作文立義專項

1、2015年百佳名校高考作文模擬題立意專家解析 1、閱讀下面的材料,按要求作文。(60分兩座懸崖,中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊,禿鷲站 在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說,峽谷太寬,她跳不 過去。禿鷲對女巫說,不要用消極的思想打敗自己,只要她有熱情和積 極的態(tài)度,就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下,熱血沸騰起來,她 真的開始感到世界上沒有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向?qū)?面的懸崖猛沖過去。 結(jié)果,女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的 女巫,自言自語道:看來,光鼓動她的熱情是不夠,還得教她如何鍛煉 腿部肌肉。請根據(jù)你對材料的理解和感悟,自選一個角度,寫一篇不少于 8

2、00字的文章,文體自選,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄 襲。【文題解析】禿鷲的角度:引導(dǎo)別人要根據(jù)其實際進(jìn)行。 不切實際的鼓動會釀成 悲劇?？裨甑募で橐坏?。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時總結(jié)教訓(xùn)。 女巫的角度:不能偏聽偏信, 要有自知之明。 認(rèn)清自己。 抵達(dá)目標(biāo)、 實現(xiàn)理想,光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的,更多的時候,還 得從腳下的事情做起,從最基礎(chǔ)的事情做起,努力鍛煉“腿部肌肉”, 不斷提高自己跨越障礙、 戰(zhàn)勝困難的能力和水平。 注重平時的鍛煉積累, 才能跨越障礙,取得成功。2、請以“花開有聲”為題,寫一篇不少于 800字的議論文。不得 套作或抄襲?！疚念}解析】這是一篇命題

3、作文,題目“花開有聲”運(yùn)用了比喻的手法,是一種 形象化的說法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花 一樣美麗芬芳的美好事物; “開” 則是指對這些美好事物的追求、 探尋; “有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程,也可以理解為最終美好 的結(jié)果。3、閱讀下面的材料,按要求作文。(60分生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。 這種 被稱為“鐵樹”的樹枝不但十分堅硬,而且還生長著許多刺,使得雕巢 能夠牢固地建在峽谷的懸崖上,巢建好后,雌雕還要在上面鋪上樹葉、 羽毛、雜草,防止幼雕被刺扎傷。隨著幼雕的漸漸長大,雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物,讓樹 枝的尖刺顯露出來。 巢變

4、得沒從前那么舒適了, 幼雕紛紛躲到巢的邊緣。 這時,雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落, 它們就拼 命地?fù)浯蛑岚蜃柚箟嬄? 接下來的事情對于雕來說再自然不過了 它們開始飛行。閱讀上述材料,請根據(jù)你的理解,自選一個角度,寫一篇不少于 800字的文章。要求:自主立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 【文題解析】材料內(nèi)容可從三個角度思考。 一是從雌雕如何教育引導(dǎo)幼雕的角度, 雌 雕保護(hù)、引導(dǎo)幼雕,從“防止扎傷”到“逗引出巢”,可以說明在不同 的教育階段,需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出,放手也是一 種愛,是成長中必不可少的環(huán)節(jié)。所以,面對磨難,正確引導(dǎo),才能使 孩子得以

5、成長;反之,一味溺愛,不肯放手,會使孩子失去發(fā)展機(jī)會, 難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度, 幼雕只有離開巢穴, 向下墜落 時發(fā)揮自己的潛能,才能展翅飛翔。告訴了我們:在成長過程中,需要 勇敢面對挫折和挑戰(zhàn);生命在逆境中崛起,在困難中成長;生命不能拒 絕困難和挑戰(zhàn)。 三是從雌雕和幼雕綜合起來看, 生命是在艱難和逆境中 閃光的。4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分水從高原流下, 自西向東。 渤海口有一條魚逆流而上, 它越過淺灘, 沖過急流,穿過湖泊中層層的漁網(wǎng),躲過無數(shù)水鳥的追逐,飛上湍急的 壺口瀑布,越過山澗,擠過石罅,終于游上高原。然而,它還沒來得及 發(fā)出一聲歡

6、呼,瞬間就被凍成了冰。若干年后, 一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保持著游的姿態(tài)。 一位年輕人感嘆 說:“這是一條勇敢的魚,它逆流而上,沖破重重阻礙,終于到達(dá)了自 己的目的地, 雖死無憾。 ” 一位老者嘆息說:“這的確是一條勇敢的魚, 然而它只有偉大的精神,卻沒有偉大的目標(biāo),它極端逆向地追求,最后 得到的只能是死亡?！币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi) 容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！疚念}解析】這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。 材料本身分為兩部分:首段生動 形象地敘述了這條魚逆流而上的經(jīng)過; 第二部分表面寫年輕人與老者的 言行,實則是兩人對此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此,我們

7、可以直接 去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對魚的“感嘆”寄寓著無限的 贊美,其觀點是“勇敢”到達(dá)“目的地,雖死無憾”。老者的“嘆息” 發(fā)出的顯然是聲聲無奈,而其認(rèn)為魚“只有偉大的精神,卻沒有偉大的 目標(biāo)”,也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括,兩人其實都是在談“勇敢 精神”與“理想目標(biāo)”的問題。抓住這一關(guān)鍵點,我們就可以根據(jù)自己 的思想認(rèn)識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。如果從年輕人的角度看, 可以支持其贊美的勇敢追求精神, 因為理 想棲息的地方,地獄也是天堂;也可以對其進(jìn)行矯正或批評, 因為在年 輕的戰(zhàn)場上,年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考, 可以贊同 老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點

