第2課李白詩四首學(xué)案學(xué)生

1、李白詩四首學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)一- 知識與能力 1. 了解李口的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。2培養(yǎng)學(xué)生詩歌誦讀及鑒賞能力。3.品味李口詩風(fēng)雄奇飄逸，想象奇特以及“清水岀芙蓉，天然去雕 飾”的特點。二- 過程與方法 1.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞詩歌方法。2.背誦夢游天姥吟留別哭晁卿衡。三- 情感.態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)這四首詩，正確對待詩人那桀鷺不馴的叛逆精神以及鄙視權(quán) 貴追求追求生活重視友情以及關(guān)注民生的思想。學(xué)習(xí)重點1.提升詩歌鑒賞能力。2. 了解與李口相關(guān)的文學(xué)常識，理解并掌握李口詩歌的特點。學(xué)習(xí)難點李口詩歌中雄奇飄逸，想象奇特的詩風(fēng)。課時安排4課時學(xué)習(xí)過程一、走近李口 作者介紹 觀看唐之韻一

2、一李口 李口 （701 - 762）,字太口，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘 肅秦安西北，教科書中誤為“泰安"），生于中亞碎葉城（今吉爾 吉斯斯坦共和國境內(nèi)），后隨家人一起遷居于綿州彰明（今四川江 油）青蓮鄉(xiāng)。李口自言“五歲誦六甲，十歲觀百家”（上安州裴 長史書）十五觀奇書，作賦凌相如”（贈張相鎬二首其）O青年時期出蜀漫游，天寶元年（742） 奉詔人長安，、供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還X此后漫游 于梁宋、齊魯、吳越等地，安史之亂起入永王李磷幕，而此時肅宗李 亨己在靈武即位，王室爭權(quán)過程中永王被殺，李口被株連入獄，流放 夜郎（今貴州桐梓），乾今（卒于當(dāng)涂（762）寶應(yīng)元年流寓南

3、方, 行至口帝城遇赦返，（759）元二年-李口生當(dāng)盛世，渴望建功立業(yè)，有著強烈的“濟蒼生J “安社稷”的 人生理想。他的性格豪放不羈，希望有朝一日風(fēng)云際會，“平交王侯” 而“立抵卿相m建不世之功而后退隱江湖。他的詩歌關(guān)注時局安危, 抨擊黑暗現(xiàn)實，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地, 歌頌祖國壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩中常表現(xiàn)出飲酒求仙及 時行樂的心態(tài)。他的詩想象奇特、風(fēng)格豪放飄逸，是我國詩歌史上繼 屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。二-課前預(yù)習(xí)1.識記字音殷（）栗（）鸞（悸（）祝（）著（）蒼梧（）商賈（）磐（ 石芒礪（）棹（）歌 2.理解詞義 或可睹: 因之: 尚在: 栗深林兮

4、驚層巔: 青冥: 來下: 失向來之煙霞: 須行即騎訪名山: 開心顏: 蓬壺: 悲千古: 棹歌: 佯羞: 三、學(xué)習(xí)課文（一）夢游天姥吟留別 1 寫作背景簡介 此詩一名為別東魯諸公,作于李口在長安三年翰林生涯結(jié)束以后。天寶三載（744）,李口因“忤逆權(quán)貴”被唐玄宗“賜金放還S他只 好南下漫游，繼續(xù)尋求進(jìn)身之機。他曾與高適、杜甫等東游梁宋、齊 魯，后南下刻中，開始吳越之游。此詩應(yīng)為詩人南游前留別東魯諸公 所作。天姥山臨近炎IJ溪，傳說登山之人聽到過仙人天姥之歌唱而得名。其與 天臺 山相對，二山峰巒峭拔，令人仰望如在天表之上，蒼茫一片如入仙境。李口初出川時就想游歷越東，其秋下荊門有句“此行不為魴魚膾,

