我所敬仰的蔡元培先生,教案

1、我所敬仰的蔡元培先生【教學(xué)目標(biāo)】 體會(huì)作者凝聚其中的思想感情，了解人物所處的時(shí)代背景和相關(guān)中西方文化知識(shí)，以知人論世和文化闡釋兩種方法來達(dá)到對(duì)文本的深入理解，體會(huì)蔡元培先生偉大的人格魅力， 并能反思自身存在的不足，向蔡元培先生學(xué)習(xí)。【教學(xué)重點(diǎn)】理解文章重點(diǎn)字詞、語句的內(nèi)容，領(lǐng)悟其深刻含義；了解蔡元培先生人格中蘊(yùn)含的中西方文化精神實(shí)質(zhì)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生自我反思，進(jìn)一步體會(huì)蔡元培先生的人格魅力，并向蔡元培先生學(xué)習(xí)。 總時(shí)數(shù)：2課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入蔡先生是中國(guó)近代最大的教育家，1898年 戊戌變法：廢科舉興學(xué)校京師大學(xué)堂,中國(guó)近代第一所正式大學(xué) 1912年 中華民國(guó)：北京大學(xué) 1915年12

2、月，袁世凱復(fù)辟。1916年6月袁死，黎元洪由副總統(tǒng)繼任總統(tǒng)。 民國(guó)初的北京大學(xué)人事混亂 嚴(yán)復(fù)為首任校長(zhǎng)。但校內(nèi)山頭林立，派系紛爭(zhēng)，嚴(yán)復(fù)沒干幾天，被指抽鴉片而掩面下臺(tái)。其后，走馬燈似的換了三任校長(zhǎng)：章士釗、何燏（y）時(shí)、胡仁源，大都因人事問題，板凳沒坐熱就走人。官氣較重 官僚養(yǎng)成所：科舉的替代品，要一個(gè)“進(jìn)士出身”，混一個(gè)資格為將來做官做準(zhǔn)備。 老爺學(xué)堂：學(xué)生多為官僚子弟，稱“老爺”。學(xué)生求官心切，學(xué)術(shù)空氣淡薄，以此為仕途捷徑。二、蔡元培簡(jiǎn)介蔡元培(1868-1940) ,字孑民,浙江紹興人。民主革命家、教育家、思想家。1916年12月1927年8月任北京大學(xué)校長(zhǎng)。他提倡思想自由、兼容并包，對(duì)北

3、大進(jìn)行了卓有成效的改革，促進(jìn)了北大思想的活躍、新思潮的傳播和學(xué)術(shù)的繁榮。眾多革新人物和學(xué)術(shù)大師云集北大，倡導(dǎo)民主與科學(xué)精神，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)中心，五四運(yùn)動(dòng)的策源地，傳播馬克思主義的最初基地。影響 北大成為我國(guó)名副其實(shí)的最高學(xué)府 新文化運(yùn)動(dòng)的中心五四運(yùn)動(dòng)策源地，其影響遠(yuǎn)超教育領(lǐng)域美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威：“以一個(gè)校長(zhǎng)的身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個(gè)?！?940年3月5日，蔡元培逝世。國(guó)民黨總裁蔣中正在陪都重慶主持公祭；紅都延安則舉行各界追悼大會(huì)，中共領(lǐng)袖毛澤東發(fā)唁電；“孑民先生，學(xué)界泰斗，人世楷模。”教育部北大在誄詞道：“當(dāng)中西文化交接

4、之際，先生應(yīng)運(yùn)而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？”作者介紹傅斯年（1896年3月26日1950年12月20日），字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。歷史學(xué)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。傅曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。他所提出的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的原則影響深遠(yuǎn)。字詞注音文章共十三自然段，可分為五個(gè)部分。 第一部分（1）以能為先生寫傳為榮，表達(dá)對(duì)蔡先生的敬仰之情。第二部分（2-9） 寫蔡元培先生嚴(yán)詞責(zé)人的三件小事。第三部分（10） 澄清世間對(duì)蔡元培先生接物“

5、濫”的原因剖析其行為深處的文化內(nèi)涵。 第四部分(11-12) 寫蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力。第五部分（13） 畫龍點(diǎn)睛地指出蔡元培先生偉大人格中蘊(yùn)含的兩種偉大文化，并通過對(duì)比的手法表達(dá)對(duì)先生深深的敬仰之情。 中心問題：我們?yōu)楹尉囱霾淘嘞壬?？三、研讀課文小事見風(fēng)范本文標(biāo)題為“我所敬仰的蔡元培先生”，文中哪句話直接點(diǎn)明了敬仰的原因文章結(jié)尾以兩句話點(diǎn)明敬仰原因：“蔡先生實(shí)在代表兩種偉大的文化，一是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化，具其一已難，兼?zhèn)溆炔豢捎M?！蔽恼吕锼鶎懖淘嗟氖论E均以此貫穿始終。概括文章第一段的主要內(nèi)容并說明其作用。本文第一段交代了作

