【最新】中考語(yǔ)文 第2部分 專題2 說(shuō)明文閱讀復(fù)習(xí)課件-人教級(jí)全冊(cè)語(yǔ)文課件

1、專題二專題二說(shuō)明文閱讀說(shuō)明文閱讀知識(shí)梳理固基一、說(shuō)明文的概念以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,以介紹事物的特點(diǎn)、性質(zhì)、狀態(tài)、功能或闡明事理為主要內(nèi)容的文章就叫作說(shuō)明文。目的是給人以知識(shí)。二、說(shuō)明文的分類1.根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同,說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。說(shuō)明對(duì)象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)事物的特征,稱之為事物說(shuō)明文,如松鼠中國(guó)石拱橋等。說(shuō)明對(duì)象是抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白事理,稱之為事理說(shuō)明文,如看云識(shí)天氣被壓扁的沙子等。其實(shí),在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。2.根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言特色和表達(dá)方式的不同,說(shuō)明文可分為平實(shí)說(shuō)明文和生動(dòng)說(shuō)明文兩種。所謂平實(shí)說(shuō)明,就是抓

2、住事物的特點(diǎn),用簡(jiǎn)明、平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)事物的形狀、構(gòu)造、性能等加以解說(shuō)。所謂生動(dòng)說(shuō)明,就是運(yùn)用記敘、描寫等表達(dá)方式,借助比喻、擬人等修辭方法,對(duì)事物進(jìn)行生動(dòng)形象的說(shuō)明。其作用是激起讀者閱讀興趣,增強(qiáng)文章生動(dòng)性,引出說(shuō)明對(duì)象。(如大自然的語(yǔ)言前兩段就用了生動(dòng)說(shuō)明。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。)說(shuō)明文一般是平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。(如蘇州園林的語(yǔ)言既平實(shí)又生動(dòng)。)三、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)1.總分式:包括“總分”“分總”“總分總”,事物說(shuō)明文多用總分式,其中“分說(shuō)”的部分,又常按并列方式安排。如中國(guó)石拱橋是“總分總”式結(jié)構(gòu),蘇州園林全文是“總分”式結(jié)構(gòu),大自然的語(yǔ)言首段是“分總”式結(jié)構(gòu)。2.層進(jìn)式:文章的各

3、個(gè)層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系,或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從原因到結(jié)果,或從一般到特殊等。文章的層次間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,層次間是不能隨意調(diào)換順序的。事理說(shuō)明文多用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。如向沙漠進(jìn)軍就是層進(jìn)式:為什么要向沙漠進(jìn)軍怎樣進(jìn)軍進(jìn)軍的前途如何。四、說(shuō)明順序1.時(shí)間順序:以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序,從而寫出事物的發(fā)展變化情況。語(yǔ)言標(biāo)志為表示時(shí)間的名詞。包括:由早到晚,由春到冬,由古到今等。說(shuō)明事物的發(fā)展變化常采用這種順序,如中國(guó)石拱橋一文就使用了從古到今的時(shí)間順序。2.空間順序:按照事物的空間存在形式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從前到后,或由遠(yuǎn)及近等依次進(jìn)行說(shuō)明。說(shuō)明實(shí)體事物(建筑物)或

4、者介紹名勝古跡,常采用這種順序。說(shuō)明建筑物,常采用下列順序:從上到下,從左到右,由前到后,從外到內(nèi),東南西北,由遠(yuǎn)及近,由中央到四周等。如故宮博物院按照由南到北的空間順序;人民英雄永垂不朽按照瞻仰的路線由遠(yuǎn)及近,由低到高,先四周后正中,先臺(tái)階后碑身、碑座等依次介紹。介紹名勝古跡,一般按照游蹤或者居高臨下,作俯瞰式解說(shuō)。3.邏輯順序(邏輯,思維的規(guī)律):即按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于事理說(shuō)明文。常見(jiàn)的邏輯順序包括:(1)由主要到次要:如中國(guó)石拱橋第9段介紹我國(guó)石拱橋取得光輝成就的三個(gè)原因,就是按照由主要到次要的順序說(shuō)明的。(2)由概括到具體:如中國(guó)石拱橋按

5、照“石拱橋中國(guó)石拱橋趙州橋、盧溝橋”的順序進(jìn)行說(shuō)明,由概括到具體。(3)從整體到局部:如蘇州園林的第2段總說(shuō),第39段分說(shuō),從整體到局部。(4)由特點(diǎn)到用途:如看云識(shí)天氣第6段,先介紹云上的光彩現(xiàn)象,然后說(shuō)明如何根據(jù)光彩現(xiàn)象識(shí)別天氣。(5)由原因到結(jié)果:如恐龍無(wú)處不在由南極化石引出“大陸漂移”說(shuō)。(6)從結(jié)果到原因:如死海不死說(shuō)明的內(nèi)容是,人浮在海面上不會(huì)被淹死海水浮力大海水咸度很大海水中含有多種礦物質(zhì)死海源頭約旦河含有很多鹽類,大體按照由結(jié)果到原因的順序安排內(nèi)容。(7)從現(xiàn)象到本質(zhì):如死海不死前三段說(shuō)明現(xiàn)象,第4段講本質(zhì)。五、說(shuō)明方法及其作用常見(jiàn)的說(shuō)明方法有列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分

6、類別、下定義、作詮釋、摹狀貌、列圖表、引用等。注意區(qū)別:1.比較“作比較”和“打比方”。作比較構(gòu)成的基礎(chǔ)是比較點(diǎn),在同一個(gè)比較點(diǎn)上鑒別事物;打比方構(gòu)成的基礎(chǔ)是相似點(diǎn),通過(guò)相似來(lái)聯(lián)系兩事物。比較下面兩例:(1)蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。(打比方)(2)別的動(dòng)物都吃生的,只有人類才會(huì)燒熟了吃。(作比較)第(1)句中被說(shuō)明的對(duì)象與喻體這兩種事物在功能上相似,從而構(gòu)成比喻。第(2)句將“別的動(dòng)物”和“人類”兩者在“食物”上比較,構(gòu)成比較說(shuō)明。2.“下定義”和“作詮釋”。從特點(diǎn)上看,下定義要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,概括性較強(qiáng);作詮釋則具體而通俗,有時(shí)帶有一定的描述性。因此,從科學(xué)性的角度看,作詮釋的語(yǔ)言比不上下定義。從內(nèi)容上看,下定義著眼于事物的本質(zhì)屬性,作詮釋注重于外觀的表象、性質(zhì)和特點(diǎn)。(1)食物是一種能構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)。(下定義)(2)在太陽(yáng)和月亮的周圍,有時(shí)出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈,里層是紅色的,外層是紫色的,這種光圈叫作暈。(作詮釋)六、說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確性和多樣性、靈活性并不矛盾,說(shuō)明文的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。由于說(shuō)明對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同,說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的,但準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的前提。要揣摩說(shuō)明