高考作文找準(zhǔn)切入點再下筆

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 高考作文找準(zhǔn)切入點再下筆高考在即，高三復(fù)習(xí)已接近尾聲。現(xiàn)在，考生多側(cè)重提高應(yīng)考和答題技巧。相關(guān)教師提醒考生，寫考場作文一定要審清題目，找準(zhǔn)切入點再下筆，避免文不對題、偏離題意。語文是高考的第一科，其中作文占60分，寫好作文對語文成績起著至關(guān)重要的作用。記者從一些中學(xué)了解到，現(xiàn)在有些考生在模擬考試時仍然有審題不清，偏離題意的問題。一六六中學(xué)教師史海燕認(rèn)為，作文命題嚴(yán)謹(jǐn)，題目中的每個字和標(biāo)點符號都是經(jīng)過認(rèn)真推敲和反復(fù)琢磨的?？忌吹阶魑念}目后，首先應(yīng)該用幾分鐘時間來審題，給題目準(zhǔn)確定位。考生審題時要認(rèn)真思考題目所給的材料有哪些切入點，而不要想到什么就

2、寫什么，要集中精力對題目中的字句反復(fù)琢磨、推敲，弄清提示、要求和限制，以及題目材料的范圍和性質(zhì)，文章體裁等。審清題目后，考生要調(diào)動生活積累，搜尋材料，選擇素材，并對材料立意進(jìn)行比較，做出取舍。海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教研員田福春認(rèn)為，考生應(yīng)深入理解作文題目及所給出的材料，選擇最佳寫作角度，不一定非要出奇出新，以免弄巧成拙。能有創(chuàng)新固然好，但多數(shù)考生更適合寫規(guī)范作文，按照諸如“點、正、反、深、聯(lián)、總”或“擺事實，講道理”的方法去寫。只要作文不偏離題意，觀點正確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)完整、語言通順，得分就不至于太低。高考作文新技巧 “亮”出你的高分作文每一年的高考語文科目結(jié)束之后，對于作文題的評論和爭議總是會

3、引起社會各界的關(guān)注。作文，向來是高考語文部分的重中之重，甚至不僅僅是對于語文科目而言，在整個高考，語文作文都發(fā)揮著舉足輕重的作用。因為沒有其他任何一道題有它這樣大的分值，也沒有一道題需要這么長的時間來完成。所以，寫好這篇可能決定你命運的考場作文至關(guān)重要。那么，如何算是一篇好的考場作文呢?怎樣才能讓它在眾多考卷中發(fā)出獨特的光芒，讓閱卷者眼前一亮，一見鐘情?下面就針對如何寫好一篇考場作文從而拿到高分甚至滿分，贏得這個重中之重，總結(jié)如下幾個“亮”點：亮出一件漂亮的外衣文面閱讀一篇考場作文猶如第一次看一個人。如果把考場作文的內(nèi)容，即正確的觀點和典型的材料等比作一個人的內(nèi)涵，那么其外面的形式整潔的文面，

4、則好比是一個人漂亮整潔的外衣。衣體互襯，相得益彰，定會使人眼前一亮。愛美之心，人皆有之?！拔拿妗?，是應(yīng)試作文給閱卷者留下的第一印象。如果第一印象很好，干凈整齊流暢的行文，會令閱卷者心頭怦然一動，那種清爽的感覺不亞于六月天的冰茶，一掃機械式閱卷的疲倦和燥熱，使閱卷者心情舒暢地看下去，帶著這樣的心情審閱，閱后的分?jǐn)?shù)能低嗎?尤其是在一摞混亂不堪、“龍飛鳳舞”的考卷中，出現(xiàn)一份字體雋秀，行文如流水般的篇作，可想而知，高分舍我其誰!即便在閱卷時偶或發(fā)現(xiàn)一些不盡人意之處，也會手下留情，一俊遮百丑嘛!所以，字體一致，大小適中，墨跡統(tǒng)一，考生務(wù)必給你的作文披上漂亮整潔的外衣。整潔美觀的文面令人愛不釋手，令人平

5、心靜氣，切忌字跡潦草，涂涂改改，段落不明，這樣的作文只能讓人頭昏眼花，令人煩躁不堪一讀。亮出一雙智慧的眼睛標(biāo)題正所謂題“目”題“目”，一篇文章的標(biāo)題，就好比一個人的眼睛，“題”為文之“目”。有了衣著的第一印象，人與人接下來的交流，首先感觸到的就是人的眼睛。一對智慧的雙眼總會讓人覺得和藹可親，難以忘懷。近些年，時髦的話題作文、材料作文等，多半要考生自擬題目。如果一味以話題為標(biāo)題，會造成千篇一律，令閱卷者望而卻步。可是，如果能創(chuàng)意求新，使之生動形象，便可點睛傳神，讓人心中為之一震。綜觀語文教材及報刊雜志上的文章，不難發(fā)現(xiàn)好的標(biāo)題猶如一面鮮艷的旗幟，吸引人的注意力，引領(lǐng)人們步人勝境，讓人迫不及待的想

6、去品味這是怎樣的一道佳肴。好的標(biāo)題首先應(yīng)做到“準(zhǔn)確精煉”。標(biāo)題不能有歧義，更不能脫離文章本身使文不對題，也不能寫成一大長句，嗦嗦讓人生厭。其次好的標(biāo)題要“新鮮生動”，給人一種耳目一新的感覺。有時巧妙引用詩文或歌曲等，往往能使標(biāo)題生動形象。鄭板橋說過：“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也”。這是詩人兼畫家鄭板橋的現(xiàn)身說法，揭示了標(biāo)題與詩境的辯證關(guān)系，詩文同理，所以不僅“不可不慎”，而且要慎之又慎。亮出一張迷人的笑臉開頭良好的開端，是成功的一半，寫文章亦是如此。這就意味著對于一片文章，其開頭是相當(dāng)重要的。開好一篇文章的“頭”，就好比書法繪畫的落筆、吹拉彈唱的定調(diào)一樣，影響之后的走勢和旋律。所以，我

