任務(wù)驅(qū)動型作文審題訓(xùn)練及范文

1、任務(wù)驅(qū)動型作文審題訓(xùn)練及范文題一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個大學(xué)生。臨近畢業(yè)時，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。 面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。主要角度：為改變家鄉(xiāng)的貧困狀況盡力，是父老鄉(xiāng)親的

2、愿望，或許也是她的夢想，但回鄉(xiāng)村作為教師,地域、職業(yè)和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁華之地，發(fā)揮專業(yè)特長，有更好的發(fā)展平臺，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活，有著很大吸引力，可有負(fù)父老鄉(xiāng)親愿望，甚至?xí)倭艘稽c(diǎn)家國情懷；至于在大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)環(huán)境感召下，既能實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，又能夠把民族服裝推介出去，不失為一個合理選擇，但僅僅受潮流的吸引，盲目行動，且創(chuàng)業(yè)需要一定條件，也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，自己不一定完全準(zhǔn)備好了。表面是職業(yè)選擇上，其實(shí)是思想、心態(tài)、觀念等認(rèn)識上糾結(jié)。這也許就是她犯難的原因。 （1）選擇回家鄉(xiāng)回邊遠(yuǎn)地區(qū)改變家鄉(xiāng)貧困面貌?？蓪懧殬I(yè)選擇與社會價值關(guān)系。 （2）選擇到著名外企發(fā)揮專業(yè)特長?？蓪懧?/p>

3、業(yè)、專長、個人價值等關(guān)系。 （3）隨心選擇自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想?？蓪憚?chuàng)業(yè)、夢想、個人價值及社會價值等。 范文舍小我 共圓夢親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個大學(xué)畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個大學(xué)生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長，給你優(yōu)質(zhì)的生活，而你則更愿意把握機(jī)遇去開辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，打拼出自己的一片天地。未來是如此的美好，但是在你面對外面花花世界而憧憬時，請你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對父老鄉(xiāng)親的眼睛時，你看到了什么？是羨慕，還有希望。曾幾何時，你也是寨里的孩子，也曾在貧困的瑤寨里，在那粗糙的課桌上埋頭苦讀，那時你的眼

4、里也充滿著希望，渴望走出貧窮的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個如你當(dāng)初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。既然你已經(jīng)成功了，為何不能放棄那花花世界而選擇去幫助他們呢？我們都是故鄉(xiāng)的兒女，你也是瑤寨的兒女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時的玩伴。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時，你可否想過，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢

5、想，夢想實(shí)現(xiàn)的方式有很多種。當(dāng)你把一代又一代孩子帶出貧窮，當(dāng)你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實(shí)現(xiàn)了你的夢想嗎？一個人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點(diǎn)亮夜的黑，但是，當(dāng)著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。共圓夢，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。創(chuàng)業(yè)造就人生（點(diǎn)評：題目簡潔明了，具體連接抽象，不僅緊扣材料“創(chuàng)業(yè)”選擇，而且具有一定深度） 小卜畢業(yè)后對于如何發(fā)展產(chǎn)生了疑問，是順應(yīng)父母心意還是加盟公司或是創(chuàng)業(yè)面臨了選擇困難。小卜個人意愿認(rèn)為創(chuàng)業(yè)較好，想實(shí)現(xiàn)夢想。同時我也認(rèn)為

6、創(chuàng)業(yè)較適合現(xiàn)代畢業(yè)的大學(xué)生，小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。語言較稀松平常。） 面對當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境良好，政府給予創(chuàng)業(yè)更多優(yōu)惠且就業(yè)壓力大的狀況下，我認(rèn)為想要更好地發(fā)展就可以走創(chuàng)業(yè)這條道路。當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”觀念的提出為小卜創(chuàng)業(yè)造就了良好的市場環(huán)境。（點(diǎn)評：結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明確“建議”。）同時小卜個人想要創(chuàng)辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢，說明創(chuàng)業(yè)是小卜內(nèi)心更渴望的，選擇創(chuàng)業(yè)可以滿足自己的夢想，使小卜不留下遺憾。我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)更適合像小卜這樣的大學(xué)生，更何況小卜個人身為瑤族，對于民族服飾設(shè)計(jì)有較深的底厚，能為她創(chuàng)業(yè)提供更好的基礎(chǔ)。（

