語文選修蘇教版《史記》《留侯論》課件

1、留侯論留侯論留侯論留侯論2張張 良良 簡簡 介介 張良張良( (？前前189)189)，字子房，韓國貴字子房，韓國貴族族之后。秦滅韓后，他圖謀復(fù)韓，變賣家之后。秦滅韓后，他圖謀復(fù)韓，變賣家財(cái)，尋求刺客，制一百二十斤重的鐵椎，財(cái)，尋求刺客，制一百二十斤重的鐵椎，在博浪沙與力士刺殺秦始皇，未遂，在博浪沙與力士刺殺秦始皇，未遂，逃往逃往下邳下邳pp（今江蘇睢寧西北）藏匿。據(jù)說在（今江蘇睢寧西北）藏匿。據(jù)說在此遇此遇黃石老人黃石老人，得，得太公兵法太公兵法。秦末參。秦末參加反秦義軍，加反秦義軍，先在劉邦軍中為將，隨劉邦先在劉邦軍中為將，隨劉邦先后投項(xiàng)梁，入關(guān)中咸陽，又勸劉邦莫貪先后投項(xiàng)梁，入關(guān)中咸陽，

2、又勸劉邦莫貪戀富貴，屯軍霸上，鴻門宴上為劉邦解危。戀富貴，屯軍霸上，鴻門宴上為劉邦解危。劉邦被封為漢王后隨其入蜀，并讓劉邦燒劉邦被封為漢王后隨其入蜀，并讓劉邦燒掉棧道，以使項(xiàng)羽不疑。掉棧道，以使項(xiàng)羽不疑。345題題 解解 北宋嘉佑六年（年），北宋嘉佑六年（年），蘇蘇軾歲，在京城經(jīng)歐陽修推薦參加制軾歲，在京城經(jīng)歐陽修推薦參加制科考試，最后仁宗在崇政殿御試，科考試，最后仁宗在崇政殿御試，蘇軾蘇軾入第三等（宋開國以來，入三等者只有入第三等（宋開國以來，入三等者只有吳育和蘇軾兩人）。試前，蘇軾獻(xiàn)吳育和蘇軾兩人）。試前，蘇軾獻(xiàn)進(jìn)進(jìn)策策、進(jìn)論進(jìn)論各篇，各篇，系統(tǒng)地提出系統(tǒng)地提出了自己的政治主張，了自己的政

3、治主張，本文是本文是進(jìn)論進(jìn)論的的第篇第篇。 這是一篇這是一篇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的史論進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的史論，目的，目的在于應(yīng)試求官，向考官和皇帝顯示才華，在于應(yīng)試求官，向考官和皇帝顯示才華，所以寫作時(shí)很用力，所以寫作時(shí)很用力，是蘇軾青年時(shí)代的是蘇軾青年時(shí)代的重要作品之一。重要作品之一。 6 張良拾履張良拾履：良嘗間從容步游：良嘗間從容步游下邳圯上下邳圯上，有一老父，有一老父，衣衣褐，至良所，直墮其履圯下，褐，至良所，直墮其履圯下，顧顧謂良曰：謂良曰：“孺子，孺子，下取履！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，良鄂然，欲毆之。為其老，彊彊忍忍，下取履。，下取履。父曰：父曰：“履履我！我！”良業(yè)為取履良業(yè)為取履，因

4、長跪履之。父以足，因長跪履之。父以足受，笑受，笑而而去。良殊大驚，隨去。良殊大驚，隨目目之。父去里所，復(fù)還，之。父去里所，復(fù)還，曰：曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因良因怪怪之，跪曰：之，跪曰：“諾。諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，五日平明，良往。父已先在，怒曰：怒曰：“與老人與老人期，后期，后，何也？，何也？”去，曰：去，曰：“后五日后五日早會。早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，后，何也？何也？”去，曰：去，曰：“后五日復(fù)早來。后五日復(fù)早來?！蔽迦眨家刮次迦?，良夜未半往。半往。有頃有頃，父亦來，喜

