情境作文講座稿(施建平)

1、情境作文講座重建兒童的作文生活施建平作文是表達(dá)和交流的重要方式， 是作者認(rèn)識世界的過程， 是人的精神生活的一部分。 作文能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。 雖然對于作文的重要性大家都不否認(rèn)，對作文教學(xué)的研究也一直沒有中斷， 但作文問題卻似乎始終沒能解決好， 致使作文已成為教師頭疼、學(xué)生苦惱的事情。我覺得長期以來作文教學(xué)中主要存在這樣一些問題：1習(xí)作目的的狹隘性。 許多教師將作文教學(xué)的主要目的定位在應(yīng)試上，考什么就練什么，怎么考就怎么練，使作文成為一種與心靈不相干的單調(diào)、機械、乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。2習(xí)作要求的偏離性。 作文是一種有相當(dāng)難度的創(chuàng)造性勞動，學(xué)生作文水平的提高有個過程， 但教師在日常的作文教學(xué)中往

2、往一味拔高要求， 忽視作文訓(xùn)練的階段性，從而使學(xué)生普遍對作文產(chǎn)生畏懼心理。3習(xí)作指導(dǎo)的空洞性。教師在作文指導(dǎo)時泛泛而談，所進(jìn)行的指導(dǎo)不能給予學(xué)生切實的幫助，聽完指導(dǎo)后許多學(xué)生仍然感到無從下筆。4習(xí)作范圍的封閉性。教師沒有把學(xué)生的眼光引向自然，引向社會，作文題材局限在個人生活的小圈子里，使作文時無材料可寫成為學(xué)生最頭疼的問題。這也是造成學(xué)生作文編造成風(fēng)的主要原因。5習(xí)作形式的單一性。教師對作文訓(xùn)練的形式開掘不夠，長期以來，命題作文一統(tǒng)天下，有的題目甚至年年重復(fù)練，難于提起學(xué)生作文的興致。針對作文教學(xué)中長期而普遍存在的問題， 我們開始了對情境作文的探索， 經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)已初步構(gòu)建了情境作文的教

3、學(xué)模式。我們認(rèn)為， 作文總是帶有情境性的， 作文訓(xùn)練就是要求用語言記下特定情境中的人、物、事、理、情。情境作文就是從作文教學(xué)的需要出發(fā)，教師有意識地選擇或創(chuàng)設(shè)典型的場景，讓學(xué)生置身其中，進(jìn)行觀察、思考、想象，強化情感體驗，繼而進(jìn)行寫作訓(xùn)練的一種作文教學(xué)的方式。一、情境作文的獨特優(yōu)勢情境作文具有形象鮮明、 情感真切、生動活潑的特點， 一改傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端，形成了自己獨特的優(yōu)勢。1激發(fā)興趣，形成良好心境。 小學(xué)兒童以形象思維為主，他們天生就喜愛生動形象的東西。情境作文通過創(chuàng)設(shè)典型的場景，喚起學(xué)生的情趣， 促發(fā)其興奮點，使其在一種愉悅的心境中開始寫作。如立夏時，我們組織學(xué)生斗蛋，課前讓學(xué)生在蛋上畫

4、上各種圖案， 并給自己的蛋取個威猛的名字。 上課后先讓學(xué)生講立夏的來歷，接著分別決出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋冠軍，然后再決出蛋王向其他班級挑戰(zhàn)，最后，大家一起品嘗鮮美的蛋。自始至終，學(xué)生玩得開開心心，寫得興致勃勃。2提供素材，豐富源頭活水。 情境作文往往讓學(xué)生或先看再寫，或先做再寫，或先玩再寫，或先嘗再寫，或先演再寫這就解決了學(xué)生作文時最頭疼的素材問題。在指導(dǎo)的過程中教師注意引導(dǎo)學(xué)生留心生活，懂得生活中看到、 聽到的種種事情都可以成為寫作的素材， 從而使學(xué)生逐漸養(yǎng)成留心生活的習(xí)慣， 成為 生活中的有心人。3強化體驗，表達(dá)真情實感。情境作文非常重視情境的優(yōu)化，讓學(xué)生在情境中觸動情感，加深情感，升華情感，

