教育學原理考研必備知識點匯總

1、教育學原理考研必備知識點匯總一、教育學概述    （一）教育學的研究對象教育現象和教育問題，揭示教育規(guī)律；    （二）教育學的研究任務揭示教育規(guī)律科學地解釋教育問題溝通教育理論和實踐；    （三）教育學的產生與發(fā)展1.教育學的萌芽；2.獨立形態(tài)教育學的產生與發(fā)展：創(chuàng)立標志是對象方面，教育問題已經成為一個專門的研究領域，1623年英國哲學家首次在科學分類中將教育學劃分出來，意味著教育問題已經成為一個專門的研究領域；概念和術語方面；研究方法方面；（4）結果方面，出現了系統(tǒng)的教育學著作，如夸美紐斯的大教學論

2、（近代第一本教育學著作）、赫爾巴特的普通教育學（1806年出版，標志教育學已經成為一門獨立學科）；組織方面，產生了專門的教育研究機構,1776年在哥尼斯堡大學開始講授教育學，這是教育學列入大學課程的開端；3.二十世紀以來教育學的發(fā)展：出現了分化與綜合兩大趨勢；表現在教育學研究的問題領域日益擴大教育學研究基礎和研究模式的多樣化教育學日益分化，形成了初步的教育學科體系教育學研究與教育實踐的關系日益密切教育學加強了自身反思，形成了教育學的元研究教育學的若干基本問題教育學的理論性與實踐性、本土化與國際化、科學性與價值性關系問題；    （四）20世紀以來主流的教育派別1.

3、實驗教育學：代表人物德國的梅伊曼、拉伊等；基本觀點反對思辯教育學；提倡將實驗心理學的研究方法和成果應用到教育研究；提出教育實驗提出假設、進行實驗和確證三個基本階段；主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數據作為教育改革的基本依據；2.文化教育學：代表人物德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點人是一種文化的存在；教育的對象是人，因此教育是一種歷史文化過程；教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實驗的方法，而只能采用精神/文化科學的方法即理解和解釋的方法；教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；3.實用主義教育學：代表人物杜

4、威、克伯屈等，基本觀點教育即生活；教育即經驗的改造；學校即社會；課堂組織應以兒童的經驗為中心；師生關系要以兒童為中心；教學過程要重視學生自己的獨立發(fā)現和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性；4、馬克思主義教育學:代表觀點教育是一種社會歷史現象，在階級社會中有階級性；教育起源于生產勞動；教育的根本目的是要促進學生的全面發(fā)展；教育與生產勞動相結合,不僅是發(fā)展生產力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；教育受社會的制約，但有其獨立性并反作用于社會；5.批判教育學:代表人物美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾；代表觀點資本主義學校教育是維護現實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；學校教育的功能

5、就是再生產出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、經濟結構與文化關系；教育現象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的；教育理論要采取批判的態(tài)度和方法；6.制度教育學：代表人物烏里等；基本觀點教育學研究要以教育制度作為優(yōu)先目標；教育制度造成教育實踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；教育的目的是幫助完成預想的社會變遷，這就要求要做制度分析；教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對隱形的教育制度作分析；    二、教育的產生與發(fā)展    （一）教育的概念1.“教育”定義的類型：美國教育學家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領性

6、定義”和“規(guī)定性定義”，任何一種教育的定義都是這三種定義的結合；廣義的教育是凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動；狹義的教育是指學校教育，指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動；更狹義的教育指思想教育活動；2.教育的內涵和外延：從內涵來說，無論何種教育的定義都承認教育是一種培養(yǎng)人的活動；從外延來說，可以根據不同的標準來對教育進行分類；    （二）教育的結構與功能1.教育的結構：（1）教育活動的結構教育者，是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化活動

7、的人；受教育者，是指教育活動中從事學習的人；不同人有著不同的學習目的；不同人有不同的學習背景或基礎；不同人在學習中遇到的問題和困難不同；不同人對于自身學習行為反思和管理意識與能力不同；教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內容（教育內容、教育材料）的統(tǒng)一；（2）教育系統(tǒng)的結構。教育作為社會的子系統(tǒng)，與其它社會系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進社會的發(fā)展；2.教育的功能：（1）個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過培養(yǎng)人來影響社會的存在和發(fā)展；（2）正向功能與負向功能（莫頓提