5、曰：，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，出一編書，曰：曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣。穀城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃復(fù)見。旦日視其書，乃“太公兵法太公兵法”也。良因也。良因異異之，之，常習(xí)誦讀之。常習(xí)誦讀之。7 留侯一生事跡很多，可論者不少，作留侯一生事跡很多，可論者不少，作為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重點(diǎn)、有所側(cè)重地選擇材料，蘇軾則是緊緊點(diǎn)、有所側(cè)重地選擇材料，蘇軾則是緊緊圍繞題旨圍繞題旨“忍忍”。作者在留侯

6、一生豐。作者在留侯一生豐富的材料中，只富的材料中，只選取了兩件最能體現(xiàn)留侯選取了兩件最能體現(xiàn)留侯能能“忍忍”的典型材料的典型材料，一是圯上老人授書一是圯上老人授書教教“忍忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之，一是留侯佐高祖定天下并教之以以“忍忍”。前者是留侯之前者是留侯之“忍忍”的來源的來源，即即“得忍得忍”，后者是留侯之，后者是留侯之“忍忍”的歷史的歷史作用作用，即，即“用忍用忍”。8 1、理解作者、理解作者“忍小忿而就大謀忍小忿而就大謀”的觀的觀點(diǎn)及其獨(dú)到新穎之處。點(diǎn)及其獨(dú)到新穎之處。 2、分析文章、分析文章以以“忍忍”字貫串篇，層層字貫串篇，層層議論、逐步深化議論、逐步深化的說明思路。的說明

7、思路。 3、體會蘇軾史論、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力汪洋恣肆、雄辯有力的特色。的特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)9研習(xí)第一段 古之所謂豪杰之士者，必有過人之古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)節(jié)。人人情情有所不能忍有所不能忍者者，匹夫匹夫見見辱，拔劍辱，拔劍而而起，挺身起，挺身而而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒卒然臨然臨之之而而不驚，無故不驚，無故加加之之而而不怒。此其不怒。此其所挾持者所挾持者甚甚大，大，而而其志甚遠(yuǎn)其志甚遠(yuǎn)也也。 一（一（1 1）總領(lǐng)全文總領(lǐng)全文，提出論題提出論題“忍忍”字字。通過。通過“匹夫匹夫”和和“大勇者大勇者”形成形成對比對比闡述闡述“忍忍

8、”與與“勇勇”的關(guān)系。的關(guān)系。10注意詞義注意詞義必有必有過過人之節(jié)人之節(jié)必有過人之必有過人之節(jié)節(jié)拔劍拔劍而而起，挺身起，挺身而而斗斗匹夫匹夫見見辱辱卒卒然臨之而不驚然臨之而不驚此其此其所挾持者所挾持者甚大甚大超越超越通通“猝猝”，突，突然然 指（持有、懷有）的抱負(fù)；指（持有、懷有）的抱負(fù)； 懷抱的理想懷抱的理想 （古今異義）（古今異義）連詞，表修飾連詞，表修飾/承接承接氣度、節(jié)操氣度、節(jié)操表被動表被動11研習(xí)第二段研習(xí)第二段 夫子房夫子房受受書書于圯上之老人也于圯上之老人也，其事甚怪，其事甚怪，然亦然亦安安知其非秦之世有知其非秦之世有隱君子者隱君子者出而出而試試之之。觀觀其其所以所以微微見見

9、其意其意者者，皆圣賢，皆圣賢相與相與警戒之警戒之義義；而而世不世不察察，以為以為鬼物，亦鬼物，亦已已過矣。且其過矣。且其意意不在不在書書。 二（二（2 24 4）寫留侯的）寫留侯的“忍忍”或者圯上老人或者圯上老人教教“忍忍”。第二段主要寫子房得忍第二段主要寫子房得忍。“且意不在書且意不在書”承上承上啟下。一、總結(jié)上文；二、啟下。一、總結(jié)上文；二、引出下一層引出下一層更高的更高的議論。議論。12注意詞義注意詞義觀其觀其所以所以微微見見其意其意者者，皆，皆圣賢圣賢相與相與警戒之警戒之義。義。所以所以：用來：用來的的 見見：通：通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn) 圣賢圣賢：形容詞做名詞：圣人、賢人：形容詞做名詞

10、：圣人、賢人相與相與：互相：互相警戒警戒：告誡：告誡義義：道理：道理亦亦已已過矣過矣 已：太已：太13研習(xí)第三段 當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。 千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?本段表現(xiàn)圯上老人以本段