5、 自愛名山人炎IJ中”。2.引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。師范讀或播放錄音。生自由朗讀。3 基木解讀.這首詩為留別友人所作，通過寫夢中游仙境界，表達(dá) 詩人不滿社會現(xiàn)實，不為名利所困，蔑視權(quán)貴的高尚節(jié)操。（主旨）夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁 慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由 詩人情緒定。留別：說明本詩寫作目的。吟”木指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩一種體 裁?！傲魟eS是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目 的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名別東魯諸公或夢 游天姥山別東魯諸公。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把

6、當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩 稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們 襲用唐人的說法。4.理思路,性格傲岸，不事權(quán)貴出夢之嘆入夢之因夢境埶埶埶詼高大脫安能 摧眉折腰俗眾世I*®=415問題探究 李口是怎樣寫出天姥山的特點？此處為什么寫到瀛洲？I問1 :頁作豬：齊建章16共貢3第98489265.doc 9.問2:詩中寫一夜飛渡，湖月照送的情景，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時怎樣的心情，從哪些詞上體現(xiàn)出來?問3:詩人登上天姥山之后見到了哪些奇異的景象？哪些詞表現(xiàn)了詩 人怎樣的心情？寫這樣的景象有什么作用？問4:詩人從哪幾方面來描繪洞天仙境的？仙境有什么特點？表現(xiàn)了 詩人怎樣的思想感情?問5

7、:哪些詞語反映出詩人夢醒后怎樣的心情?6.小結(jié): 中心思想: 木詩通過記夢游仙，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好, 表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。藝術(shù)特點:1、想象豐富。通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的, 是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的岀現(xiàn)，是作者 對美好世界的反映。描繪的仙境，活靈活現(xiàn)。2、構(gòu)思新奇。歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示 對權(quán) 貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn) 斗意志，別開生面。3詩的語言格調(diào)奔放。以七言為主，問用四、五、六、九言，句法錯落有致，用韻變

8、化多端, 這正是李口狂放的個性和豪放飄逸詩風(fēng)的完美結(jié)合，不愧是千古名篇。7.知識點概括 古今異義字煙濤微茫信難求 -云霞明滅或可睹勢拔五岳掩赤城 詞多義 匍然中開心顏使我不得開-東流水古來萬事-權(quán)貴安能摧眉 折腰事詞類活用1 .名詞作動詞 虎鼓瑟兮鸞回車 安能摧眉折腰 事權(quán)貴云青青兮欲雨2、名詞用作狀語對此欲倒東南傾匍然中開 古來萬事東流水3、使動用法 栗森林兮驚層巔8.課堂鞏固）、對 一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是（1 標(biāo)題上的“吟”字，表明了古詩中的一種體式。這類詩篇的內(nèi)容, 多有A悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。字, 詩人運用光線強烈對比，側(cè)而襯托了天姥山的既

9、高B、“云霞明滅”4 且大一-有時被云遮掩，足見其碩大無朋。字，詩人正面描寫了天姥山的的既高且大“連、"連天向天橫” 5C頁作執(zhí)齊建章16共頁5第 98489265,doc 9 天”，極言其高.“向天橫”，則極言其所占空間之大。D、“一夜飛度”之“飛S實為神來之筆，給人飄逸之感一-折射出 詩人被譽為“詩仙”的氣質(zhì)。若無此“飛”，則何以“登云梯”，“見 海FT, “聞天雞" 2、對一二自然段的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ、天寶元年（742年），李口 42歲奉詔入京Q他木想倍此行施展才 能，有所作為；然而他只被玄宗視為“詞臣”，并不重用，且又受到 權(quán)貴排擠，僅住一年便放放。這首詩便

