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1、高一(高一(10)班師生)班師生 授課老師曾小玲授課老師曾小玲 新穎、獨特、大膽、創(chuàng)新新穎、獨特、大膽、創(chuàng)新選材選材我們用最普通的材料去選材,我們用最普通的材料去選材,還是拿別人找不到的材料去選材???還是拿別人找不到的材料去選材?。吭谖覀兩磉吺瞧胀ǖ牟牧隙?,在我們身邊是普通的材料多,還是別人找不到的材料多?還是別人找不到的材料多?身邊的東西值得寫,身邊的東西值得寫,但是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆曀?,但是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆曀?我們身邊那么多事情,同學(xué)們不愿意去寫它,看我們身邊那么多事情,同學(xué)們不愿意去寫它,看高不看低,看大不看小,看遠(yuǎn)的不看近的。高不看低,看大不看小,看遠(yuǎn)的不看近的。大作家呢,大作家反而是看小
2、的、近的、現(xiàn)實的。大作家呢,大作家反而是看小的、近的、現(xiàn)實的。朱自清,大作家。在南京的火車站跟他爸爸送別,朱自清,大作家。在南京的火車站跟他爸爸送別,他爸爸給他的禮物是一臺高檔的筆記本電腦嗎?他爸爸給他的禮物是一臺高檔的筆記本電腦嗎?不是的,只是一些小橘子,請問橘子值錢不值不是的,只是一些小橘子,請問橘子值錢不值錢錢 ? 反映了更大的主題,就是父愛,所以反映了更大的主題,就是父愛,所以背影背影這篇文章就是父愛的代名詞。這篇文章就是父愛的代名詞。那有沒有比橘子那有沒有比橘子還不值錢的???還不值錢的???那就是,橘子皮,橘子皮比橘子還不值錢,那就是,橘子皮,橘子皮比橘子還不值錢,能寫出一篇什么樣的更
3、好的文章?能寫出一篇什么樣的更好的文章?就是冰心的就是冰心的小橘燈小橘燈,用小的東西反映,用小的東西反映大的主題。大的主題。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊象磚頭一樣的人同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊象磚頭一樣的人與事多不多???與事多不多???我們是在多的中去選材,還是盡找那些我們是在多的中去選材,還是盡找那些遠(yuǎn)的?遠(yuǎn)的?比如說,寫一個人物,一個你最敬仰的比如說,寫一個人物,一個你最敬仰的人,你說我最敬仰的是比爾人,你說我最敬仰的是比爾蓋茨,還有蓋茨,還有說,我最崇拜的人雷鋒,可以,崇拜雷說,我最崇拜的人雷鋒,可以,崇拜雷鋒是對的,但是如果你去選材,鋒是對的,但是如果你去選材,去寫文章,會發(fā)現(xiàn)你沒有什么東西好寫,去寫文章,會發(fā)現(xiàn)
4、你沒有什么東西好寫,你可以崇拜雷鋒,但是,如果你選這個你可以崇拜雷鋒,但是,如果你選這個材料,還不如寫我們身邊的街頭的普通材料,還不如寫我們身邊的街頭的普通的一些人,對不對?的一些人,對不對?原來一塊磚頭還是挺值錢的。那一塊磚頭原來一塊磚頭還是挺值錢的。那一塊磚頭還跟什么有關(guān)呢?還能講出它的什么用途還跟什么有關(guān)呢?還能講出它的什么用途呢?呢? 東晉時分,有個南京人,陶侃,因為皇上聽東晉時分,有個南京人,陶侃,因為皇上聽信了小人的讒言,不再重用他,貶他回家。信了小人的讒言,不再重用他,貶他回家?;氐郊液?,他每天早晨把一百塊磚頭從書房回到家后,他每天早晨把一百塊磚頭從書房里搬到房外;到了晚上,又把