5、獲得高峰體驗。因而，學(xué)生在作文中往往充滿真情。如在讓學(xué)生寫親情系列的作文時， 我們先用親情故事打動學(xué)生， 再讓學(xué)生回憶長輩給予自己的無限關(guān)愛，使學(xué)生產(chǎn)生回報親情的愿望，然后， 讓學(xué)生回家后主動為長輩做一件事，夾一筷菜、捶一次背，洗一回腳在這過程中認(rèn)真觀察、 悉心體驗， 然后寫下來。 由于整個過程中學(xué)生從中獲得了不同尋常的感受，所以每個學(xué)生的文中都充盈著濃濃的親情和無限的愛意。4超越學(xué)科，拓展寫作空間。情境作文開放了作文課堂，溝通了學(xué)科與學(xué)科、教學(xué)與活動、學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會等各方面的聯(lián)系，從而使學(xué)生的寫作空間得到拓展。如我們結(jié)合自然課上學(xué)的花草種植方面的內(nèi)容，開展了 “我是小花農(nóng)”的活動，讓

6、學(xué)生或在家中的庭院里，或在校園的花圃里，或在花盆里種下花籽。在花兒發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果的過程中，學(xué)生澆水、施肥，悉心呵護(hù)，既使學(xué)生切實掌握了花草方面的知識， 又培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和愛心， 還各自寫下了一組觀察日記。5自由表達(dá)，凸現(xiàn)主體地位。過去在作文教學(xué)中往往是教師牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生處于被動應(yīng)付的狀態(tài)， 缺乏寫作的主動性， 自然也不可能真正成為寫作的主體。而情境以其包容性的特點使學(xué)生寫作時少有限制，寬松度大， 從而使學(xué)生的個性化表達(dá)成為可能。如我們指導(dǎo)學(xué)生寫一篇以藏羚羊為話題的作文時，教師在出示了藏羚羊的圖片并簡要介紹了它們目前的生存狀態(tài)后讓學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館等渠道查找資料，進(jìn)行交流。然

7、后讓學(xué)生自主選擇表達(dá)方式，可以寫有關(guān)藏羚羊的報道，可以寫介紹藏羚羊的說明性文章，可以寫藏羚羊的自述， 可以寫保護(hù)藏羚羊的倡議書，可以寫藏羚羊的圖片說明學(xué)生完全可以根據(jù)自己的不同感受，自主選擇自己認(rèn)為最合適的表達(dá)方式來完成寫作任務(wù)。二、情境作文的基本理念作文與人的生命和生活是密切相關(guān)的。 作文其實就是在與自然、 他人、 社會，也包括與自己對話。當(dāng)學(xué)生寫自然界的風(fēng)云雨雪、山川原野、溪流飛瀑時，其實就在與神奇的大自然對話；寫可愛的同學(xué)、可敬的老師、可親的長輩時，就是在與同學(xué)、 老師、 親人對話； 寫參觀訪問、 學(xué)校生活， 那是在與社會， 與母校對話；寫自己，寫日記，寫心里的酸甜苦辣，那是在與自己對話

8、。我們作文教學(xué)的任務(wù)就是要引導(dǎo)孩子們保持對話應(yīng)有的姿態(tài)和靈性， 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中建立起自己美好的精神家園。（一）保護(hù)孩子彌足珍貴的靈性真正好的的語言一定是活的， 而靈動的語言必然來自靈動的心。 孩子原本就是具有靈性的人，所以，他們需要的不是被塑造，而是被喚醒、激發(fā)和升華。悉心保護(hù)孩子彌足珍貴的靈性是我們在教學(xué)中應(yīng)該十分注意的問題。1捍衛(wèi)純凈的童年精神。 作文從來就不只是作文的問題，因為它是用來表達(dá)人的情思、感受的?，F(xiàn)在成人世界對兒童進(jìn)行的是一種近乎粗野的塑造，反映在作文教學(xué)中是學(xué)生的寫作有著太多的條條框框。 這就造成了許多學(xué)生不會在作文中說自己的話，更嚴(yán)重的是沒有了自己的思想和情感，

