惠州客家文化旅游資源保護開發(fā)與利用精

1、惠州市客家文化旅游資源保護開發(fā)與利用潘海濤惠州市地屬珠江三角洲的東端，屬于廣東的客家地區(qū)。目前，在惠州的三縣三區(qū)中，除博羅縣西部靠東莞一帶的石灣、九潭、園洲和龍門的王坪、左潭等個別鎮(zhèn)外，絕大部分的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是操客家方言或帶客家方言的本地話。在惠州，客家風(fēng)情、客家文化非常濃郁和深厚。特別是惠陽區(qū)，基本上都是客家人。這里的客家人與粵東北、贛南、閩西等地的客家人，有著深厚的歷史淵源，在語言、風(fēng)俗、民居建筑等方面尤為突出。因此,保護、開發(fā)和利用我市客家文化的旅游資源，惠陽區(qū)的地位和作用舉足輕重。一、惠陽客家圍屋的基本情況60客家圍屋是惠陽區(qū)客家文化的一大特色。目前，在惠陽區(qū)內(nèi)所保存的客家圍屋和客家老屋規(guī)模

2、之大、保護之完整、歷史文化之深厚是十分少見的。其中，較有名氣的為鎮(zhèn)隆的崇林世居、秋長鎮(zhèn)鐵門扇的南陽世居、良井鎮(zhèn)霞角村客家祖屋等。據(jù)統(tǒng)計，僅秋長鎮(zhèn)保留下來的清代以前的客家圍屋就有近百座之多，有許多是明代甚至南宋年間建成的，最早的建筑已經(jīng)有近千年的歷史。而比較有特色且保存比較完整的、有一定氣勢的客家圍屋建筑多達48座。這些規(guī)模較大的客家圍屋結(jié)構(gòu)得體，屋內(nèi)橫梁，門窗等雕飾華麗，壁畫精細，栩栩如生。這些客家民居，不僅僅是一種文物，更是一種文化和歷史。因為在這片土地上，不僅是有著雕鳳畫龍的古建筑，更有深厚的歷史文化和出類拔萃的優(yōu)秀人才。清康熙以來，考取進士的有3人，舉人有10多人,61國子監(jiān)有20人，秀

3、才則更多。建國以來，秋長籍地師級以上的領(lǐng)導(dǎo)干部有30多人，在各方面有所成就的專家學(xué)者有40多人。秋長鎮(zhèn)是著名的革命老區(qū)，英雄輩出，如辛亥革命時期的“七汝湖起義”的領(lǐng)袖葉匡，北伐名將葉挺，長征中的女杰，中共七大代表、第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國政協(xié)委員廖似光等。目前，惠陽區(qū)正加緊制定保護這批客家古建筑的方案，并設(shè)法通過合理開發(fā)和利用，賦予它新的生命和活力，使這些歷史悠久的文化民居重放光彩，成為當?shù)氐闹匾獨v史文化旅游景點。為充分利用現(xiàn)有的客家文化旅游資源，打造好客家圍屋的旅游品牌，有關(guān)專家學(xué)者和客家文化研究的熱心人士認為，可以將現(xiàn)有的客家圍屋劃分為四種類型的區(qū)域景點：一是以名人故居為主，

4、主要有葉挺故居，會水樓，周田老圍，葉亞來故居碧廉樓等。二是以規(guī)模宏大的客家民居為主，主要有桂新居，黃竹新居，黃竹瀝老屋，石茍屋，鐵門扇南陽世居等。三是以參觀客家文化建筑藝術(shù)為主，主要有會龍樓，松喬樓，秀林樓,嗣前新居等。四是以展示客家民俗為主，主要有挺秀書院，余慶樓，牛朗樓，毅詒樓等。62在惠陽眾多的客家民居當中，鎮(zhèn)隆的崇林世居和秋長鎮(zhèn)鐵門扇的南陽世居規(guī)模比較大。如崇林世居，建于嘉慶三年（1798年），是一座寬128米，深108米，占地13824平方米大圍屋。圍屋正面開三個大門，門框均是花崗石，四周有高9米的圍墻，圍墻底部65米，是厚80厘米堅硬的灰沙墻，上面2.5米為科砌成的圍墻。正面圍墻中