7、點(diǎn)評：這一段論述小卜創(chuàng)業(yè)的條件，雖然結(jié)合社會和個人，卻不夠深刻） 著名的阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人馬云也是通過創(chuàng)業(yè)走上了致富以及實(shí)現(xiàn)夢想的道路。馬云最初只開設(shè)了英語輔導(dǎo)班，以及當(dāng)技術(shù)員等各種小職業(yè)，生活雖穩(wěn)定然而夢想?yún)s無實(shí)現(xiàn)，因而他通過創(chuàng)業(yè)走向了成功之路，使自己得以實(shí)現(xiàn)夢想。喬布斯創(chuàng)立的蘋果公司至今仍受許多人追棒，其所出產(chǎn)品也十分熱賣，他后又創(chuàng)立微軟（點(diǎn)評：素材知識性錯誤：創(chuàng)立微軟應(yīng)該是比爾·蓋茨與保羅·艾倫），進(jìn)一步推動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，是個成功的創(chuàng)業(yè)家。而小卜如果有恒心創(chuàng)業(yè)，我相信她也會實(shí)現(xiàn)她最終的創(chuàng)業(yè)夢，成立一間出色的民族服飾設(shè)計(jì)公司。不管是馬云，還是喬布斯，還是騰訊的創(chuàng)始人（點(diǎn)評：

8、“騰訊的創(chuàng)始人”前文并沒有提到，此處出現(xiàn)有點(diǎn)突兀），他們各自都是由創(chuàng)業(yè)使自己走向成功之路的，所以我建議小卜選擇創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評：這一段繼續(xù)圍繞“建議”，列舉現(xiàn)當(dāng)代一些創(chuàng)業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)夢想的成功人士的例子，進(jìn)一步來論證小卜應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。） 創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以選擇創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)人生，通過創(chuàng)業(yè)成功后再來為家鄉(xiāng)改變貧困狀況盡一份力。（點(diǎn)評：結(jié)合回鄉(xiāng)改變貧窮狀況的建議，來說明創(chuàng)業(yè)的好處。）小卜若是選擇創(chuàng)業(yè)，不僅可以得到更好的物質(zhì)生活，更可以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。（點(diǎn)評：進(jìn)一步點(diǎn)明創(chuàng)業(yè)的好處，卻不夠深刻。）所以說創(chuàng)業(yè)造就人生。小卜可以尋求政府優(yōu)惠政策的幫助來自己實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢；也可以通過銀行貸款或與他人合作的方式籌集

9、資金來進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。（點(diǎn)評：點(diǎn)明如何創(chuàng)業(yè)的一些辦法。）我建議小卜你選擇創(chuàng)業(yè)，用自己的優(yōu)勢來創(chuàng)業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。（點(diǎn)評：這一段具有總結(jié)性，緊扣給小卜的“建議”，泛泛而談卻缺少一些內(nèi)涵的東西。） 面對小卜就業(yè)選擇，我建議她選擇創(chuàng)業(yè)，通過利用瑤族文化底蘊(yùn)以及自己的專業(yè)特長來創(chuàng)立民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)人生價值，鑄造輝煌人生。（點(diǎn)評：重申“建議”，總結(jié)全文。） 總評：全文最大特點(diǎn)在于緊扣“建議”主題，反復(fù)論述。開頭直接給出“建議”，第二段結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和個人的條件來論述創(chuàng)業(yè)具有的良好條件；第三段舉例具體分析創(chuàng)業(yè)與人生夢想的關(guān)系；第四段理論分析創(chuàng)業(yè)的好處及辦法；最后一段總結(jié)全文。但全文還是存在一些不足：

10、第一，全文的語言比較平淡，偏重口語化，缺少文學(xué)性；第二，在圍繞“建議”進(jìn)行論述時，論證不夠充分，缺乏深刻性和內(nèi)涵性。 題二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“無門圖書館的誠信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時間引發(fā)熱議。對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任

11、務(wù)。范文別出心裁的誠信教育（56分） 近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實(shí)有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨(dú)特的誠信教育，也是對多年來學(xué)生所接受的誠信教育效果的一種檢驗(yàn)。將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠信教育方式自己約束自己，自己來當(dāng)行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對每一位同學(xué)自律性與誠實(shí)性的充分信任，我認(rèn)

