-10中外教育簡史自考真題及答案講課教案

1、學習-好資料全國2010年10月自學考試中外教育簡史試題課程代碼：00464一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1 .先秦時期提出“壹教”思想、鏟除私學的學派是（B ）上3-33A.道家B.法家C.墨家D.名家2 .中國私學產(chǎn)生于（B ）上3-31A.春秋初期B.春秋中后期C.戰(zhàn)國初期D.戰(zhàn)國中后期3 .荀子的講學活動主要是在（D ）上3-32A.辟雍B.泮宮C.鄉(xiāng)校D.稷下學宮4 .我國封建官學制度建立的標志是（A ）上4-80A.太學B.國子學C.庠 D.辟雍5 .

2、國子學創(chuàng)設于（C ）上4-80A.漢代B.唐代C.魏晉南北朝 D.宋代6 .提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是（A）上5-151A.王守仁 B.朱熹C.王安石D.王夫之7 .論衡的作者是（B ）上5-122A.董仲舒 B.王充C.顏之推D.韓愈8 .提出“人有知學，則有力矣”的論斷的思想家是（B ）上5-125A.董仲舒 B.王充C.顏之推D.韓愈9 .科舉制廢除于（D ）上6-196A.1864 年 B.1900 年C.1903 年 D.1905 年10 .湖南自修大學的創(chuàng)辦人是（A ）上7-236A.毛澤東 B.于右任C.何叔衡D.瞿秋白11 .古希臘斯巴達城邦國家教育目的

3、是培養(yǎng)（D ）下1-285A.官吏B.農(nóng)夫C.手工業(yè)者D.軍人12 .“智德統(tǒng)一論”的提出者是古希臘時期的（A ）下1-294A.蘇格拉底B.色諾芬C.柏拉圖 D.亞里士多德13 .埃及等中東地區(qū)最早的修道士和修道院出現(xiàn)于（A ）下2-311A.公元3世紀 B.公元2世紀C.公元4世紀 D.公元5世紀14 .歐洲文藝復興時期，人文主義教育的搖籃是 （A ）下3-324A.意大利 B.法國C.英國D.北歐15.18世紀末，德國教育家巴西多按照盧梭教育思想創(chuàng)辦的學校被稱為（D ）下4-359A. “文科學校”B. “文實學?！盋. “自然學?！盌. “泛愛學?！?6 .夸美紐斯教育思想根本性的指導

4、原則是（B ）下5-386A.直觀性原則B.教育適應自然原則C.自然秩序原則 D.循序漸進原則17 .英國資產(chǎn)階級革命前成為大學的預備學校是（C ）下4-343A.歌詠學校B.讀寫學校C.文法學校D.教區(qū)學校18 .根據(jù)“自然后果”原則，斯賓塞認為教育管理的最終目的是讓兒童學會（A ）下 5-435A.自治B.自修C.自由D.自禾I19 .法國統(tǒng)一規(guī)定小學生進行“初級教育證書”的考試時間是（C ）下6-447A.9 歲 B.10 歲C.11 歲 D.12 歲20 .前蘇聯(lián)著名的教育實踐家、理論家蘇霍姆林斯基曾任中學校長達（D ）下7-528A.10 年 B.16 年C.20 年 D.26 年二

5、、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。21 .以下命題屬于學記提出的教育教學原則有 （ABD ）上3-67A.藏息相輔原則B.預防性原則C.兼陳中衡原則D.長善救失原則E.強力而行原則22 .北宋太學“三舍法”中的“三舍”是指（ACD ） ± 4-84A.上舍B.中舍C.內(nèi)舍D.外舍E.下舍23 .洋務運動中創(chuàng)建的新式學堂的種類有（ACD ）上6-180A.方言學堂（即外國語學堂）B.船政學堂C.軍事學堂D.技術學堂E.武備學堂24 .在西歐中世紀大學中，按

6、照學科劃分一般包括 （BCDE ）下2-319A.理學院 B.文學院C.神學院 D.法學院E.醫(yī)學院25 .聯(lián)邦德國中等教育為便于學生分流而設立（ABD ）下6-457A.普通中學B.實科中學C.文科中學D.文理中學E.技術中學三、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。26 .“啟發(fā)”和“舉一反三”都出自論語 一書。上3-4027 .魏晉時期儒學地位下降，形成儒道兼綜的玄學，促進了教育思想的發(fā)展。上 4-7528 .身、言、書、判是唐代 吏部考試的內(nèi)容。上4-11129 .反映康有為關于教育制度設想的著作是大同書。上6-20230 .