8、, 因為一個人總是要仰望點什么, 有 目標(biāo)才有方向,有目標(biāo)才有動力,才能更堅強(qiáng)更執(zhí)著,有目標(biāo)也才可能 有成功,才會走得更長更遠(yuǎn)。一個民族亦是如此,要學(xué)會仰望星空,才 會有未來。再深入來看,我們每個人都有成功的機(jī)會,都有勇往直前的 勇氣,有時只是由于靈魂迷失,才失去了自我,從而導(dǎo)致最后的極端與 失敗。當(dāng)然,我們還可以對老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。5、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子, 那是 一個棒球, 上面有波士頓棒球隊全體隊員的簽名。 年輕人將棒球視若珍 寶。后來,他 4歲的兒子很想玩這個棒球,卻被他生氣

9、地制止了。他嚴(yán) 肅地告訴孩子說:“我們不能碰這個棒球!永遠(yuǎn)不能碰!”孩子非常困 惑:“為什么不能碰這個棒球呢?” 他自然不可能對一個 4歲的孩子講 解關(guān)于這個棒球的來歷,只是說:“你看,這個棒球上面有簽名呢!我 們不可以拿上面簽了名的棒球來玩?！睅字苤?他兒子興奮地問他:“爸爸, 我們是不是可以玩棒球了?” 爸爸想要重復(fù)他講過多遍的話語, 不想,孩子居然說:“我們現(xiàn)在可以玩了,我已經(jīng)把上面的簽名全都擦 掉了!”要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容 及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！疚念}解析】(1從成人的角度。棒球身上值錢的簽名其實是一種負(fù)累,可以 從“懂得越多

10、,負(fù)累越重”的角度進(jìn)行立意。(2從小孩的角度。孩 子將這些值錢的名字視若仇敵, 在他看來, 正是這些可惡的名字在妨礙 著他滾動、投擲這個棒球,于是,他毅然將那些多余的東西涂掉了?？?以從“童心無忌” “按照自己心靈的指引做事“等角度進(jìn)行立意。 (立 意角度僅供參考,如有其他合理的立意也可6、 閱讀下面材料, 根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 (60分很久以前,一個乞丐討飯時遭到一條狗的攻擊,于是,下次討飯的 時候,他便撿了一塊石頭帶在身上。但這次他遭到了兩條狗的攻擊,雖 有一塊石頭護(hù)身,還是被狗咬了。又一次討飯的時候,他便帶了兩塊石 頭,可這次他遭到了三條狗的攻擊。再次討飯的時候,他索性

11、帶了四塊 石頭,這次他恰恰遭到了群狗的攻擊。最后,他不得不背著一簍子石頭 去討飯。要求:選好角度,確定立意,明確問題,自擬標(biāo)題;不要脫離材料 內(nèi)容及含義作文,不要套作,不得抄襲。【文題解析】1.轉(zhuǎn)換思維方式,擺脫直線式思維模式。2.換個角度想問題,勇于嘗試新方法。3.方法不對,量變不能實現(xiàn)質(zhì)變。(其他符合材料的立意亦可7、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。有一黑人孩子,生于紐約貧民區(qū)。對于未來,他看不到什么希望。 一天,父親遞給他一件舊衣服:“這件衣服能值多少錢?” “大概 一美元” 他回答。 “你能將它賣到兩美元嗎?” 父親問。 “傻子才會買! ” 他賭著氣說。父親的目光透著渴求:“你為什么不試

12、一試呢?要是你賣 掉了,也算幫了我和你媽媽”。他這才點了點頭:“我可以試一試”。 他很小心地把衣服洗干凈,沒有熨斗,就用刷子把衣服刷平, 鋪在一塊 平板上陰干。他來到地鐵站,經(jīng)過六個多小時的叫賣,終于賣出了這件 衣服。某天,父親又遞給他一件舊衣服:“這件衣服怎樣才能賣到二十美 元?” “怎么可能?它最多只值兩美元” “你為什么不試一試呢?想想 辦法”父親啟發(fā)他。他請表哥在衣服上畫了一只唐老鴨與一只米老鼠。 他賣出了衣服,還多得了五美元的小費(fèi)。后來,父親又遞給他一件舊衣服:“你能把他賣到兩百美元嗎?” 這一回,他沒有猶疑,沉靜地接過了衣服。當(dāng)霹靂嬌娃的女主演拉 佛西來紐約作宣傳時, 他推開保安撲

13、到了拉佛西身邊, 舉著舊衣服請她 簽了個名。他一聲歡呼:“拉佛西小姐親筆簽名的運(yùn)動衫,售價兩百美 元! ” 通過現(xiàn)場競價, 一名商人以一千兩百美元的高價收購了這件衣服。 回到家,父親淚水橫流,說:“我只是想告訴你,一件只值一美元 的舊衣服, 都有辦法高貴起來, 何況我們這些活生生的人呢?我們只不 過黑一點窮一點,可這又有什么關(guān)系?”二十年后,他的名字傳遍了世界,他的名字叫邁克爾·喬丹! 請根據(jù)你對以上文字的感悟,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇 不少于 800字的文章?！疚念}解析】1. 高貴的生命不卑微。如何讓自己的人生高貴起來。2. 勇于嘗試,會嘗試。3. 成功路上的奮斗。如何

14、奮斗。4. 相信未來。生活并無完美,與其讓生活帶來更多的沮喪與抱怨, 不如堅持著一份信念,相信通過努力可以讓生活變得更好。5. 改變未來與改變自己。 一個黑人父親引導(dǎo)孩子三次以不同的價位 賣掉衣服,可以從中得到的啟發(fā),一件衣服的價值是可以改變的,甚至 可以有極大的改變。 換言之,我們一個人的價值也是可以改變的,而且 可以有極大的改變!相信未來可以改變,從改變自己開始。整體上,應(yīng)該重點體會第一段與最后兩段的關(guān)系與內(nèi)涵。此材料中, 一次賣衣服的方式強(qiáng)調(diào)腳踏實地、 勤勞用心、 堅持不棄; 二次賣衣服強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新用腦; 三次賣衣服強(qiáng)調(diào)善于抓機(jī)遇。 但如果立意僅 僅從其中一方面立意,如“創(chuàng)新”“勤勞”“機(jī)遇

