17端午的鴨蛋 (2)

1、 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同民過節(jié)的習(xí)俗是相同認(rèn)識端午：認(rèn)識端午：的。端午節(jié)是我國二千多年的的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)的第一個意義就是端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩紀(jì)念歷史上偉大的

2、民族詩人屈原。屈原，名平，是人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。卒于楚襄王九年。 墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之

3、，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：良，視死如歸，在死前對鄰舍人說： 我死后，將我眼睛我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。 便便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。之日。端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后胥

4、，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘 端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為傳為

5、神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，仰其詩，復(fù)哀其忠勇事

6、跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。玉在世之稱。2828歲時參加革歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。紹興軒亨口英勇就義。 秋瑾秋瑾 和端午和端午

7、 張耒張耒 競渡深悲千載冤，競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。只留離騷在世間。 已酉端午已酉端午 貝瓊貝瓊 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。 午日處州禁競渡午日處州禁競渡 湯顯祖湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，獨寫菖蒲竹葉杯， 蓬城芳草踏初回。蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死情知不向甌江死 ，舟楫何勞吊屈來，舟楫何勞吊屈來 。 端午詩詞端午詩詞端午的鴨蛋端午的鴨蛋汪曾祺汪曾祺正音正形正音正形 汪曾汪曾祺祺 咂摸咂摸 擰成小繩擰成小繩 系在手腕上

8、系在手腕上 掉掉色色 門門檻檻 城城隍隍廟廟 門楣門楣 用酒用酒和和 紅紅莧莧菜菜 籍籍貫貫 腌蛋腌蛋 鴨蛋絡(luò)子鴨蛋絡(luò)子 薄羅薄羅 囊囊螢映雪螢映雪q qz moz monngnngj jshishiknknhunghungmimihuhuxinxinj jynynlolobobo形容刻苦攻讀。形容刻苦攻讀。 “端午的鴨蛋端午的鴨蛋”一題有哪幾個關(guān)鍵詞？一題有哪幾個關(guān)鍵詞？端午、鴨蛋端午、鴨蛋 既然如此，大多數(shù)情況下課文應(yīng)按照這兩個既然如此，大多數(shù)情況下課文應(yīng)按照這兩個關(guān)鍵詞展開，事實呢？關(guān)鍵詞展開，事實呢？文章寫了三個部分：家鄉(xiāng)的端午（文章寫了三個部分：家鄉(xiāng)的端午（1 1），家鄉(xiāng)的鴨蛋），家

9、鄉(xiāng)的鴨蛋（2-32-3），端午的鴨蛋（），端午的鴨蛋（4-64-6） 課文實際內(nèi)容與題目關(guān)鍵信息不一致，為什課文實際內(nèi)容與題目關(guān)鍵信息不一致，為什么這樣安排課文內(nèi)容？么這樣安排課文內(nèi)容？文中無論是寫文中無論是寫“端午端午”還是寫還是寫“鴨蛋鴨蛋”，都建立在，都建立在“家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)”這個特定環(huán)境中。中心詞這個特定環(huán)境中。中心詞“鴨蛋鴨蛋”是限定在是限定在“端午端午”的時間和的時間和“家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)”的空間里的。的空間里的。 家鄉(xiāng)家鄉(xiāng) 端午端午 從整體來看，作者是如何呈現(xiàn)鴨蛋的？表達(dá)從整體來看，作者是如何呈現(xiàn)鴨蛋的？表達(dá)了作者怎樣的情感？了作者怎樣的情感？“家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)”是抽象的，是抽象的，“鴨蛋鴨蛋”是具體的

10、。無形的對于是具體的。無形的對于家鄉(xiāng)的懷念凝聚成了有形有色有趣的鴨蛋。寫鴨蛋的家鄉(xiāng)的懷念凝聚成了有形有色有趣的鴨蛋。寫鴨蛋的背后的情感就顯而易見了：背后的情感就顯而易見了：懷念家鄉(xiāng)懷念家鄉(xiāng)。 鴨蛋鴨蛋品讀品讀“家鄉(xiāng)的端午家鄉(xiāng)的端午” 瀏覽文章，在作者家鄉(xiāng)高郵有哪些端午習(xí)俗？瀏覽文章，在作者家鄉(xiāng)高郵有哪些端午習(xí)俗？系百索子、做香角子系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃子、吃“十二紅十二紅”、掛、掛“鴨蛋絡(luò)子鴨蛋絡(luò)子”（先總說后分說）（先總說后分說）浣溪沙浣溪沙端午（宋）蘇軾端午（宋）蘇軾輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。輕汗微微透