8、出）；（3）顯性功能與隱形功能（莫頓提出）；    （三）我國關于教育本質問題的主要觀點 1.教育是上層建筑；2.教育是生產力；3.教育具有上層建筑和生產力的雙重屬性；4.教育是一種綜合性的社會實踐活動；5.教育是促進個體社會化的過程；6.教育是培養(yǎng)人的社會活動；    （四）關于教育起源的主要觀點1.生物起源說（沛·西能和勒圖爾諾；有關教育起源正式提出的第一個的學說）；2.心理起源說（孟祿）；3.勞動起源說；    （五）教育的發(fā)展1.古代教育的特征：教育的階級性與等級性；教育與生產勞動相分離

9、；教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，另一方面是對被統(tǒng)治階級實施宗教、道德或政治教化，維護自己的統(tǒng)治；教育內容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔；師生關系是對立的、不平等的；教育組織形式是以個別教學和個體修行為主；2.近代教育的特征：國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；初等教育的普遍實施；教育的世俗化；教育的法制化；3.現代教育的特征：教育和生活勞動發(fā)生密切聯系；教育的大眾化、民主化和普及化；班級授課成為主要的教育組織形式；科學的教學方法和現代化的教育手段的廣泛使用；教育形式多樣化，并且與社會發(fā)生密切聯系；

10、教育的終身化和全民化；    三、教育與社會發(fā)展    （一）關于教育與社會關系的主要理論1.教育獨立論：1922年，蔡元培在新教育上發(fā)表教育獨立議提出；2.教育萬能論（愛爾維修）；3.人力資本理論（舒爾茨）：人力資本是指凝聚在勞動者身上的知識、技能以及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力，；它是人的資本形態(tài)；該理論重視教育的作用，認為教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶帶豐厚利潤的生產性投資；4.篩選假設理論（伯格、斯蒂格利茨）：認為教育是一種表示個人能力的工具，揭示了內含于人的未來的生產特征，表明了人的固有生產力，為雇主識

11、別、選拔不同能力求職者提供依據，起到篩選作用，它是從分析勞動力市場上雇主選聘求職者的過程去說明教育的經濟價值；5.勞動力市場理論：包括二元勞動力市場理論（皮里奧、多林格和戈登）和人力資本模式以及工作競爭模式等；二元勞動力市場理論認為教育是決定勞動者在哪個勞動力市場工作的主要原因之一；（二）教育的社會制約性1.生產力對教育的影響和制約：決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度；決定教育的結構和人才培養(yǎng)規(guī)格；促進教學內容、方法和組織形式的變革和發(fā)展；2.政治經濟制度對教育的影響和制約：決定教育的領導權；決定受教育權；政治體制決定著教育目的的性質和思想道德教育的內容；3.文化對教育的影響和制約：影響教育目的；對學校

12、教育的影響主要體現在教育內容上；對教育教學方法、教學組織形式和師生關系等也有一定的影響；4.科學技術對教育的影響和制約：影響教育者的教育觀念，提高其教育能力；影響受教育者；會滲透到教育影響中的各個環(huán)節(jié)中，對教育措施的更新和發(fā)展提供各種必需的思想要素和技術條件；5.人口對教育的影響和制約：人口數量決定著教育事業(yè)的規(guī)模、教育結構和教育質量；人口素質影響著教育素質；人口結構（包括自然結構和社會結構）對教育也有一定影響；    （三）教育的社會功能1.教育的經濟功能：教育是實現勞動力再生產的重要手段，是提高勞動者生產能力的重要手段，促進經濟的發(fā)展和國民收入的增長，通過人文

13、環(huán)境的創(chuàng)設和人文精神的培育為經濟活動提供道德和文化基礎；2.教育的政治功能：教育不僅能為社會政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才還能促進政治民主化進程，體現在教育能夠傳播真理，啟迪人的民主意識；教育民主化是政治民主化的重要組成部分；民主的教育是政治民主化的加速器；3.教育的文化功能：教育的文化傳遞、保存功能教育的文化選擇、批判功能教育的文化交流、融合功能教育的文化更新、創(chuàng)造功能；4.教育的科技功能：教育是科學文化再生產的重要手段；教育是促進科學革命和發(fā)展的重要手段，而且能直接生產科學技術；5.教育的人口功能：教育能夠改變人的生育觀，對于控制人口出生率具有明顯影響；受教育程度與人口遷移呈正相關；

14、0;   （四）現代化與教育變革教育現代化是指基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀的教育研究成果，適應大工業(yè)生產和社會化生活的教育的現代化，現代化的核心是人的現代化，包括物質層面的現代化、制度層面的現代化和觀念層面的現代化；    （五）全球化與教育變革全球化是指近代以來，以生產力的迅猛發(fā)展和科學技術的快速增長為動力，人們不斷跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內不斷獲得物質和信息的充分溝通，達成共識，在眾多方面制定共同綱領，采取共同行動的過程；其顯著特征是各國之間的合作和開放力度不斷加大，之間的競爭也隨之激化；在全球化趨勢下我國教育應采

