2020高考?xì)v史真題專(zhuān)項(xiàng)匯編卷(2017年-2019年)知識(shí)點(diǎn)6：近現(xiàn)代中國(guó)的思想文化

1、知識(shí)點(diǎn)6:近現(xiàn)代中國(guó)的思想文化1、請(qǐng)看下圖書(shū)影。下列項(xiàng)中對(duì)該書(shū)內(nèi)容解讀錯(cuò)誤的是（）A.開(kāi)始探索新知B.尋求強(qiáng)國(guó)御侮之路C.沖破“天朝上國(guó)”觀念D.形成思想解放潮流2、英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類(lèi)社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書(shū)翻譯成天演論時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來(lái)，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類(lèi)社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在（）A.糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B.為反清革命提供理論依據(jù)C.傳播“中體西用”思想D.促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺(jué)醒3、1853年,太平天國(guó)定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度。 考試科目以詩(shī)、文為主試題不取自“四書(shū)五經(jīng)”，而出自太平天國(guó)頒

2、布的詔令。由此可知，太平天國(guó)（）A.否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B.照搬明清科舉制度C用傳統(tǒng)文化排除外來(lái)思想D.獲得士人廣泛支持4、萬(wàn)國(guó)公報(bào)對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章 如下表油此推斷（）間主虛'J一1880-1889 年1890-1899 年1900-1907 年禁纏足（篇）31117興女學(xué)（篇）5617介紹外國(guó)婦女（篇）21922合計(jì)103656A.萬(wàn)國(guó)公報(bào)是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清知識(shí)分子通過(guò)報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí)D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視5、20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說(shuō)：“有起死回生，還魂返魄

3、，出十八層地獄，升三十三天堂， 郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰革命。沿萬(wàn)里長(zhǎng)城，登昆 侖,游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地 破顆裂喉，以鳴于我同胞前日：?jiǎn)?呼!我中國(guó)今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠冢ǎ〢.傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神B.再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命”C.呼吁以革命方式喚起“亞洲覺(jué)醒”D.說(shuō)明以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通6、1913年，申報(bào)登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱(chēng)：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷(xiāo)。

4、這反映出當(dāng)時(shí)（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D.廣告成為推進(jìn)文明的工具7、1915-1918年，新青年中“革命”“科學(xué)” “平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919-1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的 1/10 ,不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明（）A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變8、1916年1月，陳獨(dú)秀在青年雜志撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇?dú)

5、秀意在（）A.主張國(guó)家至上B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主D.傳播馬克思主義9、1919年11月，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來(lái)，國(guó)內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云 涌,雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓全國(guó)各地，知合群自救為萬(wàn)不 可緩之圖。”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)參加聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體 （）A.對(duì)社會(huì)改造道路認(rèn)識(shí)趨于一致B.愛(ài)國(guó)覺(jué)悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端D.接受了馬克思主義10、1922年，李大釗的一篇演說(shuō)稿寫(xiě)道：根據(jù)馬克思的學(xué)說(shuō)，“在資本主義發(fā)達(dá)中 產(chǎn)生了一種新勢(shì)力。這種新勢(shì)力，就是社會(huì)主義。社會(huì)主義之發(fā)生，恰如雞子在卵殼里發(fā)生一樣。打破卵殼 是革命的現(xiàn)象 打破

6、這資本主義的制度 也是革命的現(xiàn)象。有些人,愿意進(jìn)化而不愿革命，但是我們也要知道，革命乃是我們更大的途程?！边@反映了作者分析問(wèn)題的視角（）A.由學(xué)術(shù)思想向社會(huì)改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變B.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命分步實(shí)施C.把馬克思主義當(dāng)做人類(lèi)客觀地觀察社會(huì)發(fā)展歷史的工具D.突出馬克思主義的實(shí)踐精神 ，關(guān)注中國(guó)社會(huì)主義如何實(shí)現(xiàn)11、20世紀(jì)是革命的世紀(jì)，一場(chǎng)前所未有的國(guó)民革命曾深刻影響中國(guó)近代歷史，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的“旗幟”是（）A. “民主共和”B. “革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”C. “新民主主義的三民主義”D. “工農(nóng)武裝割據(jù)”12、新青年載文稱(chēng)：“你要想有益于社會(huì)， 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使

7、各人自己充分發(fā)展一一這是人類(lèi)功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者（）A.倡導(dǎo)民主科學(xué)B.希望新青年自主進(jìn)步C.反對(duì)愚昧迷信D.追求新文學(xué)平易新鮮13、1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱(chēng)：世界勞動(dòng)者的覺(jué)悟計(jì)分兩步。第一步覺(jué)悟是要求待遇，第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義（）A.正在與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B.已成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C.解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題D.完成了中國(guó)化的第一次飛躍14、1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”