15、”之類,則沒抓住材 料的共性與要點,為偏題。本題命題意圖是引導(dǎo)考生思考如何想辦法的走好自己的人生路。 審 題時,要牢牢把握“一件只值一美元的舊衣服,都有辦法高貴起來,何 況我們這些活生生的人呢?”此話。 “高貴人生”意味著要有勇氣,勇 于嘗試,要面對生來的、后天的各種意想不到的挫折,要有腳踏實地的 人生態(tài)度,要付出艱辛的努力,要有創(chuàng)新精神,要善于抓住機(jī)會。寫記 敘文,應(yīng)重在抒寫自己成長過程中的情感經(jīng)歷與感悟;寫議論文,應(yīng)針 對如何“高貴”等展開論證。8、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文?；覊m和污物在我們的生活中普遍存在,甚至?xí)淖兩钪械奈覀儭?有的人每天照一次鏡子,看看臉上有沒有灰塵和污物。端盆

16、熱水, 洗去征塵,容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。有的人每天照十次鏡子,躲在屋里不敢出門,生怕沾染上灰塵。有的人十天也不愿照一次鏡子,只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉,沒 人愿與為伍。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi) 容或含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于 800字。【文題解析】“灰塵和污物” 可以實指, 如生活中真實存在的霧霾、 污染現(xiàn)象等。 但在這里更傾向于虛指,既可以指社會中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、 風(fēng)氣, 阻礙個人發(fā)展的絆腳石等, 也可以指個人主觀上遭遇的挫折和困 難, 心靈的盲點和污點, 發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑, 主觀條件的不足和貧乏, 意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的

17、“鏡子”象征著自我反思。材料中 第一種人代表生活中及時反思,進(jìn)而洗去塵埃,勇敢前行的強(qiáng)者。第二 種人代表反思不當(dāng), 逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗 塵埃的盲目行動者。 對三種人進(jìn)行對比, 只有第一種人能認(rèn)真進(jìn)行自我 反思和自我觀照,因此應(yīng)肯定第一種人的行為,否定后兩種人的行為。 作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開, 也可從否定后兩者的 角度反面展開, 還可從整體出發(fā), 進(jìn)行對比, 確定思路。 較好的立意有: (1洗去塵埃,勇敢前行;(2正確對待前進(jìn)路上的挫折;(3學(xué) 會在反思中前行; (4不做環(huán)境的俘虜; (5對待不幸與苦難的三種 態(tài)度等。一些立意出現(xiàn)偏差,主要是對材料中的“

18、鏡子”理解有偏差。材料 中的“鏡子”主要指自我反思,并不是材料最核心的詞語。但有學(xué)生會 認(rèn)為第一種人照鏡子適當(dāng)適量, 第二種人照鏡子次數(shù)太多, 第三種人不照鏡子,次數(shù)不夠;所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注 意到材料的整體性, 對材料進(jìn)行斷章取義,是審題時容易犯的誤區(qū)。這 也提醒我們, 在審題時要注意對材料中關(guān)鍵詞的理解, 注意從材料整體 的角度著手分析立意。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 (60分 浩瀚的沙漠里, 特有的生命奇觀是滄桑遒勁的胡楊林。 胡楊只需些許濕 潤便可存活,據(jù)說它們可以生根一千年不死,死后一千年不倒,倒后一 千年不朽。在胡楊樹上,棲息

19、著一種叫尺蠖的小蟲子,平日里以胡楊的 葉子為食,當(dāng)尺蠖把一棵胡楊的葉子吃光后,就會借助風(fēng)力, 順著細(xì)絲 飄到另一棵胡楊上。 遇到干旱嚴(yán)重的年份, 尺蠖對胡楊林的危害特別大, 上百條小蟲子能在兩天內(nèi)吃光整棵大樹的葉子。 有人為了保護(hù)彌足珍貴 的胡楊林,三番五次使用農(nóng)藥噴淋,終于把尺蠖殺死。然而事與愿違, 胡楊像是中了魔法似的,沒過多長時間就枯死了。林業(yè)專家告知,氣候 十分干燥的日子里,尺蠖需要補(bǔ)充更多的水分,必然對胡楊危害很大, 可是胡楊葉子在被吃光后, 樹木水分的蒸發(fā)量會因此減少, 輸出的水分 減少,從而順利地保護(hù)胡楊度過旱季;當(dāng)人類殺光尺蠖后,失去天敵的 胡楊肆意瘋長出大量的嫩葉, 孰料烈日

20、和熱風(fēng)殘酷無情地將嬌嫩欲滴的 葉芽烤焦,一點一滴地耗盡胡楊挨過旱季的僅有的生存本錢水分, 直至胡楊死亡。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料 內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！疚念}解析】這是一則材料作文,讀懂材料,理解主旨,抓住關(guān)鍵內(nèi)容是審題的 關(guān)鍵。 材料說的是胡楊度過旱季是因蟲子吃光樹葉, 水分輸出量減少而 存活下來的,當(dāng)人類消滅了蟲子,胡楊也將失去生命。關(guān)鍵內(nèi)容是“胡 楊、蟲子和人類”。角度立意可以是:從胡楊的角度思考,有“順應(yīng)自 然 (天性 生存的免疫力”等;從尺蠖的角度思考,有“是天敵,也 是天使” “看不見的功勞”等;從人類的角度思考,有“要按客觀規(guī)

21、律 辦事” “拔苗助長” “好心辦壞事”等;從胡楊與尺蠖之間的關(guān)系的角 度思考,有“磨礪成長” " “患難與共”“生存的伴侶”等。10、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 (60分 成功,是這個時代最引人注目的話題。一閉眼,我們眼前就會跳出 無數(shù)個“成功者”的模樣,對一個又一個成功者的故事我們更是耳熟能 詳。然而,成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么?成功的標(biāo)準(zhǔn)由誰給出?對“成功”在這 個時代的特殊面貌,我們是否有更清醒的認(rèn)知?請以“成功的標(biāo)準(zhǔn)”為話題寫一篇文章,說說自己的感悟或者相關(guān) 經(jīng)歷。除詩歌外,文體不限,不得少于 800字?！疚念}解析】這是一道話題作文題。所謂話題,就是談話的中心,談話的內(nèi)容, 談話

