？細(xì)看評(píng)論，真相大白，城外江河里的水都漲滿(mǎn)了，你讓水往 哪里排呢？近年來(lái)下水道引發(fā)的一系列問(wèn)題似乎讓人們把造成 城市內(nèi)澇的原因簡(jiǎn)單歸結(jié)到下水道逼仄上。由此才引來(lái)了新京 報(bào)這篇快刀斬亂麻的文章。但快刀斬不了亂麻，過(guò)于簡(jiǎn)單的“砍 下快刀”往往會(huì)使真相被掩蓋，問(wèn)題無(wú)法解決。這種“神劇”如 今常常上演。前

9、不久徐州發(fā)生了 一起男子用磚砸運(yùn)鈔車(chē)反被槍斃的事件， 這件事疑點(diǎn)非常之多，男子為何砸運(yùn)鈔車(chē)，押運(yùn)人員的培訓(xùn)是否 嚴(yán)格，真的到了非槍斃不可的地步了嗎， 還是另有隱情。如此復(fù) 雜之“亂麻”竟被網(wǎng)友快刀斬為一句“他一定是個(gè)笨賊！”提出 異議者無(wú)一不被扣上“圣母”之標(biāo)簽，此情此景，令人心寒。究其原因，一是因?yàn)橛行┤说膽卸韬屠淠?，他們懶得思考?后的原因，對(duì)他人的生命漠不關(guān)心，只想快點(diǎn)得出一個(gè)簡(jiǎn)單的答 案。二是沉迷于站在道德高地上譴責(zé)他人“衛(wèi)道”的快感。三是 缺乏主見(jiàn)，只知人云亦云。這樣做禍害無(wú)窮?？斓稊貋y麻，無(wú)非是想斬出一個(gè)“真相”，斬出一個(gè)“方法”。 誠(chéng)然，事情往往是很復(fù)雜的，誰(shuí)有本事說(shuō)我一眼就能看

10、穿本質(zhì)？ 盲目亂斬，為快求快，只會(huì)誤把表象作本質(zhì)，誤把權(quán)益之計(jì)當(dāng)作 一勞永逸之方案。最終真相被掩蓋，問(wèn)題得不到解決。我們或許沒(méi)有一眼看透本質(zhì)的能力，但我們應(yīng)有對(duì)簡(jiǎn)單的事 慎重，遇復(fù)雜的事分析的素養(yǎng)。面對(duì)一時(shí)間無(wú)法看透和解決的復(fù) 雜事件，我們應(yīng)本著對(duì)已對(duì)人負(fù)責(zé)的原則，全面思考，權(quán)衡考慮，不嘩眾取寵，不隨波逐流，不一味求快。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)上一味崇尚西學(xué)，排斥中學(xué)，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化從而導(dǎo)致片面，陳寅格卻提出東西文化并進(jìn)，從當(dāng)今文章之浮腫與古文之簡(jiǎn)潔對(duì)比，先生的提議無(wú)疑是正確的?？斓稊夭涣藖y麻，我們不妨專(zhuān)注于抽絲剝繭的精細(xì)功夫。行繁至簡(jiǎn)司徒空在 詩(shī)品 中曾言:“不著一字，得盡風(fēng)流?！?這是留白

11、，是以 “空白” 為載體進(jìn)而有意渲染出協(xié)調(diào)美好的意境。以白勝黑，以少勝多，行繁至簡(jiǎn)。書(shū)畫(huà)作品中，有些篇幅宏大，色彩繁多，卻遮掩不了那抹沉重的笨拙感。而在有些中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中，卻在畫(huà)幅中刻意留下相應(yīng)的空白以給讀者更多想象空間，達(dá)到事半功倍的效果。賞徐悲鴻的駿馬，我們可以感受到風(fēng)的迅疾；觀齊白石的蝦，我們可以感受到水猶清冽。南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)曾作一幅寒江獨(dú)釣圖，名揚(yáng)四海。整幅畫(huà)作中，僅有一只小舟，一名漁翁，沒(méi)有添上任何一筆水波，只是采用了巧妙的布局，空出了合適的空白。這般簡(jiǎn)，卻更營(yíng)造出了煙波浩渺的意境，讓人感覺(jué)蠻幅皆水。行繁至簡(jiǎn)，不僅是一種天馬行空的游弋。藝術(shù)創(chuàng)作中，不僅在繪畫(huà)書(shū)法中有行繁至簡(jiǎn)的智慧，音樂(lè)與