8、“無(wú)補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)（）A.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B.實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼C.馬克思主義影響日益增強(qiáng)D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)15、五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走如俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的?！边@場(chǎng)爭(zhēng)論（）A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧16、20世紀(jì)30年代中期，新中華載文：“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)

9、問(wèn)題的人，問(wèn)他中國(guó)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)如何， 他就毫不猶豫地答復(fù)你：中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地性半封建性經(jīng)濟(jì)?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.知識(shí)界對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)相同B.官僚資本主義在中國(guó)迅速膨脹C.經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題引起民眾的普遍關(guān)注D.馬克思主義思想方法得到傳播17、閱讀下表，解讀正確的是（）時(shí)間影事概略1896 年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905 年中國(guó)拍攝第F影片一一京劇定軍山（片斷）1927、1930年有聲影片傳入中國(guó)；有聲電影開(kāi)始拍攝20世紀(jì)30、40年代美國(guó)影片摩登時(shí)代在上海、廣州等地上映；風(fēng)云兒女、三毛流浪記等國(guó)產(chǎn)片上映20世紀(jì)50、60年代紅色娘子軍、我們村里的年輕人等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生

10、活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀(jì)80、90年代改革開(kāi)放后，牧馬人、許茂和他的女兒們等多種題材電影相相繼問(wèn)世；紅高粱、黃土地等獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；泰坦尼克號(hào)等國(guó)外影片在中國(guó)熱映中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代” 中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展A.B. C. D.答案以及解析1答案及解析：答案：D解析：解讀題干圖片并回憶所學(xué)知識(shí)可知，這本書(shū)是海國(guó)圖志，書(shū)中魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張?！靶纬伤枷虢夥懦绷鳌笨浯罅撕?guó)圖志的影響，說(shuō)法錯(cuò)誤，故本題答案為D項(xiàng)。海國(guó)圖志是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書(shū)，魏源在

11、書(shū)中闡述了 “師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，所謂“師夷長(zhǎng)技”就是學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，“制夷”是指抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人，“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，故A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。2答案及解析：答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)是一位維新思想家，天演論的翻譯主要是為了促進(jìn)國(guó)人變法圖存，而非是為了進(jìn)行反清革命，故 D項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)。嚴(yán)復(fù)提出自然界進(jìn)化規(guī)律 同樣適用于人類(lèi)社會(huì)，并非對(duì)生物進(jìn)化論進(jìn)一步研究并糾正其錯(cuò)誤，排除 A項(xiàng)。“中體西 用”是洋務(wù)派的主張，排除 C項(xiàng)。3答案及解析：答案：A解析：據(jù)材料“試題不取自四書(shū)五經(jīng)” ，可得出太平天

12、國(guó)否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位 ，故A 項(xiàng)正確 據(jù)材料“試題不取自四書(shū)五經(jīng)"，可得出沒(méi)有照搬明清科舉制度 ，故B項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料“試題不取自四書(shū)五經(jīng)”，可得出太平天國(guó)否定儒家傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料只反映出太平天國(guó)考試制度內(nèi)容的變化 ，沒(méi)有體現(xiàn)出土人對(duì)此的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4答案及解析：答案：D解析：表格中對(duì)于“禁纏足、興女學(xué)以及介紹外國(guó)婦女”的文章從19世紀(jì)到20世紀(jì)初不斷呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，說(shuō)明婦女的問(wèn)題引起了知識(shí)分子的關(guān)注，故D項(xiàng)正確。5答案及解析：答案：A解析：解讀題干材料可知，該言論呼吁“革命”，認(rèn)為只有革命才是近代中國(guó)起死回生 ，挽救民 族危機(jī)、實(shí)現(xiàn)自由與獨(dú)立的方法，因此呼吁同胞進(jìn)行

13、民主革命，故選項(xiàng)A符合題意題干時(shí)間是“20世紀(jì)初葉”，所以材料所述“革命”應(yīng)該是指辛亥革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“我中國(guó)今日不可不革命”可知該言論呼吁的是中國(guó)革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤題干材料所述為“革命”方式,而不是 “上書(shū)請(qǐng)?jiān)浮保蔇項(xiàng)錯(cuò)誤。6答案及解析：答案：D解析：廣告號(hào)召“思想日新” “謀衛(wèi)生”，追求國(guó)家進(jìn)步，反映出廣告成為推動(dòng)文明的工具。7答案及解析：答案：A解析：根據(jù)材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種變 化的原因在于五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主張用革命的方式奪取政權(quán)。故答案為 A項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是在 1924-1927年，時(shí)間不符，