9、成了“空心人” 。哲學(xué)家羅素曾告誡說： “被動地接受老師的智慧，對于大多數(shù)男女學(xué)生都是容易做到的。因為這樣無需他們?nèi)ヅΚ毩⑺伎既欢粍咏邮艿牧?xí)慣對一個人的未來生活卻是災(zāi)難性的。 ”長期的被動接受式的作文教學(xué)造成了現(xiàn)在不少孩子思維萎縮，想象貧乏，個性消隱，情感偽圣化，語言成人化，人格多重化。我們應(yīng)該讓學(xué)生不再為老師、為應(yīng)試編假話、 空話，而真正讓他們用自己純潔的心靈去感受， 用自己好奇的大腦去思考， 用自己稚拙的語言去表達(dá)。 人的心靈一旦被禁錮，那么他就不可能寫出富有靈氣的作品來。 如果我們想讓學(xué)生寫出明澈而純凈、 彰 顯靈性的作品，我們就必須保護(hù)好孩子的童真、童趣、童心。童心是最金貴的，我們

10、要愛護(hù)他們想說想寫、敢說敢寫的熱情、 沖動和愿望， 讓浪漫和詩意永遠(yuǎn)留存在他們的內(nèi)心深處。2讓孩子用我手寫我心。對于小學(xué)生的寫作我們不宜過多束縛，應(yīng)給孩子的心靈以廣闊的自由呼吸的空間。 在習(xí)作中放飛他們靈動的心， 讓他們袒露真誠，說真話，抒真情，恢復(fù)語言的活力，做到人文合一，并通過習(xí)作煥發(fā)出生命的原味， 展露生命的本真。 作為教師， 我們不能總是站在成人的角度來看待學(xué)生的作文，我們應(yīng)該用兒童的眼光來看兒童的作文。從兒童的視角看孩子的作文，我們就會發(fā)現(xiàn)兒童有他們自己的語言特點， 有他們的思維方式， 有他們的精神世界。再反觀我們的教學(xué)， 就會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們的心太急了， 有許多要求超出了學(xué)生的認(rèn)識

11、能力和寫作水平。3 少教些方法與技巧。 在作文教學(xué)中， 方法技巧講得過多只會增加束縛，影響甚至壓制孩子靈感的觸發(fā)。其實， 作為教師， 我們在作文指導(dǎo)的過程中只需“引爆” ，引出學(xué)生寫作的欲望，引入一片創(chuàng)造的天地，引燃他們智慧的火花。指導(dǎo)時， 我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)上留出足夠的空間。一旦學(xué)生的情緒被激發(fā)， 思維欲飛揚，就需乘熱打鐵，讓他們盡情地去構(gòu)想，去描畫。在我們平時的教學(xué)中，有時經(jīng)過我們老師的啟發(fā)誘導(dǎo)， 學(xué)生對本次習(xí)作已產(chǎn)生了一定的興趣， 有了一種寫作的沖動，但這時我們老師往往又過多地糾纏于寫作方法、注意點， 聽完這些要求后， 有時孩子反而覺得不知該如何寫了， 已被激起的寫作情趣也淡化了。 對

12、寫作方法的指導(dǎo)我們應(yīng)點到為止，不宜繁復(fù)，不能讓學(xué)生感到無所適從。（二）站到文化的平臺上看作文語言是思想的博物館。 語言從來都不是孤立的存在的， 每一個詞里都布滿歷史的腳印。所以，我們應(yīng)站在一定的高度，也就是文化的平臺上來看作文。站得高一些，我們看作文教學(xué)時就會看得遠(yuǎn)一些。1要讓學(xué)生有底氣。 底氣來源于大量的閱讀與潛心地思考。我們要為學(xué)生打好人生的文化基礎(chǔ)， 從而獲得發(fā)展的支撐點。 我們雖不能說所有愛讀書的人文章都寫得很好，但可以說，文章寫得好的人一定愛讀書，讀了許多書。那么，從提高寫作水平的角度， 我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子讀些什么？我覺得可以引導(dǎo)孩子讀些少兒版的文學(xué)名著。因為名著是經(jīng)典的，是不朽的，是