7、們應(yīng)該反復(fù)斟酌，仔細(xì)推敲，力求恰到好處。換個方式來想，文章的開頭，就好比一個人以什么樣的面孔和你打招呼。是友好的還是猙獰的，是笑容滿面的還是眉頭緊皺的不一樣的表情會給人不一樣的感受。所以，一定要像化妝師或造型設(shè)計師一樣，認(rèn)真打扮，精心“包裝”，把文章開頭這張“臉”扮得靚麗無比，力爭讓閱卷者“一見鐘情”，感覺“相見恨晚”。閱卷者眼前為之一亮，心情為之一振，然后“好運”可就來啦!作文開篇的方法很多，比如可以設(shè)疑懸問，吊胃口;單刀直入，步正題;運用修辭，入佳境;抒情直攻，扣心弦俗話說“萬事開頭難”，正因為“難”，我們就更應(yīng)刻去克服，去攻打，找到適合自己的寫作方法，化難為易。 亮出一顆富于內(nèi)涵的心靈主

8、體主體是文章的核心，文心如人心。要真正的了解一個人，不僅要知面，更要知心。這里所說的主體，是指文章除開頭、結(jié)尾以外的部分，我們應(yīng)不惜筆墨，精心勾勒。那么，什么樣的主體，才能贏得閱卷者的青睞呢?什么樣的內(nèi)心表達(dá)，才能打動閱卷者，才能引起共鳴，才能得到高分?首先，講究形式，有層次，有結(jié)構(gòu)美。黑格爾說：“美的要素可分兩種：一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容;另一種是外在的，即形式”?！叭魏尉哂袑徝纼r值的東西都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。無論是沒有內(nèi)容的形式，還是沒用恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容的形式，都是不可取的?！彪m然作品的內(nèi)容決定著形式，但是形式對內(nèi)容也有反作用。好的內(nèi)容要有好的形式。結(jié)構(gòu)屬于形式范疇，它作為文章構(gòu)造的外部形態(tài)，

9、是一篇文章大骨架，所以是十分重要的。文章的內(nèi)容再好，如果外部形態(tài)有缺陷，會讓人感覺很不舒服。所以，寫文章的人總要在布局、謀篇上面先推敲一番，務(wù)求有自己的構(gòu)思。文章結(jié)構(gòu)是外在形式的一種，是為“心靈”服務(wù)，為了更好地表達(dá)文章的思想內(nèi)容。因此要巧妙地安排結(jié)構(gòu)，使之完整、嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱，寫出結(jié)構(gòu)美?；诖?，我們在寫文章的時候就要做到這樣幾個方面：段落具有完整性;各個段落之間要有了解或過渡;分段要勻稱得當(dāng)，長短相宜?？傊?，主體部分的段落安排要根據(jù)內(nèi)容和形式的表達(dá)需要，該長則長，該短則短。無特殊需要，主體部分的段落一般不要太長。特別指出的是下面這幾種段落構(gòu)建就是主體部分的敗筆，有人把它們總結(jié)的很形象，在這里引

10、用來給大家以提醒：一是全文三大段，各段平均使用筆墨，主次不分，單調(diào)乏味;二是“蝌蚪式”，開頭幾頁，結(jié)尾一兩行，頭重腳輕根底淺;三是“松鼠式”，與前面相反，主體部分開頭草率，后面拖泥帶水，前緊后松，讓人眼花繚亂看不清楚。總之，好文章的主體部分應(yīng)層次清楚，勻稱和諧。其次，要重試寫作規(guī)則，畢竟這是考場作文，不要一味在形式上翻新，出現(xiàn)怪異文體。話題作文雖不限文體，但仍應(yīng)遵循寫作規(guī)律。比如寫議論文，一定要有明確集中正確的觀點，要以分析問題、解決問題為行文的主要內(nèi)容，圍繞觀點選擇典型新穎而充分的論據(jù)，善于運用論證方法，避免在文中一味堆砌材料而不進(jìn)行有針對性的分析論證等等;還有些同學(xué)另辟蹊徑寫戲劇，寫詩歌，

11、對這樣的選擇本無可厚非，但是任何時候只追求形式創(chuàng)新而忽略本質(zhì)內(nèi)容都無異于舍本逐末，為了芝麻丟了西瓜。還有就是，絕不能抄襲套用。一些同學(xué)將考前背下的佳作生搬硬套，往往造成張冠李戴或偏離題意的現(xiàn)象。當(dāng)然，要是背誦一些漂亮或有哲理的語句，或是套用一些好的構(gòu)架模式，這都是可以的。但是千萬不能把作文當(dāng)作賭博，不能把成敗寄托在弄虛作假上，此關(guān)前途大事，勸君還是不要冒險的好。還有的同學(xué)在作文中編寫的故事情節(jié)不合生活常理和生活邏輯，顯得幼稚可笑。高考作文雖然允許編故事，但反對脫離生活、不合情理的胡編亂造。有的考生編故事一味追求情節(jié)曲折離奇，這樣容易誤入歧途，而且編造的情節(jié)都有悖于生活實際，也很容易被閱卷老師識

12、破。所以一定要注意，故事要來源于生活，反映生活，表達(dá)真情實感，這樣才會有一定的內(nèi)涵和感染力。要解決“用材不當(dāng)、不合情理”這一問題，關(guān)鍵在于平時的積累。積累材料主要包括名人故事、成語典故、寓言、童話，名人名言等內(nèi)容。有選擇性有針對性的去讀去記，久而久之就會積少成多，寫作材料就會豐富起來。把豐富的寫作材料應(yīng)用到文章中，就會增加文章的文化內(nèi)涵和思想深度，文章就會因豐富而美麗，因美麗而打動人心。再次，要講究語言的雕琢，力求語言優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。我們說一篇文章有文采，包括語言生動，句式靈活，善于運用修辭手法或聯(lián)想，文句有意蘊等等。例如，要寫出議論文中的形象美，可以采用形象化說理的方法，即將抽象而深奧的道

13、理寓于生動具體的形象之中，把不易講清楚的問題講得具體、生動、可感。選擇那些生動具體的形象還需要廣泛聯(lián)想。聯(lián)想是由一個事物想到另一個事物的心理過程，它是一種創(chuàng)造性的心理機制。聯(lián)想能引導(dǎo)整理更好地進(jìn)行分析和綜合，促進(jìn)推理更充分地展開，將論證引向深入。比如憑借時間和空間上接近的事物所形成的相近聯(lián)想;由具備相似特點的事物形成的相似聯(lián)想;由存在對立關(guān)系的事物形成的對比聯(lián)想;由存在因果關(guān)系的事物形成的因果聯(lián)想等等。所以，即便考生的行文內(nèi)容略有偏離題意，優(yōu)美的語言仍然可以在一定程度上拯救你。我們所寫的文章雖然是以散句為主，但散句中要盡可能地夾雜以對偶、對仗、排比句等這些莊重有力、勻稱諧調(diào)的整句。這樣整散結(jié)合