12、為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個創(chuàng)造誠信氛圍、引領(lǐng)誠信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠實(shí)守信。事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢?，當(dāng)民眾素

13、質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經(jīng)達(dá)到了一個不錯的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。我認(rèn)為在數(shù)個小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會上

14、進(jìn)行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！用制度之門 維護(hù)圖書館（54分） 近日，一中學(xué)的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無門圖書館”是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。久思之，深覺不妥，宜恢復(fù)制度更好！邁過那一扇無形之門，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見路旁梨樹堅(jiān)定不移，曰：“梨雖無主，我心有主”，堅(jiān)守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護(hù)這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻(xiàn)一份真心，讓圖書館成為一個流動的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。邁過

15、那一扇無形的圖書館之門，實(shí)是越過了自身之誠信道德之門，若人人堅(jiān)守信用，有借有還，俗話說：便再借不難了！但這一扇門亦有其缺陷，也帶來了一些不便。邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點(diǎn)。試想若人人攜走一本書，不用數(shù)月，圖書館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設(shè)立公共自行車流動站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車了。值得關(guān)注的是，無門圖書館確實(shí)考驗(yàn)住了絕大多數(shù)人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應(yīng)當(dāng)有所防范？以愚觀之，無門圖書館應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現(xiàn)！無門圖書館雖好，但保

16、障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要試想你將心愛之書放于此處，不料被人占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說：“自律是一個人最高的精神品質(zhì)?！痹诓⒎侨巳私杂写朔N品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)，全靠實(shí)名登記取用歸還的體制保護(hù)；法國對每個人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細(xì)小行為都將寫入信息檔案。由是社會誠信之風(fēng)興盛，由是公共設(shè)施得以發(fā)揮最大效用，由是眾人喜得所愿。因此無門圖書館最好采取定期檢查書籍情況，最好還是恢復(fù)實(shí)名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快

17、捷。若實(shí)在想保住一隅誠信試驗(yàn)田，亦可一部分書籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂哉？無門圖書館是一次自制力的考驗(yàn)，小范圍試之即可。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育

18、變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。二、觀點(diǎn)梳理 中肯肯定之：“紅包獎勵”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質(zhì)獎勵不該被苛責(zé) 嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”式課堂是對學(xué)生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲哀、要勵志不要勵欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、拒絕“紅包課堂”，還我純真教育 溫和批評之：“受益終生”的教育才是“治

19、本”的改革、紅包獎勵引發(fā)教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價值、長遠(yuǎn)來看“紅包課堂”隱憂不少、偶爾用用尚可，反客為主危險(xiǎn)、以“錢”促學(xué)未若以“獎”促學(xué)三、問題提醒1寫作態(tài)度不端不論什么題目，不論什么類型，沒有“投入的”、“真誠的”、“掏心掏肺的”寫作態(tài)度，應(yīng)付了事，字草如草，信口胡說，都是要不得的，是對寫作與自己的不尊重，談別的都是扯淡。2文章觀點(diǎn)含混具體表現(xiàn)如前“打分尺度”所述。需要告訴學(xué)生，現(xiàn)在這個事件眾說紛紜，請你旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)！請你立場堅(jiān)定地站隊(duì)！請你臉不紅心不跳大言不慚信誓旦旦地聲明！不要灰，不要中，不要約等于。有一部分學(xué)生是泛泛地談“教育”這一大話題，題目要求的是抓緊核

20、心事件，將本事件分析透徹。雖然可以涉及整個教育乃至社會問題，請注意是為了把“本事件”說清楚，不必發(fā)散過多，更忌有放無收。3幾種力量”各個、逐次點(diǎn)評從學(xué)生角度看、從家長角度看、從政府層面看有的學(xué)生如此這般的點(diǎn)評一番，雖然或多或少是在論述“微信紅包獎勵”之事，但是總有蜻蜓點(diǎn)水的感覺。要明白，千言萬語、千頭萬緒，就這個題目而言，都是為了把“焦老師送紅包”的事說清楚，為它服務(wù)，它是主人。比如說，如果您的第四段開頭是“從政府層面來說，政府應(yīng)該有作為，大刀闊斧地進(jìn)行教育改革”云云，建議做如下修改是什么讓焦老師自掏腰包出此下策？教育主管部門的不作為，尤其是對職業(yè)學(xué)院學(xué)生亂象叢生的無視與漠視，怕是難逃其咎的一

