庖丁解牛學案+同步練

1、庖丁解牛導學案【學習目標】從課文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復實踐，不斷積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。 體會本文層次清晰、結構完整的特點，學習本文細致生動的描寫和富有表現力的語言。 【學習難點、重點】1庖丁解牛技術高超的原因是什么？2對本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。 問題一:字音：踦_ (支撐，接觸)  騞_ (象聲詞)  卻_ (同隙，空隙) 窾_ (空)  綮_ (結合處) 軱_ (大骨)  硎_ (磨刀石)   怵_ (害怕，恐懼)  謋_ (象聲詞)

2、  問題二：分析文本解題：庖， 。丁， 。解， 。問題三：課文為我們展示了一個怎樣的形象？ 問題四：庖丁高超技藝的形成經歷了哪幾個階段？每個階段技藝怎樣？說說你的體會. 始解之時 （不懂規(guī)律） 三年之后 （認識規(guī)律） 方今之時 （運用規(guī)律）問題五：庖丁技藝高超的最主要的原因是什么？ 問題六：沒有掌握解牛規(guī)律的廚師又是什么情況呢？ 問題七：庖丁解牛技術高超的原因是什么？ 問題八：莊子塑造這樣的一個人物形象，寫作這樣的一則寓言故事，僅僅就是為了讓我們認識這么一個技藝高超的殺牛師傅嗎？ 問題九：這個寓言給了你什么啟示？（這則故事除了養(yǎng)生之道外，還能給人以哪些更具有普遍意義的啟示？） 【知識

3、歸納】1、解釋下列句中劃線的詞語。（1）合于桑林之舞，乃中經首之會（ ）（2）良庖歲更刀，割也（ ）（3）彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（ ） （4）吾見其難為，怵然為戒（ ）（5）膝之所踦（   ）（6）新發(fā)于硎（ ）（7）奏刀騞（  ）然  （8） 砉（  ）然向（  ）然 （9）批大卻（  ）（10）導大窾（  ）（11）肯綮（  ）2、通假字砉然向然 ( )技蓋至此乎 ( ) 善刀而藏之 ( )3、古今異義 奏刀騞然   奏：古 進 今 演奏 奏樂 乃中經首之會 

4、 會：古 節(jié)奏 今 表示能力，會議 進乎技矣   進：古 超過 今 動詞，從外面到里面 所見無非牛者   無非：古 沒有 不是 今 只，不外乎臣以神遇而不以目視 遇：古 會合 接觸 今 碰見 遇見  依乎天理   天理：古 指牛生理上的天然結構 今天道 視為止，行為遲   行為：古 行，動作;為，因此              今 受思想支配而表現在外面的活動 因其固

5、然  固然：古 本來的樣子 今連詞，表轉折雖然，每至于族  雖然：古 雖然這樣，但是今 連詞，表轉折吾見其難為  難為：古 很難下刀              今 使人為難 4、一詞多義 （1）為 庖丁為文惠君解牛 ( ) 吾見其難為，怵然為戒（ ） 視為止，行為遲（ ） 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（ ） （2）乎 技蓋至此乎？（ ） 進乎技矣（ ） 依乎天理（ ） 而況大軱乎?。?） 恢恢乎其于游刃必有余地矣?。?） （3）然 奏刀騞然（

6、 ） 因其固然（ ） 雖然，每至于族（ ） 怵然為戒（ ） （4）于 合于桑 林之舞（ ） 而刀刃若新發(fā)于硎（ ） 恢恢乎其于游刃必有余地矣。（ ） 雖然，每至于族（ ） 5、文言句式 1.始臣之解牛之時，所見無非牛者 2.技經肯綮之未嘗3.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 4.視為止，行為遲庖丁解牛 同步練習1給下列加點字注音、釋義。A膝之所踦（   ）         新發(fā)于硎（   ）B奏刀騞（  ）然       

7、  砉（  ）然向（  ）然  C批大卻（   ）          導大窾（  ）D中（  ）音           肯綮（  ）2（1）從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不恰當的一項是：（  ）A良皰歲更刀       

8、0;      隨：每年，名詞活用作狀語B假舟楫者，非能水也         水：游水，名詞動用C援玉抱兮擊鳴鼓            鳴：響，形容詞D三歲貫女，莫我肯德         德：恩德，名詞（2）從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不恰當的一

9、項是：（  ）A以燕樂樂嘉賓之心           燕：使動用法，使嘉賓的心情愉快B黎民不機不寒，然而不王者，未之有也  王：以仁德統(tǒng)治天下，名詞動用C工欲善其事，必先利其器     善、利：形容詞的使動用法D上食埃土，下飲黃泉         上、下：方位名詞E以無后入有間      

10、       厚：有厚度的刀刃，形容詞用作名詞越俎代庖莊子堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸，休乎，君！余無所用天下為庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?對文中人物注釋有誤的一項是：（  ）A堯：古代傳說中的一位英明君主     &#

