對研究生科學道德與學術(shù)誠信的思考

1、摘要：科學道德和學術(shù)誠信是進行科研工作的前提和基礎，但是在國內(nèi)外均出現(xiàn)過道德和誠信的缺失問題。從為什么要講誠信的根源出發(fā)，對當前社會研究生學術(shù)誠信的缺失進行了分析，從科學道德和學術(shù)誠信的基本要求入手，對學術(shù)誠信的建設和引導提出了幾點方法，最后針對筆者學習領域的科學道德問題進行了解讀?？茖W道德和學術(shù)誠信的問題不是小問題，它關(guān)系到我們生活的方方面面甚至的人類的生存和發(fā)展。關(guān)鍵詞：學術(shù)誠信；科學道德；缺失；建設引導；汽車前言對于人格的道德和誠信，是一個人的立身之本；在科學領域的道德和誠信，則是技術(shù)和學術(shù)得以進步和精深的根本?？茖W道德是指科研工作者在從事科學技術(shù)活動時應當遵守的行業(yè)道德規(guī)范和行為準則，

2、是指導科學技術(shù)工作者在科技活動中正確處理各種關(guān)系的行為規(guī)范。學術(shù)誠信是指在科研工作中誠實守信，不敷衍糊弄，不弄虛作假。是誠信在科研領域?qū)ο嚓P(guān)工作者的要求。科學道德與學術(shù)誠信之于科學技術(shù)工作者，正如法律之于人民，是保障一切工作按秩序合理開展、矛盾沖突合理解決、科學技術(shù)穩(wěn)態(tài)進步的基礎。然而放眼現(xiàn)在的社會，國內(nèi)外均存在著不同程度的學術(shù)誠信缺失的問題，不管是作為科研主陣地的各大高校，還是研究所以及各大廠商。在科技領域的道德和誠信問題不是一個小問題，它會影響科技的發(fā)展方向，左右著人們的生活方式。必須要對道德和誠信問題加以規(guī)范和引導，使科學和科技真正的進步，使這種進步更好的服務人們的生活。1一、為什么要誠

3、信誠信，是人的一種品格和精神，也是科技工作者乃至所有學者做人品質(zhì)的基本底線。誠信既是一個公民之所以為公民的基本道德，也是人之所以為人的一種智慧。誠信即是人類自身對社會發(fā)展規(guī)律和自然演進的客觀規(guī)律的鏡像認知產(chǎn)物及人格體現(xiàn)方式。因此，誠信才能成為人類社會之所以為人類社會的根本基礎。誠信，就是老老實實地對待自己、對待他人、對待自然。老老實實的態(tài)度就是科學的態(tài)度、理性的態(tài)度?？傊\信的本質(zhì)就是以科學的態(tài)度對待萬物。在抗日時期延安整風運動中，毛澤東同志反復強調(diào)了實事求是的精神。他創(chuàng)造性地古為今用，精辟生動地闡釋了“實事求是”這一名言，并將之作為中央黨校的校訓。他尖銳地指出：“一切狡猾的人，不照科學態(tài)度

4、辦事的人，自以為得計，自以為聰明，其實都是愚蠢的，都是沒有好下場的。”他諄諄告誡說：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的?！辈焕蠈?，不誠信，就是不科學，反科學，就破壞了科技工作者也包括一切學者品質(zhì)的基本底線，應該講，這就喪失了科技工作者其實包括一切學者的基本品質(zhì)，大學學術(shù)誠信，絕不例外。郭沫若同志1978年在全國科學大會科學的春天報告中強調(diào)：“科學是老老實實的學問，來不得半點虛假，需要付出艱辛的勞動。”這對一切學術(shù)來說，都是這樣！有這樣的一個小故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒

5、絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來！面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格一一誠信。“感動中國”人物之一的孫水林、孫東林這對“信義兄弟”的故事感動著我們。2010年2月，包工商孫水林由北京冒雪趕回家鄉(xiāng)，以期在春節(jié)前發(fā)完農(nóng)民工工

6、資。但是，他們在途中不幸遭遇車禍，導致全家身亡。其弟孫東林聞訊，由天津趕回，全部發(fā)還了農(nóng)民工的工資。20年來，他們以誠對人，從不負人。又如，鐘南山院士是筆者最敬佩的學者之一。在2003年“非典”猖獗之時，他率領他的團隊抵制了錯誤的指導，頂住了錯誤的批評，堅決不采用大劑量激素治療非典。這是因為，他們的臨床實踐與相應研究業(yè)已證明，這種治療無法遏止此種流行病蔓延趨勢。他們按照自己用實踐證明的完全合乎實際的科學的醫(yī)療方式搶救治療病人，挽救了多少生命、節(jié)省了多少費用！他講得多么好：誠信是科技工作者品質(zhì)的基本底線！科學需要誠信，學術(shù)需要誠信！二、研究生學術(shù)誠信的缺失教育家陶行知說過：千教萬教教人求真，千學

