非遺茶博館扎染的傳承

1、中國染色工藝中國染色工藝扎染扎染扎染傳承傳承扎染扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝?？椢镌谌旧珪r(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具，對織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其工藝特點(diǎn)是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，是機(jī)械印染工藝難以達(dá)到的。扎染的傳

2、承：扎染的傳承：扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，1000多種紋樣是千百年來歷史文化的縮影，折*人民的民情風(fēng)俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的織染文化。大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。1984年，周城興建了扎染廠，帶動近5000名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10多個(gè)國家和地區(qū)，供不應(yīng)求。這里，婦女們個(gè)個(gè)在扎花，戶戶在入染，已成為重要的扎染織物產(chǎn)地。（1） 自貢扎染：自貢扎染源于清代，包括“扎染、拔染、防染”，是自貢傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品，以雋秀、清新、淳樸、富有民間特色而蜚聲國內(nèi)外。扎染大師張宇仲和扎染工作者在發(fā)掘整理民族藝術(shù)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，吸收了國畫、裝飾畫

3、、油畫及現(xiàn)代畫派的手法，形成了古樸、典雅、粗獷、動中求靜、細(xì)膩恬適、抽象和具體巧妙結(jié)合的自貢扎染特色。自貢扎染產(chǎn)品，除床單、窗簾、桌布、提包等各類生活用品外，還大量生產(chǎn)色調(diào)各異、圖案新穎的花布、裝飾壁掛。（2）白族扎染：大理白族扎染采用民間圖案，通過對傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)染制而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。傳統(tǒng)染料以板藍(lán)根、藍(lán)靛為主，與化學(xué)染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不傷布料，經(jīng)久耐用，穿著比較舒適，不會對人體皮膚產(chǎn)生不良刺激

4、。據(jù)說，像板藍(lán)根一類的染料同時(shí)還帶有一定的消炎清涼作用，對人的健康有益。在回歸自然、提倡保健的今天，扎染布被廣泛用來制作衣褲、被子、枕巾、桌布等與人體肌膚相親的用品，格外得到人們的青睞。（3）彝族扎染：巍山彝族扎染采用天然植物染料，發(fā)揮傳統(tǒng)民間扎花工藝特色，做工精致、當(dāng)然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點(diǎn)，既有較高明的藝術(shù)欣賞價(jià)值，又有較強(qiáng)的實(shí)用性。彝族扎染有藍(lán)染、彩染、貼花等系列產(chǎn)品。制成品有臺布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。用戶可根據(jù)各種圖案花布，用來制作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床單、門窗、窗簾穿在身上，掛在室內(nèi)，

5、別一番古樸、典雅的風(fēng)味。（4）日本扎染：“有松鳴海絞”是名古屋有松、鳴海地區(qū)為中心出現(xiàn)的扎制藍(lán)染技術(shù)，“絞”既為扎制之意，使用木棉布料自江戶時(shí)代出現(xiàn)以來傳承400余年而不絕，現(xiàn)今被指定為無形文化財(cái)加以保護(hù)，更是東海道地區(qū)的第一名產(chǎn)。扎制技法多樣，扎制出的紋樣亦眼花繚亂，其中頗具代表性的“鹿子扎”多用于制作和服，而“手蜘蛛扎”、“三浦扎”、“嵐扎”、“筋扎”等等則是運(yùn)用傳統(tǒng)技法。多數(shù)的手工職人自年幼便開始研*，磨礪數(shù)十年間的手藝方可出師。至今仍然活躍于手工扎制第一線的，也多為行已七八十歲的長者。采用分業(yè)制的有松鳴海絞藍(lán)染，正是依賴著諸位熟練職人得以延續(xù)。扎染作為中國一種古老的紡織品染色工藝，在北

6、宋時(shí)期因扎染制作復(fù)雜，耗費(fèi)大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導(dǎo)致扎染工藝衰落，以致消失。但西南邊陲的少數(shù)民族仍保留這一古老的技藝。除中國外，印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。20世紀(jì)70年代，扎染成為流行的手工藝，廣泛應(yīng)用于服裝、領(lǐng)帶、壁掛等。在同一織物上運(yùn)用多次扎結(jié)、多次染色的工藝，可使傳統(tǒng)的扎染工藝由單色發(fā)展為多種色彩的效果。當(dāng)代中國扎染的領(lǐng)軍人物焦寶林焦寶林焦寶林,江蘇海安人,1942年6月出生，1962年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專科。1979年創(chuàng)建海安縣扎染廠，1993年組建中日合資海安錦華服飾有限公司，任總經(jīng)理、藝術(shù)總監(jiān)、董事長至今。1995年9月被聯(lián)合

7、國教科文組織、中國民間文藝家協(xié)會授予“一級民間工藝美術(shù)家”稱號。1997年9月入編中國民間工藝美術(shù)家名典。2006年10月被授予“研究員級高級工藝美術(shù)大師”技術(shù)職稱。 2008年2月被授予“江蘇省工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會理事、南通市工藝美術(shù)協(xié)會副會長，海安縣美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席。焦寶林是海安扎染的創(chuàng)始人、中國扎染行業(yè)的領(lǐng)軍人物、南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南通扎染”代表性傳承人。三十多年來，他一直從事扎染藝術(shù)的研究、開發(fā)、創(chuàng)作和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)工作。他創(chuàng)作設(shè)計(jì)的扎染藝術(shù)作品，范圍廣闊，有服飾品、日用品、欣賞品等；題材廣泛，有山水、人物、花鳥、

8、佛教等，以人物為主；形式多樣，有壁掛、掛軸、長卷畫、屏風(fēng)等；風(fēng)格迥異，有具象的有抽象的。運(yùn)用扎染語言充分表達(dá)了扎染特有的肌理紋樣和暈化效果。焦寶林多年來創(chuàng)作設(shè)計(jì)的數(shù)百幅扎染藝術(shù)作品，在國內(nèi)外大獎賽和博覽會上屢獲大獎，有的被博物院（館）或國際友人收藏。 11月3日，中國工藝美術(shù)大師、江蘇省非遺“南通扎染技藝”代表性傳承人焦寶林收到江蘇省文聯(lián)轉(zhuǎn)發(fā)中國文聯(lián)的文件通知，他的扎染立屏水滸一百零八人物圖獲得第十二屆中國民間文藝山花獎，這是中國民間文藝界的最高獎。12月2日，“山花獎”將在浙江海寧舉行頒獎儀式。焦寶林堅(jiān)持扎染創(chuàng)作近40年，期間，他創(chuàng)作設(shè)計(jì)的大量作品吸收古今中外之長，大膽創(chuàng)新，風(fēng)格獨(dú)特，實(shí)用性與欣賞性兼具，在國內(nèi)外展覽會或博覽會上屢屢獲獎，不少作品被博物館收藏。2008年，焦寶林被江蘇省政府授予了“江蘇省工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號；2012年，他又獲得“中國工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號。焦寶林與獲獎作品水滸一百零八人物圖 在中國民間文藝山花獎評選中，正是這幅水滸一百零八人物圖打動了評委。其實(shí)，在兩年前