2013屆海門(mén)一模作文

1、11.善待生命周國(guó)平寫(xiě)過(guò)：“生命本沒(méi)有名字。 ”在洗去紛繁的任何身份之后， 的確，我們都是平等的 沒(méi)有名字，不分大小的赤裸裸的生命。而所有的生命都應(yīng)善待。佛家弟子嘗言“我佛慈悲” ，僅這四字，便如溪澗清流，蕩滌人心上的仇恨，使人悲憫， 心懷慈悲。 善待生命即是這種悲憫這種慈悲。 生活于世， 實(shí)屬不易而珍貴， 需要感激的外物 亦不可勝數(shù)。即使是渺小的螻蟻，也是這顆蒼茫宇宙中的孤獨(dú)星球上給予了我們溫暖陪伴， 生命化而為人， 是我們的慶幸， 而人之外的生命或脆弱或堅(jiān)強(qiáng)都需要我們的細(xì)心呵護(hù)， 若不 善待，難以共存。張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)槎茫源缺?”對(duì)生命懷有慈悲之心需要懂得， 而理解生命即要領(lǐng) 悟生

2、命的平等。 在帕斯卡爾的眼里， 人是一株思想的蘆葦， 因而人的全部尊嚴(yán)就在于他的思 想。撇開(kāi)造物者賜予人所能思想的這件禮物， 我們也無(wú)非是一個(gè)普通而脆弱的生命。 人通過(guò) 才智去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，而樹(shù)、 飛鳥(niǎo)、游魚(yú), 這些生命的存在無(wú)不在以自己的方式創(chuàng)造著 這個(gè)世界的精彩。 六相眾生看世界會(huì)看到六種不同的世界， 這就是多種宇宙觀。 因?yàn)槊恳粋€(gè) 生命都是獨(dú)立的個(gè)體，生命平等，無(wú)高低貴賤大小之分，所謂的主宰、所想的凌駕，歸根到 底皆是人所臆造的虛妄。 古人云：“惻隱之心， 人皆有之。 ”勿讓蠻橫與褻瀆侵蝕人性中本有 的仁，看到生命的平等，方能留住心中的善。而善待生命如莫言所言絕不是那些掛在口頭的悲憫。

3、 大悲憫來(lái)自于心中真摯的善而非有 意而作出的姿態(tài)。絕望之時(shí)，應(yīng)使之看到希望，平靜之時(shí)，應(yīng)使之相信希望。萬(wàn)事萬(wàn)物各行 其軌，一定的交融建立在一定的獨(dú)立之上，如若不知名的冒犯干涉，則擾亂了原有的和諧。 而善心則應(yīng)是常駐心間的不外之物。灑脫如蘇軾，善良如蘇軾，“漁樵于江渚” 、“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，這是領(lǐng)悟了善待生命的真諦，也深感其樂(lè)。難忘大話西游里雙手合十的玄奘，雙手之間，即是慈悲，是善。 人間之愛(ài)哪有大小之分，生命也無(wú)所謂輕無(wú)所謂重，善待生命實(shí)屬人之本性?！镜梅帧?65 分?！驹u(píng)語(yǔ)】文章主要特點(diǎn)是立意深刻， 能多方析理， 在充分分析了為什么要善待生命后， 對(duì)怎 樣善待生命進(jìn)行了深刻的分析，強(qiáng)調(diào)了以

4、善待善的主題。2.憐蛾不點(diǎn)燈“美，乃是相應(yīng)。 ” 林清玄先生在白蓮霧園里靜坐注視著這一個(gè)白色的小精靈， 體悟到生命的美好感動(dòng)， 這 感動(dòng)生發(fā)于慈愛(ài)圣靈之心， 亦會(huì)由美好本身所通過(guò)香氣傳達(dá)。 我們每個(gè)人， 對(duì)于世間都需要 秉持一顆憐愛(ài)之心，便可以擁有一雙明澈的眼睛去發(fā)掘美好！見(jiàn)林先生自評(píng)， 說(shuō)道自己會(huì)因讀到詩(shī)篇“憐蛾不點(diǎn)燈”而感動(dòng)的熱淚盈眶， 杜甫的詩(shī)筆 道出的情愫就是一種慈愛(ài)的具象，知道“飛蛾撲火”的悲劇，便不愿點(diǎn)亮燭火，而是呵護(hù)一 個(gè)微弱的生靈，這是何等細(xì)膩的心思呀！于慈悲家本身就又是一次性靈的洗禮 ,可我們的世人有何多在乎這般的博愛(ài)呢？我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)隱蔽的捕獸夾伺機(jī)張開(kāi)魔爪， 我 聽(tīng)見(jiàn)一聲聲