10、是他的“發(fā)憤”之作，以排遣 胸中塊壘。B、第二詩段為全詩核心，體現(xiàn)了“游仙詩”特色，尤其主體部分“云 青青仙之人兮列如麻”，詩人展開想象的翅膀，從各種角度描寫 仙境，給人脫俗之感。a詩人游仙之念，源于對社會的不滿，因而他借助夢境，虛構(gòu)出萬 花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會場面，揭示出與現(xiàn)實世 界決不合流的高尚情懷。D、杜甫評價李口：“ 口也詩無敵，飄然思不群上述二詩段，就體 現(xiàn)岀這種特質(zhì)：對天姥山與仙境的精心刻畫，有正面直接性，有側(cè) 而烘托性的；有實寫的，有虛寫的其構(gòu)思，的確夠“不群”；其 描繪，實在夠“飄然” 了。3s對詩篇末段詩句的理解，不確切的一項是（）A、“世間行樂亦如此”一此

11、指代的是上一詩段描繪的仙人聚會的 場境與情景。B、“古來萬事東流水"一可以聯(lián)想到樂府詩“百川東到海，何時復(fù) 西歸”的詩句，詩人意在激勵自己“少壯不努力，老大徒傷悲 a“別君去兮何時還？且放口鹿青崖間”一一從句式上審視，似 乎是一問一答；然而，下句并未正而回答上句所提“何時還”的問題。D、“騎口鹿，訪名山/-詩人寫岀了自己無拘無束的瀟灑生活;口鹿，相傳古代神仙或隱士常騎著它漫游，象征自由自在。4s對末尾詩段的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ、李口的游仙詩，大多只有記游，而無規(guī)范的故事情節(jié)。木詩的結(jié) 尾段，也有這一特色。B、詩篇結(jié)尾回應(yīng)了詩標(biāo)題上的“吟留別S即留給在東魯?shù)呐笥眩?而特提出“別君

12、去兮何時還？ ”的疑問。C、詩篇卒章顯志。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙境？為什 么騎口鹿訪親友？一一結(jié)尾的兩句詩顯豁地作了回答。D、“安能I摧眉:折腰I事:權(quán)貴，使我不得開:心顏一前5拍, 后4拍。其句式與節(jié)奏參差鏗鏘，且富有變化，正展現(xiàn)出詩人的匠心;若改為“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏句式雖整齊了，卻失 去了詩的韻味。（-）哭晁卿衡1、寫作背景簡介晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻呂,R本人。唐開元五年（717）,H本國遣使來朝。使臣在長安期間,主要研習(xí)儒家經(jīng)典，玄宗曾詔令四門助教趙元默到鴻臚寺為之講授。R木使臣所得朝中賞賜，全部用來購求經(jīng)書文籍。使命完后，渡?；貒ｊ撕馐瞧渲兄囊晃?，

13、但 學(xué)成后并未立即回國，而是留唐做官，歷任左補厥.左散騎常侍、秘 書監(jiān).鎮(zhèn)南都護等職,與李口、王維等友誼深厚。天寶十二載（753）, 晁衡返H探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。李口作此詩哀悼他。而據(jù) 考證，晁衡并沒有遇難，而是隨風(fēng)漂至海南，輾轉(zhuǎn)回到長安，繼續(xù)任 官，直至大歷五年（770）卒。2 -基本解讀 這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。（主首句“R本晁卿辭帝都”以賦筆點出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺"由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險?！罢?帆一片"形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在 水而之上，可謂險象環(huán)生。據(jù)十州記，蓬萊山對著東

14、海東北岸, 周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風(fēng)之時尚且洪 波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只 有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。明月，是說晁 衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大 海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“口云愁色滿蒼梧"抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼 中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展.層層口茫茫的愁 云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的 手法，通過寫口云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染

15、得厚重蘊 藉。3 -鑒賞要點 此詩表達(dá)了與R木友人晁衡之間跨越國別的真摯友情。全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸.詩人寄悲情于景物，又借 景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是詩人采用了匕匕喻頁作托齊建章16共頁7第98489265.doc9手法來寫好友的人品如明月一樣清高皎潔。這樣的友人遇難，正如明 月沉海，讓人該生多少痛楚!擬人手法的運用。第四句中的“口云愁色”是擬人手法，通過寫口云 有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。這樣，景中有 情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。（三）丁都護歌 1.寫作背景簡介 關(guān)于“丁都護歌”的來源，宋書-樂志記載說，彭城內(nèi)使徐逵之