11、表現(xiàn)圯上老人以“忍忍”字造就子房，表明了上文字造就子房，表明了上文“不在書不在書”之意之意。14 其末可其末可乘乘 其身之其身之可愛可愛 而逞而逞于于一擊之間一擊之間 間不容發(fā)（間不容發(fā)（ff） 是故倨傲是故倨傲鮮腆鮮腆而深而深折折之之 而而特特出于荊軻、聶政之計(jì)出于荊軻、聶政之計(jì) 彼彼其其能有所忍也，然后可以能有所忍也，然后可以就就大事大事注意詞義注意詞義利用（機(jī)會）利用（機(jī)會）可貴（古今異義）可貴（古今異義）狀語后置，狀語后置，“于于逞逞”鮮：少，腆：厚，鮮：少，腆：厚，鮮腆：沒有禮貌的樣子鮮腆：沒有禮貌的樣子 折：使折：使折服折服 空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)

12、禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。 只，僅僅只，僅僅其：表假設(shè)，如果；其：表假設(shè)，如果；就：成就就：成就15研習(xí)第四段研習(xí)第四段 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。 這段這段舉史實(shí)舉史實(shí)相證，表明相證，表明能忍能忍的歷史的歷史作用作用。（1 1）

13、開頭四句：用鄭伯、勾踐史實(shí)推出結(jié)論）開頭四句：用鄭伯、勾踐史實(shí)推出結(jié)論“且夫有且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也”，照應(yīng)第一，照應(yīng)第一段段“此不足為勇也此不足為勇也”（2 2）“忍小忿而就大謀忍小忿而就大謀”直接點(diǎn)直接點(diǎn)出論點(diǎn)出論點(diǎn)，使之具體化。，使之具體化。（3 3）面對這樣有辱人格的事都）面對這樣有辱人格的事都能忍，還有什么不能忍呢？能忍，還有什么不能忍呢？16 其君能其君能下下人，必能人，必能信用信用其民矣其民矣 下下：居于：居于之下；之下； 信信：使：使信服；信服；用用：使用、任用（為他所用）。：使用、任用（為他所用）。 勾踐之勾踐之困于會稽

14、困于會稽而而歸歸（被動句）（被動句） ，臣妾臣妾于吳者于吳者 歸歸：投降；：投降； 臣妾臣妾：名詞作動詞，帶著臣妾。（稱臣稱妾，做奴仆）：名詞作動詞，帶著臣妾。（稱臣稱妾，做奴仆） 此固秦皇之所不能此固秦皇之所不能驚驚，而項(xiàng)籍之所不能，而項(xiàng)籍之所不能怒怒也。也。 驚驚：使：使受驚擾；受驚擾； 怒怒：使：使惱怒。惱怒。注意詞義注意詞義17研習(xí)第五段研習(xí)第五段 觀觀夫夫高祖高祖之所以之所以勝，而項(xiàng)籍勝，而項(xiàng)籍之所以之所以敗者，在能忍敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍項(xiàng)籍唯唯不能忍，不能忍，是以是以百戰(zhàn)百勝而百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒輕用其鋒；高祖忍之，；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒養(yǎng)其全鋒而而

15、待其弊待其弊，此子房教之，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王王，高祖發(fā)怒，高祖發(fā)怒，見見于詞色。由此于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房非子房其其誰全之誰全之？三（三（5 5）寫留侯）寫留侯用用“忍忍” ：（1 1）項(xiàng)羽與劉邦形成對比；）項(xiàng)羽與劉邦形成對比；（2 2）分別從軍事和政治意義上具體論證）分別從軍事和政治意義上具體論證“忍忍”。 項(xiàng)籍項(xiàng)籍唯唯不能忍不能忍 養(yǎng)其全鋒而待其養(yǎng)其全鋒而待其弊弊 當(dāng)淮陰破齊而欲自當(dāng)淮陰破齊而欲自王王 非子房非子房其其誰誰全全之之正因?yàn)?，只因?yàn)檎驗(yàn)椋灰驗(yàn)槠＠＠ХQ王稱王 其：語氣副詞，表反問，其：語氣副詞，表