7、萬學學做真人。誠信是一個人立身的根本，那么作為為社會培養(yǎng)一代代建設者和工作者的大學校園里，在研究生身上，誠信是不是得到了很好的傳承呢？從很多的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，很多研究生坦誠在學術(shù)研究過程中，存在著一定程度的抄襲和編造數(shù)據(jù)的現(xiàn)象，當下研究生的學術(shù)誠信現(xiàn)狀不容樂觀，作業(yè)應付、考試作弊、論文抄襲、數(shù)據(jù)造假等學術(shù)誠信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮。可以說，研究生學術(shù)誠信不僅是研究生自身道德素養(yǎng)和學校德育教育質(zhì)量的直接體現(xiàn)，更是促進高校學術(shù)水平健康發(fā)展、推動學術(shù)創(chuàng)新的重要保證。研究生出現(xiàn)的學術(shù)誠信缺失現(xiàn)狀確實不得不讓人深思，是什么原因?qū)е铝嗽谧罴儍舻拇髮W校園里會出現(xiàn)如此多的學術(shù)不誠信現(xiàn)象呢？我覺得這和很多方面都有

8、關(guān)系，具體而言，主要有以下幾點。整個社會大環(huán)境的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)水平有了很大的提高，但是精神道德建設還沒有跟上步伐。研究生的價值理念受到社會上各種誘惑的沖擊。公民道德觀念的淡薄，法紀意識不強，社會信用體制不健全，導致各個領域不誠信的行為大量涌現(xiàn)。在這樣一種社會大環(huán)境下，研究生的價值觀念受到層層考驗，很多自律意識不強的學生便在這樣的潮流中迷失自我，做出了很多學術(shù)不誠信的事情。同時，在當今社會，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息的開放流通，使得研究生在進行學術(shù)研究時很容易從網(wǎng)上獲得各種信息，本來是能夠增加大家溝通交流，互相學習的好事，但是這也給學生不誠信提供了便利的條件。對學生的教育工作不夠。目前對

9、研究生的教育中，科學道德和學術(shù)誠信的部分很少，并沒有進行更深層次的學習和實踐，致使他們的學術(shù)道德、知識產(chǎn)權(quán)及學術(shù)誠信意識極度薄弱。誠信制度和監(jiān)管不夠完善。無規(guī)矩不成方圓。學術(shù)誠信的規(guī)范既需要道德意識層面的理解和認同，也需要相應規(guī)章制度的制約和保障。目前，我國尚未有專門的“學術(shù)行為管理規(guī)范”等制度性文件來規(guī)約學術(shù)行為，在大學里也未專門出臺針對學生遵守學術(shù)道德、學術(shù)誠信的制度要求。所以，制度的缺失致使行為失去約束。可以說，目前，高校對研究生的各種不誠信行為，除了對統(tǒng)一性考試出現(xiàn)的作弊行為，學校有嚴厲的懲罰措施外，很多老師對于作業(yè)和論文中出現(xiàn)抄襲和剽竊行為大都寬容待之，保持沉默。研究生自身學術(shù)道德修

10、養(yǎng)不足。一部分研究生認為，自己將來不從事學術(shù)研究，目前，完成論文寫作、作實驗、搞科研都是為了完成學習任務，而缺乏對學習、學術(shù)研究嚴肅性和嚴謹性的清醒認識，對學術(shù)研究缺乏尊重、敬畏之心。但大部分研究生還是表現(xiàn)為對學術(shù)誠信內(nèi)容不了解，對學術(shù)活動的相關(guān)規(guī)則，大到理論概念、研究方法的運用，小到引文注釋的規(guī)范，缺乏準確、全面的認識。2三、科學道德與學術(shù)誠信的基本要求與重要性既然說到很多研究生對學術(shù)誠信并沒有深刻的了解，那么科學道德和學術(shù)誠信的基本要求到底是什么呢？我們研究生要堅持科學真理、尊重科學規(guī)律、崇尚嚴謹研究生求實的學風，勇于探索創(chuàng)新，恪守職業(yè)道德，維研究生護科學誠信。首先在學術(shù)活動中，必須尊重知