14、并且材料只涉及 知識(shí)分子階層，無(wú)法得出民眾普遍擁護(hù)的結(jié)論，排除 B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)資本主義政體模式被部分 知識(shí)界否定，不符史實(shí)，排除 C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主要矛盾未變， D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。8答案及解析：答案：B解析：根據(jù)材料可知陳獨(dú)秀認(rèn)為封建社會(huì)的儒家倫理道德壓制中國(guó)人的人格發(fā)展，進(jìn)而不利于國(guó)家鞏固，因此材料批判的是儒家倫理道德，B選項(xiàng)符合題意。材料不能體現(xiàn)國(guó)家至上的說(shuō)法，A選項(xiàng)排除。陳獨(dú)秀肯定西方的民主、科學(xué)，C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料與傳播馬克思主義無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。9答案及解析：答案：B解析：根據(jù)材料“前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓全國(guó)各地，知合群自救為萬(wàn)不可 緩之

15、圖”等內(nèi)容，可以看出群眾以民族大義為重 ，愛(ài)國(guó)覺(jué)悟顯著提高，B選項(xiàng)符合題意。20世紀(jì)初中國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)存在著改良和革命兩種主流觀點(diǎn)，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料未涉及反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端的說(shuō)法 ，C選項(xiàng)排除。馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是暴力革命，與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。10答案及解析：答案：C解析：由材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1922年李大釗仍然在進(jìn)行馬克思主義的宣傳，沒(méi)有將馬克思主義作為社會(huì)改造的指導(dǎo)思想，故排除A項(xiàng)?！半A級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命分步實(shí)施” 在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)。李大釗宣傳馬克思主義，是要求“根據(jù)馬克思的學(xué)說(shuō)”發(fā)展 社會(huì)主義勢(shì)力，推動(dòng)社會(huì)“革命”，爭(zhēng)取“我們更大的途程”，即把馬克

16、思主義當(dāng)做人類(lèi)客觀地 觀察社會(huì)發(fā)展歷史的工具，故選C項(xiàng)。D項(xiàng)表述在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。11答案及解析：答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因而它成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟，故選C項(xiàng)。12答案及解析:答案：B解析：根據(jù)材料信息可知，作者認(rèn)為，“我們大家都應(yīng)該做的事”是“把你自己這塊材料鑄造 成器” “使各人自己充分發(fā)展”，可見(jiàn)作者希望新青年發(fā)展自己 把自己“鑄造成器”，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)與材料的主符，排除。13答案及解析：答案：A解析：材料信息“第一步覺(jué)悟是要求待遇，第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力

17、者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”說(shuō)明馬克思主義正在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，即正在和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，故A項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1928年“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍指的是毛澤東思想的產(chǎn)生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14答案及解析：答案：C解析：材料反映的是工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)意義不大，“主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行根本改造，走進(jìn)工廠，深入工人群眾”。結(jié)合該內(nèi)容及材料時(shí)間“1920年”和所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義在各種思潮的斗爭(zhēng)中逐漸取勝，影響日益增強(qiáng)，故C符合題意；A是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是近代實(shí)業(yè)家的救國(guó)理念，與材料無(wú)關(guān)，B不正

18、確；材料沒(méi)有涉及對(duì)“傳統(tǒng)禮教”的批判，D不正確。15答案及解析：答案：C解析：解題時(shí)要重點(diǎn)理解材料關(guān)鍵信息的含義?！安捎脛谵r(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”即走俄國(guó)十月革命的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，關(guān)于社會(huì)主義是否合適中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了走資本主義道路和走社會(huì)主義道路的兩條路線。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論，宣傳了馬克思主義，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能使大多數(shù)人得到幸福，從而在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，故 C項(xiàng)正確；中國(guó)新民主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，開(kāi)辟于 20世紀(jì)20年代末，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這場(chǎng)爭(zhēng)論沒(méi)有涉及歐美的社會(huì)制度， 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)分子在救亡圖存方式上仍有分歧，“消除” 一說(shuō)太絕對(duì)， 故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16答案及解析：答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“半封建”或“半封建社會(huì)”的術(shù)語(yǔ)是馬克思和恩格斯提出的，D選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。材料未涉及官僚資本在中國(guó)的膨脹問(wèn)題，B選項(xiàng)排