7、提出“師范學校立，而群學之基悉定”的教育家是梁啟超。上6-20431 .古希臘著名的思想家、教育家亞里士多德以靈魂說為基礎，提出了 和諧 教 育的思想。下1-29932 .對昆體良教育思想產(chǎn)生直接影響的教育家是西塞羅。下1-30733 .英國資產(chǎn)階級革命后，國教派和非國教派都大力創(chuàng)辦學校，這類學校統(tǒng)稱為學園。下4-34434.1870年英國通過了初等教育法，該法也被稱為福斯特法案。下4-34835.1959年康南特曾對美國中等教育改革提出了21條建議。下6-462四、名詞解釋（本大題共4小題，每小題3分，共12分）36 .著錄弟子與及門弟子 上4-91漢代私學學生求學分著錄弟子與及門弟子兩種：

8、所謂“著錄弟子”，即在名儒學 者門下著其名，不必親來受業(yè)，所以著錄弟子能多至萬人，這便是后世“拜門” 的開始?！凹伴T弟子”是直接從師授教的，往往有數(shù)百干人，經(jīng)常采用高業(yè)弟子 轉(zhuǎn)相傳授的教學方法。37 .對于教育方針的意見上7-2421912年4月，蔡元培發(fā)表對于教育方針的意見一文，提出了軍國民教育、 實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育等五育并舉的教育方針。38.昆體良下1-307昆體良古羅馬帝國時期的雄辯家、著名教育家主要著作為雄辯術原理。與西 塞羅一樣，昆體良也主張把培養(yǎng)善良而精于雄辯術的人作為教育所要達到的基本 目的。昆體良雖然強調(diào)教育在人的發(fā)展中的重要作用，但他也認為教育的

9、作用并不是絕對的。39.教育敕語下6-466在1890年，日本天皇頒布教育敕語，規(guī)定了日本教育發(fā)展的準則，使日本教育帶有濃厚的封建軍國主義的色彩， 并隨著法西斯統(tǒng)治的加強而愈加厲害。 由 于對外侵略戰(zhàn)爭的需要，從20世紀30年代后期起，日本的學校教育被納入了戰(zhàn) 時體制的軌道，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，日本的教育幾乎已到了全面崩潰的境 地。五、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)40.唐代監(jiān)屬“六學”及旁系“二館”的名稱。 上4-83(1)六學：國子學、太學、四門學、書學、律學、算學，屬于直系(2)東宮設有弘文館，下省設有崇文館。41.簡述意大利“快樂之家”的特點。 下3-326(1)學

10、校設在一座花園中，環(huán)境優(yōu)美，校舍寬敞明亮，學校的設備簡樸自然。這一切與原有的學校形成了鮮明的對照。(2)復興了在中世紀學校中消失了近千年的體育和美育。 在孟都亞宮廷學校中, 騎馬、擊劍、角力、游泳、賽跑、跳舞等都是重要的教育內(nèi)容，并作為學生發(fā)展 的基本組成部分。(3)強調(diào)多方面教育、使學生身心和諧發(fā)展的古典教育的理想。在盂都亞宮廷 學校中，道德教育、宗教教育、知識教育、體育和美育都得到了應有的重視。(4)運用自然的教育教學方法。在孟都亞宮廷學校，兒童的天性、個別差異、 興趣都得到了應有的重視，并具體反映在教育過程中。(5)學校實行學生自治，采用游戲的教學方法，教學內(nèi)容的安排考慮到兒童的 接受能