11、碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。民謠說：民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，端午節(jié)，天氣熱，五毒五毒醒，不安寧。醒，不安寧?！惫旁娪性疲汗旁娪性疲骸拔ㄓ袃簳r不能忘，持艾簪蒲唯有兒時不能忘，持艾簪蒲額頭王額頭王。古代稱夏季為古代稱夏季為“朱明朱明”，意為陽光燦爛，一片通紅。，意為陽光燦爛，一片通紅。 “ “端陽端陽十二紅十二紅”的說法，用紅色（或近于紅色的黃、橙色）的花卉、的說法，用紅色（或近于紅色的黃、橙色）的花卉、水果、菜肴作為在這一節(jié)日里人們欣賞、品味的物品，以烘托水果、菜肴作為在這一節(jié)日里人們欣賞

12、、品味的物品，以烘托端陽的節(jié)日氣氛。端陽的節(jié)日氣氛?！岸岁柺t端陽十二紅”是：雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、是：雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、燒鴨、莧菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、火腿、油爆蝦、燒鴨、莧菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。櫻桃、枇杷。筠村筠村端陽十二紅與端陽十二紅與“五毒菜五毒菜” 你怎么這么快就找到了這些習(xí)俗？你怎么這么快就找到了這些習(xí)俗？單獨的短語獨立成句。一見其簡潔的文風(fēng)，二見其情感的單獨的短語獨立成句。一見其簡潔的文風(fēng)，二見其情感的克制?？酥?。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)。文求雅潔，少雕飾，如娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)。文求雅潔，少雕飾，如行云流水。

13、春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。汪曾祺汪曾祺蒲橋集蒲橋集自序自序二十三年來的散文是一個特點，是過分重視抒情。二十三年來的散文是一個特點，是過分重視抒情。散文散文的天地很廣闊，因為強調(diào)抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄了。的天地很廣闊，因為強調(diào)抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄了。過度抒情，不知節(jié)制，容易流于傷感主義。過度抒情，不知節(jié)制，容易流于傷感主義。我是希望把散我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，文寫得平淡一點，自然一點，“家常家?！币稽c的。一點的。汪曾祺汪曾祺蒲橋集蒲橋集 作為作為“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋”，作者側(cè)重寫了鴨蛋的什么？，作者側(cè)重寫了鴨蛋的什么？

14、作為家鄉(xiāng)作為家鄉(xiāng)“端午的鴨蛋端午的鴨蛋” ” ，作者側(cè)重寫了鴨蛋的什，作者側(cè)重寫了鴨蛋的什么？么？“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋”側(cè)重寫了鴨蛋的名氣、鴨蛋的特點。側(cè)重寫了鴨蛋的名氣、鴨蛋的特點?！岸宋绲镍喌岸宋绲镍喌啊眰?cè)重寫了鴨蛋和孩子有關(guān)的家鄉(xiāng)的民側(cè)重寫了鴨蛋和孩子有關(guān)的家鄉(xiāng)的民俗文化。俗文化。品讀品讀“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋”家鄉(xiāng)鴨蛋的特點家鄉(xiāng)鴨蛋的特點名聲久遠(yuǎn)名聲久遠(yuǎn)質(zhì)細(xì)質(zhì)細(xì)而而油多油多蛋白柔嫩蛋白柔嫩問起籍貫問起籍貫 會肅然起敬會肅然起敬上海店里上海店里 會特別標(biāo)明會特別標(biāo)明雙黃鴨蛋雙黃鴨蛋 會成批輸出會成批輸出引袁枚文作證引袁枚文作證與北京鴨蛋相比與北京鴨蛋相比熱愛家鄉(xiāng)熱愛家鄉(xiāng) 每個人對自己的

15、童年都有最深刻的記憶，也有一每個人對自己的童年都有最深刻的記憶，也有一樣?xùn)|西或者一個人令自己最難忘。作者情系鴨蛋，在樣?xùn)|西或者一個人令自己最難忘。作者情系鴨蛋，在它身上凝聚著情趣，詩意和滿腔的深情。它身上凝聚著情趣，詩意和滿腔的深情。品讀品讀“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋” 作者用多個事例來表現(xiàn)作者用多個事例來表現(xiàn)“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋”的名氣，試的名氣，試舉例品味其中的語言藝術(shù)和情感。舉例品味其中的語言藝術(shù)和情感?！拔以谔K南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會對方就會肅然起敬肅然起敬：哦！你們那里出咸鴨蛋！哦！你們那里出咸鴨蛋！”“曾經(jīng)滄海

