大一思修重點知識點總結(jié)

1、思修重點1. 維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。2. 愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展的客觀要求，也是 每個人自身發(fā)展的客觀要求。3. 社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和 人民的根本利益。4. 中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范， 是中國特色社會主義事業(yè)的堅 強領(lǐng)導(dǎo)核心。5. 民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個民族在長期 共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道 德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。6. 中華民族

2、形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大 民族精神。它是社會主義核心價值體系的重要組成部分。7. 國家統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。8. 勤勞是一切事業(yè)成功的保證， 是興 家立國之本。9. 民族精神和時代精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分， 時代精神是在新的歷史條 件下形成和發(fā)展的，民族精神是在長期的歷史發(fā)展中形成的，時代精神是民族精神的時 代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了中國 精神的本質(zhì)內(nèi)涵。10. 構(gòu)建社會主義和諧社會，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客 觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望。11.

3、社會主義的根本任務(wù)之一是發(fā)展社會生產(chǎn)力。12. 維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧 的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)， 促進民族團結(jié)和進步是各個民族 每一個成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。13. 熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國公民的基本義務(wù)。實現(xiàn)祖 國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。和平統(tǒng)一最符合 包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。 實現(xiàn)和平統(tǒng)一首先是要確保兩岸關(guān)系和平發(fā) 展。14. 強大的國防是國家生存發(fā)展的保障。以愛國主義為核心。15. 愛國主義是我國社會主義國防觀念的重要思想基礎(chǔ)。1

4、6. 我國的國防是全民的國防。17. 政治安全和國防安全是國家安全的支柱和核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。18. 我國憲法規(guī)定了公民維護國家安全的基本義務(wù)。19. 人的本質(zhì)屬性是社會屬性。20. 人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法， 它決定著人們實踐活動 的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。21. 人生目的是人生觀的核心。22. 人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。23. 世界觀決定人生；正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需 要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上；人生觀從屬于世

5、界觀，沒有正確的 世界觀，不可能有正確的人生觀； 人生觀對世界觀的鞏固、 發(fā)展和變化起著重要的作用； 人生觀發(fā)生變化往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。24. 世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。25. 人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 人生目的在人生實踐 中具有重要的作用。26. 正確的人生目的會使人懂得人生的價值首先在于奉獻(xiàn)， 從而在工作中盡心、 盡力、盡責(zé)。27. 人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。28. 人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復(fù)雜的心理過程。29. 認(rèn)知、情感、意志是

6、起主要作用的三種心理要素。30. 認(rèn)真務(wù)實樂觀進取是正確的人生態(tài)度。31. 價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。32. 思考價值并形成一定的價值觀，是人們使自己的認(rèn)識和實踐活動達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。33. 任何一個社會都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、 主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體 系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定， 體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向。34. 人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。35. 只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生奉 行和踐

7、行。36. 全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時代最崇高的 精神。37. 錯誤的人生觀如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義它們都表達(dá)了剝削階級的人生觀 對人生目的的主張，反應(yīng)的都是狹隘的剝削階級的腐朽觀念，不可能具有勞動人民德爾 寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益。它們都沒有把握個人與社會的正確 關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會性是人的存在和活動的屬性，它們討論的人生問題的出發(fā)點和落 腳點都是偏狹的一己之私利，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面的 需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。38. 人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。39. 衡

8、量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。40. 人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值 的矛盾統(tǒng)一體。41. 人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。 個體的人生活動不僅具有滿足 自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。42. 個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。人生的社會價值是社 會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒 有社會價值，人生的自我價值就無法存在。43. 任何個體的人生意義都只能建立在一定的社會關(guān)系和社會條件基礎(chǔ)之上， 并在社會中才 能得以實現(xiàn)。

9、44. 人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。45. 一個人的生活具有怎樣的價值，從根本上講是由社會所規(guī)定的。46. 人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否 通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個 人的的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動和貢獻(xiàn)的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正 是對人生價值評價評價根本尺度的一種具體化。47. 在今天的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和 聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。48. 客觀的認(rèn)識自己是確定人生價值目標(biāo)的重

10、要前提。49. 人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。50. 人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。 社會實踐才是實現(xiàn)人生價值的必由之路。51. 在當(dāng)今中國，最重要的社會實踐，就是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。52. 任何需要都必然通過一定的社會關(guān)系才能實現(xiàn)。53. 處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。54. 形式上，競爭和合作是對立的；本質(zhì)上二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。55. 人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多變的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。56. 個人與社會不可分離，社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個