14、，參差錯落，讀起來抑揚頓挫，才會有流暢的旋律和鏗鏘的節(jié)奏。不會使語言顯得單薄空泛，而是給人一種形象美。這樣的遣詞造句之功若能恰如其分地運用于考場作文，定能成為文章一大亮點，奪人眼目。最后，要深入思考，予情予理。思考，即進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動。思考能充實文章的思想內(nèi)容，加強立意的深度，挖掘材料的內(nèi)蘊，表達(dá)深邃的思想。這里所說的“予情予理”是指賦予文章兼具感性和理性的思考。有思想，寫出哲理美;有情感，寫出人性美。面對豐富多彩的大千世界，要觀形思神、觀物思理，要思出一般的規(guī)律，更要思出所蘊含的哲理。要想思考得深入，首先，要運用分析、比較、綜合概括等思維方法對客觀事物進(jìn)行由感性到理性的認(rèn)識。對寫

15、作材料進(jìn)行去粗取精，去偽存真由此及彼，由表及里的思考，發(fā)現(xiàn)材料所蘊含的意義、社會價值和人生哲理。其次，要學(xué)會辯證思考。在對立統(tǒng)一的思維規(guī)律前提下，按具體問題具體分析的原則，實事求是地分析對象本身的各個方面、層次間的關(guān)系和基本矛盾，掌握對象的對立和統(tǒng)一性。更要用發(fā)展的眼光看待問題，不能孤立、靜止、片面地看待事物。思想是語言的前提，是行文的根基，是一篇文章的生命力!通常，判斷一篇文章價值高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是看整理能否表達(dá)出獨具匠心的思想，能否用自己的理性思維給人帶來深刻有益的啟示。因此，培養(yǎng)這種敏銳超卓的思考能力也是提高作文水平的好方法。這就需要我們在平時廣積累，勤動腦，對任何事物都要積極主動地

16、進(jìn)行思考，這樣才能培養(yǎng)成熟的思維習(xí)慣，并能自然而然地運用于自己的寫作之中，這樣寫出的文章才會具有很強的邏輯性和說服力。然而，感人心者，情也。情感是審美的動力，正是有了情感這股凝聚力，審美的主體和客體之間才會產(chǎn)生契合的“共振”效應(yīng)。所謂情感，是指人對于客觀事物的態(tài)度和體驗。因此，我們要積極地觀察生活，用心去感受生活，做生活的有心人。那么這樣的情操又該如何來培養(yǎng)呢?一方面，我們可以在感受生活的過程中積累情感體驗。正所謂“登山者情滿于山，觀海者情溢于海”。面對美好的事物，動人的場景，一個無動于衷的人不可能寫出妙文佳作。所以，請開啟你的各個感官，帶著一顆敏銳之心、一顆善感的心來看待世界上的萬事萬物，捕

17、捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的感情波動，將對事物的觀察化為自己思想情感上的體驗。同時，還要學(xué)會對情感進(jìn)行組織、梳理，把激烈、混亂的梳理成穩(wěn)定、有序的情感;把膚淺、荒謬的進(jìn)化為深刻、有意義的思想。這樣，才會產(chǎn)生靈感和美感，才會使文章中的感情，豐富、成型、穩(wěn)定、深刻。另方面，我們也可以在賞讀文學(xué)作品的過程中積累情感體驗。許多優(yōu)秀的作品都以其進(jìn)步的思想和完美的藝術(shù)形式，弘揚了真善美，鞭撻了假惡丑，我們可以學(xué)習(xí)他們的手法和表達(dá)感情的方式，結(jié)合自己的體驗，將其揮灑在行文之中。人之所以高級，就在于我們有思想有感情。其實，我們的身邊時時刻刻都有許多值得去深思、去體味的人和事物。關(guān)鍵在于我們是不是有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活中

18、的美的慧眼，是不是具有敏銳、細(xì)致的洞察力，是否愿意去捕捉、去記錄我們周圍的這些點點滴滴。做一個生活的有心人，生活就會給你人生的鼓勵和啟示!亮出一個完美的你結(jié)尾俗話說：“編筐編簍重在收口”。古人所說的“豹尾”，就是指結(jié)尾應(yīng)華美而有力。作文進(jìn)入尾聲，更不可掉以輕心，以免功虧一簣。我們應(yīng)善始善終地給文章畫上一個圓滿的句號，讓閱卷者看到一個既注重外表，又富有內(nèi)涵，內(nèi)外兼修的一個完美的你!所以，應(yīng)充分認(rèn)識到文章的結(jié)句和開第一樣，是極其重要的。為此，必須設(shè)法用你的三寸不爛之舌言出一個能達(dá)到文已完而意無窮的結(jié)尾，讓閱卷者回味不絕，翻過試卷后心情仍久久不能平靜。當(dāng)然，文無定式，文章結(jié)尾不可一概而論。但無論如何

19、，結(jié)尾是為了錦上添花，不可畫蛇添足;只能首尾呼應(yīng)，不可信口開河。更不可在文末寫上什么“完”、“本文到此結(jié)”等字樣，或文章尚未完篇，字?jǐn)?shù)不足，于是在最后寫上一串省略號，使文章成了“斷了尾巴的蜻蜓”。所以，請同學(xué)們一定要運足底氣，在結(jié)尾亮出一個完美的你，給你的文章畫上一個圓滿的句號，更讓閱卷者激動不已地給你的考場作文打上一個滿意的分?jǐn)?shù)!最后，概括的說，一篇好的考場作文要切合題意、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實、表達(dá)生動。作文要得高分，說難確實不是一件容易的事;可說不難，也有它的規(guī)律可循。審題立意是前提，語言優(yōu)美是關(guān)鍵，材料豐富是保證?，F(xiàn)在就開始行動吧，從一點一滴練起，待到迎戰(zhàn)高考時，勇敢自信的“亮”出你的考場