12、哲辯中也同樣不缺少這樣的留白。貝多芬在創(chuàng)作悲愴這首樂(lè)曲的第一樂(lè)章時(shí)，使用了多個(gè)空拍。演奏時(shí)猛然空出的休止符給人以靜默之外的沉重與壓抑。更加貼切悲愴這一主題。中國(guó)傳統(tǒng)道家思想中也曾提出“以無(wú)為有” ， “道以無(wú)為大，大而無(wú)所容。 ”， “大道至簡(jiǎn)”等觀點(diǎn)。行繁至簡(jiǎn)，以大為小，以無(wú)為有?！坝诜酱缰毓蠢粘鎏斓?，于無(wú)畫(huà)處凝眸成妙境”藝術(shù)中的留白是一種釀酒為詩(shī)的淋漓，人生中的留白更是超脫了行繁至簡(jiǎn)的形式，上升為一種至高無(wú)上的境界。著名書(shū)畫(huà)大師關(guān)山月，便是將人生留白做到極致的人。他年少入學(xué)時(shí)， 面對(duì)當(dāng)時(shí)仍十分新穎的畫(huà)作風(fēng)格和種類(lèi)繁多的繪畫(huà)作品，沒(méi)有像其他學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的孩子一般，窮盡一切時(shí)間去大量學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技巧

13、，而是選擇給人生“留白”，行繁至簡(jiǎn)，每天學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的幾個(gè)技巧，了解最需要的幾種方法。其余的都交給時(shí)間去改變，將最簡(jiǎn)做到最好，最終成為改革中國(guó)畫(huà)的至關(guān)重要的“革命家”，行繁至簡(jiǎn)，畫(huà)人合一。白為紙， 黑為墨。 三筆兩畫(huà)，神韻皆出。水墨留白，虛實(shí)相生。人生留白，山高水長(zhǎng)。留白不空，行繁至簡(jiǎn)。作家，簡(jiǎn)單點(diǎn)可以嗎？我的手機(jī)里有款A(yù)PP叫“一個(gè)”，每天只提供一張圖片, 篇文章，其理念是“復(fù)雜世界里，一個(gè)就夠了" 。它免去了你死我 活的票數(shù)排行，規(guī)避了選擇猶豫的復(fù)雜心理，用戶(hù)沒(méi)有選擇，只 有一個(gè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。著名作家蘇童曾說(shuō)：“在大的文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，我平時(shí)比較關(guān) 注經(jīng)典作家、作品。”接受采訪時(shí)，也曾

14、表示不太習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的 寫(xiě)作方式，“我的作品都是改出來(lái)的，時(shí)下的IP熱也與我無(wú)關(guān)， 我只想安心寫(xiě)作?！碧K童以淡泊的心回避世俗的名利喧囂， 用簡(jiǎn)單 而沉潛的心境面對(duì)寫(xiě)作，用單純的目光看待世間冷暖。蘇童是安 靜的，閃現(xiàn)著一種靜氣，一種簡(jiǎn)單的靜氣。反觀當(dāng)今文壇，令人心生慨嘆：世俗膚淺的文章更新不斷， 空有華麗外殼的辭藻如縷不絕，“段子”疊生，“作家”輩出，網(wǎng) 絡(luò)文學(xué)更新速度甚至能夠與光相媲美，令人賞心悅目的作品卻屈 指可數(shù)。讀者忍受不了滿(mǎn)紙荒唐，卻還要假裝雅俗共賞。令人對(duì) 文壇不再期望，只剩惆悵。可我們是否曾想過(guò)，這背后的原因是什么？是因?yàn)槭澜缰饾u被金錢(qián)包裹，社會(huì)漸漸被名利吞噬。作家們 的心被稿費(fèi)所