22、的由頭。 圍繞著所給話題, 也就是圍繞著所給談話中心, 談話內(nèi)容, 談話由頭寫成的文章,便是話題作文。一般情況下,話題作文的要求只 規(guī)定話題范圍,而不限定作文的主旨?？忌陬}目、選材、文體、想象 空間上有極大的自由性和自主性。 話題作文縮小了對考生的限制, 提供了更多的選擇余地和想象空間。 考生可以在作文中最大限度發(fā)揚(yáng)自己的 長處,寫出自己的個性,體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。 “成功”這個概念本來 就是樸素的, 它絕不專屬于古今化裝舞會里的虛榮皇后、 名利戰(zhàn)場上的 得意贏家。 今日的成功理應(yīng)回到更接近其本義的位置上來, 即在努力之 后獲得成就感、實現(xiàn)感。如此,向往成功就會從心底里尊重勞動,即使 那勞動

23、非常卑微;就會尊重創(chuàng)造,即使那創(chuàng)造未必能夠致富; 就會尊重 自由,即使自由的代價是一無所有。關(guān)于“成功的標(biāo)準(zhǔn)”,不同的時代,不同的階層各不相同,或許每 個人都有自己不同的答案。 如成功就是要成為人上人, 擁有地位和金錢。 成功就是生活的健康、自由、快樂。名利的成功與人格的成功。永遠(yuǎn)的 存在,持續(xù)的發(fā)展,才是成功。一個人通過自己的行為和努力,感受到 了自己的力量,看到了自己的內(nèi)心,就會獲得美的成功愉悅。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是私利, 而是有利于他人和社會, 人生高尚的追求 和價值。等等考點:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表 達(dá)運(yùn)用。11、閱讀下面的材料,按要求寫一篇作文。漏洞是在硬件、 軟件、

24、 協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺 陷, 黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦, 從而在未 被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦,就是為了修復(fù)漏洞,保護(hù) 電腦,使其不出故障。那么我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?請根據(jù)你的感悟和聯(lián)想, 寫一篇不少于 800字的文章。 要求:自 定立意;自擬標(biāo)題;除詩歌外文體不限:文體特征明顯; 不要 套作,不得抄襲。【文題解析】電腦系統(tǒng)有漏洞,需要不斷修復(fù),人的心靈也一樣。在每個人的生 命旅程中,成見、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心靈的漏洞, 需要經(jīng)?！皰呙琛焙汀靶迯?fù)”,這樣才能使心靈變得越來越美好,使人 生變得越來越美麗。 心靈有漏洞不可

25、怕, 可怕的是明知有漏洞卻不去修 補(bǔ)?？蓢@“修復(fù)心靈的漏洞”構(gòu)思成文。以下思路供參考:(1不為“漏洞”所累,保持心靈純凈和健康。人們越來越重視 自然環(huán)境的保護(hù), 卻忽視了對自我心靈環(huán)境的保護(hù)。 每個人的心靈原本 都是鮮活純凈的,由于存在不同“漏洞”,而常常受到攻擊,導(dǎo)致心靈 存在這樣那樣的問題。 心靈的純凈與健康關(guān)系一個人生命的品質(zhì), 而保 持心靈的純凈與健康需要對心靈“掃描”,從而進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。 (2構(gòu)筑心靈防線,識別和抵制誘惑。事實告訴我們,心靈變化 是由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的過程。 在改革開放的今天, 社會生活 五彩繽紛, 各種誘惑無處不在。 面對形形色色的誘惑, 保持清醒的頭腦

26、, 常念“慎獨”之經(jīng),常存“慎獨”之心,嚴(yán)格自律,牢筑長堤,慧眼識 別,自覺抵制,才能修復(fù)心靈“漏洞”。(3善于反省與解剖,修復(fù)心靈“漏洞”金無足赤, 人無完人。 每個人的心靈都不同程度地存在一些 “漏洞” , 不斷反省,自我檢查,才能及時發(fā)現(xiàn)不足;勇于解剖自己,才能不斷匡 正自己的行為,從而健康成長。(4良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神等是修補(bǔ)“心靈漏洞”的最 好補(bǔ)丁。既不能對“漏洞”視而不見,也不能對“漏洞”望而生畏。修 復(fù)心靈的“漏洞”需要過程,也很困難。良好的心態(tài),果敢的品質(zhì),進(jìn) 取的精神,有了這些,心靈的“漏洞”就會從有到無,從而確保心靈系 統(tǒng)的完美與純凈。12、閱讀下面的文字,根據(jù)要求

27、作文。2014年 11月 26日上午,一段“瓜子哥牢騷不斷被狂揍”的視頻 在網(wǎng)間熱傳。原來, 11月 24日,蘇州一男子在公交車上大聲嗑瓜子, 并將瓜子殼直接吐在車廂內(nèi)。 一名身著西裝的男子提醒他, 讓他注意場 合?！肮献痈纭狈堑宦?還糾纏“西裝男”,不斷說“我和你什么仇 什么冤” 達(dá)數(shù)十遍, 并扯壞 “西裝男” 衣服, “西裝男” 終于忍無可忍, 怒揍其十幾拳。視頻中未見有其他乘客勸阻“瓜子哥”嗑瓜子,也沒看 到有乘客拉開揍人的“西裝男”。事件發(fā)生后,經(jīng)警方調(diào)解,當(dāng)事雙方 簽訂調(diào)解協(xié)議,“西裝男”賠償“瓜子哥” 1OO 元,“瓜子哥”答應(yīng)不 再糾纏。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體