11、人是構(gòu)成社會的前提。57. 促進個人與社會的和諧關(guān)鍵是把握個人在社會中的定位。58. 人具有個體性，又具有社會性。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個 體性中蘊含社會性， 人以個體的形式存在， 同時又以社會的形式存在 （人依賴于社會）59. 人只有將個體性與社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。60. 個人和社會的關(guān)系歸根到底是個人利益和社會整體利益的關(guān)系。 兩者在根本上是一致的， 誰也離不開誰。社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個 人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時他也保障著個人利益的實現(xiàn)。61. 個人的身心健康與和諧、人與人、人與社會之間

12、融洽相處，人與自然之間友好共生是中 國特色社會主義文化的重要特征和價值追求。62. 社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件； （道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物）人類自我意識 的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。63. 道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)。64. 在階級社會，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德必然帶有階級性。65. 道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī) 范人們的社會實踐活動。66. 道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所 賴以發(fā)揮作用的力量。67. 占統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德；被統(tǒng)治階級的道德則處

13、于從屬地位。68. 道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。69. 社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。70. 社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。 決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā) 展方向。71. 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分， 是當(dāng)代中國社會最基本的價 值取向和行為評價標(biāo)準(zhǔn)。72. 精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個 過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強 社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色的共同理想和正確 的

14、世界觀、人生觀、價值觀。73. 道德是經(jīng)濟基礎(chǔ)和現(xiàn)實生活的反應(yīng)，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象概念。74. 社會主義榮辱觀是人們選擇行為、評價善惡的普遍標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量社會道德和精神文明 發(fā)展水平的重要標(biāo)尺。75. 法律是產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上。 法律以維護統(tǒng)治階級的利益和社會秩序為 目的。76. 法律制度的基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與其所在社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的，77. 資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。 法律淵源法律結(jié)構(gòu)法官權(quán)限不同。78. 指引作用是法律最首要的行為。79. 國家是法律強制的主動主體，作為被強制對象的社會成員或社會組織則是被動主體。80. 社會主義法律除了具有規(guī)

15、范作用外，還具有確立和維護社會主義制度的社會作用，是階 級本質(zhì)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的集中體現(xiàn)。維持國家制度，經(jīng)濟制度，社會秩序，推動社會改革和 進步也是實現(xiàn)社會改革和進步的有效途徑。81. 法律制定是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。 全國人民代表大會和常務(wù)委員會行使國家 立法權(quán)。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。省、自治區(qū)、直轄市較大的市的人 民代表大會及其常委會制定地方性法規(guī)，82. 行政執(zhí)法（法律執(zhí)行）的主體通常是國家行政機關(guān)及其公職人員。具體：中央和各級地 方政府，下屬行政機構(gòu)。83. 司法的基本要求是正確、合法、合理、及時。司法原則：司法公正。84. 守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。一切組織和

16、個人都是守法的主體。85. 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心， 黨的領(lǐng)導(dǎo)第人民當(dāng)家作主的根本保證。86. 人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。87. 憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民主權(quán)，人權(quán)保障，法制原則，民主集中制。88. 國家的一切權(quán)利屬于人民。國體：人民民主專政89. 以憲法和法律保障公民基本權(quán)利是社會主義民主與法制的發(fā)展的基本標(biāo)志。90. 人權(quán)是指人基于生存和發(fā)展所必須的自由、平等權(quán)利。91. 國家制度主要包括：人民民主專制制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合 作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度。92. 國體即國家性質(zhì)，是國家

17、的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。93. 在人民內(nèi)部實行民主是實現(xiàn)對敵人專政的前提和基礎(chǔ)， 而對敵人實行專政又是人民民主 的有力保障。94. 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人農(nóng)民民主專政的重要保障。95. 人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民民代表大會。96. 人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式，即政體。人民代表大會制度是中國社會主義 民主政治最鮮明的特點，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治 文明的重要制度載體。97. 基層群眾自治是基層民主的主要實現(xiàn)形式，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。 ： 農(nóng)村村民委員會，城市居民委員會。98. 公民的基本權(quán)利

18、和基本義務(wù)是憲法的核心內(nèi)容。99. 平等權(quán)是基本權(quán)利是實現(xiàn)公民其它權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。100. 人身自由是公民具體參加各種社會活動和實際享受其它權(quán)利的前提。101. 國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是我國社會安定和諧的前提和保證， 是我國公民的最高法律義 務(wù)。102. 形成中國特色社會主義法律體系是全面落實依法治國基本方略的前提和基礎(chǔ)。103. 一個國家法律體系的本質(zhì)由這個國家的法律確立的社會制度的本質(zhì)決定。 從人民的長遠(yuǎn) 利益和根本利益出發(fā)。104. 全國人大及其常委會制定的法律是中國特色社會主義法律體系的主干。是國家法制的基礎(chǔ)。105. 社會主義法制理念是社會主義法治的核心和精髓。106. 依法治國理念概括出了中國特色社會主義法律體系的核心要義， 公平公正理念概括出了 中國特色社會主義法律體系的價值追求。107. 依法治國是社會主義法制的核