13、睿智的，其對學(xué)生產(chǎn)生的作用將是久遠(yuǎn)的、深刻的。同時，我們也應(yīng)向?qū)W生推薦閱讀一些報刊上的時文，這些文章最鮮活。 我們還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些淺顯的人文讀物。 學(xué)生的閱讀應(yīng)該是多方位的。2打開孩子的眼界。要寫好作文我們必須打開學(xué)生的眼界。就拿指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然來講， 除了應(yīng)該指導(dǎo)孩子細(xì)致地觀察自然本身， 還要注意引導(dǎo)他們關(guān)注大自然背后的精神。每一次指導(dǎo)，無論是觀察自然，還是接觸社會，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做一次“深呼吸” ，獲得一次生命的提升，使學(xué)生成為一個視野高遠(yuǎn)、境界闊大、內(nèi)心豐富的人。只有這樣，才能寫出真正的好文章。3走向綜合。我們不能就作文練作文，因為這樣的話，我們的路會越走越窄。作文應(yīng)該與閱讀教學(xué)

14、，與其他科目的教學(xué)，與學(xué)校各項活動結(jié)合起來，這樣，學(xué)生的作文才可能寫出一定的厚度和深度，也才會具有“質(zhì)感” 。而作文練習(xí)的形式也要拓展，可以圍繞一個主題打“組合拳” ，從不同的角度去闡發(fā)，充分利用素材將文章做足，做到位。（三）讓作文融入孩子的生活語言不只是交際與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與生存方式。語文活動就是人的生命活動。 這就為作文融入學(xué)生的生活提供了基礎(chǔ)。 我們應(yīng)讓作文成為他們生活的一部分，成為他們的一種精神需要。1激發(fā)寫作興趣。 孩子具有天然的寫作欲望，但那是潛在的，需要經(jīng)過教師的誘導(dǎo)與激發(fā)才能變成現(xiàn)實的寫作愿望， 并轉(zhuǎn)化為主動的寫作行為。 孩子的寫作興趣需要我們想方設(shè)法去

15、激發(fā)，去引導(dǎo)，去呵護(hù)。指導(dǎo)作文時，素材的選擇要從兒童的需要與興趣出發(fā)。如我們可以安排讓學(xué)生寫有趣的人體風(fēng)琴、 鬼臉秀等游戲作文，寫我是云司令 、 假如我是動畫人物等自述體的作文，寫如果有個星期八 、 豬八戒減肥等想象性作文。另外，我們還應(yīng)降低寫作的門檻。 在孩子初學(xué)寫作時不宜一下子將要求提得過高， 不能讓孩子在作文的起步階段就喪失寫好作文的自信。 每個孩子的情況也不盡相同， 我們不能要求他們齊步走。 學(xué)生寫作是一種群體中的寫作， 因此， 我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)習(xí)群體的作用。如讓小組同學(xué)輪流寫小組日記就是一種有效的方法，可以營造出濃濃的寫作氛圍，使學(xué)生愛寫樂寫。2 培育情感思維。 熱愛生活， 帶著純

16、真美好的情感觀察生活、 關(guān)注生活，這對于寫好作文是至關(guān)重要的。 情感世界不豐富是寫不出高水平的作文的。 因為只有具有豐富情感的人才能從生活中的一陣清風(fēng)、一縷陽光、一個瞬間、 一聲呼喚中發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。心靈因細(xì)膩而偉大。 對于常見的事物， 有著較強情感思維的人才會有更深刻、更獨特的情感體驗，才能寫出感動人的文章。想真正擁有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛、耳朵與心靈， 是需要長期培育的， 而這樣的培育在本質(zhì)上是生命的開發(fā)和提升的過程。 作為學(xué)校教育的作文教學(xué)， 應(yīng)該將學(xué)生生命本身的開發(fā)與提升作為一項重要的任務(wù)。3 拓展素材領(lǐng)域。 在作文教學(xué)中， 習(xí)作素材一直是使師生大傷腦筋的問題。這與我們過去的選材領(lǐng)域過于狹窄

17、有關(guān)。其實，在我們的生活中，以及各學(xué)科學(xué)習(xí)中有著許多非常好的寫作素材，這是個有待開發(fā)的領(lǐng)域。在學(xué)期開始時，我們應(yīng)該關(guān)注一下各科的教學(xué)內(nèi)容， 將其中適合作為寫作素材的內(nèi)容找出來， 組成相應(yīng)的主題單元來教學(xué)。另外，平時要注意引導(dǎo)孩子做生活中的有心人， 注意觀花開花落，看日月星辰，聽鳥兒啼鳴，漸漸地學(xué)會“捕風(fēng)捉影” ，把流動、變化中的大自然和社會生活中的美凝定在文字里。 我們還須為孩子的生活著色， 這樣不僅可以豐富學(xué)生的生活， 而且可以獲得更多的寫作素材。 我們應(yīng)該使作文課堂成為快樂的場所， 使學(xué)習(xí)生活成為一種流光溢彩的動感生活， 讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)原本就是一件快樂的事。如果我們通過努力不僅使學(xué)生覺得