5、間頂上砌有高大的船型屋脊，顯得古樸而恢宏。圍墻四個角上有高12米的三層角樓，圍墻上部沿屋面瓦當上筑有“走馬道”，聯(lián)接四個角樓以作防御聯(lián)絡(luò)通訊之用。但由于人們?nèi)狈ΡＷo意識，年久失修，現(xiàn)圍屋除四面圍墻保護較為完整外，里面已十分破舊，要修復(fù)還得花較大的人力和財力。秋長的圍屋比較多，也比較集中，其中南陽世居的規(guī)模比較大，也是惠陽目前發(fā)現(xiàn)最古老的圍屋。初步考證是福建遷移到秋長的葉姓祖先于南宋末年建成的，雖然年代久遠，但該建筑大部分仍保留下來。該圍屋呈長方形，長68米，寬53米，63占地面積約3600多平方米，圍屋可從三個大門進入，外部封閉,防御性強，內(nèi)部是分布形狀各異的院落，經(jīng)巷道可達各家各戶，建筑空間

6、十分寬綽。如果將這些客家圍屋修復(fù)，形成以秋長南陽世居為龍頭，鎮(zhèn)隆、良井為兩翼的客家古建筑圍屋群，將會對我市的旅游發(fā)展和對客家文化的保護利用起到積極的推動作用。二、充分利用客家文化與歷史，積極打造富有客家文化氣息的旅游產(chǎn)品由于我市客家文化的旅游資源十分豐富，除惠陽區(qū)外，惠東、博羅、龍門的客家文化資源也是我市旅游開發(fā)工作的重點。如龍門縣，在注重生態(tài)旅游資源開發(fā)的同時，十分注意結(jié)合當?shù)乜图椅幕瘽夂竦奶攸c，將生態(tài)資源與客家文化相結(jié)合，形成有客家特色的旅游產(chǎn)品。如南昆山的開發(fā)，就是根據(jù)其山高、林密、溫泉豐富和當?shù)乜图胰藷崆楹每偷奶攸c以及他們參與旅64游經(jīng)營的強烈愿望，在切實保護好現(xiàn)有的旅游資源的前提下，

7、積極發(fā)展生態(tài)度假村、家庭旅館和溫泉度假區(qū)等適合現(xiàn)代城市人所需的旅游產(chǎn)品。特別是家庭旅館的興起，在南昆山已成為一種時尚。家庭旅館是當?shù)乜图胰死米约簩捰嗟姆可醽斫哟獾赜慰停瑵庥舻目图绎L(fēng)情，美味的客家飯菜，濃濃的客家鄉(xiāng)音，使游客有一種回家的感覺，深受顧客歡迎。因為南昆山森林植被廣、氣候條件好，家庭旅館不但較好地適合現(xiàn)代人休閑之需，還有利于環(huán)境的保護，解決當?shù)乜图胰司蜆I(yè)的問題。南昆山處于廣府與客家人聚居地的邊緣地帶，南昆山的客家人既有客家人的堅韌、勤勞、節(jié)儉，又有廣府地方人的豁達、爽朗和大方。因此，南昆山的客家人的熱情好客，合作信譽好;加上其良好的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢，引來眾多的投資者開發(fā)南昆山的旅

8、游資源。南昆山在選擇投資的旅游項目中，嚴格按照“保護第一、開發(fā)第二”和“保護中開發(fā)，開發(fā)中保護”的原則，在處理經(jīng)濟效益與生態(tài)效益關(guān)系的時候，始終把生態(tài)效益放在第一位。幾年來，前后有8個投資3000萬元以上的項目因達不到生態(tài)環(huán)保的要求而堅決放棄。現(xiàn)投資1.3億元的龍門南昆山溫泉大觀園和投資1.55億元的南昆山十字水國際森林度假村，都是環(huán)保型的生態(tài)休閑旅游項目，已于去年相繼動工興建，這些項目的建成，將為南昆山發(fā)展生態(tài)悠閑度假游增加新的亮點。為切實做好生態(tài)環(huán)境的保護工作，南昆山管委會今年初專門出臺了禁止亂砍亂伐、亂搭亂建、亂采河石、嚴禁販賣野生動物等多項制度和保護生態(tài)環(huán)境的措施，使南昆山的旅游業(yè)步入

9、良性的可持續(xù)發(fā)展軌道。龍門溫泉，地處在一個偏避的客家小山村傍，長期以來自噴自流的溫泉，得不到有效的開發(fā)和利用。為充分利用旅游資65源，使龍門的旅游多樣化，使當?shù)氐目图胰嗽诼糜伍_發(fā)中獲得更多的實惠，擺脫貧困。龍門縣委、縣政府積極引進有溫泉開發(fā)經(jīng)驗的投資商前來開發(fā)投資。該項目于2001年10月動工，前期投資8000萬元，2003年初建成，試業(yè)以來，因為其較好地結(jié)合了當?shù)乜图胰说泥l(xiāng)土氣息和生活氣息，如在溫泉的休息亭里放置一些客家人常吃的小食，如花生、番薯、豆?jié){、玉米、芋頭、糖水等食品供游客免費享用，加上溫泉健身的特點，很受游客的歡迎，現(xiàn)已成為廣東省較有名氣的一個溫泉旅游區(qū)了。三、積極挖掘客家文化，打