5、磚頭一疊疊運里搬到房外;到了晚上,又把磚頭一疊疊運到屋里。人們看到他每天這樣做,感到很奇到屋里。人們看到他每天這樣做,感到很奇怪,忍不住問他為什么這樣做。怪,忍不住問他為什么這樣做。 上下五千年上下五千年 剛才考的是選材的問題,現(xiàn)在考的是一個剛才考的是選材的問題,現(xiàn)在考的是一個思維思維問題,思維,要有高度,要有廣度,問題,思維,要有高度,要有廣度,發(fā)散性,思維廣,講得多,有本事,還要發(fā)散性,思維廣,講得多,有本事,還要有深度,磚頭能干什么事,磚頭能打人,有深度,磚頭能干什么事,磚頭能打人,有沒有深度???磚頭能鍛煉身體,不錯,有沒有深度???磚頭能鍛煉身體,不錯,有沒有高度???那這個人就是為了天天
6、回有沒有高度?。磕沁@個人就是為了天天回家鍛煉身體的啊家鍛煉身體的啊 。他練好功夫,變成了武。他練好功夫,變成了武術(shù)家,專門打小人。噢。有沒有高度啊,術(shù)家,專門打小人。噢。有沒有高度啊,高度還不夠。高度還不夠。 同學(xué)們在同學(xué)們在上下五千年上下五千年里面就能看到。里面就能看到。前面考的是選材和思維,思維考過了,又前面考的是選材和思維,思維考過了,又考考閱讀閱讀,你的閱讀怎么樣?寫作文閱讀怎,你的閱讀怎么樣?寫作文閱讀怎么樣?再考你的么樣?再考你的觀察能力觀察能力,你有沒有觀察,你有沒有觀察到,磚頭的不同凡響的用途?與眾不同的到,磚頭的不同凡響的用途?與眾不同的用途?創(chuàng)新的獨特的用途?你有沒有切實用
7、途?創(chuàng)新的獨特的用途?你有沒有切實的生活的生活體驗體驗?體驗了,好,我們寫文章用?體驗了,好,我們寫文章用一塊磚頭就可以說明它的道理。什么道理一塊磚頭就可以說明它的道理。什么道理啊,工夫在什么地方?在詩外,就作文學(xué)啊,工夫在什么地方?在詩外,就作文學(xué)作文,能不能達(dá)到效果?不一定。作文,能不能達(dá)到效果?不一定。工夫在什么地方?工夫在什么地方? 工夫在工夫在“詩外詩外”“詩外詩外”功功思維、觀察、閱讀、體驗思維、觀察、閱讀、體驗作文秘方之一:工夫在作文秘方之一:工夫在“詩外詩外”, 想怎么寫就怎么寫想怎么寫就怎么寫“詩外功詩外功”:思維、觀察、閱讀、體驗:思維、觀察、閱讀、體驗“汝果欲學(xué)詩汝果欲學(xué)
8、詩,功夫在詩外功夫在詩外!” 原是宋朝大詩人原是宋朝大詩人陸陸游游在他逝世的前一年,給他的一個兒子傳授寫詩在他逝世的前一年,給他的一個兒子傳授寫詩的經(jīng)驗時寫的一首詩中的一句。詩的大意說:他的經(jīng)驗時寫的一首詩中的一句。詩的大意說:他初做詩時,只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫,初做詩時,只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫,到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對,詩應(yīng)該注重內(nèi)容、到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對,詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境,應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂。意境,應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂。陸游陸游在在另一首詩中又說另一首詩中又說“紙上得來終覺淺紙上得來終覺淺,絕知此事要,絕知此事要躬行。躬行?!笨梢灾?,所謂
