我與地壇教學(xué)案

1、我與地壇課堂教學(xué)設(shè)計(jì)山東冠縣武訓(xùn)高中么子響教學(xué)目的要求:1、知識(shí)目標(biāo):理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容,解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系,領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落生機(jī)盎然活力永存”的心路歷程。2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式,期待今后作文中運(yùn)用之。3、思想情感目標(biāo):讓學(xué)生懂得生命的珍貴,要好好地活著。教學(xué)重點(diǎn):理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容,解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系,領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落生機(jī)盎然活力永存”的心路歷程。教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式,期待今后作文中運(yùn)用之。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生自主找出史鐵生的心路歷程,教師不斷啟發(fā)和點(diǎn)撥。同時(shí)讓學(xué)生們不斷訓(xùn)練句式的表達(dá),以期進(jìn)一

2、步豐富自己的寫(xiě)作語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程:一、由海子詩(shī)歌活在珍貴的人間導(dǎo)入人生活在這個(gè)世界上不容易,我們要好好珍惜我們的所有,相信未來(lái),熱愛(ài)生命,食指如是說(shuō)。但有時(shí)當(dāng)我們身處險(xiǎn)境和絕望境地的時(shí)候,我們似乎也有一種逃離與消沉,那么人應(yīng)該怎樣活呢?本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來(lái)看看史鐵生是怎樣最終對(duì)生命的闡悟與釋然的呢?教師板書(shū)課題:我與地壇。我們來(lái)看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢?二、初步感知,整體把握(一、初步感知,整理基礎(chǔ)今天我們學(xué)我與地壇(節(jié)選,讓我們一起來(lái)體驗(yàn)一條不幸命運(yùn)的救贖之路。請(qǐng)大家花幾分鐘默讀這篇文章。(對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)中的生字詞注音(二、整體把握,理清思路1、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō),殘廢了

3、的史鐵生最后為什么沒(méi)有選擇死?(以此問(wèn)題理順全文總思路教師明確:(1、求生的本能。(2、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應(yīng)該怎樣活”三個(gè)問(wèn)題。2、教范讀第六節(jié)。(強(qiáng)化記憶,為下面的學(xué)生朗讀作鋪墊。最后得出結(jié)論:“要不要死”“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“為什么生”“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”“怎樣活”在地壇中得到啟示。3、怎樣理解:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?教師明確:這是作者對(duì)生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后,作者從地壇的一草一木,領(lǐng)悟了死的真諦:死是一種人生的必然,就像

4、生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的陰影,黑暗將使他更加珍惜光明,經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命,這樣,作者便坦然了:他將笑迎必然降臨的節(jié)日。三、研讀文本,品味語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)深意(一、史鐵生為什么選擇了地壇?(以此問(wèn)題,引出學(xué)生對(duì)于兩者共同點(diǎn)的思考,并且也順帶引入了史鐵生的個(gè)人介紹。明確:史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類(lèi),那是因?yàn)樗貕g有許多共同點(diǎn)。此時(shí),史鐵生這個(gè)人的遭遇,正如同被冷落的地壇一樣,都是荒蕪的,在感情上覺(jué)得是被社會(huì)遺棄的,兩者在精神上是共通的。出示幻燈:史鐵生的個(gè)人遭遇:從小生長(zhǎng)在北京城。16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召,主動(dòng)去陜

5、北農(nóng)村插隊(duì)落戶。21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院,那一天正是他的生日,他從此以后再也沒(méi)有站立起來(lái)。(二、1、地壇的景物有些怎樣的特點(diǎn)?它們都給你怎樣的感受?教師明確:四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。總結(jié):荒蕪的,古舊的,被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)的。比如“剝蝕”了“浮夸”,“淡褪”了“炫耀”,最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。2、史鐵生在地壇里看到哪些動(dòng)植物的生存狀態(tài)?反映了怎樣的一種生命意識(shí)?教師明確:(第五自然段中:蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦

6、捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了,祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開(kāi)萬(wàn)道金光;滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停?？偨Y(jié):這個(gè)世界里沒(méi)有苦痛的意識(shí),生與滅,動(dòng)與靜,都是那么自然而然。3、朗讀六個(gè)“譬如”章節(jié),品味語(yǔ)言,感悟心靈。教師明確:譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去

7、了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道?？偨Y(jié):如果說(shuō)第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看,那么這六個(gè)“譬如”中的苦悶,怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。4、從這六個(gè)譬如中我們來(lái)感受史鐵生的“語(yǔ)言形式”有什么特點(diǎn)?教師明確:這些句子相當(dāng)有藝術(shù)性,而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的,比如雨燕把天地叫喊得