21、環(huán)。焦老師還有一腔熱血，但人微言輕，此言此行，實(shí)屬難能可貴。他發(fā)出的每一筆紅包，都是對教育部門的一個無聲的耳光。4“假大空”式寫作路數(shù)陰魂不散名句引用樂此不疲，邏輯思維平面滑行，炫耀式寫作自嗨自醉。這種寫作姿態(tài)很危險(xiǎn)。對個人私底下名句素材積累的關(guān)注，超過、掩蓋了對材料核心事件的打量、觀照與審視。5標(biāo)題質(zhì)量不高名詞性的標(biāo)題。如“變味的教育”是非不定的標(biāo)題?！罢摻逃兾杜c否”、“紅包買來了什么”不觸及核心事件的標(biāo)題。讓人摸不著頭腦?！昂伪卣勫X色變”、“先有下一步”、“莫成精致利己主義的幫兇”、“功利并非一無是處”、“切勿小題大做，學(xué)會理解寬容”個人認(rèn)為，最優(yōu)質(zhì)的標(biāo)題是陳述式、動詞性、觀點(diǎn)化的。其好

22、處是讀者看上去一目了然、自己寫作過程可一以貫之渾然一體。從形式上看，有一定的長度保證（10字左右）。6只能達(dá)到寫400500字的寫作水平當(dāng)明確了觀點(diǎn)，有了起碼的、第一印象般的、樸素的觀點(diǎn)式表達(dá)之后，除去首段的材料引述，基本上到了450字左右的地步了。后面怎么辦？很多理科生是這種處境。最直接的應(yīng)對方法，是采用議論文寫作的常見思路：正反對比論證。（假如焦老師視若無睹聽之任之，也無傷其工資無礙其教學(xué)，他何必自討苦吃呢。現(xiàn)實(shí)中這樣的老師恐怕是更大多數(shù)，但是，假若人人如此）尋根究源。（是什么讓焦老師走上這條冒險(xiǎn)之路的？分析事件產(chǎn)生的原因，后排癥患者、課堂低頭族）同類聯(lián)想。（焦老師的行為并非個案，此等“奇

23、葩新招”其實(shí)早已層出不窮，刷臉神器、約請吃飯、拍照點(diǎn)名，不一而足）提出深度建議。（如何不讓焦老師“賠了錢包又折腰”？）諸如此類。更個性化的漂亮招數(shù)當(dāng)然很多，同學(xué)可以針對具體事件去好好探索，真正享受思維樂趣、表達(dá)快感。7文風(fēng)是個“新問題”（1）給時代貼“至黑無比”的標(biāo)簽。 “我們這一代人已經(jīng)被金錢觀毀得體無完膚，不應(yīng)再讓后輩遭受同樣的命運(yùn)?！?“當(dāng)今社會早已沒有了孔圣人所提倡的禮義廉恥，取而代之的是禮儀和金錢至上原則，這是這一代人的悲哀?！蔽覀円此际钦l給學(xué)生傳遞了如此極端的印象，這種表達(dá)折射的恐怕不只是文字風(fēng)格了。工穩(wěn)價值觀的良性傳達(dá)、理性詮釋，至少應(yīng)該是家長、老師、學(xué)生的共同責(zé)任。語言平和些

24、，別太極端，尤其省質(zhì)檢和高考時。（2）對教師職業(yè)的蔑視。焦老師只是小小老師，“畢竟也是工薪階層，不可能有那么多錢去讓學(xué)生變得功利，頂多也就發(fā)個個位數(shù)給學(xué)生，不可能一次性幾百幾百的發(fā)，那班級里那么多學(xué)生，來幾次這樣的鼓勵，老師也差不多該破產(chǎn)了”。看到如此文字，你做何是想？教師沒有那么糟糕，不要在學(xué)生面前自輕自賤；理性聰明的家長，也不會在孩子面前對老師和教師職業(yè)做這種傾向性評價。（3）語言太過口語化。部分同學(xué)找不到表達(dá)狀態(tài)，認(rèn)為“任務(wù)驅(qū)動型”作文就是講大白話，沒法使用典雅有型、睿智有文化的文字。這是大錯特錯的。文章詞匯的積累與調(diào)用，與什么樣的作文無關(guān)，講得透徹、講得好看、講得入木三分，與寫作水平息