20、作文，亮出一個完美的你!滿分，你的必然!高考作文技巧：審題準(zhǔn)確是得高分的前提高考作文，其實就是應(yīng)試作文，其基本原則是：有能力，更要合要求?？紙錾?，審題、擬題目、謀篇布局等都有不成文的要求。省實驗中學(xué)老師張勝，總結(jié)了幾條應(yīng)試作文的得分要點，以供考生參考。審題準(zhǔn)確是得高分的前提。歷年高考，除去年因直接考查社會熱點(汶川地震)而造成審題難度幾乎為零外，絕大部分都有較強的審題難度，動筆前審清題至關(guān)重要。作文題目是文章的眼睛。好的作文題要簡明生動，即扣命題意圖又體現(xiàn)文章主題。題目過于含蓄，會讓人一頭霧水，而過于直白，又缺乏味道。有同學(xué)常先寫文章，再擬標(biāo)題，甚至有時因時間緊忘寫，這都是極不應(yīng)當(dāng)?shù)?。雖說無標(biāo)

21、題扣2分，但實際扣的分?jǐn)?shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2分。結(jié)構(gòu)混亂是通病。開頭繁瑣，入題緩慢;段落冗長，不講分段;材料堆砌，不知過渡;首尾脫離，不知呼應(yīng)。應(yīng)試文的結(jié)構(gòu)一定要條理性強，層次分明，主體結(jié)構(gòu)提倡用最簡單的結(jié)構(gòu)形式：并列結(jié)構(gòu)或?qū)Ρ冉Y(jié)構(gòu)。首尾段的成敗對得分影響特別大，尤其是材料作文。開頭要盡量體現(xiàn)“三絕對”：引述材料絕對精簡，語言表達(dá)絕對簡潔，觀點提出絕對鮮明。結(jié)尾要呼應(yīng)開頭與標(biāo)題，體現(xiàn)主題，使文章渾然一體。這些都須“設(shè)計”。最后一段時間，考生可不整篇練，提倡提綱式訓(xùn)練。一周練二至三次，每次20分鐘，制定出應(yīng)試作文不同文體不同題型的提綱訓(xùn)練模板，從標(biāo)題、立意、開頭、主體和結(jié)尾五部分進(jìn)行提供訓(xùn)練，既省時又能

22、抓到要點。2009年高考作文素材2008中國文化悲欣交集沒有哪個年份，比2008更讓我們急于向它告別。也沒有哪個年份，比2008更能清晰銘刻于中國人的記憶之中。站在新年邊上，試圖向過去揮手的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，此刻，喜悅不是那么明顯，悲痛也不再那么強烈。2008年，可以用悲欣交集來形容。是的，甚至連“悲喜交加”這個詞用在今年也不恰當(dāng)。因為，在這年，悲傷大過喜悅，痛苦多于幸福。盤點一年的文化現(xiàn)象和文化事件，可以感到，喧嘩的眾聲已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，迷亂的圖景已經(jīng)寫進(jìn)更為繁復(fù)的歷史天災(zāi)人禍 讓人民的文化心理趨向成熟2008年是一個不折不扣的災(zāi)難年。南方雪災(zāi)、汶川大地震、膠濟(jì)鐵路火車相撞、甕安事件、隴南事件、

23、三聚氰胺毒奶、經(jīng)濟(jì)危機這還遠(yuǎn)不是2008“中國災(zāi)難群”的全部內(nèi)容。礦難、火災(zāi)、騷亂、疫情接踵而來的壞消息，隔三差五出現(xiàn)在媒體上，讓人們悲傷、流淚、憤怒、無助。“80后”的年輕人說，經(jīng)過這一年他們成熟了，而對所有中國人而言，經(jīng)過了這一年，他們的情感深處，何嘗不是增加了一份悲天憫人的情懷。1月的南方雪災(zāi)讓人們記住了一個地方：湖南郴州。5月12日，一場震驚世界的大地震又將人們的視線聚到了“四川汶川”。改革開放以來平穩(wěn)運轉(zhuǎn)已經(jīng)30年的中國社會，已經(jīng)習(xí)慣了接受好消息，沒人愿意相信，一場災(zāi)難之后，會有一場更大的災(zāi)難接踵而至。電視里不斷播出的畫面，讓所有中國人都無可避免地處在焦急和憂慮中。但是，在災(zāi)難中，人

24、性的光輝也得以充分彰顯和釋放，民眾因為注意力集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而松散的團(tuán)結(jié)精神，也借此得以凝聚。經(jīng)歷過悲慟打擊的中國人，開始真正具備了大國國民心態(tài)?！昂⒆?快抓緊媽媽的手/去天堂的路太黑了/媽媽怕你碰了頭/快抓緊媽媽的手/讓媽媽陪你走?！边@是那首流傳于網(wǎng)絡(luò)和手機上的孩子，快抓緊媽媽的手。語句樸實易懂，以它為代表，詩歌，這一遠(yuǎn)離時代現(xiàn)場良久的文學(xué)題材重新回到大眾生活中。在雪災(zāi)和地震期間，民眾一共創(chuàng)作了多少首詩歌?無從統(tǒng)計，但通過神州處處涌動的詩情，卻讓人真切感受到了人與人之間最原始的情感 同情與憐憫。山寨文化 撞了一下主流文化的腰2008年已經(jīng)過去，但山寨文化的“精彩”還在繼續(xù)。隨著媒體對山寨春晚的

25、持續(xù)關(guān)注，對山寨文化該往何處去的討論，也呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)。山寨文化會和主流文化形成對峙關(guān)系，還是會在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分?現(xiàn)在沒人能給出準(zhǔn)確答案。但無論怎樣，2008年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰，卻是不爭的事實。山寨文化由出現(xiàn)到火暴有一個清晰的發(fā)展脈絡(luò)。今年六七月份，各大網(wǎng)站紛紛設(shè)立專題對山寨手機進(jìn)行報道，“山寨”一詞由此進(jìn)入大眾視線。而被概括成“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神，很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產(chǎn)品進(jìn)入制造業(yè)各個領(lǐng)域的時候，山寨文化也滲透到文化的每一個角落。10月份，在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下，山寨影視劇、山寨話劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢、山寨春晚層