15、蠱惑，只求數(shù)量，不求質(zhì)量。鈔票、欲望浸染了人 們的心田，遮住了作家的視線。筆下的文字不再靈動(dòng)，而變得諂 媚迎合；思想不再溫潤(rùn)空靈，而變得浮躁世俗。世界變浮躁了， 社會(huì)變功利了，人心變復(fù)雜了?？晌膲枰牟皇菑?fù)雜，而是簡(jiǎn)單??！作家們需要改變的是心境。他們的心湖投影出的不應(yīng)是鈔票 排行，而應(yīng)是山色湖光。關(guān)注點(diǎn)也不應(yīng)該再是讀者數(shù)量，而應(yīng)是 文章的內(nèi)在涵養(yǎng)。寫(xiě)作，需要的是一顆單純、沉潛的心，不慕名 利、簡(jiǎn)單從容的心境。真正的寫(xiě)作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然 氣象。是汪曾祺式的“士大夫濤韻”，是張愛(ài)玲市井小民的絮叨， 是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性?！耙粋€(gè)”主編韓寒說(shuō)到：“什么都

16、太繁多了，什么都太短暫 了，那就做簡(jiǎn)單點(diǎn)吧，做一枚獨(dú)特的碎片。記著也好，忘掉也罷， 有一個(gè)一直都在的人或事物，總是好的?！毕Ｍ覀兊氖澜缈梢宰兊煤?jiǎn)單，文壇也不再那么兵荒馬亂， 像從前一樣，簡(jiǎn)單而又平凡。作家，簡(jiǎn)單點(diǎn)可以嗎？世界第一麥方清甜的荔枝香與淡雅的玫瑰香悄然融合， 一同匯入了那氤氤 的濃濃麥香，造就了這多彩絢麗的世界第一麥方。寒假去臺(tái)灣高雄的大伯家作客，到時(shí)已是深夜，颯颯冷風(fēng)如 利劍般劃過(guò)，痛醒了深夜黑幕布上綴著的幾顆星辰。街上只有昏 暗的燈光閃耀，兩旁的店鋪也都關(guān)燈歇業(yè)了，煞是一般冷清模樣。路過(guò)街角，不經(jīng)意間瞥到了身旁一絲光亮，一家店還開(kāi)著。 樸實(shí)厚重的木板上寫(xiě)著一行蒼遒大字：吳寶春麥

17、方店。都這么晚了，面包店還開(kāi)著？滿(mǎn)心疑惑的我走近觀察，還沒(méi)進(jìn)店鼻中便鉆進(jìn)一股濃濃的麥香味，立刻挑逗起我的空前食欲，毫不猶豫的推門(mén)走了進(jìn)去。店面不大，確是干凈整潔，用一塵不染來(lái)形容毫不為過(guò)。雪白的工作臺(tái)前一位中年男子正全神貫注的揉著面團(tuán)，有人進(jìn)店竟然也不曾察覺(jué)。他的雙手時(shí)而彎曲為爪，將面團(tuán)使勁揉捏，時(shí)而立指為掌，將面團(tuán)壓扁透氣。雙手一開(kāi)一合間，露出了一張汗如雨淋卻又十分享受的臉。大約過(guò)了十五分鐘，他滿(mǎn)意的揉好面團(tuán)才注意到我: “不好意思呀客人， 來(lái)點(diǎn)什么面包？”很快他便端出了一盤(pán)松軟的面包， “這是店里的招牌酒釀桂圓面包，嘗嘗吧！ ”我輕輕撕下一小塊放入嘴中，頓時(shí)口腔中便充溢著一股奇特的芳香 :

18、 濃郁的麥香中增添了一股酒釀的輕甜，而細(xì)細(xì)咀嚼后竟生出了桂圓的爽口，多種滋味交相融合，實(shí)在妙不可言。 “味道不錯(cuò)吧，我可是 08 年世界杯面包大賽亞軍哦！ ”看著我享受的神情，他自豪的向我介紹，吃驚之余再次打量起眼前的面包，仔細(xì)回味著口腔之中淡雅的幽香，不禁心怡悠然?？粗矍叭嗪玫拿鎴F(tuán)又不禁心生疑惑， “現(xiàn)在不都是自動(dòng)攪面機(jī)么，又快又方便，大叔你怎么還手動(dòng)揉面呢，又耗時(shí)間又費(fèi)力氣呀？”大叔聽(tīng)后笑道， “小兄弟，這你就有所不知了，現(xiàn)在家家都有面包機(jī)，做面包變成了一件很簡(jiǎn)單的事了。可手揉的面團(tuán)才更有勁道，烤出來(lái)的面包才更香更松軟。當(dāng)然，面團(tuán)的發(fā)酵溫度也要時(shí)時(shí)把控，那些冰冷的機(jī)器怎么會(huì)懂這些？”看著我