8、蒼涼,暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,再比如,味道是熨帖而微苦的,等等,這些新奇的搭配,放到試卷上,叫病句,放到作品中,那就叫文學(xué)。史鐵生的語(yǔ)言是一種繁復(fù)的美?？赡７?。5、史鐵生對(duì)死這個(gè)問(wèn)題最終想通來(lái)自對(duì)自然的啟發(fā)、自己的思考,但還有一種最重要的因素是母親對(duì)他的影響。試著閱讀寫(xiě)母親的部分,思考:文章標(biāo)題是“我與地壇”,但第二部分是寫(xiě)母親,母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢?教師明確:大地是母親,母親是大地。地壇是我的精神家園,母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑,母親飽受磨難。地壇沉默,母親不語(yǔ)。不但作者與地壇有相似性,母親與地壇也有相似性,由此看來(lái),第一部分不僅僅有鋪墊的作用,作者

9、也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵,荒蕪的陳?ài)E處處散發(fā)著生命的火花,閃耀著靈性的光輝?！拔摇薄ⅰ澳赣H”、“地壇”三個(gè)“意象”組成了這樣的“意境”:風(fēng)風(fēng)雨雨中,地壇安詳而忠實(shí)地等候著我;日日夜夜里,母親焦灼而驚恐地牽掛著我。地壇給了我生命的不屈意志,也見(jiàn)證了母愛(ài)的無(wú)私偉大。作者正是通過(guò)感悟地壇而解讀母親。6、“哀莫大于心死”,但就本文而言,卻是“痛莫大于心不死”,你看,兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛,母親的過(guò)早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是,母親活著的時(shí)候,時(shí)時(shí)刻刻為他驚恐而擔(dān)憂;而當(dāng)他漸漸地走出陰影,并且取得能讓母親欣慰的成就時(shí),母親卻在49歲的年齡上告別了人世“我在這頭,母親在那頭”

10、對(duì)普通如我們一般的讀者來(lái)說(shuō),閱讀我與地壇,更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的或許正是第二部分。是的,孩子的每一次自由都是母親無(wú)盡的擔(dān)憂,兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。四、作業(yè)示范:除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它,地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò),差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。無(wú)論是什么季節(jié),什么天氣,什么時(shí)間,我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家,有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一

11、個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候,忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn),并且慶幸并且感激這樣的安排?剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了,這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開(kāi)耳邊的嘈雜,理一理紛亂的思緒,去窺看自已的心魂

12、。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,一群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒,從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦

13、然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生我與地壇節(jié)選1.請(qǐng)從選段中找三個(gè)字來(lái)概括史鐵生思考過(guò)的三個(gè)人生問(wèn)題。(3分生、死活2.關(guān)于出生和死亡的問(wèn)題,作者思考出什么樣的結(jié)論?請(qǐng)分別摘抄原文一句話來(lái)回答。(2分明確:出生“是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”,死亡“是一件不必急于求成的事”,或者“是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?.“所以我常常要到那園子里去”,請(qǐng)綜合兩段文字簡(jiǎn)要回答常到園子里去的原因。(3分明確:園子使我從絕望的陰影中走了出來(lái),園子讓我懂

14、得怎樣去生活,園子是我的精神家園。4.下面是對(duì)兩段選文的理解和賞析,正確的二項(xiàng)是(2分 ( A D A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。B.作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的,人只要順其自然就行,這種想法帶著宿命論色彩,是消極可悲的。C.“怎樣活的問(wèn)題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”,魔鬼比喻這個(gè)問(wèn)題消耗人的精神和體力,戀人比喻這個(gè)問(wèn)題讓人心情愉快。D.對(duì)于“怎樣活”這個(gè)問(wèn)題,作者并沒(méi)有直接回答,而是列舉了地壇里的種種景物,從它們身上獲得啟迪,這樣寫(xiě)顯得含蓄有味。五、總結(jié)全文。史鐵生是個(gè)非常了不起的

15、人物,在想通了好好活下去以后,他把自己對(duì)未來(lái)的理想寄托在文學(xué)上面,請(qǐng)看他的輝煌成績(jī):史鐵生(1951年1月4日2010年12月31日,原籍河北涿縣,1951年出生于北京,1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué),1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文我與地壇鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員,北京作家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。1996年11月,短篇小說(shuō)老屋小記獲

16、得東海文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣、奶奶的星星分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),作品風(fēng)格清新,溫馨,富有哲理和幽默感,在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合,在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧,從成名作我的遙遠(yuǎn)的清平灣到插隊(duì)的故事,作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸,屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。史鐵生著有短篇小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣、命若琴弦散文我與地壇、病隙筆記;長(zhǎng)篇小說(shuō)務(wù)虛筆記。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng),以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字,單篇或結(jié)集在海外出版。史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?在病榻上

17、創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào),嚴(yán)于律己,品德高尚,是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分,史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿,他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究;他的肝臟將捐給需要的患者。附:華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞:史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起,在自己的“寫(xiě)作之夜”,史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的病隙碎筆 作為二 OO 二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘 缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何