26、出不窮。12月前后，中央電視臺包括新聞聯(lián)播在內(nèi)的多檔節(jié)目對山寨文化進(jìn)行了持續(xù)報道，更讓山寨文化由一種互聯(lián)網(wǎng)文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。山寨文化的意義在于，它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個醒，在追求文藝精品的同時，也要學(xué)會放下身段，去聆聽人民的精神吁求，尋找自變的方式和渠道，不要走上背離群眾的自毀之路。傳統(tǒng)文化保護(hù) 有多少利益假汝之名如果不是壞消息太多乃至被稱為“災(zāi)難元年”，那么2008年很有可能成為“傳統(tǒng)文化保護(hù)年”。300億元建中華文化標(biāo)志城，浙江橫店重建圓明園，清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日首次成為法定假日，500家博物館紀(jì)念館免費開放，甘肅省永靖、華亭、臨洮三縣分別修建孔子文化教育研究中

27、心、秦皇祭天廣場和老子文化園，福建土樓、江西三清山進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，麻將申遺這些事件，有的是貨真價實為傳統(tǒng)文化保護(hù)做了一些實事，有些卻被公眾懷疑借著保護(hù)傳統(tǒng)文化的名義博取地方利益，甚至是糟蹋傳統(tǒng)文化。3月，中華文化標(biāo)志城成為兩會期間曝出的一件大新聞，也成了年度最受關(guān)注的文化事件。一邊倒的批評聲音，讓這個“城”究竟該不該建失去了討論價值。山東省濟(jì)寧市市長張振川的一句“允許有爭議，但標(biāo)志城肯定要建”，在直接將政府決策和民間輿論推到了對立面的同時，也暴露了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化保護(hù)缺乏清醒認(rèn)識和長遠(yuǎn)規(guī)劃的現(xiàn)狀。作家馮驥才認(rèn)為“一個國家的文化必須有它的頂峰”，但反對“爭著把錢貼到塔尖上”。而2008年各地如火

28、如荼進(jìn)行中的復(fù)古和仿制建筑的建設(shè)行為，便是爭相往“塔尖”上堆錢的行為，一同被堆起來的，還有相互攀比、追求奢華的虛榮心，而這一切，和傳統(tǒng)文化有多大干系?商業(yè)化陰影下的文學(xué) 帶來風(fēng)光也失去尊嚴(yán)文學(xué)的商業(yè)化進(jìn)程在2008年更為加劇。后綴冠以“公司”名稱的盛大文學(xué)的出現(xiàn)，攪動著本就商業(yè)味濃厚的文學(xué)市場。30個省作協(xié)主席上網(wǎng)打擂，被認(rèn)為是傳統(tǒng)文學(xué)找到了與網(wǎng)絡(luò)對接的接口;茅盾文學(xué)獎獲獎作品集體上網(wǎng)展示，被指離市場越來越近離讀者卻越來越遠(yuǎn);麥家因獲茅盾文學(xué)獎被杭州文聯(lián)重金引進(jìn)，被批為政府花納稅人的錢用來為地方涂脂抹粉;閻崇年無錫簽售遭“掌摑”，百家講壇的商業(yè)化被追溯成原罪;作家富豪榜再次頒布，中國作家收入整

29、體縮水商業(yè)如同一件華美卻單薄的外衣，在給文學(xué)還以風(fēng)光的同時，也讓文學(xué)在逐漸失去自身應(yīng)具備的溫暖。10月5日，學(xué)術(shù)明星、百家講壇主講之一閻崇年在無錫簽售時遭一年輕男子掌摑，原因據(jù)稱是打人者不滿閻崇年關(guān)于清朝歷史和人物的一些觀點。也有人認(rèn)為，這兩個耳光是打給百家講壇的。李敖曾撰寫于丹批判一文指出：百家講壇的運作模式“不失為一種成功的商業(yè)化轉(zhuǎn)型運作”，但欄目采用“娛樂界包裝影視明星的手法來打造學(xué)術(shù)明星”，卻是一種“媚俗行徑”。說到底，商業(yè)化成就了百家講壇，同樣，商業(yè)化也毀掉了百家講壇。閻崇年遭襲擊，與其說持異見者因無法以草根身份與之在同一平臺上對話才導(dǎo)致暴力事件發(fā)生，不如說過度商業(yè)化讓文化學(xué)術(shù)失去了

30、尊嚴(yán)。每個人都有追求更好生活的權(quán)利，作家和學(xué)者也不例外，出售思想和文字獲利，同樣應(yīng)獲尊重。我們只是期望這些作家和學(xué)者，能夠守住良知和作品水準(zhǔn)的雙重底線，為這個世界貢獻(xiàn)出更多美好的精神產(chǎn)品。民間詞語創(chuàng)作活躍 凸現(xiàn)大眾文化叛逆心理新華詞典日后再出修訂版，一定會從2008年選取諸多新詞。接二連三的災(zāi)難讓民眾的心變得敏感而豐富，萬眾一心所形成的巨大洞察力，可以將極端復(fù)雜的一件事情或一種現(xiàn)象用簡單的一個詞語表達(dá)出來。2008的年民間詞語可以分為兩大類，一類為“囧、雷、呆呆”等生僻字、象形字構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)流行詞。其中“囧”是一個古漢字，本義是“窗口通明、光明”的意思。但在今年夏天成為網(wǎng)上使用最頻繁的字之后，它被

31、添加了“郁悶、悲傷、無奈”之意，使之充滿了更為豐沛的表現(xiàn)力。“雷”的流行，源自一些網(wǎng)絡(luò)小說、影視作品、網(wǎng)絡(luò)紅人夸張的描寫或者不自然的表現(xiàn)，比如新版紅樓夢的造型、赤壁中的搞笑臺詞。與“雷”相關(guān)用得最多的一句話是，“被雷得外焦里嫩”。同樣作為網(wǎng)絡(luò)流行語，“雷”和“囧”有少許不同的是，“雷”在調(diào)侃之余，傳達(dá)出的是一種更為強烈的觀點和態(tài)度，有批判意識在里面，因此它的生命力會比那些可愛的象形文字更長久一些。2008年民間詞語的另一大類是以“很黃很暴力、很傻很天真、正龍拍虎、俯臥撐、打醬油、叉腰肌、新陳代謝、嬌身冠養(yǎng)、我是北京派來的、你們算個屁”等構(gòu)成的社會流行詞。民間詞語在2008年爆發(fā)出如此大的活力，