28、不限;不要脫離 材料內(nèi)容及含意的范圍;不少于 800字;不得套作,不得抄襲。 【文題解析】“瓜子哥”角度:在公眾場合要講文明、守秩序。不少乘客會在公交車上吃東西,尤其是早上和傍晚。早上,很多上 班族因為來不及吃早飯,就邊坐車邊吃; 傍晚,一些放學(xué)的學(xué)生由于肚 子餓了, 也會在公交車上吃東西。 為了滿足一己之需而影響他人是不文 明的行為?！拔餮b男”角度:勸阻人的錯誤行為要注意方法?！拔餮b男”出于公德心,勸阻“瓜子哥”吃瓜子的不文明行為,不 但遭到了拒絕,反而被糾纏不休,最終采取暴揍手段,制止“瓜子哥” 的糾纏不休。 “西裝男” 本來是要維護(hù)公眾利益, 但因采取了錯誤方法, 結(jié)果自己侵犯了對方合法

29、權(quán)益。在法治社會的今天, 我們每個人都應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī), 法律不許可 的, 即使出于公眾利益目的, 我們也不能做。 “西裝男” 暴揍 “瓜子哥” , 教訓(xùn)沒有公德心的“瓜子哥”,縱然這種舉動很解恨,符合多數(shù)乘客的 利益,但從法律角度說, “西裝男”的揍人行為顯然不對,傷害了“瓜 子哥”的身體健康,侵犯了“瓜子哥”的合法權(quán)益?！捌渌丝汀苯嵌?維護(hù)社會文明公德,是每個公民的責(zé)任。 不文明行為絕跡于廣大民眾的共同譴責(zé)和制止之中。綜合角度:要減少社會上的不文明行為, 既要加強(qiáng)教育,也要加大懲戒 力度?！拔餮b男”暴揍“瓜子哥”,未必全因一時沖動,更多的可能是源 于對不文明行為缺乏強(qiáng)有力的懲戒, 被迫采

30、取不當(dāng)方式維權(quán)。 “瓜子哥” 在公交車上不停的吃瓜子, 并不算侵權(quán)行為, 最多只能算是市民低素質(zhì) 的不文明行為,公眾只能予以道德譴責(zé), 并無其他辦法。當(dāng)公眾的道德譴責(zé)和文明勸說沒有效果時,只能任由“瓜子哥”耍無賴,繼續(xù)我行我 素。 正是對 “瓜子哥” 的不文明行為缺乏強(qiáng)有力的制止措施, 才逼得 “西 裝男”奮起暴揍“瓜子哥”。要避免“西裝男”暴揍“瓜子哥”事件再 次發(fā)生,除了勸導(dǎo)“西裝男”不要沖動,要依法維權(quán)之外,更重要的是 完善相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范市民的行為,對于“瓜子哥”的不文明行為提 供更多有效的制止渠道,比如允許公交車駕駛員要求不文明乘客下車, 乃至把不文明行為認(rèn)定為侵犯他人民事權(quán)益的行

31、為,允許乘客依法維 權(quán),要求“瓜子哥”賠償損失,而不是止于道德譴責(zé)。13、閱讀下列材料,按要求作文。一位游客慕名前來拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦摺?這位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子 只有一個房間, 房間里除了琳瑯滿目的書籍以外, 只有一張桌子和一把 椅子,再無其他陳設(shè)?！澳募揖吣?”游客好奇地問?！澳悄哪?”智者反問?！拔业?? 我是來旅游的,只是一個過客而已。”“我也是?！敝钦呋卮?。這則故事給了你怎樣的啟迪與感悟, 請結(jié)合你的生活體驗, 聯(lián)系社 會實際,寫一篇議論文或記敘文。要求:立意自定,題目自擬,不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍,不 少于 800字?！疚念}解析】審讀這則材料, 應(yīng)抓住游客與智者兩人的共性“過

32、客”這 一切入點來生發(fā)啟迪與感悟, 提煉出中心論點。 目的決定了手段與過程。 游客的目的是旅游,智者的目的是求知;一個是“風(fēng)景”的過客,一個 是“知識”的過客。單純的目的,可以舍棄很多與此無關(guān)的外物,以免 受其羈絆而分心。不管是游客,還是智者,他們都做到了返璞歸真的單 純, 掙脫了過多的物欲的桎梏, 獲得了生命的自由、 愉悅與充實。 由此, 可以形成諸如以下這樣的中心論點:簡單的生活,自由的精神;掙 脫物欲的束縛,追求心靈的豐富;學(xué)會做人生的減法;做生活的智 者;做一個瀟灑的過客14、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻:“一個人面對外面的世界時, 需要的是窗

33、子;一個人面對自我時,需要的是鏡子?！币筮x準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題 ; 不要脫離材料內(nèi) 容及含意的范圍作文, 不要套作, 不得抄襲。 寫一篇不少于 800字的作 文?！疚念}解析】林清玄比喻中的 “窗子” , 說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要; 而“鏡子”,指的是每個人都要審視自己,勇于自我完善。如果從“一 個人面對外面的世界時,需要的是窗子” 切入題意,具體可寫知識上的 視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野:可以寫超越自我、走出個 人狹小的天地;可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶 來境界上的提升或心靈的頓悟:也可直接論述自己對“視野”的看法、見解。如果從“一個人

34、面對自我時,需要的是鏡子”入題,可以由己及 彼地洞察人生百態(tài),借“鏡子”探討人性的弱點:愛聽表揚(yáng)話,聽不進(jìn) 逆耳忠言; 追求形式而忽略了實質(zhì), 等等。 像李世民的 “銅鏡” “人鏡” “史鏡”論,豬八戒照鏡子的故事, 皇帝的新裝中皇帝照鏡的故事 等都可引用,但要用得恰到好處?！緝?yōu)秀范文】鏡內(nèi)·窗外樓依琳一鏡一自己,一窗一世界。題記很難想象,若在早晨沒有一束陽光透過窗子曬在被子上該如何蘇 醒;也很難想象,沒有了那面鑲嵌在墻上的鏡子,偌大的房間里,手捧 著毛巾牙刷該如何洗漱。 失去了窗子和鏡子, 就好像失去了陽光失去了 芬芳,也失去了清爽整潔的自己。夏日的午后常常讓人困乏,于是推開窗,一