16、反問，難道難道保全（反詰句）保全（反詰句）18四（四（6 6）析史遷之疑，駁太史公之見。）析史遷之疑，駁太史公之見。寫不能以貌取人。末段雖說是又出一意，寫不能以貌取人。末段雖說是又出一意，但與但與“忍忍”字能相關(guān)，并不離題。字能相關(guān)，并不離題。研習(xí)第六段研習(xí)第六段 太史公疑子房太史公疑子房以為以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如乃如婦婦人女子，不人女子，不稱稱其其志氣志氣。嗚呼！此。嗚呼！此其其所以所以為子房歟為子房歟！ 以為以為子房魁梧奇?zhèn)プ臃靠嗥鎮(zhèn)テ錉蠲财錉蠲材四巳绶蛉伺尤绶蛉伺硬徊环Q稱其其志氣志氣此此其其所以所以為子房歟為子房歟認(rèn)為認(rèn)為 卻卻相當(dāng)，符合；相當(dāng)，符合；志向和氣

17、度志向和氣度 其：語氣副詞，表揣測，其：語氣副詞，表揣測，相當(dāng)于相當(dāng)于“大概大概”/代詞，代代詞，代張良張良的原因的原因19小小 結(jié)結(jié) 六段文字，連墜成文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，六段文字，連墜成文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而文而文筆曲折，滔滔如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，正如筆曲折，滔滔如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，正如王遵若所說：王遵若所說：“此文若斷若續(xù)，變幻不羈，此文若斷若續(xù)，變幻不羈，曲盡文家操縱之妙。曲盡文家操縱之妙?！?本文本文切入角度新穎，從一個(gè)獨(dú)特的角度切入角度新穎，從一個(gè)獨(dú)特的角度評價(jià)歷史人物評價(jià)歷史人物。但在思想內(nèi)容方面也有不成。但在思想內(nèi)容方面也有不成熟、不全面，甚至錯(cuò)誤的地方，如把劉項(xiàng)成熟、不全面，甚至錯(cuò)誤的地

18、方，如把劉項(xiàng)成敗的關(guān)鍵說成是敗的關(guān)鍵說成是“忍忍”；又說；又說“忍忍”是留侯是留侯品德節(jié)操的主要甚至唯一特點(diǎn)，而這特點(diǎn)經(jīng)品德節(jié)操的主要甚至唯一特點(diǎn)，而這特點(diǎn)經(jīng)老人一次指教即能形成等等，都帶有老人一次指教即能形成等等，都帶有片面性片面性，這是時(shí)代的局限，我們不能苛求古人。這是時(shí)代的局限，我們不能苛求古人。20品味警句 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 （留候論） 21 1、張良是一個(gè)著名的歷史人物，在軍事、政、張良是一個(gè)著名的歷史人物，在軍事、政治等方面都

19、具有卓越的才能，本文從一個(gè)獨(dú)特治等方面都具有卓越的才能，本文從一個(gè)獨(dú)特的角度評論這個(gè)人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作的角度評論這個(gè)人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作者的者的獨(dú)到見解獨(dú)到見解？（1）“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。 指出黃石公并非指出黃石公并非“鬼怪鬼怪”，而是人，是，而是人，是“秦秦之世有隱君子者之世有隱君子者”，從人事上對，從人事上對“受書圯上受書圯上”加以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的加以合乎情理的解

20、釋，從而否定了司馬遷的“神怪論神怪論”。22 （2 2）“且其意不在書。且其意不在書。”“”“故深折其少年故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀?！?司馬遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石司馬遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石公意在授書，即傳授公意在授書，即傳授太公兵法太公兵法，張良熟讀，張良熟讀兵法，才能兵法，才能“運(yùn)籌帷幄運(yùn)籌帷幄”，佐高祖以平定天下；，佐高祖以平定天下；蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使張良能張良能“忍忍”。23（3 3）“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。子房

21、教之也?！?” 這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)，一般都認(rèn)為張良這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)，一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。24 2、文章在評論張良時(shí)寫到荊軻、聶政、鄭、文章在評論張良時(shí)寫到荊軻、聶政、鄭伯、勾踐、秦皇、高祖等歷史人物，分別有什伯、勾踐、秦皇、高祖等歷史人物，分別有什么作用？么作用？寫這些人物，都是為了寫這些人物，都是為了襯托襯托張良。張良。第三段寫荊軻、聶政是第三段寫荊軻、聶政是反襯反襯，寫出張良當(dāng)，寫出張良當(dāng)初的魯莽初的魯莽不忍不忍；第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引是引“忍忍而成事者而成事者”作