32、并非偶然。有報告顯示，截至2008年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)2.53億。龐大的網(wǎng)民基數(shù)，讓網(wǎng)絡(luò)上的公民社會初具雛形，表達(dá)渠道的便利和暢通，讓民意在網(wǎng)絡(luò)上能夠迅速溝通匯聚。而在熟悉網(wǎng)絡(luò)管理環(huán)境和表達(dá)技巧之后，網(wǎng)民用精簡凝練且不乏智慧色彩的社會流行詞，來對社會不公正和不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，無疑成了最具打擊效果的一種武器。細(xì)心來看，無論是網(wǎng)絡(luò)流行詞還是社會流行詞，都與傳統(tǒng)的表達(dá)方式迥然不同，這證明中國的正統(tǒng)文化已經(jīng)失去了它的巨大約束效力，民眾的文化叛逆心理所形成的新生力量，正在悄無聲息地改變我們生存的空間。名人公眾形象 小問題引發(fā)大波折6月，余秋雨在博客發(fā)表“含淚勸告請愿災(zāi)民”博文引起軒然大波，他隨即被

33、冠以“余含淚”稱謂，和在報紙發(fā)表“縱做鬼，也幸?！钡纳綎|省作協(xié)副主席王兆山，成為2008年最為公眾所詬病的文化名人。由此牽出的文化名人的公眾形象問題，也成為今年值得注意的一個文化話題?，F(xiàn)在再看余秋雨的博文和王兆山的詩詞，會覺得他們不過是在不合適的時候，作了不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)言。但在當(dāng)時處于抗震救災(zāi)關(guān)鍵階段、民眾悲憤還積郁內(nèi)心的時候，這種源自某種慣用話語系統(tǒng)的表述方式，使得其文字脫離了“作品”的屬性，而成為一種“另類觀點”，對民意形成了挑釁。余、王二人事件，給中國作家包括中國知識分子群體提供的最大警醒是，要學(xué)會說話 不是學(xué)會順應(yīng)某種話語系統(tǒng)說話，而是要學(xué)會站在公眾的立場上發(fā)言。11月，鞏俐加入新加坡籍，

34、雖然之前已經(jīng)有不少中國明星更改國籍，但鞏俐此番舉動還是引起強烈反應(yīng)，在騰訊網(wǎng)進(jìn)行的調(diào)查中，表示反對者達(dá)64.77%。在不久之后揭曉的“第二屆中國演藝名人公眾形象滿意度”平媒調(diào)查結(jié)果也顯示，受更改國籍影響，鞏俐積分最少排名墊底。越是在個人自由和形象得到充分尊重和保護(hù)的時候，公眾人物的形象就越要符合大眾對于道德楷模的要求，這是一個躲不掉逃不開的時代命題?！爸?jǐn)言慎行，注重公眾形象”，將會成為文化名人以及所有公眾人物日后要時刻銘記在心的一條警句。文藝電影 輸了票房贏了口碑賀歲檔還未結(jié)束，這個檔期最優(yōu)秀的電影已經(jīng)水落石出，電影梅蘭芳盡管有著虎頭蛇尾的不足，但還是憑借其文藝片的屬性，為生存空間被擠壓得微乎

35、其微的國產(chǎn)文藝電影狠狠出了一口惡氣。2008年的商業(yè)電影更加注重娛樂價值，對電影內(nèi)在的挖掘被拋棄得更遠(yuǎn)。以非誠勿擾為例，這部電影的“誠意”的媚眼，更多地拋給了商業(yè)和票房，所謂對觀眾的誠意，不過是用一堆過時的段子、小品拼湊而成的空洞電影。作為馮小剛第一次獨立編劇的電影，它的缺點顯而易見，失去了以王朔小說為框架的京味文學(xué)的根，馮小剛在賀歲電影上跌入了六神無主的狀態(tài)。所以，這一年“好電影”大多都是文藝片。4月清明節(jié)檔期，左右和立春先后公映，引起了一輪對文藝片的反思和討論，緣起無非還是為什么文藝片“口碑好、票房差”。左右和立春在公映前造足了勢頭，影評人也都紛紛給出了很高的評價，但觀眾還是將鈔票投給了商

36、業(yè)電影。6月，二十四城記作為唯一一部中國影片角逐金棕櫚，自此之后它便和賈樟柯之前的作品一樣，開始了不停地拿獎之旅。但遺憾的是，這部在國際上頗受好評的文藝片，僅在個別城市舉辦了幾場看片會后便了無聲息，公映之日至今尚未確定，這也反映出國產(chǎn)文藝片的確存在著諸多電影之外的不利因素。10月，一部名為海角七號的臺灣電影悄然通過網(wǎng)絡(luò)渠道為網(wǎng)民所追捧，它在臺灣創(chuàng)造的超過色，戒的票房神話，以及由它引發(fā)的關(guān)于臺灣精神的討論，都顯示出它的與眾不同。內(nèi)地影迷對這部電影的熱議，也算是給文藝片導(dǎo)演提了個醒：真正的好電影是需要有情懷的，它不是導(dǎo)演賣弄才華的工具，而是寄托民眾情感的一個載體。在“脫離大眾生活”成為人們對文藝片

37、的最大指責(zé)時，海角七號的成功有力地為文藝片撥正了航向。告別的年代 不是長遠(yuǎn)分離而是永久繼承每一年，總有一些人離我們而去，在另外一個世界，由他們組成的星空更為深邃和璀璨。現(xiàn)在，那片星空上又增添了這些名字：柏楊、浩然、謝晉、王元化、魏巍、賈植芳 令人應(yīng)接不暇的2008，人們實在沒有太多精力顧及這些文化老人的去世，這個名單里面，除了大眾知名度更高一些的柏楊和謝晉引起傳媒的普遍關(guān)注外，其他幾位尤其是知識界和思想界泰斗級的人物王元化和賈植芳，引起的震動范圍至多不過幾萬人幾十萬人，他們的離開可以用“默默地、安靜地”來形容，但反過來想，這何嘗不是他們向這個世界告別的最好方式?“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話