11、識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人的研究成果；在引用別人的研究成功的時候，一定要清楚的標明出處。合作研究成果這部分也要多加注意，在發(fā)表前要經(jīng)過所有署名人審閱。所有署名人都對研究成果負有責任。曾經(jīng)發(fā)生在美國的巴爾的摩案就是一個很好的例證。署名人不能僅僅是簽一個名字，而是要對整個學術(shù)成果的思路走向有一個深入的認識。還有很多人為了能夠出新成果，會修改試驗數(shù)據(jù)，這也是一種很嚴重的不誠信行為。不能為了發(fā)表新成果而做出這樣的事，所有的學術(shù)結(jié)論都要建立在實實在在的數(shù)據(jù)之上，用數(shù)據(jù)說話，真真正正的用真實的成果來換取他人的尊敬和科技的進步。對我們學生而言，學術(shù)不端首先是對自身的不負責任。學術(shù)研究富于探索性和創(chuàng)造性，在探索真知

12、的過程中，需要的是潛心研究、踏實學習，充分利用求學的時間學習探索。如果面對困難不尋求正當途徑解決，即使取得了學位，實質(zhì)上也并未取得相應的科研能力與經(jīng)驗。若是今后從事相關(guān)工作，很有可能無法勝任。更加嚴重的是，學生時代面對困難便選擇違規(guī)做法，若是在工作中面臨更大的困難和壓力，錯誤的選擇輕則影響自己的職業(yè)生涯，重則危及社會。例如偽造、篡改實驗數(shù)據(jù)的行為便比學生時代抄襲剽竊更加惡劣，而且可能引起科研或生產(chǎn)事故，造成重大的損失。四、研究生學術(shù)誠信的建設和引導知道了怎么去做來達到誠信的標準，那么我們就需要真正的去建設研究生的學術(shù)誠信體系，有效的引導研究生更好的按照誠信的要求來進行學術(shù)研究和學習。我們要重視

13、道德自律，自律是指主體對自己的規(guī)范和約束，人們行為的約束力和驅(qū)動力依靠理性、信念和道德良心，依靠內(nèi)心自覺，而不是靠外力強制。道德自律實質(zhì)上就是我們的道德自覺，道德觀念、態(tài)度的形成過程，是人們行為最穩(wěn)定、最持久、較為系統(tǒng)的基礎。我們都知道慎獨，就是說一定要加強自身的自律意識，每個人都從內(nèi)心里去誠信，去一絲不茍的搞學術(shù)，那么我們整個社會的氛圍一定會越來越好。我們要加強學術(shù)引導，最好能形成一種社會輿論引導機制，用正確的輿論引導人。社會輿論是學術(shù)道德建設的調(diào)控器。一方面通過正確的輿論導向和監(jiān)督，向科研人員弘揚服務社會的歷史使命感和社會責任感，努力在全社會形成一種遵守學術(shù)道德規(guī)范，弘揚學術(shù)道德的良好氛圍

14、，凈化學術(shù)空氣；另一方面，新聞媒體對各類學術(shù)腐敗現(xiàn)象要曝光，讓學術(shù)道德敗壞者受到更多人的譴責，讓其在學術(shù)界無地自容。5同時我們還要加強道德控制，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。要加強科學道德硬件建設，強化科學道德控制。自律能夠通過科研人員踐履科學道德規(guī)范起到防患于未然的作用。但是一旦科研人員缺乏這種道德自律的自覺性，就表現(xiàn)出道德自律的軟弱。道德控制是通過法律、社會輿論及各種利益機制為主要制約力量，以他律性的外在手段引導或誘導科研人員遵守和踐行科學道德規(guī)范的控制形式，從而達到內(nèi)外結(jié)合、標本兼治，使個體的行為不偏離軌道，才能形成對科學道德的有效控制。3我們還要能夠加強制度上的監(jiān)管和懲戒，對學術(shù)誠信的行

15、為加以表彰和獎勵，而對于學術(shù)造假的行為一定要給予更加嚴厲的懲罰，通過這種強制的措施，來扶正社會上的不誠信的風氣，規(guī)范科技工作者的言行，使其能夠真正的搞一些學術(shù)，做出真東西。4五、科學道德在汽車領域的思考當今社會，汽車是人們出行最常用的交通方式，其安全性關(guān)乎大量用戶的人身安全。對車輛工程的研究中，嚴謹務實地對待一切真實實驗數(shù)據(jù)異常重要。在汽車工業(yè)比較發(fā)達的國家和地區(qū)，如美國、日本和歐洲，缺陷汽車產(chǎn)品召回行動是制造商消除產(chǎn)品缺陷的最常見方式。在美國，自上世紀60年代國家交通和機動車安全法實施以來，已經(jīng)進行了9000多項安全召回，涉及到幾百萬輛的機動車和車輛零部件。在日本，自1969年建立召回制度以