35、陣清風(fēng)迎面, 趕走了些 許煩躁,我總會在這個時候感激窗子,給我注入力量。我們都需要窗子,它聯(lián)通了我們與外面的世界。透過窗子,才能看見外 面世界的明亮。 卞之琳透過窗子看到了橋上的風(fēng)景; 李白透過窗子看到 了一輪明月, 勾起相思無數(shù); 你, 我, 他, 透過窗子看到了精彩的世界, 大大的世界就在這小小的窗前定格。鏡子里是自己的臉,你笑它也笑,你哭她也會傷心地落淚。它是你 最忠實的伙伴, 毫無保留地將你看不見的自己展現(xiàn)。 我專注地看著鏡面,當(dāng)年木蘭也是這么對鏡貼花黃的吧!是的,是鏡子讓她更美, 讓她懂得 去改變,去追尋最好的自己。使用鏡子,面對的是自己,看見自己的一切。一鏡一自己,一窗一世界。鏡子

36、與窗子氣勢只差一層鍍銀,有了它 便成了鏡子,照出你的喜怒哀樂;沒有它便成是窗子,給你世界,給你 明亮。那二月的春風(fēng)伴著草長鶯飛, 那也是我的窗子, 給予我屬于春天的 希望與生機(jī);那慢慢成長中的你們,也是我的鏡子,挑出我的不足,指 出我的好, 讓我以人為鏡明心志。 還有很多很多出現(xiàn)在生活里的人與事, 謝謝你們讓我覺得像透過了窗而被世界擁抱, 謝謝你們當(dāng)我的鏡子教我 成長,讓我學(xué)會愛學(xué)會成長。一鏡一自己,一窗一世界。林清玄說:“一個人面對自己時需要的 是鏡子,一個人面對外面的世界時需要的是窗子?！蔽艺f:“鏡中的自己需要我們好好去審視;鏡外的世界需要我們?nèi)?好好的擁抱。”【簡評】優(yōu)點:1. 形象說理

37、; 2. 用材精當(dāng); 3. 技巧嫻熟; 4. 內(nèi)涵深入。 不足: 1. 行文單薄; 2. 聯(lián)想不足; 3. 分段隨意。15、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分高雅的藝術(shù)作品,凝重而豐厚,能叩擊人的心靈,開闊人的心胸與 眼界,提升人的文化品位但往往不易被大眾所接受。通俗的藝術(shù)作品,自由而隨性,能夠讓人紓解壓力,放松身心 但也常常因為缺乏深度,易遭淘汰,難成永恒。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離 材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于 800字?！疚念}解析】題目與 2014年語文高考(廣東卷作文一樣,屬“材料作文”, 或用廣東高考閱卷場的說法,屬“材料引”題型。題目中的材料是作文選

38、取角度、確定立意的出發(fā)點,作文不能“脫 離材料內(nèi)容及含意的范圍”,作文是否在材料的“內(nèi)容”和“含意”范 圍內(nèi)寫作,是判斷作文是否屬于“符合題意”的關(guān)鍵。所以,審題的重 點應(yīng)該弄清材料的 “內(nèi)容” 和材料的 “含意” 。 根據(jù)張玉金教授在 2014語文高考(廣東卷作文的解讀來看, “內(nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的 意思:“含意”應(yīng)指深層的抽象概括的意思。本次考試的作文題目由兩段話構(gòu)成, 分別圍繞高雅的藝術(shù)作品和通 俗的藝術(shù)作品做出闡述,給與考試以辯證的思考。第一段文字, 主要闡述了高雅的藝術(shù)作品的特點、 對人的積極作用 以及它的不足。所謂“高雅”,是相對于“通俗”而言,指的是藝術(shù)作 品中高尚風(fēng)雅的一

39、面。“凝重而豐厚”指出了高雅的藝術(shù)作品的特點, “凝重”指的是高雅的藝術(shù)作品在質(zhì)上給人以厚重之感, “豐厚”則是 指高雅的藝術(shù)作品具有豐富的內(nèi)涵。 “叩擊人的心靈”, “開闊人的心 胸與眼界”, “提升人的文化品位”則分別說明高雅的藝術(shù)作品在人的 內(nèi)心、 眼界與文化品位上的作用, 從人的精神層面闡發(fā)了高雅的藝術(shù)作品給以人的力量,省略號則說明了,其作用遠(yuǎn)不止于此,以上的三種不 過是在于啟發(fā)學(xué)生對于高雅的藝術(shù)作品的作用的思考。 “往往不易被大 眾所接受” 則道出了高雅的藝術(shù)作品在接受層面上的不足, 考生既可贊 同,亦可反對,此處僅提供給考生以辯證思考的空間。第二段文字, 主要闡述了通俗的藝術(shù)作品的

40、特點、 對人的積極作用 以及它的不足。所謂“通俗”,是相對于“高雅”而言,指的是藝術(shù)作 品中淺顯易懂,適合大眾的一面。 “自由而隨性”,指的是通俗的藝術(shù) 作品自然質(zhì)樸、 單純的一面, 說明通俗的藝術(shù)作品沒有嚴(yán)格的規(guī)范體系, 可以展現(xiàn)不同地域、 社區(qū)和風(fēng)俗千姿百態(tài)的巨大差異。 “讓人舒緩壓力, 放松身心” 同樣從精神層面闡發(fā)了通俗藝術(shù)作品對人的積極意義, 后面 的省略號同祥說明其作用的不受限制。 “常常因為缺乏深度, 易遭淘汰, 難成永恒”,這句話則指出了通俗的藝術(shù)作品的局限性,此處同樣給考 生提供了辯證思考的空間,考生同樣既可贊同,亦可反對。值得注意的 是,“通俗”并不意味著“庸俗”,考生需要

