一塊磚頭和一堂快樂的作文課

1、高一（高一（10）班師生）班師生 授課老師曾小玲授課老師曾小玲 新穎、獨(dú)特、大膽、創(chuàng)新新穎、獨(dú)特、大膽、創(chuàng)新選材選材我們用最普通的材料去選材，我們用最普通的材料去選材，還是拿別人找不到的材料去選材?。窟€是拿別人找不到的材料去選材?。吭谖覀兩磉吺瞧胀ǖ牟牧隙?，在我們身邊是普通的材料多，還是別人找不到的材料多？還是別人找不到的材料多？身邊的東西值得寫，身邊的東西值得寫，但是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆曀?，但是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆曀?我們身邊那么多事情，同學(xué)們不愿意去寫它，看我們身邊那么多事情，同學(xué)們不愿意去寫它，看高不看低，看大不看小，看遠(yuǎn)的不看近的。高不看低，看大不看小，看遠(yuǎn)的不看近的。大作家呢，大作家反而是看小

2、的、近的、現(xiàn)實(shí)的。大作家呢，大作家反而是看小的、近的、現(xiàn)實(shí)的。朱自清，大作家。在南京的火車站跟他爸爸送別，朱自清，大作家。在南京的火車站跟他爸爸送別，他爸爸給他的禮物是一臺(tái)高檔的筆記本電腦嗎？他爸爸給他的禮物是一臺(tái)高檔的筆記本電腦嗎？不是的，只是一些小橘子，請問橘子值錢不值不是的，只是一些小橘子，請問橘子值錢不值錢錢 ？ 反映了更大的主題，就是父愛，所以反映了更大的主題，就是父愛，所以背影背影這篇文章就是父愛的代名詞。這篇文章就是父愛的代名詞。那有沒有比橘子那有沒有比橘子還不值錢的??？還不值錢的?。磕蔷褪?，橘子皮，橘子皮比橘子還不值錢，那就是，橘子皮，橘子皮比橘子還不值錢，能寫出一篇什么樣的更

3、好的文章？能寫出一篇什么樣的更好的文章？就是冰心的就是冰心的小橘燈小橘燈，用小的東西反映，用小的東西反映大的主題。大的主題。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊象磚頭一樣的人同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊象磚頭一樣的人與事多不多?。颗c事多不多??？我們是在多的中去選材，還是盡找那些我們是在多的中去選材，還是盡找那些遠(yuǎn)的？遠(yuǎn)的？比如說，寫一個(gè)人物，一個(gè)你最敬仰的比如說，寫一個(gè)人物，一個(gè)你最敬仰的人，你說我最敬仰的是比爾人，你說我最敬仰的是比爾蓋茨，還有蓋茨，還有說，我最崇拜的人雷鋒，可以，崇拜雷說，我最崇拜的人雷鋒，可以，崇拜雷鋒是對的，但是如果你去選材，鋒是對的，但是如果你去選材，去寫文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)你沒有什么東西好寫，去寫文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)

4、你沒有什么東西好寫，你可以崇拜雷鋒，但是，如果你選這個(gè)你可以崇拜雷鋒，但是，如果你選這個(gè)材料，還不如寫我們身邊的街頭的普通材料，還不如寫我們身邊的街頭的普通的一些人，對不對？的一些人，對不對？原來一塊磚頭還是挺值錢的。那一塊磚頭原來一塊磚頭還是挺值錢的。那一塊磚頭還跟什么有關(guān)呢？還能講出它的什么用途還跟什么有關(guān)呢？還能講出它的什么用途呢？呢？ 東晉時(shí)分，有個(gè)南京人，陶侃，因?yàn)榛噬下爾|晉時(shí)分，有個(gè)南京人，陶侃，因?yàn)榛噬下犘帕诵∪说淖嬔?，不再重用他，貶他回家。信了小人的讒言，不再重用他，貶他回家?；氐郊液螅刻煸绯堪岩话賶K磚頭從書房回到家后，他每天早晨把一百塊磚頭從書房里搬到房外；到了晚上，又把