18、要寫， 而且愛寫， 那么他們就進(jìn)入了一個更為自覺、自由的寫作狀態(tài)，這時，作文也就真正匯入了他們的生命之流。而我們的作文教學(xué)也就進(jìn)入了一個理想的境界。三、情境作文的主要類型小學(xué)情境作文根據(jù)小學(xué)作文訓(xùn)練的主要形式可分為記實、想象、應(yīng)用三類。1記實類（ 1）實景觀察。 選擇適合學(xué)生觀察的景物，指導(dǎo)學(xué)生有順序、有重點地進(jìn)行觀察并寫下來。春天，我們帶學(xué)生到公園或田野里尋找春天的足跡；夏天，我們帶學(xué)生去觀賞美麗幽靜的荷花池；秋天，我們帶學(xué)生去看豐收的田野和果園；冬天，我們帶學(xué)生踏雪賞梅當(dāng)然，這里的實景除自然景色外也包括建筑、廣場等人造景觀。（ 2）實驗感知。 將一些簡單易做的小實驗引入作文教學(xué)中，如銀蛋、

19、紙鍋燒水、燒不壞的手帕、會“跳舞”的火柴棒、蠟燭翻筋斗等，引導(dǎo)學(xué)生觀察科學(xué)現(xiàn)象，探討科學(xué)原理，既進(jìn)行了作文訓(xùn)練又培養(yǎng)了學(xué)生對科學(xué)的興趣。（ 3）實踐操作?，F(xiàn)在許多學(xué)科都安排了不少學(xué)生動手的內(nèi)容，如美術(shù)學(xué)科中就有捏橡皮泥、折紙以及用秋果做小制作等， 這些都是極好的習(xí)作素材。 在安排學(xué)期作文訓(xùn)練計劃和訓(xùn)練內(nèi)容時，我們總是把本學(xué)期各學(xué)科的教材翻閱一遍，將其中可以作為作文素材的引入作文教學(xué)中。 這樣就打通了作文與其他學(xué)科的聯(lián)系，大大豐富了學(xué)生的習(xí)作素材。（ 4）實際體驗。讓學(xué)生在適合體驗的游戲、活動中充分感受并寫下來。我們帶學(xué)生在操場上做袋鼠蹦、 狗熊跑等游戲； 我們讓學(xué)生赤著腳在校園里走一走，體驗“

20、赤腳大仙”的樂趣；我們帶學(xué)生去鄉(xiāng)村，品嘗具有農(nóng)家特色的煮山芋、炒花生等食物；我們帶學(xué)生到海邊去踩文蛤，跳上一曲海上“迪斯科”凡此種種，帶給學(xué)生的都是實實在在的體驗。（ 5）實況轉(zhuǎn)播。 將電視中報道的國際、國內(nèi)、家鄉(xiāng)發(fā)生的大事及學(xué)校開展的活動等錄制下來，剪輯后將其作為作文素材放給學(xué)生看，并讓他們進(jìn)行描繪，表達(dá)感受，如伊拉克戰(zhàn)事、抗擊非典、攀登珠峰、神六升空等都可以作為作文素材。（ 6）實情調(diào)查。 讓學(xué)生帶著研究課題到生活中去了解，去采訪，去查找，再寫出相關(guān)的文章。如我們組織學(xué)生開展“南通中國近代第一城” 的考察活動，學(xué)生編印了相關(guān)資料小報， 寫出了南通名人訪談錄及系列考察作文， 舉辦了家鄉(xiāng)人文景