16、被魯軌殺了，宋高祖（即宋武帝劉裕）派府內(nèi)直督護丁肝去處理后 事。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁肝到她的府閣下，親自詢 問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護！ ”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。郭茂倩樂府詩集中所保存的丁督護歌都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。李口是運用樂府舊題，另創(chuàng)新意，寫纖夫的悲苦,并寄了深切的同情。云陽，即今江蘇丹陽，秦時稱曲阿，唐天寶后改為丹陽，屬江南道潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是長江下游商業(yè)繁榮區(qū)，有運河直達(dá)長江。當(dāng)時，太湖產(chǎn)多孔石，建筑需求大，唐人己非常珍視。云陽地近太湖,官吏驅(qū)民把開采的石料通過運河運往中原供園林建筑之需。2.基本解讀這首詩寫纖

17、夫們夏R拖船之苦，表達(dá)了詩人對下層人民疾苦的深切同情。（主旨）“云陽上征去”六句寫暑天拖船之苦。炎炎夏R,纖夫們逆水拖船,艱難地行走在兩岸都是商賈云集的地方，對比之強烈令人震撼，拖船之苦況尤為觸目驚心。熱天最為難耐的便是口渴，而纖夫們只能就河中取水而飲，但河水混濁，一壺水中競有半壺為泥土。通過這六句,讀者似乎看到一群襤褸的纖夫，背牽著纖，喘著氣，低著頭,步地行進(jìn)在江邊“一唱都護歌"二句寫纖夫的心情。他們拖著船，唱著號子,歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止?！叭f人系磐石"二句，場面更為讓人驚心動魄，磐石大且多,即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊。此句照應(yīng)了

18、 “拖船一何苦”,極言行役之艱巨?！熬词⒌Z”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來，石芒礪,是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷 千古，沒有盡頭。.3. 鑒賞要點 這首詩表達(dá)了詩人關(guān)注民生疾苦的可貴情懷。最后一句深化了主題, 詩人由眼前景想到將來，纖夫們的痛苦何時才能到頭呢？正是“落 筆沉痛，含意深遠(yuǎn)，此李詩之近杜者5 （唐宋詩醇卷三） 全詩采用了口描手法，如“水濁不可飲，壺漿半成土”的直口描繪, 震撼人心。4問題探究 關(guān)于“芒腸”的解釋：清王琦注李太口全集認(rèn)為“芒場諸山實產(chǎn) 文石。意者是時官司取石于此山為數(shù)其多，無由即達(dá)江滸謂 芒礪產(chǎn)此文石，千古不絕，則千古常為民累

19、。有心者能不睹之而生悲 哉？"即“芒礪”為山名，而程千帆不認(rèn)同此說，他認(rèn)為“芒場” 既非舊說的山名，也非芒礪文石，而是大、多之意，與“旁唐”、“沆 礪S “莽蕩S “曠蕩”意同。（李口丁都護歌“芒礪"解, 南京師范學(xué)院學(xué)報1979年第2期）（四）越女詞五首（其三）1. 寫作背景簡介越女詞是李口在越地所寫。謝靈運有東陽溪中問答詩，應(yīng)是 此五首詩之所木。謝詩可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間, 迢迢不可得可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為？月就云中 墮/2.基本解讀：此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)?！拌?“入”二詞入神之筆?！拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌,可見行船之

20、輕松歡快；“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里而，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。3 -鑒賞要點此詩風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李口“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風(fēng)。四-課后練習(xí)h易讀錯的字音練習(xí)題 諳習(xí)（）口雪皚皚（發(fā)（ 蔭庇 巨擘（ 那（ 嗔怪（ 馳騁（ 忡忡（） 針眨 ） 哺育（） 狹隘（）凹陷（）進(jìn)瀕臨（）秘魯（）剛愎） 粗糙（ 諂媚（）為虎作佞（）電掣（）瞠U（. 憂心瞅）賠償（） 瞋口（ ）.支撐（） 鞭笞（）整飭（）.）不啻（）熾熱（）流水淙淙（頁作者：齊性章16共頁9第98489265dx9廢跚（） 喘氣（）一蹴而就（） 忖度（精竭慮（）滇池（）堤岸（）族（）真諦（ 悼念（）縛住