11、力等等。42 .在教育對人發(fā)展的作用方面，孟子和荀子各持什么觀點 ？上3-52(1)從“性善論”出發(fā)，孟子闡述了教育在人的發(fā)展中的作用是“求放心”。孟子認為，人性本善，人皆有惻隱之心、羞惡之心、是非之心、恭敬之心，這四 者是仁義禮智的四端。在這個意義上說，任何人只要接受教育，肯于學習，就可 以成為圣人。(2)在人性論問題上，旬子提出了 “性惡論”，說明人的本能中并不存在仁義 禮智等道德品質(zhì)，如任其發(fā)展而不加節(jié)制，必然使社會產(chǎn)生混亂，這就否定了先 天道德論。任何人的道德觀念，皆非本性固有，而是“積偽”的結(jié)果，也就是由“性”向“偽”轉(zhuǎn)化的結(jié)果。教育對人的成長起著“化性起偽”的作用，任何人 只要肯努

12、力，經(jīng)過長期的教育，就可以改變?nèi)说谋拘浴?3 .簡述漢堡協(xié)定產(chǎn)生及其歷史作用。下6-453(1) 20世紀50年代末，各資本主義國家紛紛開始進行教育改革，在這一浪潮 推動下，聯(lián)邦德國也著手對其教育開展一些至關重要的改革。(2) 1959年2月，由各州教育文化部長常設會議和聯(lián)邦內(nèi)政部共同組建的“德 國教育委員會”提出了一個教育基本計劃，要求在綜合考慮德國教育傳統(tǒng)與世界 教育發(fā)展相協(xié)調(diào)的情況下，建立適合于現(xiàn)實社會變革需要的教育制度。(3)正是在這一計劃的基礎上，1964年10月18日，聯(lián)邦各州的總理在漢堡簽 署了聯(lián)邦共和國關于實行教育統(tǒng)一的協(xié)定(簡稱漢堡協(xié)定)。(4)這一協(xié)定實際上反映了各州教育文

13、化部長為使聯(lián)邦教育逐步趨向繞一并更 符合德國特點的共同要求。漢堡協(xié)定基本上形成了戰(zhàn)后聯(lián)邦德國統(tǒng)一的教育 制度，特別是實施統(tǒng)一的學校教育系統(tǒng)。六、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)44.試比較孔子與學記關于啟發(fā)式教學的思想。上3-40,3-69、孔子：啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生主動性、創(chuàng)造性?？鬃诱J為，要調(diào)動學生積極性，必須了解學生的認識規(guī)律，掌握學生的心理狀態(tài), 應該指出的是，孔子的啟發(fā)式仍是比較原始、簡單的“原型啟發(fā)”，用的主要是 類比與比喻，這雖然在調(diào)動學生積極思維方面有一定的作用，但也不能作過高評 價，因為單純運用類比或比喻，往往會限制思想的廣闊性，有時也會導致牽強附 會。

14、二、學記1、主張教學要注重啟發(fā)誘導，但又不牽著學生鼻子走;2、要督促勉勵，又不勉強壓抑；3、要打開學生思路，但又不提供現(xiàn)成答案。只有這樣，才能調(diào)動學生學習和思考的積極性、主動性，使學生的思維能力得到鍛煉與發(fā)展45.簡要分析美國獨立以后教育的變革。下4-370(1) 1787年通過的美利堅合眾國憲法，雖然沒有對教育的權力做出具體的規(guī)定，但1789年通過的憲法第十條修正案卻涉及了教育。這表明舉辦教育事業(yè)的權力屬于各州，這項規(guī)定提供了各州自辦教育的法律依據(jù)， 也鼓勵了各州辦教 育的積極性；(2)在初等教育上，由于受美國不斷擴張領土和工業(yè)革命的推動，普及初等教 育成為美國迫切需要解決的問題；(3)從19世紀20年代起，美國工人階級掀起了為設立免費公立學校運動的斗 爭，工商業(yè)資產(chǎn)階級為擴大社會各階層的選舉權也支持公立學校教育事業(yè)；(4)隨著公立學校的大量開辦，培訓師資、建立師范學校成為美國教育改革的 當務之急。1839年，賀拉斯？曼在馬薩諸塞州開辦了美國第一所州立師范學校， 成為培訓教師的職業(yè)性學校，引起各州的注意一不久，一些師范學校在各州紛