職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新

1、醫(yī)一論文發(fā)袤專家一J中國(guó)黠斛網(wǎng)fwww.qikanwang.nel職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新摘要：職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新，要借鑒人本主義、認(rèn)知主義以及建構(gòu)主義教學(xué)思想；英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)尊重學(xué)生的主體性、重視情感和人際關(guān)系、突出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與情境等教學(xué)原則；根據(jù)不同情形，創(chuàng)新英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)、協(xié)作教學(xué)以及探索教學(xué)相結(jié)合；英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新對(duì)提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展以及營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍具有重要意義。關(guān)鍵詞：職專英語(yǔ)；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)的職專英語(yǔ)教學(xué)只注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，淡化學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的提升；只注重“滿堂灌”和“題海戰(zhàn)術(shù)”，輕視口語(yǔ)和實(shí)

2、際交際能力的培育；只注重教師“教”的結(jié)果，忽視學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。顯然，這種重知識(shí)、輕能力的教學(xué)模式有?，F(xiàn)代教育理論和素質(zhì)教育的要求。是不可取的。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及和素質(zhì)教育理念的深入發(fā)展，職專英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)把先進(jìn)的多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)全過(guò)程，以優(yōu)化職專英語(yǔ)課堂教學(xué)。只有這樣，既能達(dá)到學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的獲取，又能把所學(xué)到的知識(shí)或技能內(nèi)化，從而形成語(yǔ)感并能熟練地應(yīng)用，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，從培養(yǎng)職專學(xué)生具有較強(qiáng)英語(yǔ)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力、全面提升學(xué)生素質(zhì)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的目的出發(fā)，必須對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新要以現(xiàn)代教育教學(xué)理論、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)以及外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，尊重職專英

3、語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)'論文發(fā)表專家一J中國(guó)學(xué)木期刊網(wǎng)%ww.qikanwangPnei絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)造有個(gè)性和互動(dòng)特色的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，使其靈活運(yùn)用各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、提升英語(yǔ)語(yǔ)言的應(yīng)用技能和跨文化交際能力，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流所要求的高素質(zhì)職專人才的需要。一、職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新要借鑒先進(jìn)的教學(xué)理念職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，把職專生英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況和現(xiàn)代信息技術(shù)有效地結(jié)合起來(lái)的一種新理念、新思路，因而職專英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新要不斷吸收和借鑒現(xiàn)代教學(xué)的先進(jìn)理論。1. 人本主義教學(xué)理論20世紀(jì)50-60年代興起的人本主義，是以馬斯洛、羅杰斯為

4、代表。人本主義從人的存在出發(fā)，以人為本，揭示人性的本質(zhì)。人本主義“非指導(dǎo)性的”教學(xué)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)是“以學(xué)生為中心”，是學(xué)習(xí)主體個(gè)性、潛能和價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，在語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心的“有意義的自由學(xué)習(xí)”：語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境，即為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能主動(dòng)積極地參與語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程；人際關(guān)系是有效語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要條件，情感在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中起著重要作用，課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等都維系于課堂人際關(guān)系的形成和發(fā)展：語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)就是“促進(jìn)變化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”。在職專英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中。教師利用網(wǎng)絡(luò)既能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)

5、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的“自由學(xué)習(xí)”，又能使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在爭(zhēng)鳴中增進(jìn)友誼，醫(yī)一論文發(fā)袤專家一J中國(guó)黠斛網(wǎng)fwww.qikanwang.nel從而有利于良好的師與生、生與生關(guān)系的形成與發(fā)展。2. 社會(huì)認(rèn)知主義教學(xué)理論20世紀(jì)70-80年代，在認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的社會(huì)認(rèn)知主義教學(xué)理論風(fēng)靡全球，其代表人物為皮亞杰、奧蘇貝爾。社會(huì)認(rèn)知主義教學(xué)理論認(rèn)為：“語(yǔ)言是一種社會(huì)認(rèn)知化現(xiàn)象，而非存在于個(gè)人頭腦中的一個(gè)體系”，語(yǔ)言是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與再組織；語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不在于“形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而在于依靠主觀的構(gòu)造形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)”'主體在學(xué)習(xí)中不是機(jī)械地接收刺激，被動(dòng)地做出反應(yīng)，而是主動(dòng)地有選擇地獲取刺激并進(jìn)行加工，因而語(yǔ)法運(yùn)用能力離不開(kāi)社會(huì)適宜性，而認(rèn)知能力也要依靠社會(huì)交際而獲得；學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是在交際中使用語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的話語(yǔ)場(chǎng)景或話語(yǔ)團(tuán)體，必須與他人進(jìn)行交流、協(xié)商與合作，恰當(dāng)?shù)乩斫獠⑹褂谜Z(yǔ)言，而不僅僅“限于提供語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的練習(xí)或大量的語(yǔ)言輸入材料”。社會(huì)認(rèn)知主義為計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)能夠提供或創(chuàng)設(shè)真實(shí)的社交場(chǎng)景，以其獨(dú)特而便捷的方式幫助師生與外界溝通，而且英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的組織方式十分靈活，不受時(shí)空限制，既可結(jié)合教學(xué)大綱規(guī)定的課堂教學(xué)，又能以課外教學(xué)活動(dòng)的形式進(jìn)行。3. 建構(gòu)