21、觀攝影圖片展等。 在社會這個情境中， 學(xué)生各方面的能力都得到了鍛煉和提高。2想象類（ 1）畫面聯(lián)想。 出示相關(guān)的畫面，讓學(xué)生由畫面展開聯(lián)想和想象，完成作文練習(xí)。畫面可以是圖畫，也可以是攝影作品，還可以是電腦制作的畫面。畫面的數(shù)量可以是一幅，可以是連續(xù)的幾幅， 也可以是以動態(tài)方式呈現(xiàn)的片段。 如我們從動畫片貓和老鼠 中剪輯了一個有趣的片斷讓學(xué)生觀看后寫作， 學(xué)生的興致很高。（ 2）生活奇想。 由現(xiàn)實生活進(jìn)入想象世界，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一片嶄新的天地。如看到各地干旱、水災(zāi)不斷的報道后，我們指導(dǎo)學(xué)生寫了一篇假如我是云司令 的想象性作文， 讓學(xué)生假想自己掌控著各種云， 往干旱及沙漠地區(qū)派遣烏云，讓那兒下

22、一場傾盆大雨， 而將發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)的地方的云調(diào)走， 讓那兒晴空萬里，從而讓云為人類造福，想象新穎而奇特。（ 3）科學(xué)幻想。帶學(xué)生走進(jìn)科幻世界，想象在科技高度發(fā)達(dá)的未來世界中發(fā)生的故事。 如我們指導(dǎo)高年級的學(xué)生寫系列科學(xué)幻想故事 神童華超 ， 從“華超出世”到“初顯神慧”再到“大顯身手” ，從“林海歷險”到“海底探奇”再到“地心之旅” ，直至飛向太空，共寫了 20 余集。學(xué)生在寫的過程中查找相關(guān)科學(xué)資料，將克隆技術(shù)、基因工程等最新的科技成果運用到故事中。這樣，既訓(xùn)練了寫作能力，又培養(yǎng)了學(xué)生探索未來科學(xué)的志向。（ 4）音響暢想。 讓學(xué)生根據(jù)樂曲或聲響想象其所描繪的畫面，體會表達(dá)的情感，并嘗試根據(jù)音響

23、編故事。如我們將猛烈的暴雨聲、沉重的腳步聲、響亮的喇叭聲等錄在一起，讓學(xué)生根據(jù)聲響展開想象，編成故事。（ 5）場景構(gòu)想。 創(chuàng)設(shè)一定的場景，組合場景中的事物編寫故事。如在中年級的一節(jié)作文課上，我們讓學(xué)生帶來各種動物玩具，自由組成小組， 在校園里的假山上、 溪流邊擺放上這些動物玩具， 然后構(gòu)想它們之間發(fā)生的故事， 編寫童話。3應(yīng)用類交際應(yīng)用。 創(chuàng)設(shè)生活情境， 讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的角色， 練習(xí)應(yīng)用類文章的寫作，如創(chuàng)設(shè)下午班級排練節(jié)目的情境讓學(xué)生給家長寫留言條， 創(chuàng)設(shè)迎接衛(wèi)生檢查的情境讓學(xué)生出通知， 創(chuàng)設(shè)為幫助孤寡老人張大爺清理碎磚向工地上的叔叔借推車的情境讓學(xué)生打借條等。在這些具體的生活情境中，讓學(xué)生產(chǎn)

24、生用應(yīng)用文的需要，這樣的訓(xùn)練可使學(xué)生了解應(yīng)用文的適用場合并靈活而牢固地掌握應(yīng)用文的寫法。四、情境作文的操作要義1精心策劃，帶入情境。 情境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化是寫好情境作文的基礎(chǔ)，無論是地點的選擇還是場景的布置等都需事先進(jìn)行認(rèn)真的優(yōu)選和細(xì)致的策劃， 只有這樣才能確保教學(xué)效果。 如我們學(xué)校附近有一座千年古塔光孝塔， 我們準(zhǔn)備帶學(xué)生去觀察、描寫這座塔。 那么， 什么時候去觀察最好呢？我們教師分別從不同的角度， 在一天中的幾個不同時段里觀察了這座塔， 最后我們發(fā)現(xiàn)傍晚時的光孝塔最美麗。于是，我們先讓學(xué)生遠(yuǎn)望夕陽中的光孝塔，這時，太陽的余輝撒在塔上， 仿佛給塔披上了一件美麗的袈裟。 然后， 我們帶學(xué)生逐步走近塔， 來到塔下，細(xì)細(xì)觀察， 感受塔的高大， 靜靜地聆聽塔上的鈴鐺在微風(fēng)中發(fā)出的清脆悠揚的聲音。最后，大家在塔下一起誦讀古人描寫光孝塔的