5、撕裂寧?kù)o的汽笛驚擾片片鴻影，我更嗅到人類文明之火燒灼自然林木焦?fàn)€的臭 味, 太多的人都不懂得尊重自然的生命，更何談去尊重人的性靈， 去以博愛(ài)慈悲濟(jì)世呢？遲早有一天，我們會(huì)失去所有美好的共存，獨(dú)留失望的灰燼天空。老和尚在麻雀沐浴甘愿停留一下腳步， 去等待， 在靜佇中靜賞生靈動(dòng)人的時(shí)刻， 他在腦 海中想象著一種契入佛法的圣潔康樂(lè)， 這是一種小和尚未能達(dá)成的恬淡心境。 我們要削去一 些身上的戾氣與浮躁，多多去耐心體悟美好，才是精神的飛翔，人性的飛翔。對(duì)于身邊的事物， 每一個(gè)細(xì)微之間都有相應(yīng)的美存在其中， 只是取決我們是否有心意去 愛(ài)惜周遭的一切。弘一法師于荷花的鐘情，亦讓他收獲荷花般的人格。 “每一

6、個(gè)渴望契入法 性的仁，都會(huì)擁有心靈的美好。 ”心靈的美好下，我們會(huì)學(xué)到用感覺(jué)全開(kāi)，去關(guān)懷靈性，自 然也會(huì)體會(huì)得到真善美的存在。想到從前無(wú)數(shù)次見(jiàn)到草坪上“芳草依依，足踏何忍” ，卻依 然被無(wú)視對(duì)待，不禁心生一絲愧怍，2一絲難以排遣的哀傷了。我知道為何世人“終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)”了，他們只是少了一些憐惜，自然沒(méi) 有意識(shí)去追求真善美，這是人格的缺憾，性靈的淺薄，可嘆可嘆，然而卻不可哀，因?yàn)槿缃?醒悟之人太少，真善美何會(huì)留于他們心中？“憐蛾不點(diǎn)燈” , 我默念于心，滿足憐愛(ài)與美好的情愫充斥于心，多么幸福的場(chǎng)景啊！【得分】 63 分?！驹u(píng)語(yǔ)】文章開(kāi)篇有新意，立意角度佳，分析時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)自然。舉例獨(dú)具

7、匠心，能體現(xiàn)閱讀 的成效，文章最后立意有拓展。3.由心看美“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹。 ” 掩卷。重誦數(shù)聲，仿若一帖清涼散，熨帖了燥熱已久的靈魂。了了數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)之景，卻 映出一個(gè)透亮的身影。唯有清冽的心靈，才能察出平凡中的大美??！不由想起弘一法師的身影。 豐子愷曾在回憶錄中寫(xiě)道，弘一入座，必定先搖藤椅片刻。旁人問(wèn)起，方言：藤椅經(jīng)年 有蟲(chóng)，故微搖以示，使其有逃生之機(jī)會(huì)。善莫大焉！ 能以渣滓之心，悲憫宇宙生命之一切， 甚至是細(xì)如蚊蚋的生靈。 弘一的心靈 該有多么澄澈，才能將己身與蟲(chóng)蚋同言，體其之懼，憂其之身呢？不覺(jué)想，從悲憫至此，清冽至此的心靈向外， 看到的世界必圣潔美好， 所以一身布衣， ，