11、160;B堯時的隱者C庖人：廚師，掌廚的人              D尸祝：火化尸體的人4“堯讓天下于許由”的意思是：（  ）A堯讓許由責備天下的人              B堯把許由讓給天下C堯要把整個天下讓給許由         &

12、#160;  D許由對堯責備天下的人5“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？”一句中的“不亦難乎”的意思是：（  ）A做到“不息”太難了B爝火和日月比光亮太難了C分辨日月和爝火不是很難的D讓“爝火”和“日月”不發(fā)光太難了嗎？6對下列加點詞解釋不正確的一項是：（  ）A時雨降矣（及時雨）                 B其于澤也（潤澤禾苗）C而我猶尸之（占著君主的地位）  

13、0;    D吾自視缺然（缺憾的樣子）7“夫子立而天下治，而我猶尸之”句中的兩個“而”字的分析，正確的是：（  ）A兩個都是順接連詞B兩個都是轉折連詞C前者是順接連詞，后者是轉折連詞D前者是轉折連詞，后者是順接連詞8對“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，有誤的一項是（ ）A這句話中庖是用來比堯的，尸祝是許由自比。B這句話中庖是用來比話由的，尸祝是堯的自比。C這句話本意是：即使堯不管理天下，我許由也不會改變自己的位置去代替他管理天下。D語法角度看，這是個假設復句。9對“歸，休乎，君！余無所用天下為”的解釋，正確的一項是：（  ）A回

14、去吧，算了吧，君??！在我看來天下是沒在什么用的。B你回去休息吧，君主！我對天下來說是沒有用的處的。C回去休息吧，君啊！剩下的對天下來說都沒有什么用了。D你回去吧，算了吧，君主！剩余的對天下來說都沒有什么用了。10下列表述，正確的一項是：（  ）A本文中鷦鷯和偃鼠的比喻，反映出莊子沒落，悲觀的意識形態(tài)，他主張什么事情都不做，正是從極端個人主義出發(fā)的。B莊子在表露消極的政治態(tài)度的同時，也對當時的階級和某些丑惡世態(tài)進行了深刻的揭露和抨擊。如文中鷦鷯和偃鼠的比喻，就是他從個人出發(fā)認識問題，對那些貪欲之徒進行了有力的批判。C“越俎代庖”現在常用來批評超越自己的工作范圍一干涉別人該做的工作。D本

15、文的哲學觀點是運用類比的方法闡述的；日月與爝火，時雨與浸灌的類比都給人以深刻的印象。庖丁解牛導學案答案問題一答案： y hu xì kun qìng g xíngchù huò問題二答案：略問題三答案：一個解牛技藝嫻熟高超的庖丁形象。問題四答案：目見全牛 目無全牛 游刃有余 問題五答案：臣之所好者，道也；進乎技矣。-掌握了解牛的規(guī)律問題六答案：遵循“道”和不遵循“道”有著完全不同的結果，通過對比，強調了遵循“道”問題七答案：其一，探尋“道”?！俺贾谜叩酪财涠?，遵循”道“ 。 “依乎天理”，“因其固 然”，尊重事物的規(guī)律其三，謹慎的態(tài)度。“每

16、至于族，吾見其 難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。 問題八答案：解牛之道和養(yǎng)生之道有相似之處。莊子想借這篇文章表明自己的養(yǎng)生之道。問題九答案：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不斷積累經驗，就能夠逐步掌握客觀規(guī)律，在實踐中進入自由的境界，做到“游刃有余”。即使把握了客觀規(guī)律，面對具體問題，仍舊要有謹慎的態(tài)度，才能夠把事情做好。知識歸納答案重點詞語解釋（1） zhòng合乎（2） gng更換（3） jiàn空隙（4）chù緊張、害怕（5）y支撐，接觸（6）xíng磨刀石  （7）hu象聲詞（8）h

17、u象聲詞  xing通“響” （9）xì通“隙”，空隙（10）kun空  （11）結合處一詞多義（1）為    庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）    吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。）    視為止，行為遲（兩個“為”同義，因為的意思。）    提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。）   （2）乎    技蓋至此乎？（疑問語氣詞，呢。）&

18、#160;   進乎技矣（相當于“于”，可不譯。）    依乎天理（同）    而況大軱乎?。ū硪蓡栒Z氣，呢。）    恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄐ稳菰~詞尾。加強語氣，表示強調。）   （3）然    奏刀騞然（象聲詞詞尾。）    因其固然（副詞詞尾，表“的樣子”。）    雖然，每至于族（代詞，這樣。）    怵然為戒（形容詞詞尾，表“的樣子”。）   （4）于    合于桑林之舞（介詞，引出對象。）    而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從。）    恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介詞，對于。）    雖然，每至于族（動詞后綴。）  文言句式判斷句，用雙重否定表示肯定判斷，“我所看見的沒有不是全牛的”。賓語前置句，助詞“之”起提賓作用；該句又是省略句，省略了動詞謂語“碰到”。該句應為“未嘗（碰到）技經肯綮”。