15、取的對策是正確把握全球化和本土化的關系，鞏固交與發(fā)展的定位；辨識全球化帶來的機遇，有意識地抵御全球化的風險；拓展視野，增強全球意識和國際理解的教育；加強道德教育；人才培養(yǎng)模式的改革（創(chuàng)新人才的培養(yǎng)）；    （六）知識經濟與教育變革知識經濟是以知識為基礎的經濟的簡稱；它直接依賴于知識的創(chuàng)造、傳播和應用，是以現代化的科學技術為核心的建立在知識和信息的生產、加工、存儲和使用的基礎上的經濟；其勞動主體是與時代相適應的有知識的人；內在動力是提升知識和技術領域的創(chuàng)造力，價值取向是崇尚能力本位的；教育是知識經濟的重要組成部分；知識經濟需要大量知識性勞動者，培養(yǎng)具有較高人文素質

16、和科學素養(yǎng)的勞動者是知識經濟對教育提出的基本要求；    （七）信息社會與教育變革信息化社會是脫離工業(yè)化社會之后，信息起主要作用的社會；信息化社會改變了教育模式和學習方式，促進了教育科學的發(fā)展，使得教育管理便捷化；    （八）多元文化與教育變革多元文化是指一個集體群體、社會共同體、區(qū)域聯合體中共存的且有一定聯系的諸種文化；其核心原則是所有文化都應該得到尊重，承認文化的多樣性和差異性并對其持有一種寬容的態(tài)度；多元文化對教育的影響體現在：促成了教育觀念和思維方式的改變，有利于確立平等、接納和寬容的態(tài)度和價值觀；促成了教育民主的發(fā)展，促進

17、了教育公平；促進了教育模式的多元化；推動了教育的不斷變革；    四、教育與人的發(fā)展    （一）人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約1.人的身心發(fā)展的主要特點：順序性、階段性、不平衡性、差異性；2.人的身心發(fā)展特點對教育的制約：順序性決定了教育活動必須循序漸進地進行；階段性決定了對不同年齡階段的兒童應采取不同的內容和方法；不平衡性決定教育活動要善于根據個體身心發(fā)展的最佳期（關鍵期）給予合適的教育；差異性決定了要因材施教；    （二）人的身心發(fā)展的主要影響因素1.關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點

18、：（1）單因素論與多因素論。單因素論有遺傳決定論、環(huán)境決定論和教育萬能論等；二因素論是指生物因素和社會因素；三因素論是凱洛夫在教育學中所持的觀點，包括遺傳、環(huán)境和教育三方面；四因素論是遺傳、環(huán)境、教育和主觀心理；五因素論則是在四因素論基礎上加上反饋因素；（2）內發(fā)論與外鑠論：持內發(fā)論的多是性善論者、遺傳決定論者和成熟論者，如盧梭和格賽爾（同卵雙生子爬梯試驗）；持外鑠論的代表人物有華生、荀子和洛克等；（3）內因與外因交互作用論：關注兩者的相互作用與轉化以及各自在人的發(fā)展中的作用；2.遺傳素質及其在人的身心發(fā)展中的作用：是個體發(fā)展的生物學前提，為人的發(fā)展提供了可能性；具有可塑性；其發(fā)展過程制約著年

19、青一代的身心發(fā)展特點；其差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響；遺傳決定論（或先天決定論、血統(tǒng)論）代表人物是英國人類學家高爾頓等；3.環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用：環(huán)境因素是指那些對人的發(fā)展產生影響的外部世界，包括自然世界和社會世界兩個相互聯系的部分；環(huán)境決定論代表人物是華生；    （三）學校教育在人的身心發(fā)展中的作用1.個體個性化與個體社會化：個體個性化是指個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程，教育對個體個性化的作用主要表現在促進個體主體意識、個體特征的發(fā)展和個體價值的實現三方面；個體社會化是指人接受社會文化的過程，即由自然人、生物人成為社會人的過程；

20、教育對個體社會化的作用體現在促進個體的觀念社會化、智力和能力的社會化及職業(yè)和身份的社會化三方面；2.學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用及有效發(fā)揮的條件：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定者人的發(fā)展方向，排除和控制一些不良因素的影響，給人較多的正面影響；學校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面；學校中有受過專門培訓的負責教育工作的教師；學校教育法會主導作用的條件在于學生自身的積極活動和學生家庭、社區(qū)和其他社會力量的支持；五、教育目的、培養(yǎng)目標    （一）教育目的概論1.含義：指整個教育要達到的預期結果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即