25、息相關(guān)。同學(xué)要努力追求。具體來說，當(dāng)下有幾點(diǎn)可以參考：使用四字詞匯。搖身一變、司空見慣、大言不慚、著實(shí)悲哀、歪風(fēng)見長、亦可理解使用書面語。很有意義，換成“頗具價值”；很常見，換成“并不少見”；后果損失太大，換做”得不償失“近義詞語并列使用。“如果沒有了紅包，學(xué)生只剩下倦怠而已。”末尾可以繼續(xù)寫，“只剩下倦怠與疲乏，無趣與無聊”。這樣會使得句子信息量更大，讀起來更耐咀嚼。“個別事件性質(zhì)化處理”，讓表達(dá)更專業(yè)。如紅包常態(tài)化、鼓勵物質(zhì)化、教育亂象蔓延態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣幼稚化、日常生活網(wǎng)絡(luò)化、課堂組織無序性當(dāng)然，這些只是小伎倆，且比較成人化；它無法代替學(xué)生的成熟閱讀、持續(xù)閱讀，更無法代替學(xué)生的自我寫作摸索。

26、最初的寫作，還是講心里話為要，把話講清楚為要。慢慢提高。18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任

27、務(wù)。 紅包獎勵”折射教育低俗化 紅包，譯名lucky money，頗具幸運(yùn)之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。 當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績進(jìn)步，過節(jié)都能贏得焦老師的紅包獎勵，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外

28、表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？ “紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊締渭兊那笾?，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩?！拔⑿藕灥健薄ⅰ八⒛樕衿鳌?、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲

29、只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印保芏喔咝５膶W(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，

30、教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。 紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。自身的覺悟勝過金錢換來的專注 某職校教師督促學(xué)生學(xué)習(xí)課后發(fā)紅包獎勵上課認(rèn)真和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，此舉一出壞學(xué)生紛紛改邪歸正，師生關(guān)系得到改善?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現(xiàn)了一種教師討好學(xué)生的媚態(tài)，雖然促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，卻有些背離教育本意。有些人可能認(rèn)為這是獎學(xué)金的一種變式，演化

31、版。可這樣泛濫的頻繁金錢誘導(dǎo)真的是一種演化嗎？有人說這是一種創(chuàng)新，是獎學(xué)金模式的細(xì)化，獎勵引導(dǎo)機(jī)制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創(chuàng)新的高帽嗎？現(xiàn)存的獎學(xué)金制度是一種獎勵機(jī)制，是在發(fā)現(xiàn)一個人的優(yōu)秀作為與良好表現(xiàn)后對其努力的一種肯定。這種獎勵肯定初創(chuàng)造，鼓勵再創(chuàng)造，并弘揚(yáng)正確的價值觀。但反觀這個上課紅包，它更多的是以金錢為誘餌誘導(dǎo)學(xué)生完成老師所肯定的事件。前者是一個人開疆拓土，達(dá)到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅(qū)策人們前行?？梢哉f這樣的行為非但不是進(jìn)步，是一種更可怕的野蠻倒退。此種所謂創(chuàng)新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯的仍舊錯，沒有一絲一毫的

32、改善。教育是教之育之，而非驅(qū)之馭之。知識庸醫(yī)學(xué)而非以記，正如學(xué)導(dǎo)以義而非以利。其實(shí)該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識，學(xué)則有紅包，不學(xué)則無。在職校，課上學(xué)的知識每一個都可能化為未來的技能在社會獲得十倍百倍的紅包。老師的行為讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)有錢賺?？墒撬麤]能更深入地讓他們明白，除去了他發(fā)的包，他們學(xué)習(xí)仍能賺錢，只是賺的是看不見感受不到的未來的錢。若教師能有所改進(jìn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)上課學(xué)習(xí)得到的不只是的微信紅包，還有未來的工作與舒適，這或許不失為一個嘗試。畢竟學(xué)生自己引起的覺悟更勝于金錢所換來的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術(shù)。教育不是改變一個人，而是引導(dǎo)一個人由內(nèi)到