21、（ 驚魂甫定（） 玷污（）咄咄怪事拯量（）桎梏（觥籌交錯（）言簡意賅（百舸爭流（）（訃告） 精悍（）骸骨（ 獷（） 皈依（）劊子手（徘徊（一丘之貉（怙惡不愎（歹單傣涸（）汲?。ㄕd人不倦（） 信箋（緘默（捋角之勢（）沮喪（正（）發(fā)酵（） 揩油（ 龜裂（） 畸形（） 勢永（）稽留病入膏肓（殲滅（浸潤（） 嫉妒（） 狙擊（嗟嘆矯）含英咀華（） 炯然）犒勞（ 奮（） 烙?。ǎ┿∈兀犊ǎ┩饠炒ǎ┟既唬ǎ┼皣@（）紈袴（戯青睞（）身陷囹圄（勒令（.）憤懣（） 聯(lián)袂（.）拈輕怕重（迤適（） 謬論（） 蒞臨（）秣馬厲兵（） 木訥（ 泥淖（羞赧租賃賄賂（阻撓葩)>奇氣餒（） 醞釀（慮待（否極泰來（抨

22、擊（蹣跚（） 澇沱（庖廚（） 纟比漏（ 曝十寒（） 毗鄰（） 媲美（）糟粕（） 面面相覷（親戚（）綺麗（）稽首（解）顒齒（）蜷縮（祛除（收訖）慳吝（）.） 莘莘學(xué)子（威懾 商榷（）怙惡不凌（時（）（）鞭撻（作祟（吮吸（）謚號（塑料（風(fēng)流倜儻 恬靜（）荼毒生靈（）慟哭）（剔除（流湍急膝蓋（）虛與委蛇（）山嶺逶迤）蛻變）驍勇（狡黠（）畏恵:不前（）挾持（）垂涎）混淆（）和煦）湮滅（勛業(yè)（渲染（戲謔（）鋰亮（）良莠不齊（ 肄業(yè)（）造詣（筵席（笨拙（）i爭友（） 拯救（）破綻（）浸漬（佇立（）2下列詩詞中加點的字各有其妙處，請加以鑒賞分析.（1）大漠孤煙直，長河落日圓（王維使至塞上）（2）海上生明月，

23、天涯共此時（張九齡望月懷遠(yuǎn)）狼褻（欺侮（確鑿（水（3）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城（孟浩然臨洞庭上張丞相）（4）野曠天低樹，江清月近人（孟浩然宿建德江）（5）寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水R潺灤（王維網(wǎng)川閑居贈裴秀才迪）眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。（李G獨坐敬亭山）(7)即穿巴峽到巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫聞官軍收河南河北）(8)星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫旅夜書懷）映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。（杜甫蜀相）3.下列詩詞中均有“愁X請分析每一首詩中“愁”的具體內(nèi)容。Is長相思（口居易）汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠 悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。2、菩薩蠻（辛棄疾）郁孤臺下清江水，中

24、間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青 山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鵝鴆。頁作者5齊建章16共貞11第98489265.doc 9.3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李口） 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎 西。4、武陵春（李清照） 風(fēng)住塵香花己盡，R晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞 說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪炸艦舟，載不動、許多愁。5、南鄉(xiāng)子（王安石） 自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成 古丘。繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空 自流。6、蝶戀花（柳永） 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生

25、天際。草色煙光殘照里，無言誰 會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。衣帶漸寬終 不悔，為伊消得人憔悴。7s宿建德江（孟浩然） 移舟泊煙渚，R暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。8s虞美人（李煜） 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明 中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東 流。9、宣州謝眺樓餞別校書叔云（李口） 棄我去者，昨R之R不可留；亂我心者，今R之R多煩憂。長風(fēng)萬里 送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷 逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。）杜甫（、