41、對兩者有所辨識?！娟P(guān)于材料的范圍、內(nèi)容及含意】l 、關(guān)于材料的范圍材料的兩段話都圍繞 “藝術(shù)作品” 來談, 因此凡是涉及高雅或通俗的 “藝 術(shù)作品”范圍的內(nèi)容都應(yīng)該視為“符合愿意”,如音樂、繪西、影視、 名著等。2、關(guān)于材料的內(nèi)容“內(nèi)容,側(cè)重于文字的表層信息。具體指兩類藝術(shù)作品(高雅藝術(shù) 作品與通俗藝術(shù)作品的特點、作用和局限性。包括高雅的藝術(shù)作品格調(diào)高雅、 能給人以心靈的震撼, 但受眾較小; 通俗的藝術(shù)作品輕松自由, 能給人以片刻的輕松,但內(nèi)容上往往深度不夠,難成永恒?？忌瓤烧J(rèn) 同材料的觀點,也可以針對觀點反彈琵琶,提出自己獨特的見解。 3、關(guān)于材料的含意“含意”偏向于材料的隱含信息。 “藝

42、術(shù)作品”是人類生活的精神 文化產(chǎn)品,這兩段話展現(xiàn)的是藝術(shù)作品對人類的精神生活產(chǎn)生的影響, 同時也針對藝術(shù)作品的雅俗之別提出了辯證思考, 甚至包括對藝術(shù)作品 的雅俗的價值的思考。如果考生能聯(lián)系到對于“雅俗”文化的辯證思考 也應(yīng)該視為符合材料的立意的?！娟P(guān)于作文的立意角度】考生可以從第一段文字中選擇角度, 也可以從第二段文字中選擇角 度,還可以綜合兩段文字選擇角度,沒有優(yōu)劣之分。第一段文字的參考角度:學(xué)會欣賞高雅藝術(shù), 提高藝術(shù)品位。 高雅的藝術(shù)作品凝重而豐 厚,應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)。高雅的藝術(shù)也可以通俗化,讓大眾接受。 第二段文字的參考角度:讓藝術(shù)作品通俗化,更接地氣,更有人氣。藝術(shù)作品若過于通 俗,

43、難免遭受淘汰的命運(yùn)。通俗的藝術(shù)作品也可以成為時代的經(jīng) 典。綜合兩段文字的參考角度:讓高雅的藝術(shù)通俗化, 讓通俗的藝術(shù) 高雅化。藝術(shù)不分雅俗,能打動人心便成永恒。16、閱讀寓言風(fēng)與火柴,根據(jù)要求作文。一根纖細(xì)的火柴被主人劃著了,火苗歡舞著,異常興奮。 遠(yuǎn)處的風(fēng) 看見火柴纖弱的生命,在頃刻間即將灰飛煙滅,感到十分惋惜,便疾速 跑過去,一口氣吹滅了燃燒的火苗,救了火柴。熄滅了的火柴被主人扔在了地下,火柴抬頭對著風(fēng)說:“風(fēng)婆婆, 你怎么吹滅了我啊?”風(fēng)回答說:“孩子,我是不忍心看著你短暫的生 命那么快就完結(jié)了啊!”火柴聽后,嘆息道:“唉,風(fēng)婆婆,我短暫的生命最大的價值就是 在于燃燒啊!可您卻扼殺了我短

44、暫生命中的閃光點。”有時,愛也是一種傷害。請根據(jù)上面的材料, 白選角度, 白擬題目, 寫一篇不少于 800字的 記敘文或議論文。【文題解析】本題考查考生寫作材料作文的能力, 能力層次為 E 級 (表達(dá)應(yīng)用 。 閱讀材料很容易得出雖然愛是一種幸福, 但要分場合, 根據(jù)實際情 況來拋灑。不能昏昏沉沉,機(jī)械死板的結(jié)論。然后可從以下立意中找出 切合題意的立意:歌頌風(fēng)婆婆對火柴短暫生命的愛護(hù);批評風(fēng)婆婆對火柴的愛是溺愛,是不理智的愛;批評風(fēng)婆婆不懂火柴生命存在的價值;歌頌火柴要在短暫的生命中把自己生命化為光與熱奉獻(xiàn)于人類 的獻(xiàn)身精神;批評火柴不愛惜自己的生命;批評火柴歡舞跳躍、 異常興奮的驕傲情緒, 贊

45、揚(yáng)風(fēng)婆婆制止火柴 驕傲情緒的正確作法;愛他,就讓他燃燒。新材料作文的審題立意思路:1. 如果材料里主要人、 事、 物是單一 的片段, 那就抓住關(guān)鍵語句, 理解其內(nèi)在涵義, 由其內(nèi)在涵義確定立意; 2. 如果材料里人物、故事敘述完整,有原因有結(jié)果,那就由果溯因,先 分析原因然后從原因確定立意; 3. 如果材料里主要人、 事為兩個以上且 呈對比狀態(tài),那就比較分析,深度剖析其異同之處,從其異同之處確定 立意。17、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 (70分我發(fā)現(xiàn),世界越來越喧鬧,而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安 靜的日子。(周國平我想社會生活本來就是喧囂的,或者說喧囂是社會生

46、活的一個方 面。喧囂這種現(xiàn)象,也不完全是負(fù)面的。(莫言要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料 內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！疚念}解析】本題作文材料由兩部分組成。第一段材料是周國平的話語,意思是,在 這喧囂的社會中,他選擇安靜的生活方式,安靜地寫作,安靜地思考, 不受外界的喧囂干擾或誘惑,守得住自己的內(nèi)心。第二段是莫言在 2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。意思是, 這是一個喧囂的時代,生于斯,長于斯,誰人都不能避免直面喧囂。如 何看待這個喧囂的時代, 如何應(yīng)對這個喧囂的社會, 值得每一個人認(rèn)真 思考。材料中的關(guān)鍵詞有兩個:“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理