16、難為水曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)的鴨蛋，我實在瞧不上。，他鄉(xiāng)的鴨蛋，我實在瞧不上?！薄半p黃鴨蛋味道其實無特別之處。雙黃鴨蛋味道其實無特別之處。還不就是個鴨蛋！還不就是個鴨蛋！”淡淡的幽默、率真自由、文白夾雜的語句，流露出對于家淡淡的幽默、率真自由、文白夾雜的語句，流露出對于家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪感。鄉(xiāng)鴨蛋的自豪感。“袁才子袁才子這個人我不喜歡這個人我不喜歡但是但是腌蛋腌蛋這一條我看到后卻這一條我看到后卻覺得覺得親切親切，而且，而且與有榮焉與有榮焉。文不長，錄如下：。文不長，錄如下：”品讀品讀“家鄉(xiāng)的鴨蛋家鄉(xiāng)的鴨蛋” 你知道家鄉(xiāng)的鴨蛋有幾種吃法嗎？你知道家鄉(xiāng)的鴨蛋有幾種吃法嗎？平常食用時，敲破平常食用時，敲破

17、“空頭空頭”用筷子挖著吃；席間待客時，帶用筷子挖著吃；席間待客時，帶殼切開。殼切開。 你覺得不同的吃法體現(xiàn)出的是家鄉(xiāng)人民的什么？你覺得不同的吃法體現(xiàn)出的是家鄉(xiāng)人民的什么？對待生活的情趣。對待生活的情趣。品讀品讀“端午的鴨蛋端午的鴨蛋” 端午節(jié)時，家鄉(xiāng)的孩子們對鴨蛋的情趣體現(xiàn)在端午節(jié)時，家鄉(xiāng)的孩子們對鴨蛋的情趣體現(xiàn)在哪里？哪里？打絡(luò)子打絡(luò)子挑鴨蛋挑鴨蛋把鴨蛋裝在絡(luò)子里把鴨蛋裝在絡(luò)子里掛在掛在大襟的紐扣上大襟的紐扣上吃了吃了裝螢火蟲裝螢火蟲 “小時候小時候現(xiàn)在現(xiàn)在”你覺得汪曾祺在寫這你覺得汪曾祺在寫這篇回憶散文的時候多大年齡？篇回憶散文的時候多大年齡？ 然而，從文章的結(jié)構(gòu)來看，本文經(jīng)常有一處經(jīng)常為

18、然而，從文章的結(jié)構(gòu)來看，本文經(jīng)常有一處經(jīng)常為人詬病的地方。結(jié)尾作者寫東晉車胤人詬病的地方。結(jié)尾作者寫東晉車胤“囊螢?zāi)椅灐币棺x夜讀的故事是否多余？的故事是否多余？【提示提示】關(guān)注兩個時間詞：關(guān)注兩個時間詞：“小時候小時候”“”“現(xiàn)在現(xiàn)在”如果沒有這兩個時間詞，認(rèn)為這一段是閑筆是可以如果沒有這兩個時間詞，認(rèn)為這一段是閑筆是可以說得通的。然而多了這兩個時間詞，就流露出一個關(guān)說得通的。然而多了這兩個時間詞，就流露出一個關(guān)鍵信息：鍵信息：“小時候小時候”“”“現(xiàn)在現(xiàn)在”說明這是一段回憶，說明這是一段回憶，“囊螢?zāi)椅灐迸c鴨蛋的聯(lián)想在這里不僅是由上文的鴨蛋延與鴨蛋的聯(lián)想在這里不僅是由上文的鴨蛋延伸而來，更是整體存在于伸而來，更是整體存在于“作者的童年記憶作者的童年記憶”中。至中。至此，文章的懷念意味才含蓄而又完整顯現(xiàn)出來。初讀此，文章的懷念意味才含蓄而又完整顯現(xiàn)出來。初讀平淡，細(xì)讀深情。其散文平淡而有味，閑適又自由的平淡，細(xì)讀深情。其散文平淡而有味，閑適又自由的風(fēng)格由此可見一斑。風(fēng)格由此可見一斑。由此可見，這篇文章還表達(dá)了作者對由此可見，這篇文章還表達(dá)了作者對童年的懷念童年的懷念。文章語言的特色：文章語言的特色：1、平淡有味、平淡有味：2、方言入文：、方言入文：3、帶有文言色彩：、帶有文言色彩：好處是：使文章增添書卷氣和典雅之美好處是：使文章增添書卷氣和典雅之美好處是：作