33、外發(fā)生升華的過程。向焦老師那樣，當(dāng)前的教育可以有千奇百怪的新招，來引起學(xué)生的專注，但沒有觸及本質(zhì)的引導(dǎo)，都只是徒勞。千金散盡已然不會還復(fù)來。 “紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？日前，一技術(shù)學(xué)院老師通過給優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)紅包，使得教學(xué)質(zhì)量及師生關(guān)系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評的同時，也面對著不少人的責(zé)難和質(zhì)疑：如此功利會不會使教育變味？不論外界如何評價，有一點(diǎn)無可厚非：在紅包的刺激敦促下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情有了顯著提升。單從結(jié)果來看，這一“紅包攻略”實(shí)是卓有成效。隨著飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大著學(xué)生與社會的接觸面，學(xué)生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉(zhuǎn)換為催人上進(jìn)，帶有激

34、勵意義的教學(xué)工具，的確成果喜人。然而，這樣顯著成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)是基于使那些原本愛逃課的學(xué)生積極參與課堂，而對于那些原本就用心上進(jìn)一心鉆研的人來說，紅包的加入又會給潛心學(xué)習(xí)的他們帶來何種影響？沒錯，努力上進(jìn)的優(yōu)秀生是需要鼓勵與獎勵作為“從動力”以維系他們?yōu)榱素S富學(xué)識改變命運(yùn)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是當(dāng)紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質(zhì)利益比長期內(nèi)涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質(zhì)獎勵對精神滿足的不斷刺激，從而使物質(zhì)滿足成為第一需求？在今后的學(xué)術(shù)研究的過程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識海洋中探索的枯燥，不因物質(zhì)追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時一位老

35、人不堪院外孩童玩樂的煩擾，給孩子們錢財(cái)令其玩耍。數(shù)日之后給錢漸少，孩童遂不愿玩樂。由此觀之，我們有理由相信那些學(xué)生們將來或在研究領(lǐng)域難有成就。再者，如此案例的成功勢必會引起一眾人的跟風(fēng)效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅(qū)動學(xué)生積極向上的動力，而紅包里的錢數(shù)反而會成為同學(xué)們不愿努力的借口。所謂“三分鐘熱度”便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖。一旦錢數(shù)減少甚至放棄分發(fā)，教學(xué)狀況馬上便會恢復(fù)如初甚至雪上加霜。而如果堅(jiān)持發(fā)放，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也不會再有提高，反而會隨時間增長激情照樣衰退，最終對此麻木。就算教師嘗試通過提高紅包錢數(shù)重燃學(xué)生們的斗志，效果也相當(dāng)有限，而

36、且還會增加自己的負(fù)擔(dān)，違背美好的初衷。甚至隨著學(xué)校流行起這種“紅包教學(xué)”，學(xué)生與學(xué)生之間會自覺不自覺地對紅包內(nèi)的錢數(shù)進(jìn)行攀比。一旦自己得到的錢比他人少，便會產(chǎn)生“再怎么努力也得不到應(yīng)有的、等值的報(bào)酬”的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出現(xiàn)“要求老師加錢、以自身成績?yōu)橐獟丁钡默F(xiàn)象。如此未來，怎能不令人擔(dān)憂？要避免這種現(xiàn)象，唯有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識學(xué)習(xí)背后潛在的長遠(yuǎn)利益，避免短期的物質(zhì)報(bào)酬成為學(xué)生們的首要目標(biāo)，方能使學(xué)生真正興趣上學(xué)習(xí)，興趣上課堂。只有老師真正辦出學(xué)生喜愛的風(fēng)格，而不是通過紅包將老師和學(xué)生貌合神離地捆綁在一起，這樣的教學(xué)才是真正有益的。當(dāng)然，不時的精神激勵幫助學(xué)生堅(jiān)定目標(biāo)也不可