21、“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”；2.教育目的與教育方針的關系：聯系在于對教育社會性質的規(guī)定上具有內在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質和方向上不可違背的根本指導原則；區(qū)別在于教育方針除包括“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”之外，還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；教育目的在對人培養(yǎng)的質量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出；    （二）教育目的的主要理論1.個人本位論和社會本位論：個人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的思想和教育學者，重視教育的個人

22、價值，強調教育的目的是從個人出發(fā)，滿足個人需要；社會本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國主義者等等；重視教育的社會價值，強調教育的目的是從社會出發(fā)，滿足社會需要；2.內在目的論和外在目的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強加給教育的目的；3.教育準備生活說和教育適應生活說：前者代表人物是斯賓塞，后者則是杜威；4.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說：包括人的勞動能力的全面發(fā)展；人的體力和智力的全面發(fā)展；人的個性的全面發(fā)展；    （三）教育目的的確立的依據1.社會依據：社會關系現實和發(fā)展的需要，及

23、生產關系和政治的性質；社會生產和科學技術發(fā)展的需要，即生產力的發(fā)展水平；2.人的依據：即人的身心發(fā)展特點和需要；    （四）我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的1.1949年：即民族的、科學的、大眾的文化教育；2.1957年：我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；3. 1981年關于建國以來黨的若干歷史問題的決議：堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針；4. 1982年憲法：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展；5.198

24、3年景山題詞：教育要面向現代化、面向世界、面向未來；6.1993年中國教育改革和發(fā)展綱要：各級各類學校要貫徹“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須為生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的方針；7.1995年教育法其中第五條：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人；8.1999年中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美全面發(fā)展的社會主義

25、事業(yè)的建設者和接班人；    （五）我國教育目的的精神實質我們要培養(yǎng)的是社會主義建設者與接班人，堅持政治思想素質、道德品質與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質及其結構的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進，體現時代精神的部分；教育必須與生產勞動相結合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑；    （六）全面發(fā)展教育的構成1.全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美

26、育和勞動技術教育；智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育；美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動技術教育是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育；2.全面發(fā)展教育各組成部分之間的關系：既相互獨立又相互聯系，而且在活動中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代；    （七）培養(yǎng)目標1.培養(yǎng)目標的概念：是各級各類學校對受教育者身心發(fā)展的具體標準和要求；2.培養(yǎng)目標與教育目的的關系：特殊和一

27、般的關系；教育目的包含著四個層次最高教育目的(國家的或思想家理想中的) 培養(yǎng)目標課程目標教學目標；3.我國中小學培養(yǎng)目標：（1）九年義務教育的培養(yǎng)目標是“使兒童,少年在品德,智力,體質等方面全面發(fā)展,為提高全民族的素質,培養(yǎng)有理想,有道德,有文化,有紀律的社會主義建設人才奠定基礎”；（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標是“新課程的培養(yǎng)標準應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感、努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素

28、養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有強健的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”；    六、教育制度    （一）教育制度的概念教育制度是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學校教育制度；    （二）學校教育制度1.概念：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系；2.學制確立的依據:（1）社會依

29、據政治因素經濟因素文化因素人口因素教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學習和借鑒等；（2）人的因素,即青少年身心發(fā)展規(guī)律；3.各級學校系統(tǒng)：學前教育機構初等教育機構中等教育機構高等教育機構；4.各類學校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)；5.1951年關于改革學制的決定：繼承了我國單軌學制的傳統(tǒng)，使各級各類學?；ハ嚆暯?，保證了勞動人民子女受教育的權利；職業(yè)教育學校在學制中占有重要的地位，體現了重視培養(yǎng)各種建設人才和為生產建設服務的方針；把工農干部的速成教育和工農群眾的業(yè)余教育納入學制系統(tǒng)，貫徹了面向工農開門的方向，突破了傳統(tǒng)的學校定義并使學校的功能有了較大的擴展；

30、加強了普通教育、職業(yè)教育和成人教育三類學校的聯系和結構的完整性；6.1958年的學制：“兩條腿走路”；7.1985年中共中央關于教育體制改革的決定：提出“加強基礎教育，有步驟地實施九年義務教育”，對學校實行分級管理（基礎教育權歸地方）；8.1993年中國教育改革和發(fā)展綱要：“兩基”（基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲）、“兩全”、“兩重”的提出（即20世紀末教育發(fā)展的總目標）；建立以政府為主社會各界共同辦學的體制；改革高校的招生和畢業(yè)生分配制度；9.1999年中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定：明確“兩基”是教育工作的重中之重；10.2001年國務院關于基礎教育改革與發(fā)

