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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上以下由榕巨互金收集整理第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育的定義:有目的、有意識(shí)地對(duì)人身施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(概念)二、教育分為:廣義教育和狹義教育。(一)廣義的教育學(xué)分為:家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。(二)狹義的教育是指:學(xué)校教育(在各種教育中起著示范和主導(dǎo)的作用)。學(xué)校的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能,使其成為近代以來(lái)教育活動(dòng)中的核心部分。(填空)三、幼兒教育的定義:對(duì)3-6歲幼兒所實(shí)施的教育。(概念)四、幼兒教育分為:廣義和狹義的兩種。(一)廣義的教育是:凡事能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)。(概念)(二)狹義的教育是
2、:幼兒園教育。五、幼兒園教育的意義:(簡(jiǎn)答)(一)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,提高身體素質(zhì)。(二)開發(fā)大腦潛力,促進(jìn)智力發(fā)展。(三)發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)人格的健康發(fā)展。(四)培養(yǎng)美感,促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展??偠灾?,幼兒教育負(fù)擔(dān)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。知識(shí)點(diǎn):幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感時(shí)期。我們把這個(gè)階段成為敏感期。(概念)六、幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展。(一)生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化。(二)幼兒機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生。英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文創(chuàng)辦了“幼兒學(xué)校”。最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。(三)德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾在19世紀(jì)中葉,創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園,被
3、譽(yù)為“幼兒園之父”。其特點(diǎn)是:游戲是幼兒的主要活動(dòng),幼兒通過他特制的玩具“恩物“來(lái)學(xué)習(xí),來(lái)得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)知、想象力、創(chuàng)造力等多方面發(fā)展。(四)我國(guó)創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu),是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。其特點(diǎn)是:當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本,顯示出半殖民地半封建教育的特點(diǎn)。正如陶行知先生抨擊的那樣,還了三種大病外國(guó)病、花錢病、富貴病。(五)幼兒教育思想的發(fā)展(四個(gè)人物)1、德國(guó)福祿貝爾幼兒園之父理論觀點(diǎn)為:(1) 幼兒自身發(fā)展的原理:幼兒的行為是其內(nèi)在生命的表現(xiàn)形式,命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的,而必須尊重幼兒的自主性、重視幼兒的自我活動(dòng)。(2) 游
4、戲理論:福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。(3) 協(xié)調(diào)原理:應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合,協(xié)調(diào)一致。(4) 親自教育:他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親開辦的“講習(xí)會(huì)“,后來(lái)還專門寫了一半母親之歌與愛撫之歌。2、意大利蒙臺(tái)梭利20世紀(jì)初的“幼兒園改革家“,于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所”幼兒之家“教育理論為:(1) 幼兒自我學(xué)習(xí)的法則:每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體,都有各自不同的需要喝發(fā)展進(jìn)程表。(2) 重視教育環(huán)境的作用:一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。特點(diǎn)是自由發(fā)展、有秩序、生氣勃勃、愉快。(3) 教師的作用:教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。其理論的貢獻(xiàn)在于:重視幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)、重視環(huán)境作用、對(duì)教師作用的觀點(diǎn);氣理論的不足處在于:偏重只能而忽視幼兒情感的陶冶,脫離幼兒的世界生活,過于狹隘、呆板。3、中國(guó)陶行知?dú)庳暙I(xiàn)是解放兒童的創(chuàng)造力,包括:解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間。4、中國(guó)陳鶴琴創(chuàng)立了“活教育“理論主要是“五指活動(dòng)“:健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)
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