《守財(cái)奴》教案(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教學(xué)目標(biāo)：一、通過(guò)課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值。二、 品味巴爾扎克在刻畫“葛朗臺(tái)”這一形象中所運(yùn)用的夸張的漫畫式手法。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過(guò)作品中對(duì)人物細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫，分析把握“葛朗臺(tái)”這一形象的性格特征。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值。第 一 課 時(shí)一、導(dǎo)入新課儒林外史中有個(gè)人物叫嚴(yán)監(jiān)生，非常吝嗇，在他臨死時(shí)，只因?yàn)榧依稂c(diǎn)著兩盞燈，總不瞑目，直到老婆將其中一盞燈吹滅了，他才放心死去。鄭廷玉的元雜劇看錢奴中也有一個(gè)為富不仁的財(cái)主，叫賈弘義，一日想烤鴨吃，卻舍不得花錢買，便趁機(jī)揩一手油，

2、回家來(lái)一頓飯?zhí)蛞粋€(gè)手指頭，已經(jīng)舔了四個(gè)了，沒(méi)想到睡覺(jué)時(shí)被狗舔了最后一個(gè)手指頭，結(jié)果心疼得一病不起。在世界文學(xué)史上有四大吝嗇鬼形象。他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇威尼斯商人中的夏洛克。法國(guó)劇作家莫里哀喜劇慳吝人中的阿巴貢、俄國(guó)小說(shuō)家果戈里死魂靈中的潑留希金，法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克歐也妮·葛朗臺(tái)中的葛朗臺(tái)。在這四個(gè)吝嗇鬼中最生動(dòng)、最逼真，可以說(shuō)是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺(tái)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)選自巴爾扎克歐也妮·葛朗臺(tái)的課文守財(cái)奴。二、介紹作者。 巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨

3、筆，總名為人間喜劇。其中代表作為歐也妮·葛朗臺(tái)、高老頭。三、簡(jiǎn)介故事情節(jié)1、了解歐也妮葛朗臺(tái)中課文之前的故事梗概：   2、與本文有關(guān)的情節(jié)。 在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺(tái)在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺(tái)的家，歐也妮與查理一見(jiàn)鐘情。但葛朗臺(tái)對(duì)弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說(shuō)把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來(lái)，妻子嚇得一病

4、不起。公證人克羅旭向他說(shuō)明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺(tái)跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開(kāi)始的。 四、梳理課文我們解讀一篇小說(shuō)，一般總是從小說(shuō)的三要素入手，小說(shuō)的三要素是情節(jié)、人物和環(huán)境，所以，接下來(lái)，我們先來(lái)通讀課文，復(fù)述故事，理清情節(jié)：節(jié)選部分的主人公是誰(shuí)？（葛朗臺(tái)）課文設(shè)置了幾個(gè)主要情節(jié)？作品圍繞葛朗臺(tái)“愛(ài)財(cái)騙財(cái)守財(cái)”這一線索，設(shè)置了三個(gè)主要情節(jié)：（1）搶奪梳妝匣（2）誘騙繼承權(quán)（3）看守密室（4）臨終言行 五、講析第一個(gè)情節(jié)搶奪梳妝匣1、這段小說(shuō)的主人公是葛朗臺(tái)，關(guān)于這個(gè)人物的性格，題目給了我們最好的提示（守財(cái)奴是指那種貪財(cái)無(wú)厭、

5、吝嗇成癖的人），關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一段給了我們更多的交代，下面讓我們來(lái)齊讀第一段，在讀的過(guò)程中，請(qǐng)找出一些關(guān)鍵性語(yǔ)句來(lái)概括葛朗臺(tái)的性格。明確：這段中“吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺(tái)的性格。“執(zhí)著”本是佛教用語(yǔ)，后泛指專注于某一種事物而不能解脫，用“執(zhí)著狂”來(lái)反映葛朗臺(tái)對(duì)金錢如癡如醉，瘋狂迷戀，真是最恰當(dāng)了。關(guān)鍵的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂?！闭n文在第1段里就交待了葛朗臺(tái)的性格，使我們對(duì)他有了一個(gè)初步的了解，而下面的情節(jié)就是對(duì)開(kāi)頭這些語(yǔ)句的最好注釋。 2、“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？  &

6、#160; 明確：“抹脖子”這是一句個(gè)性化的語(yǔ)言，誰(shuí)要想從葛朗臺(tái)手里拿走一點(diǎn)錢，或者要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，拍賣財(cái)產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財(cái)產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。3、可是為什么葛朗臺(tái)見(jiàn)到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺(tái)動(dòng)作語(yǔ)言的？討論歸納：這個(gè)“執(zhí)著狂”一見(jiàn)到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動(dòng)作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝區(qū)時(shí)，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對(duì)金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語(yǔ)言上三次重復(fù)“金子”，并說(shuō)“這交易劃得來(lái)”。這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌金子時(shí)發(fā)出的狂叫，把原來(lái)對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變

7、為狂喜。這暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。4、為什么太太暈倒，葛朗臺(tái)態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心冷愛(ài)妻子呢？明確：葛朗臺(tái)太太暈倒后，葛朗臺(tái)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動(dòng)作是扔梳妝匣，吻妻子的手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來(lái)，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過(guò)這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)。他貪財(cái)吝嗇的本質(zhì)并沒(méi)有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。5、葛朗臺(tái)太太病倒這部分，同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語(yǔ)句，看一看在妻子病倒后葛朗臺(tái)是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？明確：葛朗臺(tái)只是