31、展的決定：提出進一步完善農村義務教育管理體制；（三）現代教育制度改革1.義務教育年限的延長：義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，具有強制性、免費性、普及性和基礎性等特征；2.普通教育與職業(yè)教育的綜合化；3.高等教育的大眾化；4.終身教育體系的建構（帶來了教育的一系列變革，體現在教育目標、教育觀念、教育體系、教育方式等方面）；    七、課程    （一）課程與課程理論1.課程的定義：課程即教學科目；課程即教學經驗；課程即文化再生產（鮑爾斯、金蒂斯）；課程即社會改造的過程（弗雷爾）；

32、美國學者古德萊德講課程分為理想的、正式的、領悟的、實行的和經驗的五類課程；    2.課程與教學的關系：大教學小課程論，其代表是蘇聯和我國教育者；大課程小教學論，在北美比較普遍；事實上兩者大同小異，課程和教學是目的和手段的關系；課程與教學既有關聯，又是各不相同的兩個研究領域；課程強調每個學生及其學習的范圍，教學強調教師對學生引導的行為，在一定程度上還可以看作是內容和形式的關系；    3.課程理論流派：（1）知識中心主義課程論，又稱為學科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特和布魯納為代表，主張學校教育應以學科分類為基礎，以學科知識為中心，以

33、掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標；代表理論是要素主義（巴格萊）和永恒主義（赫欽斯）；（2）社會中心課程理論，又可以稱作社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表，認為應該把課程的重點放在當代社會的問題、社會的主要功能、學生關心的社會現象，以及社會改造和社會活動計劃上；其核心觀點在于課程不應該幫助學生去適應社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化；其特點一是主張學生盡可能多地參與到社會中去，二是以廣泛的社會問題為中心；（3）學習者中心課程理論，主要包括經驗主義課程論（杜威）和存在主義課程論（奈勒）；    （二）課程類型1.學科課程與活動課程：（1）學科

34、課程，就是根據教育目標和受教育者的發(fā)展水平，分別從各門科學中選擇部分的內容，按照學科的邏輯來制定課程標準，編寫教科書，安排教學順序和課時數，分科進行教學的課程；其特點在于分科設置；按照學科知識的邏輯結構來安排內容進度；強調教師的系統(tǒng)講授；其優(yōu)點在于知識的邏輯性和系統(tǒng)性；知識的完整性；便于發(fā)揮教師的主導作用；缺點在于忽視了兒童的興趣，壓抑了兒童的主動性；    （2）活動課程，就是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經驗為基礎，以各種不同形式的一系列活動組成的課程；其基本特點強調學生的自主性和主動性；強調通過學生自己的實踐活動獲得直接經驗；強調訓練學生的綜合能力及個性的

35、養(yǎng)成；其缺點在于學生的知識獲得不系統(tǒng)，基本技能訓練比較缺乏；    （3）兩者的對比在目的方面，前者重視的是傳授人類長期實踐積累下的知識經驗的精華，而后者重視的是通過學習者的獲得包括直接經驗和直接感知的新信息在內的教育性經驗；在編制方面，前者重視學科的內在邏輯結構，后者重視的是各種有教育意義的學生活動的系統(tǒng)性；在教學方式方面，前者以教師講授為主，后者以學生自主的實踐交往為主；在評價方面，前者重視終結性評價，后者重視過程性評價；2.綜合課程與分科課程：分科課程即學科課程；綜合課程又稱為廣域課程、融合課程，是與分科課程相對應的一類課程，它打破傳統(tǒng)的從一門科學中特定內容

36、構成課程的做法，根據一定的目的，從相鄰相近的幾門科學中選取內容并將這些內容相互融合構成課程；堅持知識統(tǒng)一的觀點，通過綜合課程的學習，學生可以把某一學科的知識運用到其他學科，不同學科的相關知識就可以互相強化，學習效果就會得到加強，學生更能充分地理解和把握各門學科的要領、原理和方法之間的異同，在一定程度上可以體會人類知識的綜合性，并在學習種形成正遷移，促進其他知識技能的學習；而且綜合課程比較容易切近生活；3.必修課程與選修課程：必須課程是根據學生發(fā)展和社會發(fā)展的需要編定的每一個學生都必須學習的課程；選修課程是根據學生的興趣、特長和愛好而開設的可供學生自由選擇的課程；  

