葉圣陶先生二三事教學(xué)設(shè)計(jì)教案

1、精品13.葉圣陶先生二三事教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：理解文章，掌握文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。2、過(guò)程與方法 ：掌握本文對(duì)人物因小見(jiàn)大的刻畫方法。領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的 寫作特點(diǎn)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律 己嚴(yán)的品德。教學(xué)重點(diǎn)：1 .掌握本文行文平易，表面不動(dòng)聲色，而實(shí)際情感真摯，內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)。2 .掌握本文對(duì)人物的刻畫方法：因小見(jiàn)大，通過(guò)具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。教學(xué)難點(diǎn)：1 .掌握本文所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性：待人寬、律己嚴(yán)，及體現(xiàn)這一品性的典型事例。2 .掌握本文所記述的葉圣陶先生在的語(yǔ)文方面的兩項(xiàng)重要

2、主張“寫話”和“簡(jiǎn)潔”及其具體 內(nèi)涵。教學(xué)方法：閱讀 講授 討論教課課時(shí)：一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，有這樣幾種人，有的待人甚寬、律己甚嚴(yán)，有的舍生取義、以身報(bào)國(guó)，有的以苦為樂(lè)、境界高遠(yuǎn)，有的借物明志、高潔傲岸。今天，我們就認(rèn)識(shí)一位待人 寬厚，律己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠹?，他就是葉圣陶老先生，讓我們通過(guò)具體的事例，來(lái)更為直觀、真切的了解、學(xué)習(xí)他的為人處世風(fēng)格。二、夯實(shí)基礎(chǔ)（一）字詞過(guò)關(guān)1 .重點(diǎn)字丁卯（m出） 繁碎（su i ）商酌（zhu o ） 顛沛流離（p 6i）妥帖（ti e ）晦祥（se）警如（pi） %長(zhǎng)（r bng ）冗贊（zhu 1 ）期躬盡理（ju cu 1

3、 ）2 .多音字.（ti e ）妥帖J k ong ）空話帖 （ti e ）畫帖?。╧ 6ng ）空格（ti e ）字帖（k ong ）同“孔"3 .形近字晦（hu ）晦澀碎（su i ）繁碎粹（cu國(guó)粹悔（hu j后悔萃（cu萃集4 .詞語(yǔ)解釋（1）沾溉：浸潤(rùn)澆灌，比喻使人受益。（2）攙合：攙雜混合。（3）修潤(rùn)：助益，增益。（3）不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。（4）自顧不暇：暇：空閑。光顧自己還來(lái)不及。指沒(méi)有力量再照顧別人。（5）顛沛流離：顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。（6）仁者見(jiàn)仁，智者

4、見(jiàn)智：比喻因個(gè)體差異，對(duì)事物就會(huì)有不同的看法。（7）晦澀：（詩(shī)文、樂(lè)曲等的含意）隱晦不易懂。形容人的話大概指說(shuō)話遲鈍不流利讓 人費(fèi)解。（8）冗長(zhǎng)：（形容詞）指文章或演講廢話多、持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。重復(fù)、啰唆，拉得過(guò)長(zhǎng)。(9)下里巴人：臉色像泥土一樣，形容極端驚恐。(二)作者簡(jiǎn)介張中行，原名張璇，學(xué)名張培，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫漢語(yǔ)課本、古代散文選等。合作編著有文言文選讀、文言讀本續(xù)編；編著有文言常識(shí)、文言津逮、佛教與中國(guó)文學(xué)、負(fù)暄瑣話等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕

5、園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。(三)寫作背景1988年2月16日，葉圣陶先生逝世，作者難忍悲痛，寫下此篇文章以緬懷葉圣陶先生的的過(guò)人品性和重要主張 。三、整體感知1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？明確：緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。選材：與作者相關(guān)的，不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。明確：待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：(1)第三自然段：修改文章(2)第四自然段：送客(3)第五自然段：復(fù)信(4)第六自然段：會(huì)上發(fā)言-可編輯-精品律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁3 、作者

6、用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）明確：“寫話”平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。4、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？明確：（ 1 ）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。（ 2 ）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張是切中時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”）5 、根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。第一部分（第1 段）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（第2 段）

7、：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（第 3-6 段）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（第7-10 段）：從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面律己嚴(yán)。第五部分（第11 段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。四、合作探究1 、作者為什么在葉圣陶先生逝世三個(gè)月后才動(dòng)筆寫關(guān)于紀(jì)念葉圣陶先生的文章？答： 一是因?yàn)槿~圣陶先生葉圣陶先生業(yè)績(jī)多， 寫不盡； 二是因?yàn)檫z體告別儀式上已經(jīng)簡(jiǎn)明扼要地概述了他一生的貢獻(xiàn)；三是葉圣陶先生著作等身，足以沾溉后人。2 .作者打算在他寫的紀(jì)念文章中選取什么樣的題材？答：一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。3 .作者在第二段是如何總說(shuō)葉圣陶先生在

8、立德方面的過(guò)人之處？答：先寫自己以前與葉圣陶先生的交往， 引出后面的論述；再把葉圣陶先生與魯迅、郁達(dá)夫相對(duì)比，指出葉圣陶先生性格平實(shí)規(guī)矩； 最后從儒、道、 釋三種思想層面闡述葉圣陶先生在立德方面的過(guò)人之處；最后引用論語(yǔ)中的話和自己的話再次印證。4 . 第三段從哪些方面寫出了葉圣陶先生待人深厚?答：一是他修訂呂叔湘先生的文章，使呂叔湘深受教育，再不敢寫文章草率了事；二是寫文章堅(jiān)決用普通話，還不恥下問(wèn)，堅(jiān)決要我?guī)退逎?rùn)。5 .第三段主要采用了什么方法來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生的性格特點(diǎn)？答：語(yǔ)言描寫。 “不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再

9、改回來(lái)”,這句話體現(xiàn)了葉圣陶先生謙遜、虛心的性格，同時(shí)表現(xiàn)了他對(duì)作者十分信任； “好，就這樣”，表現(xiàn)了葉圣陶先生說(shuō)話做事干凈利落，與作者感情深厚，言語(yǔ)之間直來(lái)直去。6 . 生活中的葉圣陶先生又是怎樣深厚待人的？答： 葉圣陶先生在生活方面猶如治學(xué)一樣， 待人也是寬厚待人。 文章舉出了葉圣陶先生送人一定要送到大門口， 還要鞠躬， 說(shuō)聲謝謝。即使是在自己身體不便的情況下， 也依然不廢這些禮節(jié)。7 .作者引用尚書：“皇天無(wú)親，惟德是輔”一句話有什么作用？答： 因?yàn)樵谖母镏腥~圣陶先生也受到?jīng)_擊， 正因?yàn)槿~圣陶先生為人厚道， 所以他未受到什么沖擊， 這句話不僅是對(duì)葉圣陶先生待人深厚的品性的肯定， 也寄托了作者對(duì)葉圣陶先生的牽掛。- 可編輯 -精品五、總結(jié)全文作者