9、可以知道,所謂“功夫在詩外功夫在詩外”,就是,就是要強調(diào)要強調(diào)“躬行躬行”,到生活中廣泛涉獵,開闊眼界。,到生活中廣泛涉獵,開闊眼界。 許國泰先生是運用許國泰先生是運用“太陽圖原理太陽圖原理”和和“樹形圖原理樹形圖原理”創(chuàng)造了創(chuàng)造了“信息交信息交合法合法”。他是信息交合法的創(chuàng)始人。他是信息交合法的創(chuàng)始人??鞓纷魑膩碓从冢涸S國泰的信息交合快樂作文來源于:許國泰的信息交合法法 1983年年7月,月,中國中國創(chuàng)造學(xué)第一屆學(xué)術(shù)創(chuàng)造學(xué)第一屆學(xué)術(shù)討論會在南寧召開。會上除了國內(nèi)討論會在南寧召開。會上除了國內(nèi)諸多學(xué)者、名流參加外,還請了日諸多學(xué)者、名流參加外,還請了日本專家村上幸雄與會。村上先生給本專家村上幸
10、雄與會。村上先生給大家作了精彩的演講,演講中,他大家作了精彩的演講,演講中,他突然拿出一把曲別針說:突然拿出一把曲別針說:“請大家請大家想一想,盡量放開思路來想,曲別想一想,盡量放開思路來想,曲別針有多少種用途?針有多少種用途?” 與會代表七嘴八舌與會代表七嘴八舌議論議論開了:開了:“曲曲別針可用來別東西別針可用來別東西別相片、別別相片、別稿紙、別床單、別衣物。稿紙、別床單、別衣物?!?有人想的要奇特一點:有人想的要奇特一點:“鈕扣掉了,鈕扣掉了,可用曲別針拉長,聯(lián)接可用曲別針拉長,聯(lián)接?xùn)|東西西?!薄啊薄翱蓪⑶鷦e針磨尖,去釣可將曲別針磨尖,去釣魚。魚?!睔w納起來,大家說出了歸納起來,大家說出了
11、20來種用途。來種用途。 在大家議論的時候,有代表問村上:在大家議論的時候,有代表問村上:“先生,那你能講出多少種?先生,那你能講出多少種?”村村上故作神秘地一笑,然后伸出三個上故作神秘地一笑,然后伸出三個指頭。代表問:指頭。代表問:“30種?種?”村上自村上自豪地說:豪地說:“不!不!300種!種!”人們一下人們一下子愣住了,真的!村上先生拿出早子愣住了,真的!村上先生拿出早已準(zhǔn)備好的幻燈片,展示了曲別針已準(zhǔn)備好的幻燈片,展示了曲別針的種種用途。臺下想起了熱烈的掌的種種用途。臺下想起了熱烈的掌聲。聲。 在與會在與會代表代表中有個許國泰,看著村中有個許國泰,看著村上先生頗為自負(fù)的神態(tài),他心理泛
12、上先生頗為自負(fù)的神態(tài),他心理泛起浪潮:在硬件方面,或許暫還趕起浪潮:在硬件方面,或許暫還趕不上你們,但是,在不上你們,但是,在軟件軟件上上在在思維能力即聰慧上,咱們倒可以一思維能力即聰慧上,咱們倒可以一試高低!與會期間,他向村上先生試高低!與會期間,他向村上先生說:說:“對曲別針的用途,能說出對曲別針的用途,能說出3千千種、種、3萬種!萬種!” 人們更驚詫了:人們更驚詫了:“這不是吹牛嗎?這不是吹牛嗎?”許許國泰登上講臺,在國泰登上講臺,在黑板黑板上畫出了圖上畫出了圖,然后,然后,他指著圖說,他指著圖說,“村上先生講的用途可用村上先生講的用途可用勾、掛、別、聯(lián)勾、掛、別、聯(lián)4個字概括,要突破這種個字概括,要突破這種格局,就要借助一種新思維工具格局,就要借助一種新思維工具信信息標(biāo)與信息反應(yīng)場。息標(biāo)與信息反應(yīng)場?!彼紫劝亚鷦e針?biāo)紫劝亚鷦e針的若干信息加以排序:如材質(zhì)、的若干信息加以排序:如材質(zhì)、重量重量、體積體積、長度、長度、截面截面、韌性、顏色、彈性、韌性、顏色、彈性、硬度、直邊、弧等等,這些信息組成了硬度、直邊、弧等等,這些信息組成了信息標(biāo)信息標(biāo)X軸。軸。 然后,他又把與曲別針相關(guān)的人類實然后,他又把與曲別針相關(guān)的人類實踐加以排序:如踐加以排序:如數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)、文字文字、物理化物理化學(xué)學(xué)、磁磁、電電、音樂音
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