37、0; （三）課程編制1.泰勒原理：泰勒提出的四大課程基本問題，即學校應努力達成什么目標提供哪些的教育經驗才能實現這一目標？如何有效地組織這些教育經驗？如何確定這些教育目標是否達到？可以講抬了的課程編制過程簡化為確定課程目標選擇學習經驗組織學習經驗評價學習結果；對教育目標的選擇必須考慮到學科的邏輯、社會的要求和學生的心理發(fā)展邏輯三方面；    2.課程計劃、課程標準與教材：課程計劃，是國家教育主管部門制定的，有關學校教育教學工作的指導性文件，體現了國家對學校的統(tǒng)一要求，是組織學校活動的基本綱領和主要依據；包括教學科目設置、學科開設的順序、課時分配、學年編制和學周安排

38、等；課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件，它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求；教科書，是課程標準的具體化；    3.課程目標：（1）概念。課程目標是課程本身要實現的具體目標和意圖，規(guī)定了學生在通過課程學習以后，在德智體等方面期望達到的程度；它是確定教學方法和教學目標的基礎，是指導整個課程編制過程最為關鍵的準則；（2）課程目標的來源有學生的心理發(fā)展邏輯、學科的邏輯、教育目的和各級各類學校具體的培養(yǎng)目標以及社會的需要四方面；（3）課程目標與培養(yǎng)目標、教學目標的關系是培養(yǎng)目標

39、課程目標培養(yǎng)目標；培養(yǎng)目標是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求。它是根據國家的教育目的和自己學校的性質及任務，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。而為了使課程編制工作切實有效，我們還必須使培養(yǎng)目標具體化，即要確定課     課程目標是知道整個課程編制過程的最為關     教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導，實施和評價教學的基本依據。（4）布魯姆教育目標分類學。1956年，美國著名的教育心理學家布盧姆立足于教育目標的完整性，制定了教育目標分類系統(tǒng)。他提出把教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標領域，并按照由低到高、由簡到繁的

40、順序把每個目標領域再細分為多個層次和水平認知領域（知識、領會、應用、分析、綜合、評價）情感領域（接受、反應、價值化、組織、價值或價值體系的性格化）技能領域（知覺、定向、有指導的反應、機械動作、復雜的外顯反應、適應、創(chuàng)新）；    4.課程的范圍與結構：課程結構可分為課程計劃、課程標準和教科書；課程的范圍可分為（1）國家課程、地方課程與校本課程（2）必修課程、選修課程和課外活動（3）分科課程、綜合課程和綜合實踐課程；    5.課程實施：課程實施是指把課程計劃付諸實施的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑；課程實施的取向指對課程實施過

41、程本質的不同認識以及支配這些認識的相應的課程價值觀；（1）課程實施的取向富蘭、辛德的實施取向分類包括忠實取向、相互適應取向、課程創(chuàng)生取向三方面；侯斯的的實施取向分類包括技術觀、政治觀和文化觀三方面；（2）影響課程實施的因素：課程變革的特征（如評價體系的改革）學校的特征（校長的角色、教師與教師之間的關系、教師的特征與價值取向等）政府機構的力量和社區(qū)的支持；    6.課程評價：（1）課程評價及其意義。一般認為課程評價既包括學生的學業(yè)評價，又包括課程本身的評價；（2）課程評價的功能有導向、激勵、診斷、調節(jié)四方面；（3）課程評價的主要范圍診斷性評價、形成性評價和總結性評

42、價（布盧姆提出）。診斷性評價是在課程編制或課程實施之前進行的評價，目的是考察課程開發(fā)和實施的準備狀況，從而使課程計劃及實施具有針對性和可行性；形成性評價也稱“過程評價”，是在課程編制或課程實施尚處于發(fā)展和完善階段時所進行的評價，其主要目的在于改進課程與教學的效果，在于搜集課程編制或實施過程中存在的優(yōu)缺點的資料，作為進一步修訂和完善的依據；總結性評價也稱“結果評價”，是在課程編制和課程實施完成之后所進行的評價，它與形成性評價相對應，主要目的在于搜集資料和信息，整體判斷，從而決定推廣或修訂完善課程計劃；內部評價與外部評價。主要是根據評價的主體來劃分的，內部評價也稱內部人員評價，外部評價也稱外部人員

43、評價；目標本位評價與目標游離評價。目標本位評價是以課程或教學計劃的預定目標為依據而進行的評價，；目標游離評價要求脫離預定目標，以課程計劃或活動的全部實際結果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結果；決策性評價、研究性評價、工作性評價。（四）課程改革的影響因素 政治因素與課程變革：較之科技、文化變革更直接；制約著課程改革目標；制約著課程改革的內容選擇；制約著課程改革的編制過程；2.經濟因素與課程變革：經濟領域勞動力素質提高的要求制約課程目標；經濟的地區(qū)性差異制約者課程變革；市場經濟對課程變革的影響體現在課程價值取向的變化、課程目標綜合性、課程結構的優(yōu)化等方面；3.文化因素與課程變革：文化模式要求