8、表面虛情假意，本質(zhì)沒(méi)有變。我們可以從有關(guān)語(yǔ)句中看出：醫(yī)生來(lái)時(shí)，先問(wèn)“要不要花很多錢”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行?！睋碛邪偃f(wàn)家產(chǎn)的葛朗臺(tái)盡管不愿妻子死去，但決不肯多花一點(diǎn)錢，最多也只是一兩百法郎。說(shuō)明葛朗臺(tái)真正關(guān)心的只有一個(gè)“錢”字。6、小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作，在多變中將守財(cái)奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。    第 二 課 時(shí)一、講析第二個(gè)情節(jié)誘騙繼承權(quán)1、太太死后，葛朗臺(tái)有哪些變化呢？為什么會(huì)有這些變化呢？明確：葛朗臺(tái)變得厲害，幾小時(shí)望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我

9、們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假象，只有想騙取繼承權(quán)才是實(shí)質(zhì)。2、在騙取繼承權(quán)的過(guò)程中，葛朗臺(tái)又有哪些“精彩的表演”呢？明確：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要花許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒反悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺(tái)的眼中，什么親人，什么感情都是無(wú)所謂的，只有錢財(cái)才是命根子。3、引導(dǎo)同學(xué)深入思考：“人

10、生就是一件交易”反映什么？明確：這是葛朗臺(tái)的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系，倫理道德，只不過(guò)是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了葛朗臺(tái)丑惡的靈魂。二、講析第三、四個(gè)情節(jié)看守密室、臨終言行1、葛朗臺(tái)風(fēng)癱后他的性格有沒(méi)有改變？有哪些動(dòng)作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？明確：沒(méi)有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過(guò)許多傳神的細(xì)節(jié)來(lái)反映他的性格：叫人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門中間推來(lái)推去；聽(tīng)到一點(diǎn)兒響動(dòng)就要人家報(bào)告原委，連狗打呵欠都聽(tīng)得見(jiàn)，到人家送租時(shí)，就一下由迷糊

11、變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時(shí)用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺(tái)在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財(cái)奴的本性。作者在語(yǔ)句中包含著辛辣的諷刺。2、葛朗臺(tái)在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？明確：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時(shí)用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時(shí)候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動(dòng)了一下”；還做了個(gè)駭人的姿勢(shì)想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交帳?！边@些語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”。三、 討論難點(diǎn)：小說(shuō)中寫了兩個(gè)人的死，一是

12、葛朗臺(tái)的死，一是葛朗臺(tái)太太的死。寫兩個(gè)人的死有許多相同之處。第一，兩個(gè)人都有遺言，遺言都是對(duì)女兒說(shuō)的，兩個(gè)人的遺言都是他們?nèi)松軐W(xué)的直白。第二，作者對(duì)兩個(gè)人的死都有評(píng)價(jià)性的話。請(qǐng)你從他們遺言的內(nèi)容和作者的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面作比較，看看有什么不同之處。提示：兩個(gè)人的遺言內(nèi)容不同。葛朗臺(tái)要女兒到天國(guó)去“交賬”，表現(xiàn)了至死不變的守財(cái)奴性格。葛朗臺(tái)太太的遺言中說(shuō)：“幸福只有在天上”， 暗示社會(huì)和家庭都是冷酷無(wú)情，自私自利的，她是這個(gè)金錢至上社會(huì)的犧牲品。她向往天國(guó)，她拿對(duì)天國(guó)的向往作為擺脫現(xiàn)實(shí)的苦難的途徑。對(duì)天上幸福的肯定，實(shí)際上是對(duì)人世間的否定。兩人的遺言反映了各自不同的世界觀。作者對(duì)兩個(gè)人的評(píng)價(jià)也不同。

13、對(duì)葛朗臺(tái)是諷刺、批判，而對(duì)葛朗臺(tái)太太的評(píng)價(jià)是充滿同情和贊美的。作者對(duì)她是在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國(guó)的光輝照著她，仿佛太陽(yáng)照著樹(shù)葉發(fā)出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來(lái)歌頌贊美。作者這樣寫，是為了反襯葛朗臺(tái)的丑惡卑劣，批判這個(gè)社會(huì)的罪惡。 四、交流討論：根據(jù)課文中的有限線索，請(qǐng)你推斷一下，歐也妮的結(jié)局會(huì)是怎樣？請(qǐng)同學(xué)們把你設(shè)想的葛朗臺(tái)的結(jié)局作一下比較，探討一下小說(shuō)的結(jié)局是否合理？五、師生共同討論歸納葛朗臺(tái)形象特點(diǎn)及形象的社會(huì)意義。 明確：葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，是個(gè)十足的拜金主義者。他不僅對(duì)外人，即使對(duì)自己的親人也表現(xiàn)出極端的自私，對(duì)金錢的追逐完全支配了了他的心靈。值得注意的是這種對(duì)金錢的貪欲不僅為葛朗臺(tái)所獨(dú)有，而且普遍存在于當(dāng)