5、磚頭一疊疊運(yùn)里搬到房外；到了晚上，又把磚頭一疊疊運(yùn)到屋里。人們看到他每天這樣做，感到很奇到屋里。人們看到他每天這樣做，感到很奇怪，忍不住問他為什么這樣做。怪，忍不住問他為什么這樣做。 上下五千年上下五千年 剛才考的是選材的問題，現(xiàn)在考的是一個(gè)剛才考的是選材的問題，現(xiàn)在考的是一個(gè)思維思維問題，思維，要有高度，要有廣度，問題，思維，要有高度，要有廣度，發(fā)散性，思維廣，講得多，有本事，還要發(fā)散性，思維廣，講得多，有本事，還要有深度，磚頭能干什么事，磚頭能打人，有深度，磚頭能干什么事，磚頭能打人，有沒有深度啊？磚頭能鍛煉身體，不錯(cuò)，有沒有深度??？磚頭能鍛煉身體，不錯(cuò)，有沒有高度啊？那這個(gè)人就是為了天天

6、回有沒有高度??？那這個(gè)人就是為了天天回家鍛煉身體的啊家鍛煉身體的啊 。他練好功夫，變成了武。他練好功夫，變成了武術(shù)家，專門打小人。噢。有沒有高度啊，術(shù)家，專門打小人。噢。有沒有高度啊，高度還不夠。高度還不夠。 同學(xué)們在同學(xué)們在上下五千年上下五千年里面就能看到。里面就能看到。前面考的是選材和思維，思維考過了，又前面考的是選材和思維，思維考過了，又考考閱讀閱讀，你的閱讀怎么樣？寫作文閱讀怎，你的閱讀怎么樣？寫作文閱讀怎么樣？再考你的么樣？再考你的觀察能力觀察能力，你有沒有觀察，你有沒有觀察到，磚頭的不同凡響的用途？與眾不同的到，磚頭的不同凡響的用途？與眾不同的用途？創(chuàng)新的獨(dú)特的用途？你有沒有切實(shí)用

7、途？創(chuàng)新的獨(dú)特的用途？你有沒有切實(shí)的生活的生活體驗(yàn)體驗(yàn)？體驗(yàn)了，好，我們寫文章用？體驗(yàn)了，好，我們寫文章用一塊磚頭就可以說明它的道理。什么道理一塊磚頭就可以說明它的道理。什么道理啊，工夫在什么地方？在詩外，就作文學(xué)啊，工夫在什么地方？在詩外，就作文學(xué)作文，能不能達(dá)到效果？不一定。作文，能不能達(dá)到效果？不一定。工夫在什么地方？工夫在什么地方？ 工夫在工夫在“詩外詩外”“詩外詩外”功功思維、觀察、閱讀、體驗(yàn)思維、觀察、閱讀、體驗(yàn)作文秘方之一：工夫在作文秘方之一：工夫在“詩外詩外”， 想怎么寫就怎么寫想怎么寫就怎么寫“詩外功詩外功”：思維、觀察、閱讀、體驗(yàn)：思維、觀察、閱讀、體驗(yàn)“汝果欲學(xué)詩汝果欲學(xué)

8、詩,功夫在詩外功夫在詩外!” 原是宋朝大詩人原是宋朝大詩人陸陸游游在他逝世的前一年，給他的一個(gè)兒子傳授寫詩在他逝世的前一年，給他的一個(gè)兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫的一首詩中的一句。詩的大意說：他的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫的一首詩中的一句。詩的大意說：他初做詩時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，初做詩時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對，詩應(yīng)該注重內(nèi)容、到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對，詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境，應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂。意境，應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂。陸游陸游在在另一首詩中又說另一首詩中又說“紙上得來終覺淺紙上得來終覺淺，絕知此事要，絕知此事要躬行。躬行?！笨梢灾溃^

9、可以知道，所謂“功夫在詩外功夫在詩外”，就是，就是要強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)調(diào)“躬行躬行”，到生活中廣泛涉獵，開闊眼界。，到生活中廣泛涉獵，開闊眼界。 許國泰先生是運(yùn)用許國泰先生是運(yùn)用“太陽圖原理太陽圖原理”和和“樹形圖原理樹形圖原理”創(chuàng)造了創(chuàng)造了“信息交信息交合法合法”。他是信息交合法的創(chuàng)始人。他是信息交合法的創(chuàng)始人。快樂作文來源于：許國泰的信息交合快樂作文來源于：許國泰的信息交合法法 1983年年7月，月，中國中國創(chuàng)造學(xué)第一屆學(xué)術(shù)創(chuàng)造學(xué)第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)在南寧召開。會(huì)上除了國內(nèi)討論會(huì)在南寧召開。會(huì)上除了國內(nèi)諸多學(xué)者、名流參加外，還請了日諸多學(xué)者、名流參加外，還請了日本專家村上幸雄與會(huì)。村上先生給本專家村上幸