47、 解為“寧靜” “安寧” “平靜”,把“喧囂”理解為“喧鬧” “熱鬧”, 不作偏題處理?！皟?nèi)容” 層面, 可側(cè)重對 “安靜” 和 “喧囂” 意義的直接解讀; “含 意”層面,可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存 方式的思考。關(guān)于“自選角度”,學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一 個作深入思考,也可以將二者綜合起來思考?！究紙鰞?yōu)秀作文】在喧囂匯總尋求“靜”土廣州市第二中學(xué)高三(1班 劉唯周國平渴望過安靜的日子, 莫言卻認(rèn)為生活本應(yīng)是喧鬧的。 而我以 為,作為個體應(yīng)沉靜下來,社會則應(yīng)在喧鬧中發(fā)展。每個人,只有靜下心來才有可能作出一番成就。梅貽琦曾說:“人 生不能離群,而自修不能

48、無獨?！敝挥修饤壐≡甑男撵`,才能深刻地剖 析自己的內(nèi)心,專注于學(xué)術(shù)上的思考,從而有所作為。余秋雨在文革期 間躲進(jìn)僻靜無人的藏書閣中,苦心經(jīng)營文化典籍,最終著稱了 文化苦 旅一書;季羨林請求摘掉“三頂桂冠”,潛心鉆研國學(xué),而成為一代大家。在安靜的日子中,他們與文學(xué)進(jìn)行著心貼心的交流,由此才能領(lǐng) 悟其中的真諦,而非停留在表面。無視外界的喧鬧,無論是褒是貶,靜 下心來,成就自己。然而社會往往是在一片喧鬧聲中發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴, 在人才薈萃的稷下學(xué)宮中總能傳來激烈的辯論聲,在這種熱鬧的氛圍 中,最終推動了文化的大繁榮; 19世紀(jì)的歐洲,工業(yè)革命正如火如荼 地進(jìn)行著, 機(jī)器的轟鳴聲響徹云霄,

49、人類科技的發(fā)展邁上了一個新的臺 階。真正安靜如桃花源般的世界雖寧靜和諧,但“乃不知有漢,無論魏 晉”,只有在思想的交鋒與碰撞中,在技術(shù)的革新與相互促進(jìn)中,社會 才能向前發(fā)展。但如何在喧鬧的社會中尋求安靜的自我呢?陶淵明告訴我們:“心 遠(yuǎn)地自偏。 ” 我們每個人生活的社會本無不同, 只是心態(tài)上的差異罷了。 有人有了一些小小的發(fā)現(xiàn), 便迫不及待的到處炫耀; 有人對問題刨根問 底,只求探尋其本質(zhì)的原因。面對高速發(fā)展的社會,科技的進(jìn)步日新月 異,難免會造成人心浮躁的情況,但若我們能夠擺正心態(tài),能夠窩在角 落中靜靜地品味一杯香茗, 閱讀完一本好書, 或許與自己靈魂對話的日 子就不遙遠(yuǎn)了。但反觀當(dāng)下,所謂

50、的“專家”、“教授”層出不窮,網(wǎng)友也不禁調(diào) 侃:讓我做一個安靜的美男子。 人心過于浮躁, 最終讓個人也無法沉靜, 而那些名噪一時的專家也不過是曇花一現(xiàn)罷了。學(xué)會在喧囂中開辟一片屬于自己的“靜”土,從而推動社會在繁榮 與喧囂中發(fā)展吧。喧囂與安靜廣州市第二中學(xué) 2015高三(8班王鉉潼自古以來, 喧囂和安靜都被放在一個對立的位置之上, 文人墨客間 關(guān)于二者的討論不免引發(fā)現(xiàn)代人對喧囂和安靜的思考。 我認(rèn)為, 這兩者 不應(yīng)是矛盾的,而是可以共存的。喧囂已成為人們社會生活的常態(tài), 這并不完全是一件壞事。 因為有 了人們處事的行為方式不同, 所以有了喧囂; 因為有了人們思想的迸發(fā) 與碰撞,所以有了喧囂。也

51、因為有了喧囂,人們有了發(fā)展自己更完善人 格的機(jī)會。 當(dāng)今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家, 他們對同一件事情的 觀點可以截然不同,于是引發(fā)了大眾的熱議和思考,亦在這一過程中, 每個人的思想系統(tǒng)都獲得了重建的磚頭, 以此構(gòu)建自己更堅固的思想體 系。 在人處于安靜的狀態(tài)時, 他可以自由地思考卻難以得到思想火花的 碰撞,這只可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài),才有了人與人間 的密切交往,才促進(jìn)了人們的自我更新。然而, 超出負(fù)荷的喧囂只能帶來人心的浮躁, 喧囂的生活里每個人 都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。 在人們的喧囂中, 摘得奧運(yùn)金牌的孫楊 因心生浮躁而飛馳于道路, 剛剛出道便倍受贊賞的柯震東迷失自我沉溺 毒品做出了最不好的示范。 如我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀, 便會釀 成無法挽回的后果。 深知這個道理, 厭倦了官場的陶淵明如所有隱士一 般歸隱深山, “采菊東籬下, 悠然見南山” , 德國的一家名為 “慢時光” 的特色咖啡店也會為客人提供免費(fèi)的茶點, 只以客人逗留在店中的時間 收費(fèi), 旨在為客人提供安靜的一隅, 他因其遠(yuǎn)離繁忙都市的喧鬧而備受青睞, 吸引了當(dāng)?shù)匾约皣獾挠慰汀?喧囂中的我們無不需要在安靜中懂 得人生的真諦。喧囂是品味過安靜后對人生的依然熱愛, 安靜是喧囂過后