6、者寫作的緣由，在字里行間透露出作者對(duì)蔡元培先生的無限敬仰之情，從側(cè)面表現(xiàn)了蔡元培先生獨(dú)特的人格魅力。結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第一段 “我以為能給蔡先生寫傳，無論為長(zhǎng)久或?yàn)橐粫r(shí)，都是我輩最榮幸的事” 中“榮幸”一詞的理解。“榮幸”一詞既表現(xiàn)了作者對(duì)蔡先生的尊重和敬佩，是作者情感的真實(shí)反映，同時(shí)也是蔡先生“高深的理想”的獨(dú)特魅力的展現(xiàn)，作者不僅以是蔡元培先生的學(xué)生僚屬而感到幸運(yùn)，更是為能夠受到蔡先生的教益而感激。逐一分析每一件小事，仔細(xì)品味先生的言辭，看看這些小事突顯了先生怎樣的人格特征.1文中有（一）（二）（三）三個(gè)序號(hào)，分別寫作者記錄的蔡元培先生的幾件小事，這三件是都寫的是關(guān)于蔡先生哪方面的事情？明

7、確：先生生氣責(zé)人。2逐一分析每一件小事，仔細(xì)品味先生的言辭，看看這些小事寫突顯了先生怎樣的人格特征？試著填下面的表格。三件小事先生的主張先生的理由（態(tài)度）“我”得到的教益先生的人格魅力1.第一件事，寫先生譴責(zé)匿名揭帖“討伐”同學(xué)的行為。 意在表現(xiàn)此事不合做人道理，要有責(zé)任意識(shí)；不合做人道理:方法不正當(dāng)，品行不磊落徹底理解“正心”“誠(chéng)意”“不欺暗室”之意；做事，決不匿名，決不推自己責(zé)任。 光明磊落的君子作風(fēng)，寬而有度的處事方式。2.第二件事，寫先生批評(píng)阻止性情荒謬的學(xué)生前來拜訪的建議。 其深意是告誡弟子們要以圣言引領(lǐng)行動(dòng)，心口一致，寬以待人待人以寬，多看優(yōu)點(diǎn)，既往不咎 論語：“人潔己以進(jìn)，”要以

8、圣言引領(lǐng)行為，心口一致，寬以待人。以發(fā)展眼光看學(xué)生；言行一致；胸襟開闊。3.第三件事，寫先生斥責(zé)“我”信口開河“驅(qū)逐”“西洋鬼子”。其深意是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要言過其實(shí)，想入非非異想天開要不得 不耐煩，聲色俱厲不要夸夸其談 尊崇自由平等博愛思想，實(shí)踐儒家“己所不欲，勿施于人”的精神 簡(jiǎn)要分析第2段在文中的作用。本文第2段總體介紹蔡先生的為人是寬以容眾，不嚴(yán)責(zé)人，也不濫獎(jiǎng)人，有時(shí)也很嚴(yán)詞責(zé)人。其作用是領(lǐng)起全文。文章第5段中作者說“受了此番教訓(xùn)，方才大徹大悟”，“徹悟”表現(xiàn)在哪些方面？一是要“正心”“誠(chéng)意”“不欺暗室”來處理問題，選擇正當(dāng)渠道待人待事。二是做事決不推卸責(zé)任，決不匿名，要正大光明。文章第

9、6段中寫出蔡先生批評(píng)我們引用了論語中的話，你認(rèn)為先生這樣做的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。蔡先生引用論語中的話來批評(píng)他們有比較深的用意：首先論語中的觀點(diǎn)是圣人的觀點(diǎn)，用圣言指導(dǎo)自己的行為，張揚(yáng)善行，有很大的權(quán)威性和說服力；其次，要學(xué)用結(jié)合，把知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來，引用論語中的話也告誡大家要做到言行一致。深入解讀言行顯文化閱讀文章第10自然段，“蔡先生之接物，有人以為濫，這不全是事實(shí)，是他在一種高深的理想上，與眾不同?！薄盀E”有何含義？什么是“高深的理想”？明確：“濫”表面上似乎是老好人，任何人犯錯(cuò)，任何錯(cuò)事都不予追究，相信人的品質(zhì)都是美好的，但這深層確實(shí)先生“仁者愛人”的“恕”的精神的體現(xiàn)。這就是先生