37、或缺。面對“紅包”獎勵，家長無需神經(jīng)過敏某職院焦老師以微信紅包為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，取得了課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽的成果。此事一出，各界議論紛紛。該校師生認(rèn)可焦老師別出心裁的良苦用心；又有家長擔(dān)心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態(tài)度而明確反對。其實(shí)，微信紅包與平時的獎狀獎品并無太大差別，諸位家長大可不必這般神經(jīng)過敏。隨著近幾年道德底線的潰敗，金錢至上的風(fēng)氣見長，人們已經(jīng)警覺起來，不斷反思，教育領(lǐng)域首當(dāng)其沖。故而，家長的擔(dān)心亦可理解。然而，喚醒理性對待金錢并不能將孩子武裝成“金錢絕緣體”，而學(xué)校更不可能成為世界經(jīng)濟(jì)大潮中的象牙塔。微信紅包數(shù)額不大，與學(xué)校期末發(fā)的小獎狀小獎品無異。其目的都只是想吸引

38、學(xué)生的注意力。真正的學(xué)習(xí)興趣會發(fā)生在學(xué)生開始認(rèn)真學(xué)習(xí)、感受學(xué)科魅力之后了。焦老師的做法顯然已經(jīng)成功吸引了學(xué)生的注意力，而家長怎么能對這些積極作用視而不見，反而大呼：“阿堵物害人功利化”呢？孩子對金錢的欲望與生俱來，也無可厚非，不能輕易地定義為功利。功利者常常為了達(dá)到自己的目的不擇手段，枉顧道德法律。但焦老師以紅包吸引學(xué)生上課并不會使學(xué)生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會激起學(xué)生殺人放火的沖動。如此看來，家長口中讓孩子變得功利便無從談起。更何況高考之后各級政府對狀元的巨款獎勵、諾貝爾獎對世界科學(xué)家的巨額獎金都起著積極作用。為何當(dāng)同樣的行為落戶到小小的職業(yè)學(xué)院里的教室中就引起反彈？一個孩子從游戲堆

39、中猛地抬頭望向黑板時，難道不該有人為他的勇氣和毅力點(diǎn)贊？當(dāng)然，焦老師的發(fā)紅包若成了長期下去的維持課堂的唯一手段，這不禁讓我同情起他的錢包來。須知，一個長期的學(xué)習(xí)熱情是不能用錢來完全點(diǎn)燃的。所以，家長更應(yīng)該讓孩子明白，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，獎勵是為了學(xué)習(xí)，而金錢自有其掙得的正當(dāng)方法。老師更無義務(wù)用金錢來喂養(yǎng)他的學(xué)習(xí)動力。這應(yīng)是一種更為理性的對待金錢獎勵的態(tài)度。 “紅包獎勵”契合當(dāng)下教育令人悲哀老師為讓學(xué)生不逃課認(rèn)真聽講，便用微信根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)紅包。此事一出，便有家長抗議：太功利了！我卻認(rèn)為不然，獎學(xué)金制度在大多數(shù)學(xué)校都有實(shí)施，也并未遭人強(qiáng)烈抨擊，還被認(rèn)為是一種激勵學(xué)生的好辦法。如今只不過是將獎學(xué)金分期

40、兌現(xiàn)，本質(zhì)上并沒有什么不同。而且，紅包中的獎金，雖未明確錢數(shù)，想必也不多。學(xué)生們很有可能只是覺得這種做法新鮮有趣，將它當(dāng)成一個彩頭，作用等同于作業(yè)本上小紅花。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了?！皩W(xué)習(xí)為了工作，工作為了金錢”的連等式，雖然失于偏頗，在大部分情況下還是適用的。如今只是將這個等式縮略了中間一步，家長與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學(xué)生的青睞？現(xiàn)在的學(xué)子們，重視的究竟是什么？首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅

41、包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。其次是短期努力變現(xiàn)的成就感。對比獎學(xué)金，為何此種辦法紅紅火火，獎學(xué)金卻少人問津？原因簡單，獎學(xué)金的獲得是一場曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)，而微信紅包可隨時拉倒不干，想拿時踮腳就夠得著，沒有努力得不到回報(bào)的焦急無奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個邏輯簡單直接，恰合快節(jié)奏的社會步伐。說了這樣多，卻半點(diǎn)沒提到求知的快樂。沒錯，這個無奈之舉對當(dāng)下教育體制確是一劑良藥。但現(xiàn)行體制本身就有它自己的問題。學(xué)生求學(xué)的動機(jī)與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學(xué)習(xí)，還有它最純正的意義嗎？與其把時間花在褒貶微信紅包上