10、雄與會(huì)。村上先生給大家作了精彩的演講，演講中，他大家作了精彩的演講，演講中，他突然拿出一把曲別針說：突然拿出一把曲別針說：“請大家請大家想一想，盡量放開思路來想，曲別想一想，盡量放開思路來想，曲別針有多少種用途？針有多少種用途？” 與會(huì)代表七嘴八舌與會(huì)代表七嘴八舌議論議論開了：開了：“曲曲別針可用來別東西別針可用來別東西別相片、別別相片、別稿紙、別床單、別衣物。稿紙、別床單、別衣物。” 有人想的要奇特一點(diǎn)：有人想的要奇特一點(diǎn)：“鈕扣掉了，鈕扣掉了，可用曲別針拉長，聯(lián)接可用曲別針拉長，聯(lián)接?xùn)|東西西?！薄啊薄翱蓪⑶鷦e針磨尖，去釣可將曲別針磨尖，去釣魚。魚?！睔w納起來，大家說出了歸納起來，大家說出了

11、20來種用途。來種用途。 在大家議論的時(shí)候，有代表問村上：在大家議論的時(shí)候，有代表問村上：“先生，那你能講出多少種？先生，那你能講出多少種？”村村上故作神秘地一笑，然后伸出三個(gè)上故作神秘地一笑，然后伸出三個(gè)指頭。代表問：指頭。代表問：“30種？種？”村上自村上自豪地說：豪地說：“不！不！300種！種！”人們一下人們一下子愣住了，真的！村上先生拿出早子愣住了，真的！村上先生拿出早已準(zhǔn)備好的幻燈片，展示了曲別針已準(zhǔn)備好的幻燈片，展示了曲別針的種種用途。臺(tái)下想起了熱烈的掌的種種用途。臺(tái)下想起了熱烈的掌聲。聲。 在與會(huì)在與會(huì)代表代表中有個(gè)許國泰，看著村中有個(gè)許國泰，看著村上先生頗為自負(fù)的神態(tài)，他心理泛

12、上先生頗為自負(fù)的神態(tài)，他心理泛起浪潮：在硬件方面，或許暫還趕起浪潮：在硬件方面，或許暫還趕不上你們，但是，在不上你們，但是，在軟件軟件上上在在思維能力即聰慧上，咱們倒可以一思維能力即聰慧上，咱們倒可以一試高低！與會(huì)期間，他向村上先生試高低！與會(huì)期間，他向村上先生說：說：“對曲別針的用途，能說出對曲別針的用途，能說出3千千種、種、3萬種！萬種！” 人們更驚詫了：人們更驚詫了：“這不是吹牛嗎？這不是吹牛嗎？”許許國泰登上講臺(tái)，在國泰登上講臺(tái)，在黑板黑板上畫出了圖上畫出了圖,然后，然后，他指著圖說，他指著圖說，“村上先生講的用途可用村上先生講的用途可用勾、掛、別、聯(lián)勾、掛、別、聯(lián)4個(gè)字概括，要突破這種個(gè)字概括，要突破這種格局，就要借助一種新思維工具格局，就要借助一種新思維工具信信息標(biāo)與信息反應(yīng)場。息標(biāo)與信息反應(yīng)場?！彼紫劝亚鷦e針?biāo)紫劝亚鷦e針的若干信息加以排序：如材質(zhì)、的若干信息加以排序：如材質(zhì)、重量重量、體積體積、長度、長度、截面截面、韌性、顏色、彈性、韌性、顏色、彈性、硬度、直邊、弧等等，這些信息組成了硬度、直邊、弧等等，這些信息組成了信息標(biāo)信息標(biāo)X軸。軸。 然后，他又把與曲別針相關(guān)的人類實(shí)然后，他又把與曲別針相關(guān)的人類實(shí)踐加以排序：如踐加以排序：如數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)、文字文字、物理化物理化學(xué)學(xué)、磁磁、電電、音樂音