44、課程依據不同的民族文化特性設置不同的課程，體現民族特色；文化變遷與課程變革；文化多元與課程變革。學校課程要體現文化間差異，將文化與少數族文化結合起來；4.科技革新與課程變革：科技革新制約課程變革的目標；科技革新推動課程結構的變革；科技革新影響著課程變革的速度；5.學生發(fā)展與課程變革學生身心發(fā)展的特性制約著課程變革學生需要與課程變革；課程變革著眼點：最近發(fā)展區(qū)。著眼于最近發(fā)展區(qū)去選擇教學內容；    （五）20世紀60年代以來國外的主要課程改革1.美國：（1）20世紀60年代的改革。主旨是提高課程的學術水準，提高學校教育質量，發(fā)展學生智力；具體要求為強調新三藝（數學

45、、自然科學和英語）；學科的基本結構是教學的中心，要求專家參與課程設計、教科書編寫和教學大綱的擬定工作；學校課程的編制應采用螺旋式結構；提倡使用發(fā)現法；（2）80年代以來的改革。主要集中于統(tǒng)一核心課程，設立全國性和州一級的課程標準；1983年國家處在危機中教育改革勢在必行中提出五項新基礎課（數學、英語、自然科學、社會科學和計算機科學）；1994年2000年目標：美國教育法中提出在原有五門基礎課之上再加上外國語和藝術；    2.英國：（1）1988年教育改革法。主要內容實施全國統(tǒng)一課程，確定在 5-16歲的義務教育階段開設核心課程、基礎課程和附加課程三類課程，核心課

46、程包括數學、英語和科學；建立與課程相聯系的考試制度，規(guī)定在義務教育階段，學生要參加四次（7、11、14、16歲）成績評定，成績評定包括全國統(tǒng)一考試和學校教師評定、教師評定，又包括測驗、平時檔案和成績記錄；（2）90年代的改革。主要強調基礎知識教育，減少國家課程內容，增加多樣性和靈活性的選擇，簡化評價方式等；（3）面向21世紀的教育改革。布萊爾政府設立了課程與資格局進行了新一輪課改，主要改革趨勢在于進一步加強和完善國家對課程的宏觀調控；重視價值觀教育和學生精神、道德的發(fā)展；加強社會公民的教育和培養(yǎng)；以基礎學歷為核心，致力于教育質量的提高；提高學生的信息素養(yǎng)和交流技術能力；  

47、  3、日本：1998年12月文部省頒布了學習指導綱要開始課改，其遵循的四點宗旨是培養(yǎng)具有豐富人性和社會性，能夠自立于國際社會的有生存意識的日本人；培養(yǎng)學生獨立獨立學習和獨立思考的能力；謀求在輕松愉快的教育活動中使學生扎實的掌握基礎的、基本的知識，加強個性發(fā)展；發(fā)揮各學校的創(chuàng)意，推進特色教育、特色學校的教育；    （六）當前我國基礎教育課程改革1.改革的背景：（1）國內背景；（2）國際背景各國基礎教育課程改革都非常重視調整培養(yǎng)目標，努力使新一代國民具有適應21世紀社會、科技和經濟發(fā)展所必需的全面素質，強調學生的全面發(fā)展而非學業(yè)成績；關注人才培養(yǎng)模式的變

48、化和調整，精選適合學生發(fā)展和時代需要的課程內容，關注學生經驗，反映社會、科技的最新進展，滿足學生的多樣化需求；關注人才培養(yǎng)模式的轉變，培養(yǎng)具有終身學習愿望的、具有國際競爭意識的未來人才；重視評價改革，評價方式進一步多樣化，注重發(fā)揮評價在促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性等方面的作用；    2.目標：（1）總體目標在于“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以

49、及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”；（2）具體目標改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程；改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性；改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容和學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯系，關

50、注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能；改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理消息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性；    3.內容：2001年6月，教育部頒布了基礎教育課程改革綱要（試行），掀開了新一輪基礎教育課程改革的序幕，內容是：明確區(qū)分義務教育與非

51、義務教育，建立合理的課程結構，更新課程內容；突出學生的發(fā)展，科學制定課程標準；加強新時期學生思想品德教育的針對性和實效性；以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革；建立促進學生發(fā)展、教師提高的評價體系；制定國家、地方、學校三級課程管理政策，提高課程的適應性，滿足不同地方、學校和學生的需要；八、教學    （一）教學概述1.教學的概念：教學是教和學相結合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動過程，通過教學，學生在教師有目的有計劃的引導之下，學習系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德，養(yǎng)成全面發(fā)展的個性；