10、造客家人文旅游品牌在開發(fā)客家文化的旅游產(chǎn)品中，我們十分注重對近代客家人文資源的開發(fā)和利用，做到既利用客家人文資源的影響，吸引游客、為旅游的發(fā)展服務(wù)，又較好地利用開發(fā)的資金，保護好歷史的遺跡，如：博羅縣，利用東江縱隊曾在羅浮山?jīng)_虛觀設(shè)立東江縱隊司令部，指揮東江一帶的抗日斗爭歷史史實，為教育和激勵后人，投資900萬元建成東江縱隊紀念館，供游人緬懷先烈，接受革命傳統(tǒng)教育?；蓐枀^(qū)，是葉挺將軍的故鄉(xiāng)，他們吸收和借鑒中山市政府的經(jīng)驗和做法，籌集200多萬元，將葉挺故居進行了修繕和重新布置，并整治了周圍環(huán)境，修建了故居廣場，增添了故居的吸引力。目前，已開辟了旅游定點專線，每日接待游客200多人次以上，成為惠

11、陽區(qū)旅游的一個新亮點。惠東縣高潭鎮(zhèn)，過去是一個偏遠的客家山區(qū)鎮(zhèn)，在大革命時期這里曾經(jīng)是中共蘇維埃政權(quán)的所在地，留下有紅軍井、農(nóng)66會舊址等歷史遺跡。近二年，市委、市政府花巨資對舊址進行修復(fù)，恢復(fù)原來的歷史風(fēng)貌，使這個沉寂在大山深處的地方變?yōu)檫h近聞名的“紅色旅游”景點和開展愛國主義教育的基地，被譽為“東江紅都”、“廣東的井岡山”。龍門沙逕功武村，雖不完全屬于客家，但客家風(fēng)俗和風(fēng)情仍是十分明顯的。過去這里的古建筑群一直沒有得到有效的開發(fā)和保護，為更好地保護這批古建筑群，2002年，在市、縣兩級旅游局的大力支持下，通過民間企業(yè)投資的方式，以古建筑群為賣點，以周邊河流、竹林等自然環(huán)境為依托，投資100

12、0多萬元，成功開辟了一個旅游景點香溪堡。自去年試業(yè)以來，得到游客的充分肯定和贊許。游客到這里旅游，不僅可以觀賞到田園的風(fēng)光和歷史悠久的古堡，還可以領(lǐng)略到富有特色的客家山歌對唱，品嘗到美味的客家美食，體會到濃郁的客家風(fēng)情?，F(xiàn)在平均每天接待游客近300人次，成為我市的一個新的旅游亮點。通過旅游開發(fā)和帶動，功武村古建筑群不但煥發(fā)了生機，而且還提高了村民的自覺保護意識?，F(xiàn)在，功武村古建筑群已得到了省文物部門的認可，去年被列為省級歷史文物保護單位。目前，為更好地弘揚我市的客家文化和客家人精神，我市還成立了惠州市客家文化研究會，是專門研究客家文化的一個機構(gòu)，對我市客家文化進行深入的探討和研究，對我市客家文

13、化旅游資源的開發(fā)利用會有很大的推動作用。四、存在問題從我市對客家文化研究和客家文化旅游資源的保護和利用情況可以看出，惠州的客家文化旅游資源開發(fā)還是很不夠的，67還有許多工作要做。目前，我市客家文化旅游資源的保護、開發(fā)和利用，主要存在幾個問題：（一）、對客家文化旅游資源保護不夠在眾多的客家文化的旅游資源當中，一些較有代表性的客家文化資源由于重視不夠，保護不力，使得許多地方都受到不同程度的損壞。如鎮(zhèn)隆的崇林世居，本來是我市規(guī)模最大、最有代表性客家圍屋，但由于保護不力，破壞性程度嚴重，現(xiàn)在修復(fù)的難度很大，需要投入較大的資金才行。又如惠東的黃獅古村，整個村落過去都是十分豪華很有氣派的，也很有客家文化氣