26、對雪10 戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無泳, 爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。分類鑒賞小知識1、山水田園詩（寫景詩）山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩在盛唐形成一個詩碑，至于山水田園詩之外的數(shù)量更多的 寫景詩反例顯得不很突出了。古代優(yōu)秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術(shù)上的再現(xiàn)，因而具有強烈的藝術(shù)感染力，給人以美的 享受。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下 的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者倍景抒情，或者情景 交融。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、 范成大.楊萬里等，李口

27、、杜甫.歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水 的佳作。鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。 把握形象的特征和寓意。這就是我們常說的把握詩歌意象。如口居易琵琶行“洱陽江頭 夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點 明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境 氛圉和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度 濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。 體味詩歌情景交融的意境。通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩 更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩, 為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花

28、三月下?lián)P州。孤 帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流就是一首融情入景，景中含情的 好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的 惜別之情，從每一個畫而中滲透出來。 領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。一般地寫景詩，字里行間透岀的情感都是比較容易把握的，但一些表而上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對 作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn) 確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題, 分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi) 涵。 分析詩歌的寫作技巧和語言特色。頁作者：齊建章16共頁13第98489265.doc 9山

29、水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意寫景的常見方法和 技巧。A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低.俯、 仰的變化。B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色?！皝y石 穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪/C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重 錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野 徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳 萬里船”），粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” 與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方而, 既要學(xué)會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如

30、王維的“大漠 孤煙直，長河落R圓S又要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和 描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜J陸游的“小樓一夜聽 春雨，明朝深巷賣杏花”。2. 詠物詩詠物詩的特點在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬物，大 至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄 托詩人的感情。鑒賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。 欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表 而（不滯于物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）。古人激賞林 和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月 下水邊的梅枝橫斜

31、的側(cè)影，寫岀它凜然冰清的神態(tài)品格。 把握作者在描摹事物中所寄托的感情。詠物詩既是托物言志，就要表達(dá)自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒 寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗.堅守正義的氣節(jié)。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要用心體味。rti于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛好以至對事物觀察的角度、認(rèn)識的深 淺不同，同一事物，往往會有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來。唐 代有三位詩人都寫過詠蟬的詩，被誣入獄的駱賓王，發(fā)岀的是“霧重 飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨 嘆的是“木以高難飽，徙勞恨費聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高 位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，

32、端不藉秋風(fēng)”的“高貴人” 的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點，卻都揉進(jìn)了自己的不 同感受，表達(dá)自己獨特的感情。.當(dāng)然，并不是所有的詠物詩都含有作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者, 而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度, 或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。 分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻.雙關(guān)、借代 等修辭手法。如于謙石灰吟:“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清口在人間?！边@是一首比較淺易直口的托物 言志的詠物詩，其中“清口”二字，不只是對所詠之物外形特點

33、的吟 詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石 灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清口的人格。具體描寫上，詠物詩通常運用側(cè)面烘托的手法。如陸龜蒙口蓮:“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲 晴時?！本褪怯谩霸聲燥L(fēng)清”的背景，寫岀口蓮獨特的氣質(zhì)、神韻來。3、邊塞詩在唐代，有一批詩人十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，形成了所謂的“邊 塞詩派”，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?。后來，反映邊塞征?zhàn)生活的詩 作逐漸蔚然大觀，邊塞詩成為唐代這個詩歌大國的一朵奇葩。當(dāng)然, 我們這里所指的邊塞詩，范圍要大一些，凡是表現(xiàn)軍旅生活的詩作都 歸為這一類。鑒賞邊塞詩，要注意從以下幾個角度去掌握。 了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，即把握時代特征。邊塞詩是時代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，所以，如果能 對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是 大有幫助的。詩評家常稱賞“盛唐之音m邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之 音"內(nèi)容的一個基木方而?！笆胫幌蜻呁タ啵v死猶聞俠骨香"（王 維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)兒人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金 甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）豪邁，勇敢