42、，不如給我們的制度看看病，否則前者是毫無意義的討論：將八戒和東施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容。教育的真正目的，應(yīng)該是讓每個人的心靈找到他愿意為之奉獻(xiàn)一生的歸屬，而非強(qiáng)迫每個人喜愛它所硬性規(guī)定的東西。否則，所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應(yīng)將主動的求知揉進(jìn)教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在?！拔⑿偶t包”是教育功利主義的替罪羊?yàn)榱硕酱賹W(xué)生學(xué)習(xí)，老師將紅包發(fā)給那些勤奮認(rèn)真的同學(xué)。此舉一出，學(xué)生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關(guān)系也變好了。卻有家長反對，認(rèn)為如此“功利”之舉會使教育變味。誠然，社會大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？師者，所以傳道

43、授業(yè)解惑也。作為施動者的教師，為了實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價值，必不可少的一環(huán)便是作為接受者的學(xué)生們。若學(xué)生之意皆不在課堂而在乎山水之間，老師講課之意義便已蕩然無存。由此觀之，這位有發(fā)紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風(fēng)，厭學(xué)之氣甚矣，不得已才出此策。再者，教師的經(jīng)濟(jì)實(shí)力想必有限，不足以支持他每次都發(fā)出一包大紅包。所以紅包的金額大概也都零零散散。若從價值角度觀之，這樣的小金額之誘顯然還不足以將學(xué)生拉回課堂。相反，而應(yīng)該是發(fā)紅包本身這樣的形式，引起了學(xué)生們的興趣。就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣，微信紅包讓學(xué)生們有了新鮮感和目標(biāo)感。與其說是用“錢”來引導(dǎo)，不如說這是師生們一起玩的一個游戲。我想，這

44、才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機(jī)理。況且老師此舉本身便是反功利的。那些屢教不改，不思上進(jìn)的學(xué)生，老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責(zé)任心強(qiáng)的體現(xiàn)；不管，也不會缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發(fā)，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來“收買”學(xué)生上課了。試問，如此大無私，富有責(zé)任心之舉又怎么成了“功利主義”的幫兇了呢？但是，我們也不難理解家長們的質(zhì)疑。他們身陷當(dāng)今契約性社會泥沼中，一談到錢，便與功利難以分離?；蛟S是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會發(fā)的“紅包”讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經(jīng)敏感，

45、不愿孩子們受此毒害。其實(shí)，社會才是這些學(xué)生們真正的大課堂。如果有誰必須為“功利主義”來埋單的話，那絕對不會是“微信紅包”，而是生長其中的我們每一個人。如果大家都能夠少看一點(diǎn)利益而多講一點(diǎn)情義，少有一些猜忌而多有一些信任，那么不論是在課堂內(nèi)還是課堂外，學(xué)生們便能感受到并且掌握足以對抗負(fù)能量的武器。也許只有當(dāng)社會的價值導(dǎo)向回歸本真，學(xué)生們能形成自己健康的價值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發(fā)微信紅包吧。勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個皆大歡喜的結(jié)局。有家長明確表示此種用“錢”引導(dǎo)的教育會使教育變味。功利化教育

46、下釀成的后果，誰該為其買單？中國的教育飛速發(fā)展，義務(wù)教育制度的普及使得每個孩子享有受教育權(quán)。但在這種普遍“精英化教育”下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人，而非培養(yǎng)出一個個只考慮利益的“精明人”。老師微信發(fā)紅包是無奈之舉，面對各種學(xué)習(xí)亂象與工作成效的壓力，焦老師不得不采取這一方法來贏得學(xué)生對于課堂的關(guān)注?？墒?，上課認(rèn)真聽講，按時出席課堂，認(rèn)真完成作業(yè)不是學(xué)生的基本守則嗎？當(dāng)一個普遍的守則轉(zhuǎn)化為一種對于優(yōu)秀的褒獎，可見教育的退化。正如“不隨地吐痰”是公民的基本守則，若它成為需要獎勵才可以促成的事，那社會必定出現(xiàn)問題。我們總說：“今天做個優(yōu)秀學(xué)生，明天做個良好公民?！比绻B基本學(xué)生守則都無法做到，又談