16、來，每年都發(fā)生100余起缺陷汽車產(chǎn)品召回事件,2000年日本缺陷汽車產(chǎn)品召回的數(shù)量更達到創(chuàng)記錄的166起,涉及車輛達到234萬輛。汽車作為復雜的機電一體化產(chǎn)品，由于設計和制造過程中的不完善因素而出現(xiàn)缺陷是難以避免的，而一旦這些缺陷出現(xiàn)，輕則造成財產(chǎn)損失，重則危及生命安全。這也對汽車設計制造的技術(shù)人員提出了更高的科學道德要求，在設計中絕不忽略任何錯誤，測試中忠于原始數(shù)據(jù)，不急功近利，為盡快得出產(chǎn)品而篡改偽造測試結(jié)果。最近我們熟知的就是大眾尾氣門事件。2015年9月18日，美國環(huán)境保護署指控大眾汽車所售部分柴油車安裝了專門應對尾氣排放檢測的軟件，可以識別汽車是否處于被檢測狀態(tài)，繼而在車檢時秘密啟動

17、，從而使汽車能夠在車檢時以“高環(huán)保標準”過關(guān)，而在平時行駛時，這些汽車卻大量排放污染物，最大可達美國法定標準的40倍。違規(guī)排放涉及的車款包括2008年之后銷售的捷達、甲殼蟲、高爾夫、奧迪A3,以及2014至2015款帕薩特。根據(jù)美國清潔空氣法，每輛違規(guī)排放的汽車可能會被處以最高3.75萬美元的罰款，總額可高達180億美元。從這個事件中我們看到，即使是德國的大眾公司這樣的巨頭企業(yè)，也會在實際的生產(chǎn)過程中，產(chǎn)生科技誠信危機。對大眾汽車“尾氣門”事件，僅僅圍觀是不夠的，還應該從中汲取深刻教訓。誠信是企業(yè)的生命，是企業(yè)發(fā)展生存之根本，只有追求誠信的企業(yè)，才能在激烈的市場競爭中越走越遠。這一點，無論中國

18、企業(yè)還是外國企業(yè)，概莫能外。我國企業(yè)經(jīng)營者必須牢牢繃緊誠信經(jīng)營這根弦，把誠信守法落實到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。當前，中國制造正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，經(jīng)不起企業(yè)失信的折騰。更重要的是，隨著國際化進程的加快，中國企業(yè)面臨著在更大范圍、更廣領域、更深層次上與國際企業(yè)開展合作與競爭，也將面臨更加嚴厲的市場監(jiān)管。在這一過程中，誠信經(jīng)營不僅是企業(yè)不可或缺的生產(chǎn)力和競爭力，更有可能成為左右企業(yè)命運的關(guān)鍵性因素。結(jié)論誠信，這兩個普通的字眼，確是一個人，一個企業(yè)甚至一個國家安身立命的根本所在。因誠信缺失而因小失大的例子歷歷在目，借著誠信的光環(huán)步步為營的典范也比比皆是。作為當代的研究生，我們這一代人，正是我們中華

19、民族實現(xiàn)偉大中國夢的中堅力量?，F(xiàn)在我們還在校園里，就應該在學術(shù)領域好好的規(guī)范自己的言行，用科學道德和學術(shù)誠信的鎧甲武裝自己，不做有違誠信之事。將來到了社會上，到了自己螺絲釘般的工作崗位上，就一定能為祖國發(fā)展和繁榮富強貢獻出自己更大的力量，讓熊熊燃燒的中國夢的火炬更加耀眼輝煌！參考文獻1趙化民.加強我國科學道德建設的思考J.重慶郵電大學學報(社會科學版)，2007,19(1):1415.2張存浩.科學道德建設與科技工作者的責任J.西安交通大學學報(社會科學版),2002,22(4),2021.3陳勇,孫松平.大學生面臨的問題及其對策J.中國林業(yè)教育，2006,5:14-16.4文潔，溫靜，黎野.加強研究生誠信缺失的措施J.重慶工學院學報,2008,22(3):161-163.5劉宇虹，趙波.世界缺陷汽車產(chǎn)品召回案例分析J.上海工程技術(shù)大學學報，2003,17(6):152153.ReflectionsonscientificethicsandacademicintegrityChenCong(BeijingInstituteofTechnologySchoolofMechanicalEngineering2120150300)Abstract:Thescientificethicsandacademi