新意識的作用學(xué)習(xí)教案

1、會計(jì)學(xué)1新意識新意識(y sh)的作用的作用第一頁，共52頁。第1頁/共51頁第二頁，共52頁。 (1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧(ln qio)的蜜的蜜 蜂高明蜂高明?最蹩腳最蹩腳(bijio)的建筑師在建筑之前，就的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。房的認(rèn)識而去建筑。一、人能夠能動一、人能夠能動(nngdng)地地 認(rèn)識認(rèn)識 世

2、界世界第2頁/共51頁第三頁，共52頁。(2)馬克思的這段話說明馬克思的這段話說明(shumng)了了什么什么?馬克思這段話說明：人比動物高明的馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計(jì)地方在于：人的意識具有目的性和計(jì)劃性、能夠指導(dǎo)劃性、能夠指導(dǎo)(zhdo)人們順利開人們順利開展實(shí)踐活動。展實(shí)踐活動。 、意識活動具有目的性（不同于動、意識活動具有目的性（不同于動物物(dngw)(dngw)的本能活動）的本能活動）第3頁/共51頁第四頁，共52頁。第4頁/共51頁第五頁，共52頁。第5頁/共51頁第六頁，共52頁。學(xué)名：國家體育場學(xué)名：國家體育場 綽號：鳥巢綽號：鳥巢賽時功

3、能賽時功能(gngnng)：奧運(yùn)會的開幕：奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽式、閉幕式、田徑比賽賽后功能賽后功能(gngnng)：將用于國際國：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動第6頁/共51頁第七頁，共52頁。 規(guī)模最大（建筑面積規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：萬平米，座席數(shù)：91000個）個） 設(shè)計(jì)最新奇設(shè)計(jì)最新奇 鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸）萬噸） 鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)）鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)） 雙項(xiàng)跨度最大雙項(xiàng)跨度最大 設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程(gngchng)

4、。 空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難第7頁/共51頁第八頁，共52頁。 第8頁/共51頁第九頁，共52頁。國家國家(guji)體育場體育場普通普通(ptng)的鳥巢的鳥巢、意識活動具有目的性、意識活動具有目的性 人們對客觀世界的反映總是人們對客觀世界的反映總是(zn(zn sh)sh)抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前對該行動做出相關(guān)的計(jì)劃。動之前對該行動做出相關(guān)的計(jì)劃。動物的活動是無目的的本能的活動動物的活動是無目的的本能的活動第9頁/共51頁第十頁，共52頁。人們在實(shí)施行動之前要

5、人們在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定預(yù)先制定(zhdng)藍(lán)圖、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。步驟等。 意識活動意識活動(hu dng)具有目的性和計(jì)劃具有目的性和計(jì)劃性。性。 。 (動物純粹是無目的的動物純粹是無目的的本能本能(bnnng)的活動的活動)第10頁/共51頁第十一頁，共52頁。國家國家(guji)體育場總設(shè)計(jì)師體育場總設(shè)計(jì)師李興剛李興剛 它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念羅馬競技場的理念(l nin)設(shè)計(jì)，東西高，南北低，便于設(shè)計(jì)，東西高，南北低，便于比賽與觀看；外部一開始是為符合通風(fēng)、透

6、氣、比賽與觀看；外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、 采光的采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計(jì)。邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計(jì)。“不是開始先看到一個不是開始先看到一個(y )鳥鳥巢，巢，然后決定做一個然后決定做一個(y )鳥巢的鳥巢的?！?第11頁/共51頁第十二頁，共52頁。意識活動意識活動(hu dng)(hu dng)具有自覺選擇性和主動創(chuàng)具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性造性主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性 人的意識可以人的意識可以(ky)能動地反映客能動地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，觀世界，通

7、過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。自覺選擇性自覺選擇性 人的意識對象主要是依據(jù)人自己生人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實(shí)踐活或社會實(shí)踐(shjin)的需要自覺選擇的需要自覺選擇的。的。第12頁/共51頁第十三頁，共52頁。規(guī)模最大（建筑面積規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：萬平米，座席數(shù)：91000個）個） 設(shè)計(jì)最新奇設(shè)計(jì)最新奇 鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸）萬噸） 鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)）鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)） 雙項(xiàng)跨度最大雙項(xiàng)跨度最大 設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程。設(shè)施最