14、息，要是能夠開發(fā)成一個旅游點是十分理想的，但由于過去重視不夠，保護不力，加大了開發(fā)的難度。（二）、對惠州客家文化的認同感不夠惠州本來就是地地道道的客家地區(qū)，在廣府一帶生活的人，對惠州是客家地區(qū)不會有任何的懷疑，就象我們認為汕頭地區(qū)是閩南語系的地方一樣。但我們惠州有些人至今還不認為惠州是客家地區(qū)，不敢認同自己是客家人，更有甚者，還有些人不敢講客家話。父母都是地地道道、祖祖輩輩的客家人，卻教子女講廣州話，不講客家話?，F(xiàn)在，有些客家人家的小孩，只會講普通話或白話，客家話不會講，客家話被粵語或普通話代替，在惠州有講客家話的人越來越少的趨勢?？图疑礁枰查_始在一些客家鄉(xiāng)村消失。客家的民俗民風(fēng)在有的客家鄉(xiāng)村

15、發(fā)生著急劇變化?？图椅膶W(xué)、客家藝術(shù)更是日益凋零，觀眾和聽眾,68日益減少。因此，認同感是很重要的。我們要求采取相應(yīng)的措施以轉(zhuǎn)變觀念，糾正偏差，要加大對惠州客家文化根源的宣傳挖掘的力度，要樹立惠州客家人的自主意識。（三）、對客家文化旅游資源的開發(fā)投入不夠在目前惠州客家文化旅游資源的開發(fā)當中，大都是注重其豐富的自然資源的開發(fā)，如南昆山等，但對真正有客家影響力的文化資源的開發(fā)，卻是很少投入，對現(xiàn)有的客家圍屋的保護開發(fā)就很明顯地說明這一點；論規(guī)模、論文化底蘊，鎮(zhèn)隆崇林世居圍屋和秋長的客家圍屋都不會比深圳大鵬所城差，但我們沒有資金去投入修復(fù)和開發(fā)，以至長期擱置。就連一些很有客家特色的文化產(chǎn)品，如客家小食

16、等的開發(fā)也很不夠。如客家涼帽，今天已很難得一見了。如果加大這些產(chǎn)品開發(fā)的投入，相信對促進客家文化旅游資源的開發(fā)，會有一定的積極意義。五、意見和建設(shè)（一）、加大宣傳力度，大力弘揚客家文化我們要下大力氣去弘揚客家文化，提高人們對客家文化的認識。我們可從宣傳入手，加大對客家文化的宣傳力度，大力弘揚客家文化的精神，提高人們對客家文化的認同感。目前，惠州的客家文化宣傳不夠，有些人甚至不愿承認惠州是客家地區(qū)，這對提升惠州的客家文化地位，弘揚惠州的客家文化是很不利的。我們要開展多種形式的活動去宣傳和弘揚惠州的客家69文化，如今年市政府舉辦的惠州生態(tài)悠閑旅游節(jié)就是一種很好宣傳惠州客家文化的形式。利用節(jié)慶活動來

17、宣傳客家文化，促進惠州客家文化的發(fā)展是一種很好的辦法。同時，我們要積極發(fā)展客家的戲劇、山歌、電影、電視、廣播等藝術(shù)形式，積極創(chuàng)作一些人們喜愛的文化產(chǎn)品去宣揚惠州的客家文化。人家一首愛拼才會贏的歌曲，一部我來自潮州的電視劇就將潮汕地區(qū)閩南語言文化宣揚得淋漓盡致。我們也應(yīng)該學(xué)學(xué)他人的成功經(jīng)驗，用藝術(shù)的形式來去宣揚惠州的客家文化。另外，我們應(yīng)大力提倡講客家話，講客家的根，講客家的傳統(tǒng)和精神,要保留客家的文化民俗，文化習(xí)俗，使惠州真正成為一個新老客家人聚居的祥和之地。（二）、加大投資力度，保護利用和開發(fā)好客家文化的旅游資源惠州有著豐富的客家文化旅游資源，如果將鎮(zhèn)隆的崇林世居，秋長的南陽世居，良井的霞角

18、客家祖屋，惠東的黃獅古村等較有代表性的客家古民居整合修復(fù)，對弘揚惠州的客家文化是很有幫助的。我們可以先從惠陽區(qū)做起，將秋長的客家古建筑群開發(fā)出來，作為惠州客家文化的特色產(chǎn)品推出去，相信會有一定的帶動作用。因為秋長一帶的客家圍屋比較集中，古圍屋比較多，保護相對較好，特別是當?shù)氐目图椅幕姆諊容^濃厚，開發(fā)起來相對較為容易些。附近還有其他的旅游產(chǎn)品可以帶動。如果將秋長的客家圍屋開發(fā)出來，可在惠陽形成一條秋長客家圍屋一一鎮(zhèn)隆良井客家圍屋一一葉挺故居一一大亞灣濱海游一一中海石化工業(yè)游等景（區(qū)）點旅游觀光的精品線路。70但在開發(fā)過程中一定要注意保護，要以科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的工作，切勿再如惠東平海古城的修復(fù)那樣