38、”的柏楊，活著的時候是一名戰(zhàn)士，他的死也如同一顆子彈，射入至今仍讓無數(shù)人沉浸其中的“文化醬缸”里。同樣是高舉批評利器，王元化卻從不自命為“戰(zhàn)士”或“先知”。在某網(wǎng)站舉行的2008文化人物評選中，給了他這樣的評語，“貫穿王元化一生的思想主線是自由，他最看重的學(xué)術(shù)品質(zhì)是思辨”。懷念王元化，不如說是懷念他們所處的那個時代，向王元化致敬，不如說是向這些大師級人物身上所具備的精神致敬。將畢生奉獻(xiàn)給業(yè)余文學(xué)愛好者的浩然，寫出了誰是最可愛的人的魏巍，同樣值得我們舉起右手致敬，哪怕僅以文學(xué)的名義。在電影成為人們娛樂生活重頭戲時，謝晉被推到電影大師的位置上來已經(jīng)是理所當(dāng)然的事情。有人說，“如果把二十世紀(jì)分成前后

39、兩半，要舉出后半個五十年中影響最大的一些中國文化人，那么，即使把名單縮小到最低限度，也一定少不了謝晉”。紀(jì)念是杜絕遺忘的一種良好方式。紀(jì)念是因為那些與我們告別的人，真的有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的學(xué)識和品質(zhì)。從這個層面上講，告別有了不一樣的意義，它不再是長遠(yuǎn)的分離，而是一種永久的繼承。紀(jì)念改革開放30周年 引發(fā)全民回憶潮奧運會結(jié)束后，紀(jì)念改革開放30周年成為全民關(guān)注的又一大型話題。在官方媒體和主流市場媒體的推動下，人民的懷舊心理終于在這個冬天又進(jìn)行了一次集體釋放，而且一旦被點燃，就有了剎不住車的勢頭。9月26日，新聞聯(lián)播開始播出“經(jīng)典中國-輝煌30年”節(jié)目。這個中國最大的媒體平臺，已經(jīng)懂得如何從細(xì)節(jié)入手

40、來表達(dá)宏大主題。意大利人安東尼奧尼上世紀(jì)70年代拍攝的紀(jì)錄片中國，成為億萬百姓共享改革開放成果的開篇，一個漁業(yè)小村，則成了報道改革開放帶來農(nóng)村巨變的切入點。其他一些已經(jīng)在市場化運作中練出一身本領(lǐng)的各種媒體，在進(jìn)行報道時，其形式之新穎，角度之多樣，讓這次帶有政治意味的宣傳行為，變成一項全民娛樂活動。聽老歌、聽那些如今叱咤風(fēng)云的商界大腕講創(chuàng)業(yè)時的故事、聽退休干部講述曾經(jīng)的政治迷局、看老電影，回顧往昔這盤憶苦思甜飯“吃”得的確有些可口。創(chuàng)作永遠(yuǎn)屬于人民。被調(diào)動起來的人民紛紛自動參與到了這場聲勢浩大的紀(jì)念活動中。除了大到中直機關(guān)小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)等數(shù)以千、萬計的單位、機構(gòu)進(jìn)行的紀(jì)念活動得到了大家的熱情參與

41、外，人民還通過網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體撰寫博客、發(fā)表評論和留言，以個體感受的方式，書寫著這30年來的變化。這股回憶潮甚至影響到了“80后”，這幫還無法寫“我這30年”的年輕人不甘寂寞，紛紛在網(wǎng)上開始撰寫“我這10年”。已經(jīng)有媒體宣稱：2008，一個全民寫史的時代轟轟烈烈開始了結(jié)束語2008年的冬天非常寒冷，但因為元旦和春節(jié)挨得很近，所以很容易讓人產(chǎn)生春天已經(jīng)不遠(yuǎn)的遐想。專家說，經(jīng)濟(jì)危機時最重要的是恢復(fù)信心，而火熱的電影票房似乎又說明，沒有什么能夠阻擋我們對生活和娛樂的熱愛。葛優(yōu)在電影甲方乙方的最后說，“1997過去了，我很懷念它”，2008也即將過去，懷念它很難，因為懷念會意味著傷感甚至疼痛，但作為過

42、去時，它已經(jīng)永遠(yuǎn)寫進(jìn)我們的生命里，如果痛苦也算是一筆財富，那么我們何嘗不能正面面對，把它轉(zhuǎn)化成鼓勵自己前行的力量，走向未知、同樣也充滿希望的2009。09高考作文：亮出文章的美眉來 談題記的寫作題記，是文章標(biāo)題之下，正文之前的一段文字。其內(nèi)容或簡要點題，或揭示主旨，或交待背景，或渲染氣氛。題記，相當(dāng)于人的眉毛。濃眉大眼，活力無限;柳葉丹鳳，風(fēng)情萬種;臥蠶眉，剛毅忠厚;新月眉，柔情似水這樣看來，寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)讀者閱讀興趣。導(dǎo)引讀者情感傾向，起到“先聲奪人”的藝術(shù)效果。尤其是考場作文，如果能設(shè)計一則別具心裁的題記，定會給閱卷老師美好的第一印象，營造了愉悅的閱讀心理，能在很大程

43、度上提高作文“印象分值”。題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(或若干詩句);可以是諺語、箴言;還可以是一段自我感悟的文字，甚至是一個短小的故事。抒情性和哲理性是題記的主要特點。既然題記在文章中有如此“搶眼”的位置，如何寫出讓人過目難忘，成為點睛之筆的題記呢?答案只有一個：讓題記活畫出作文之靈魂。一、題文映襯，俯仰生姿利用名言或詩句作題記，映襯蘊蓄于文中的濃郁情感與審美傾向。例如，一學(xué)生寫母親對在城里讀書兒子的牽掛與眷戀，擬題為村頭的榕樹下，題記則用了孟郊的游子吟。此題記，映襯出沉甸甸的母愛，亦折射出整理對母親的感激之情，讓讀者未閱讀便產(chǎn)生了情感的張力。又如，高考佳作獨上