8、先進(jìn)體育場館工程。 空間彎扭箱型截面構(gòu)件空間彎扭箱型截面構(gòu)件(gujin)及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難創(chuàng)世界創(chuàng)世界“七最七最” ” ，中國，中國(zhn (zhn u)u)人的驕傲！人的驕傲！學(xué)名：國家體育場學(xué)名：國家體育場 綽號：鳥巢綽號：鳥巢賽時功能賽時功能(gngnng)：奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽：奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽賽后功能賽后功能(gngnng)：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動思考：材料分別體現(xiàn)了意識活動的哪些特性？思考：材料分別體現(xiàn)了意識活動的哪些特性？北京國家體育場的建

9、筑是1972年慕尼黑奧運(yùn)會以來從未有過的能全面體現(xiàn)當(dāng)代體育館概念的設(shè)計(jì)，它蘊(yùn)涵了中國作為一個現(xiàn)代化國家的出現(xiàn)。英國設(shè)計(jì)博物館對鳥巢設(shè)計(jì)的評價(jià)第13頁/共51頁第十四頁，共52頁。1 1、意識活動、意識活動(hu dng)(hu dng)具有目的性和具有目的性和計(jì)劃性計(jì)劃性2 2、意識活動具有、意識活動具有(jyu)(jyu)主動創(chuàng)造性和自覺選擇性主動創(chuàng)造性和自覺選擇性一、人能夠能動地認(rèn)識一、人能夠能動地認(rèn)識(rn shi)世界世界 意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律事物的本質(zhì)和規(guī)律第14頁/共51頁第十五頁，共52頁。 “自然是一本

10、不隱藏自己的大書，只要我們自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它。讀它，就可以認(rèn)識它。”費(fèi)爾巴哈的這句話費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了主要說明了( ) A人的認(rèn)識能力人的認(rèn)識能力(nngl)是無限的是無限的 B意識對物質(zhì)具有反作用意識對物質(zhì)具有反作用 C意識能夠反映客觀事物意識能夠反映客觀事物 D意識不能脫離客觀事物而存在意識不能脫離客觀事物而存在課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：C第15頁/共51頁第十六頁，共52頁。 這是否這是否(sh fu)意味著意味著“意識決定物質(zhì)意識決定物質(zhì)”呢？呢？ 前面有一塊石頭前面有一塊石頭(sh tou)，請問：，請問：“是先是先有石頭有石頭(sh tou)，

11、還是先有人們對石頭，還是先有人們對石頭(sh tou)的認(rèn)識？的認(rèn)識？”現(xiàn)在有一顆探月衛(wèi)星現(xiàn)在有一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號嫦娥一號” ，還是同樣的，還是同樣的問題：問題：“是先有探月衛(wèi)星是先有探月衛(wèi)星“嫦娥一號嫦娥一號” ，還是先，還是先有人們關(guān)于探月衛(wèi)星有人們關(guān)于探月衛(wèi)星“嫦娥一號嫦娥一號”的設(shè)計(jì)？的設(shè)計(jì)？”深度深度(shnd)思考思考第16頁/共51頁第十七頁，共52頁。二、人能夠能動地改造二、人能夠能動地改造(gizo)世界世界 人能夠生產(chǎn)出新人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，可以變廢為寶，可以可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦模仿人腦制造出電腦(dinno)。動物能嗎。動

12、物能嗎？為什么？為什么？課堂課堂(ktng)探究：探究：我們認(rèn)識了世界后，我們的意識是否就完成任務(wù)了？我們認(rèn)識了世界后，我們的意識是否就完成任務(wù)了？第17頁/共51頁第十八頁，共52頁。科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從客觀事物科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從客觀事物中來的。因?yàn)橐庾R是客觀事物在人腦中的中來的。因?yàn)橐庾R是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西有的東西(dngx)。這充分說明了意識的。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世界，二是能夠改造客觀世界。界，二是能夠改造客觀世界。第18