22、襯，從作襯，從正面襯托正面襯托“子子房之房之能忍能忍，見其為天下勇，見其為天下勇”；第四段寫秦皇、項(xiàng)籍是反襯張良的第四段寫秦皇、項(xiàng)籍是反襯張良的能忍能忍；第五段寫高祖是正面襯托張良第五段寫高祖是正面襯托張良能忍能忍。25 3 3、說說下面這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上、說說下面這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上的作用。的作用。 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣，嗚呼，此其所乃如婦人女子，不稱其志氣，嗚呼，此其所以為子房歟！以為子房歟！ 這是文章的最后一段，看似這是文章的最后一段，看似“與與忍忍相關(guān)不緊相關(guān)不緊” ，但并不離題。是，但并不離題。是用

23、子房的用子房的“狀貌狀貌”反襯反襯子房子房能忍能忍的胸懷，的胸懷，從另一角從另一角度深刻地表現(xiàn)了主題，是上文的進(jìn)一步申度深刻地表現(xiàn)了主題，是上文的進(jìn)一步申發(fā)，發(fā)，是文章極盡曲折變化后的是文章極盡曲折變化后的“余波余波”含含蓄而余味無窮。蓄而余味無窮。也暗合文章的開頭。也暗合文章的開頭。26 文章通過對張良的評論，論述了文章通過對張良的評論，論述了“忍小忍小忿而就大謀忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。以室的關(guān)鍵所在。以“忍忍”貫串全篇，層層議貫串全篇，層層議論，逐步深化。論，逐步深化。總結(jié)課文總結(jié)課文 27寒山寒山 拾得拾得寒山與拾得兩位大師，是佛教史

24、上著名的詩僧。寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答：受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答： 寒山問拾得：寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、如果世間有人無端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？惡我、欺

25、騙我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答說：拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。過幾年，你且看他?！?” 28“忍之忍之再忍之，忍到忍無可忍之時(shí)再忍一次，當(dāng)能絕路逢生，轉(zhuǎn)禍為?！?（增廣賢文）29一“忍”成名：韓信胯下之辱張良圯上拾履 婁師德唾面自干30婁師德唾面自干婁師德唾面自干 婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生為將相一生為將相3030多年，穩(wěn)而不倒。其訣竅是能忍受多年，穩(wěn)而不倒。其訣竅是能忍受任何侮辱而不動聲色。

26、任何侮辱而不動聲色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時(shí)來有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時(shí)來向婁師德辭行。他便問弟弟：向婁師德辭行。他便問弟弟：“你我受國家的恩你我受國家的恩寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？有什么方法可以避免呢？” ” 他的弟弟說：他的弟弟說：“往后即使有人唾口水在我面上，往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。我也只把它揩干而已?！眾鋷煹抡f：婁師德說：“這還不行。這還不行。人家唾你的臉，就因?yàn)樗麑δ闵鷼饬?，如果你把人家唾你的臉，就因?yàn)樗麑δ闵鷼饬耍绻惆淹倌サ脑?，他便更恨你了。?/p>

27、以，你不要去唾沫揩去的話，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這才對呢！才對呢！”311 1、要做人，先學(xué)忍。（、要做人，先學(xué)忍。（勸忍百箴勸忍百箴忍忍經(jīng)經(jīng)）2 2、小不忍則亂大謀。（孔子）、小不忍則亂大謀。（孔子）3 3、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。4 4、能忍恥者安，能忍辱者存、能忍恥者安，能忍辱者存 。5 5、忍是積德門，善為傳家寶、忍是積德門，善為傳家寶 。忍忍32忍得是福忍得是福 年輕的年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，只有王章程一頭扎只有王章程一頭扎進(jìn)了加州的私人研究室，一干就是進(jìn)了加州的私人研究室，一干就是1010年。年。 1010年中，他的年中，他的收入非常低，收入非常低，3030歲了還買不起房子。歲了還買不起房子。而他的同學(xué)們已經(jīng)而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬、上百萬的大老板。是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來，王章在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不程的生活很糟，但他本人似乎全然不 知。知。在在3535歲的時(shí)候，歲的時(shí)