8、一雙芒鞋的零余者， 才能在溪邊安然駐足多時(shí)， 只為不驚擾最卑微的生靈的歡愉。 這其實(shí)在 他本身看來(lái)，或是最美好的同樂(lè)了。而反觀周遭，“憤怒” 已不再限于盛氣凜然的青年人，而似變?yōu)榱巳竦墓灿袠?biāo)簽。 “憤 怒”中本可蘊(yùn)含的正義和理想也往往難覓蹤跡。 從車水馬龍的狂躁的汽笛， 到網(wǎng)絡(luò)上動(dòng)輒瘋 狂的人肉， 再到持刀入校， 怒摔嬰童的極端， 無(wú)數(shù)人叫囂， 怒火中燒， 生活中處處都是黑暗， 世界時(shí)時(shí)與己作對(duì)。而事實(shí)上， 生活中必有丑惡， 但丑惡絕不是生活的全部，他們是任生活 的逆境臟了自己心靈，然后拿著滿是油污的放大鏡去看生活。自然，他們看不到鳥(niǎo)兒嬉水， 洗去征塵的幸福， 只看到鳥(niǎo)兒擋住了自己的去路；

9、他們看不到輕撫孤兒的人們的善意， 只看 到媒體熱情的報(bào)道，并嗤之以鼻，道為作秀。先哲曰：世間不少美，只少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)，眼由意，意由心。我們?nèi)鄙俚氖敲赖?心靈。 然而，美的心靈也并非看不到丑惡與痛苦， 而對(duì)世間污穢報(bào)以容忍一笑。正義的憤怒 和不平當(dāng)然不可或缺，只是當(dāng)我們?cè)跓┰曛忻允В?是否該停下腳步，澄澄心靈的塵土， 找找 平凡中的大美？莫溺于名利，一如徐霞客，一仆一驢，一筆一絹，天床地枕，山清水秀自隨他而去；莫 忘俯身關(guān)懷，一如薩頓，心有猛虎，卻也可以俯身細(xì)嗅薔薇，問(wèn)其風(fēng)雨清香，安詳寧?kù)o自伴 其左右。佛曰：一花一世界。擦亮心靈，一花的美麗自可充盈整個(gè)世界。【得分】 60 分。 【評(píng)語(yǔ)】文

10、章從以己度人的角度立意，文章對(duì)“悲憫”的解讀有獨(dú)到之處，層次清晰，例證 恰當(dāng)，語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練。4.勿擾安樂(lè)晚霞又給天空織起了絢麗的緞， 火紅絢爛的云朵悠悠地飄在空中， 飄起我對(duì)過(guò)去的回憶。 也是一日傍晚， 我騎著自行車回家， 一路暢通無(wú)阻卻在小巷口被擋住了。 很大很大的白色塑 料袋里裝滿了五顏六色的塑料瓶，像一個(gè)蠻橫不講理的怪物霸道地占據(jù)了小巷的道路。我欲大聲呼喊這袋怪物的主人時(shí)，前方“叮叮當(dāng)當(dāng)” 清脆的聲音比我搶先一步，打破了 暮色的安詳寧?kù)o。接著一個(gè)小女孩騎在父親的肩上從小巷子里頭走了出來(lái)。父親小心翼翼地抓著女兒的腳踝， 像雞媽媽護(hù)著小雞一樣防止她不慎摔落。 小女孩肥嘟 嘟的小手搖著父親的耳

11、朵，笑呵呵地說(shuō)： “噢，爸爸是豬八戒。 ”銀鈴般的笑聲隨風(fēng)飄進(jìn)我的 耳中，我氣憤極了，我被你們的破爛垃圾堵著不能回家，你們倒樂(lè)著。3我又想呼喊他們幫忙把垃圾袋移走時(shí)，一首熟悉的歌謠止住了我的喊聲。 “唐僧騎馬咚 啊咚， 后面跟著個(gè)孫悟空 , ” 突然想起在我小時(shí)候也愛(ài)騎在父親的肩頭， 父親常常給我講 這首兒歌。 每當(dāng)這時(shí)，父親會(huì)放下手邊的一切活兒，有人找他辦事他也擱置一旁， 只顧逗我 笑。抬頭看看離我不遠(yuǎn)的這對(duì)父女， 他們此刻正享受這一天中最愉悅的時(shí)光。 雖然他們生活 艱辛， 衣著樸素，偶爾遭人嫌棄，但誰(shuí)也不能剝奪他們的快樂(lè)。我也不能打擾屬于他們父女 倆的幸福時(shí)光。我悄悄地下了車， 輕手輕腳地