52、60;   2.教學與教育、智育、上課的區(qū)別與聯系：教學與教育是部分與整體的關系，教育包括教學，教學只是學校進行教育的一個基本途徑；智育主要是發(fā)展學生的智力，向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識，主要是通過教學來完成的；教學與上課之間的關系是整體與部分之間的關系；    3.教學的主要作用與任務：（1）教學的主要作用是教學是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效途的形式；教學是進行全面發(fā)展教育、實現培養(yǎng)目標的基本途徑；（2）教學的主要任務是引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能；發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學生的社會主義品德和審美情趣

53、，奠定學生的科學世界觀基礎；    （二）教學理論及其主要流派1.教學理論概述：教學理論是關于教學情景中教師行為的規(guī)定或解釋，它關注的是一般的、規(guī)律性的知識，旨在指導教學的實踐；    2.教學理論與學習理論、課程論的關系：學習理論是教育心理學的分支學科，它主要描述的是人或動物學習的性質、過程和影響學習的因素，課程理論主要研究教學內容的設計、編制和改革，教學理論主要研究如何促進學習，學習理論是描述性的，教學理論既是描述性的又是處方性的；    3.教學理論形成和發(fā)展的脈絡：（1）形成，我國古代儒家思孟學派

54、的學記是世界上最早系統(tǒng)論述教學理論的專著；在西方，最早使用“教學論”一詞的是德國教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯；赫爾巴特在1806年出版的普通教育學中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯想、系統(tǒng)和方法；（2）教學理論發(fā)展的脈絡。后來赫爾巴特的理論體系為其弟子席勒和萊因所補充與修改，把赫爾巴特的教學四階段改造成五階段，即準備、提示、聯想、系統(tǒng)與方法，形成了赫爾巴特學派的教學理論，其發(fā)展取向有哲學取向（在我國和蘇聯盛行）和心理取向（美國）兩種；    4.行為主義（斯金納的程序教學理論）：（1）關于教學目標。認為教學的目的就是提供特定的刺激，以便引起學生特定的反應，

55、所以教學目標越具體越精確越好，突出預期行為結果的教學目標；（2）關于教學過程。包括具體說明最終的行為表現，確定目標行為；評價行為，觀察并記錄行為發(fā)生的頻率；安排相倚關系，選擇強化物和強化安排方式；實施方案，安排環(huán)境并告知學生具體要求；評價方案，測量想得到的行為結果；（3）關于教學方法，程序教學法，原則是自定步調、小步子、積極反應和及時反饋；    5.認知主義（布魯納的認知結構教學理論）：（1）關于教學目標，認為教學的主要目標就是發(fā)展學生的智力；（3）關于教學過程，包括四個原則，即動機原則、結構原則、程序原則和強化原則；（3）關于教學方法，發(fā)現法； &#

56、160;  6.人本主義教學理論：（1）關于教學目標，培養(yǎng)變化開放的、靈活的和適應性強的人，學會怎樣學習并且因而能不斷學習的人，最終使學生完成自我實現，即人的創(chuàng)造能力和應變能力的形成；（2）關于教學過程，包括五個階段：確定幫助的情景探索問題形成見識計劃和抉擇整合；強調教學過程中教師作為促進者、服務者、幫助者的角色，而不是作為指導者角色；（3）關于教學方法：意義學習，包括四個要素，即學習具有個人參與的性質；學習是自我發(fā)起的；學習是滲透性的；學習是由學生自我評價；（4）關于師生關系，認為教師作為“促進者”應具有真誠、接受、理解的態(tài)度品質；    （三）教學過

57、程1.關于教學過程本質的主要觀點：是一個教師教、學生學的共同的雙邊活動，是教學相長的過程；是一種特殊的認識活動過程（間接性、引導性、簡捷性、制約性）；是一個促進學生身心全面發(fā)展的過程；教學永遠具有教育性；    2.教學過程中應處理好的幾種關系：（1）間接經驗與直接經驗的關系學生認識的主要任務是學習間接經驗；學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎；（2）掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關系學生思想品德的提高以知識為基礎；引導學生對所學知識產生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高；學生思想的提高又推動他們積極地學習知識；（3）掌握知識與提高能力的關系能力的提高依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于能力的發(fā)展；引導學生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的能力；（4）智力因素與非智力因素的關系非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動；按教學要求需要調節(jié)學生的非智力因素才能有成效地進行智力活動，完成教學任務；（5）教師主導作用與學生主體作用的關系發(fā)揮教師的主導作用是學校有效學習和發(fā)展的必要條