10、身上“高深理想的體現(xiàn)”。第11-12自然段作者用三件事證明蔡元培先生“責(zé)人之態(tài)度是如何誠(chéng)懇而嚴(yán)肅的”，又舉一個(gè)遠(yuǎn)例，說明蔡先生“在大事上是絲毫不茍的”，是哪一個(gè)遠(yuǎn)例？作者曾經(jīng)說過，蔡元培先生既有中國(guó)傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，又有法國(guó)大革命中標(biāo)榜的自由、平等、博愛之理想，從這三件事和一個(gè)例中，可以看出來嗎？面對(duì)北洋政府的施壓、恫嚇，再加上“謀客”的“高見”，蔡元培先生表現(xiàn)出了臨艱危而不懼，當(dāng)大難而不惑的絲毫不茍的精神；這些事例充分證明了蔡元培先生既有中國(guó)傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，又有法國(guó)大革命中標(biāo)榜的自由、平等、博愛之理想。結(jié)合本文說說蔡元培先生為什么拒絕辭退思想激進(jìn)的陳獨(dú)秀、胡適二人？這件事表現(xiàn)了蔡元培先生怎樣的

11、精神？蔡元培拒絕辭退陳獨(dú)秀和胡適，是為了堅(jiān)持他所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的先進(jìn)辦學(xué)理想。這件事體現(xiàn)出蔡元培先生堅(jiān)持實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，不畏強(qiáng)權(quán)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏性格?？v讀全文，你認(rèn)為蔡元培有怎樣的性格特點(diǎn)？蔡元培為人寬以容眾，不嚴(yán)責(zé)人，不濫獎(jiǎng)人，有時(shí)也很嚴(yán)詞責(zé)人。本文是如何表現(xiàn)蔡元培性格的？這樣寫有什么好處？本文以凝練的語言，敘述了“批評(píng)匿名揭帖者”“批評(píng)拒絕同學(xué)來訪”“批評(píng)作者說大話”三個(gè)典型事例，刻畫了蔡元培的性格特點(diǎn)。這樣寫能全面、立體、真實(shí)的塑造蔡元培先生的偉大形象，而且給人一種親切感。先生為何會(huì)有這種高深的理想？也就是我們敬仰先生的原因是什么？從文中哪里可以找到？明確： 中國(guó)傳統(tǒng)圣賢

12、之修養(yǎng) 融匯中西方文化精粹自由平等博愛之理想 仔細(xì)推敲文中講述的三件小事，是否都體現(xiàn)出蔡先生代表的兩種偉大的文化?分別都是怎樣的文化？匿名揭帖，討伐同學(xué)：不欺暗室；博愛阻止拜訪先生：待人以寬，既往不咎；發(fā)展的眼光看人，博愛“我”信口開河：己所不欲，勿施于人；自由平等博愛本文在表達(dá)上的一個(gè)特點(diǎn)是敘議結(jié)合，請(qǐng)找出文中議論性的語句，談?wù)勥@些議論的作用。議論的作用：這些議論性的文字是文章的點(diǎn)睛之筆，既是記敘性文字的深化，也是對(duì)文章主旨的一個(gè)升華。 文中的這些議論性文字，真實(shí)而具體的表現(xiàn)作者受教益后的感悟與感激，從而表現(xiàn)了作者對(duì)蔡元培先生發(fā)自肺腑的敬仰之情。中心主旨：本文通過寫蔡元培先生嚴(yán)詞責(zé)人的三件小

13、事，澄清世間對(duì)蔡元培先生接物“濫”的原因，寫了蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力，最后畫龍點(diǎn)睛地指出蔡元培先生偉大人格中蘊(yùn)含的兩種偉大的文化，并通過對(duì)比手法表現(xiàn)對(duì)先生深深的敬仰之情?？傮w特色1.追根溯源，凸顯人物神韻。2.語言刻畫，寫法因事多變。3.結(jié)構(gòu)層進(jìn)，主旨逐步深化?；ムl(xiāng)難于言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！弊g文：互鄉(xiāng)這地方的人難于跟他們交談，一個(gè)互鄉(xiāng)的少年卻得到了孔子的接見，學(xué)生們都感到疑惑。孔子說：“我只贊許他的進(jìn)步，而不贊許他的退步，這樣做有哪點(diǎn)過分呢！人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過去不應(yīng)抓住不放?！蔽?、比較討論精神永流傳蔡元培先生之所以能夠贏得世人敬仰，因?yàn)橄壬兄鴤ゴ蟮娜烁聍攘Α＝Y(jié)合文本的三件小事，如果是我們，我們會(huì)怎么做？和先生的差距在哪里？我們應(yīng)該學(xué)到先什么？相似事件先生的主張我們的一貫做法我們受到得到的教益討伐同學(xué)規(guī)勸、不匿名討伐、對(duì)待有錯(cuò)誤的同學(xué)既往不咎、多看有點(diǎn) “如何愛國(guó)不要異想天開、尊重人權(quán)蔡元培的名人名言1.人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。 2.若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。 3.體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的