12、自己動(dòng)手移開(kāi)了垃圾袋。 道路已暢通， 我卻還想再呆一會(huì) 兒，再看一眼那對(duì)沉浸在歡聲笑語(yǔ)中的父女。 父親穿著略顯破舊的襯衣在風(fēng)中跑來(lái)跑去， 不 時(shí)地?fù)u晃肩上的女兒。過(guò)了一會(huì)兒，小女孩一聲驚奇的叫喊引起了我的注意?！斑?，爸爸看！像不像兔子耳朵？”小女孩伸著兩只手指頭在頭頂上晃來(lái)晃去。 “像，”父親頓了頓，用他粗獷的聲音輕柔地念起： “小兔子乖乖，把門(mén)兒開(kāi)開(kāi) , ” 過(guò)去屬于我和父親的幸福， 現(xiàn)在屬于他們的歡樂(lè)都不該被打擾。 我騎著車子從小巷飛奔 而過(guò)，帶起他們門(mén)前悠揚(yáng)清脆的風(fēng)鈴聲。曾經(jīng)有一個(gè)老和尚告訴小和尚： “世間生物不分大小，都有他們的生活和享樂(lè)。他們洗 盡一路征塵，是多么動(dòng)人的時(shí)刻。 ”那么

13、請(qǐng)不要打擾他們的寧?kù)o與歡樂(lè)?！镜梅帧?58 分。 【評(píng)語(yǔ)】文章立意正確，故事完整，有生活氣息較濃的場(chǎng)面描寫(xiě)，語(yǔ)言符合人物身份。5.開(kāi)出慈悲之花陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝， 洋洋灑灑地跳到奶奶的腳下， 奶奶躺在躺椅上，眼睛微閉， 本應(yīng)該很和 諧的畫(huà)面，可我卻從中看出了幾絲孤獨(dú)和落寞。那句充滿悲戚和無(wú)奈的話又蹦出我的心頭： “我老了，她也老了，她比我走得快！ ”那是只大黑貓， 那只陪伴奶奶度過(guò)寂寞的日子的大黑貓。 那只帶給奶奶無(wú)限愉悅的大黑 貓?？墒侨缃瘢僖矝](méi)有它的存在了。依稀記得， 在那個(gè)也如此刻風(fēng)雨交加的上午， 外面風(fēng)呼嘯著， 仿佛要襲卷一切，我擁著 奶奶，卻隱約聽(tīng)到“喵喵”聲，那聲音一斷一續(xù)的，嬌弱而卑

14、微，若不細(xì)心聽(tīng)，根本聽(tīng)不出 來(lái)。奶奶仿佛也察覺(jué)了， 輕手輕腳地循著聲音探去，這是一只多么丑陋的生物，全身都是黑 毛，只有那顆棕色的眼珠子微微睜開(kāi)著， 發(fā)出求救的眼神！我急忙攬住奶奶伸出的胳膊，不 斷搖頭，奶奶微笑著頓了一下，拂去我的阻擋，彎下腰，慈愛(ài)地用雙手托住小黑貓，把它抱 了起來(lái)。奶奶打了一盆熱水，試探著熱水的溫度，確保適宜，才小心翼翼地把它放進(jìn)去。之前， 小黑貓?jiān)陲L(fēng)雨的拼斗下， 渾身濕透了，現(xiàn)在一碰到熱水， 不禁微微顫抖起來(lái)，在水中作著掙 扎，濺起滿地的水花，奶奶卻莫名的耐心，輕輕撫摸著黑貓的毛發(fā)，柔聲道： “不要怕，我 只是幫你洗干凈點(diǎn)，這樣會(huì)暖和些。 ”小黑貓似乎感覺(jué)到奶奶的和善，漸漸地安定下來(lái)?！澳憧?，它多享受哩！ ”耳朵傳送奶奶親快的聲音。 小黑貓?jiān)谀棠痰南蠢硐?，一開(kāi)始黑乎乎的毛發(fā)此時(shí)也不再難看了，反而顯得有些氣質(zhì)， 兩只炯炯有神的眼睛四下張望著，打探這里的一切，卻不時(shí)流露出溫柔和愉悅?！捌鋵?shí)啊，萬(wàn)物平等，我們要以慈悲的心懷，愛(ài)惜蒼生，和它們和平相處