44、高樓題記：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這里借助古詩詞“起興”手法，交待緣起，渲染了文章故事的氣氛，引人欲讀。二、點題揭旨，開宗明義題記點題，不但結(jié)構(gòu)上提挈全文，而且，讓讀者充分，準(zhǔn)確地把握題意，對文章作出恰如其分的評價。例如，高考佳作閑話山水題記：“山，沉穩(wěn)，敦厚;水，靈動，聰慧。仁者愛山，智者樂水?！贝祟}記抓住題目中的“山”、“水”并注釋它們內(nèi)涵，給讀者以明晰的理解。大多靈敏題記是用來揭示文章主旨的，短短一兩句話，直接地將蘊藏于較長篇幅的主旨揭示出來，醒人耳目。例如，一同學(xué)寫化蝶，用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為題記。說自己只是一只毛毛蟲，盼望著蝴蝶那樣優(yōu)美的舞姿。以屈原

45、詩句作題記，直接點明了文章所寓的人生理念，表達(dá)了整理執(zhí)著不懈的人生追求。三、設(shè)置懸念，尺水興波題記以懸念的形式出題，能立即吊起人們閱讀的胃口;如果懸念再設(shè)計得精彩一些，那就如一顆小石子投向平靜的湖面，會蕩起動人的漣漪，引人想象的美妙境界。例如，那山，那月，那人一文的題記是：一面是貧困的小山村，一面是繁華的現(xiàn)代大城市，這位剛畢業(yè)的師專學(xué)生將作出怎樣的選擇呢?該題記展示人物矛盾的心情，激發(fā)讀者參與思考和選擇。勢必引發(fā)深層次閱讀。常言道：水無常態(tài)，文無定式。在呼喚創(chuàng)新精神，激勵個性張揚的今天，題記的寫作也不妨從多角度去思考與表現(xiàn)。“唱反調(diào)”也是獨具一格的題記擬寫法。例如，我的自畫像題記：嘿嘿!“兩面

46、三刀”有什么不好，我就是個地地道道的“兩面派”。又如，一只井底之蛙的勸世格言題記：我愿做只井底之蛙，那兒清涼又舒爽，那兒既隱蔽又安全。來，來，來，請跟我來，跳到井底遠(yuǎn)離人類。這兩則題記都是從反面立意，表現(xiàn)了人物內(nèi)心復(fù)雜、矛盾的心理，產(chǎn)生了引人深思的召喚力量。當(dāng)然，題記的“反調(diào)”也要求個性與規(guī)范的有機統(tǒng)一，不能為花哨而過度俏皮，甚至玩世不恭。四、抒發(fā)真情、文采盡現(xiàn)作文是用心寫出來的。放在“版眼”的題記，只有真正用心，用情寫出來，才能撥動讀者心弦、引起強烈的共鳴。下面的幾則題記，傾吐了整理心中的真實情感，文采斐然，成為文章的亮點。例，母愛題記：母親之愛，是一條長長的電話線，無論我走多遠(yuǎn)，都時時刻刻

47、把我牽掛，它將陪我走到永遠(yuǎn)。感悟中學(xué)題記：那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的一草一木。我的快樂與煩惱題記：當(dāng)理想的七彩翅膀拍擊著現(xiàn)實的空氣時，我進(jìn)入一個微妙的、朦朧的、多雨的季節(jié)。游過少年時代的夢境，我仁立雨中，17歲的日子有風(fēng)也有雨，有快樂也有煩惱。溝通題記：父親那一跪才使我明白，我與父親之間缺少的不是愛，而是溝通，是心與心的溝通。題記的存在，不僅能使文章形式上顯得別致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基調(diào)，凸現(xiàn)文章的深刻，昭示文章的走向，標(biāo)志文章的水準(zhǔn)?？梢云鸬绞掳牍Ρ兜男ЧＲ虼?，我們要把握題記的寫作要點，這就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的

48、情感，淺淺的哲理。但題記與文章內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)性，語言的明白易懂，也是題記寫作的關(guān)鍵：否則就有華而不實，嘩眾取寵之嫌。而富有詩意，有傷感和滄桑韻味的題記，在當(dāng)今是最具魅力的。2009年高考模擬作文及思路點撥14篇1.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個微軟嗎？比爾·蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我?guī)ё?00人”試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。思路點撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè),人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建

49、大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認(rèn)不了的真理。2兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。思路點撥：人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運掌

50、握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。每個人的心中都應(yīng)該有一輪太陽，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)，人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因為人生路口上的一些風(fēng)景迷失了真的自己。3可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準(zhǔn)備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清

51、清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：“看來，我得記住，在河里摔一跤，背上的東西便會輕許多!”不久，又運東西了，這次驢子馱的是棉花。前邊又是那條小河了，驢子想起了上次那件開心的事，心里真是高興：“背上的幾袋東西雖說不重，可再輕一些不是更好嗎?”于是，他喝了幾口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。思路點撥：沒有一成不變的事

52、物，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會碰壁。4古羅馬時代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下了一個奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來解開這個結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個結(jié)。當(dāng)時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關(guān)于這個結(jié)的預(yù)言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個月，用盡了各種方法都無法打開這個結(jié)，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個結(jié)又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看到這個結(jié)了。”當(dāng)他強迫自己轉(zhuǎn)移注意力，不再去想這個結(jié)時，忽然腦筋一轉(zhuǎn)，他抽出了身上的佩劍，一劍將

53、結(jié)砍成了兩半兒結(jié)打開了。請以“心結(jié)”為話題，寫一篇作文。思路點撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結(jié)。過后你會發(fā)現(xiàn)，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。5.有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報復(fù)行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人；彼人當(dāng)加報，爾乃得牲患。”過了一會兒，有一伙婆

54、羅門經(jīng)過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。思路點撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱，實際上是胸懷寬廣，不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天，你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。6一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心

55、血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當(dāng)成了求救信號。 思路點撥：人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。7一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：他將跳蚤放進(jìn)敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當(dāng)他把瓶子該上時，跳蚤還是會竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個多小時后，它還那樣跳著。差不多三個小時后，它依然在

56、跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。思路點撥：生活其實是一個沒有蓋的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因為他們一直就以為那兒“蓋著蓋兒”。不要為自己設(shè)下種種限制，解除思想上的束縛，我們將不再為“瓶子”而煩惱。8一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶

57、水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的?！贬寛A聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗?！蹦惆炎约悍旁谑裁次恢媚?？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？9.古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮?；实垡娝挥嫷檬В粓D名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。思路點撥：諸葛亮誡子書中提到：“毋以惡小而為之，