冀少版八下生物 6.3.3人類的起源 教案

1、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。-培根第三節(jié) 人類的起源教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)描述人類起源的過程。能力目標(biāo)通過“探究竟”的活動(dòng)，培養(yǎng)辨別真?zhèn)魏瓦壿嫹治龅哪芰?。情感目?biāo)通過學(xué)習(xí)人類起源的問題，樹立世界人民平等的觀點(diǎn)，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。三、重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1.簡述人類進(jìn)化發(fā)展的歷程；2.闡明環(huán)境變化與人類進(jìn)化的關(guān)系。難點(diǎn)：在人類進(jìn)化過程中，環(huán)境變化、勞動(dòng)等因素的作用。教師可安排學(xué)生閱讀課本的“知識(shí)鏈”從而體會(huì)勞動(dòng)等各種因素在人類進(jìn)化中的作用。教學(xué)過程 導(dǎo)課 師："我是從哪里來的？"這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈 以

2、暫時(shí)的安慰，可是隨著年齡的增長， 你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開始，讓我們共同解答你們的這些困惑。"人類是從哪里來的呢？"讓我們追隨科學(xué)家的足跡來探究人類起源的奧秘。 進(jìn)行新課 師：關(guān)于人類起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史， 現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？ 生：（學(xué)生各抒已見，提出自己的想法、觀點(diǎn)） 師：說到人類的起源，就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的物種起源。 請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。 生：（分組匯報(bào)交流） 生1：1859年，達(dá)爾文出版了物種起源一 書。他在這本

3、書中暗示了他的觀點(diǎn)將 會(huì)給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來的，并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開了激烈的爭(zhēng)論。 生2：關(guān)于人類起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。 事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的物種起源一書。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。 后來，達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似處之后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來的。 師：你們知道人類和類人猿共

4、同祖先是什么呢？ 生：森林古猿。 師：對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問題：這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？ 生：（小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國的云南?。恍尚缮钤趤喼薜募永锫ず吞K門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類那樣進(jìn)行語言和文字的交流。 師：當(dāng)今，為什么人類的數(shù)量在急劇增加， 而類

5、人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。 生：（小組討論、組間交流、補(bǔ)充） 生1：人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。 生2：人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。 師：類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？ 生：（觀察、討論、交流、回答） 生1：運(yùn)動(dòng)方式不同：類人猿主要是

6、四肢行走；而人類則是直立行走。 生2：制造工具的能力不同：類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具；人類可制造 并使用各種簡單和復(fù)雜的工具。 生3：腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 mL，無語言能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語言能力。 師：由此可見，人類起源于森林古猿，是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著描述出它們的生活狀況。 生：森林古猿在茂密的森林里，主要過著樹

7、上生活，以群居生活為主，以樹上的果實(shí)等為食物。 師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢？ 生：（各抒己見，暢所欲言） 生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。 師：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化 石呢？ 生：可以說明人類的始祖在非洲。 師：化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片

8、。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題？ 生：（觀察、思索） 師：我們來分析一下： （1）就"露西"少女的 骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？（2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測(cè)，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？ 生：從"露西"少女的骨骼來看，她的上肢比 較細(xì)短，下肢比較粗長，具有粗長的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和

9、鑿狀，可當(dāng)作工具來砍砸和削刮物體，由此推測(cè)"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中，已具有制造和使用工具的能力了。 師：再來觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像， 你們能想到些什么呢？ 生："東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。 師：這說明了什么？ 生：這可能說明"東非人"是處在進(jìn)化當(dāng)中。 師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況？ 生：（閱讀、回答） 生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于

10、環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。 生2："露西"時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。 生3："東非人"時(shí)代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。 師：對(duì)。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工

11、具越來越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言，而且大腦的語言中樞日益完善；豐富的語言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來做一個(gè)小游戲。 生：（分組表演）請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位， 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語言表達(dá)出原意來。 師：通過這樣的過程，原話的意思改變了沒有？由此可見，語言在生活中是多么的重要！語言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒有語言而僅用肢體去表達(dá)，會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此，我們?cè)谏?/p>

12、活中應(yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言。用語言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。 師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過程中，哪些方面是逐漸變化的？生：（觀察、小組討論交流） 生1：運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走直立行走。 生2：勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具使用天然工具制造和使用簡單的工具制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。 生3：赤身裸體懂得御寒、遮羞。 師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，人類變得越來越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的生物。人類是否應(yīng)與

13、自然界和諧 發(fā)展？ 生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。 師：現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎？ 生：不能。現(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類了。 師：曹植有首詩，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？ 生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說："我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩以形象生動(dòng)的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相 殘殺。 師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？ 生：人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度， 貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)