13、頁/共51頁第十九頁，共52頁。(1)能動地改造世界：是指人們在意識的指導(dǎo)下，能動地改造世界：是指人們在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能(knng)出現(xiàn)的東出現(xiàn)的東西。西。1、意識對改造客觀世界(shji)具有指導(dǎo)作用?？寺游锒嗬?第19頁/共51頁第二十頁，共52頁。第20頁/共51頁第二十一頁，共52頁。 樹立樹立(shl)正確的意識正確的意識第21頁/共51頁第二十二頁，共52頁。能動的改造能動的改造(gizo)(gizo)世世界界第22頁/共51頁第二十三頁，共52

14、頁。(3)正確正確(zhngqu)的意識促進(jìn)事物的發(fā)的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙把人們的活動引入歧途，阻礙(z i)客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識

15、，克服錯自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。誤的思想意識。 第23頁/共51頁第二十四頁，共52頁。正確意識能促進(jìn)正確意識能促進(jìn)(cjn)事物發(fā)展事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動獲使人們的實(shí)踐活動獲得成功得成功錯誤意識能阻礙事物發(fā)展錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失敗使人們的實(shí)踐活動遭到失敗二、人能夠能動地改造二、人能夠能動地改造(gizo)世界世界1 1、意識對改造、意識對改造(gizo)(gizo)客觀世界具有指導(dǎo)作客觀世界具有指導(dǎo)作用用第24頁/共51頁第二十五頁，共52頁。 請你談?wù)?tn tn)身邊的“羅森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾

16、做過一個試驗(yàn)。他來美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗(yàn)。他來到一所普通中學(xué)到一所普通中學(xué)(zhngxu)，在一個班里隨便地走，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)了一段時間，教授又來到這所中學(xué)(zhngxu)，奇，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個

17、學(xué)生一點(diǎn)也不了解，這讓老師師說，自己對這幾個學(xué)生一點(diǎn)也不了解，這讓老師們很是意外。們很是意外。第25頁/共51頁第二十六頁，共52頁。閱讀教材第閱讀教材第40頁本節(jié)課第三個探究頁本節(jié)課第三個探究(tnji)活動。思考活動。思考:有人說：有人說：“精神精神(jngshn)不是不是萬能的，但沒有精神萬能的，但沒有精神(jngshn)是萬萬不能的。是萬萬不能的。”精神精神(jngshn)對人的心理和行為具有極大的影對人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會。響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會。第26頁/共51頁第二十七頁，共52頁。第27頁/共51頁第二十八頁，共52頁。萬眾一心萬眾一心(wn zh

18、ng y xn)、眾志成城、不眾志成城、不怕苦難、頑強(qiáng)怕苦難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利。拔、敢于勝利?？购榭购?kn hn)精精神：神：載人航天載人航天(hngtin)精神：精神：特別能吃苦，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。特別能奉獻(xiàn)。 我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說傷肺、恐傷腎之說. .第28頁/共51頁第二十九頁，共52頁。二、人能夠能動二、人能夠能動(nngdng)地改造世界地改造世界1 1、意識對改造、意識對改造(gizo)(gizo)客觀世界具有指導(dǎo)作用客觀世界具有指

19、導(dǎo)作用2 2、意識對于、意識對于人體活動人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作具有調(diào)節(jié)和控制作用用正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展，正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動獲得成功使人們的實(shí)踐活動獲得成功錯誤意識能阻礙事物發(fā)展，錯誤意識能阻礙事物發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動遭到失敗使人們的實(shí)踐活動遭到失敗第29頁/共51頁第三十頁，共52頁。(二二)人能夠人能夠(nnggu)能動地改造世界能動地改造世界二、意識的能動二、意識的能動(nngdng)作用作用(一一)人能夠人能夠(nnggu)能動地能動地認(rèn)識世界認(rèn)識世界1 1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（正、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（正確、錯誤）確、錯誤）2 2、意識

20、對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用1 1、意識活動具有目的性。意識活動具有目的性。2 2、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。第30頁/共51頁第三十一頁，共52頁。物質(zhì)物質(zhì)(wzh)和意識的辯證關(guān)系。和意識的辯證關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過(bgu)是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造

21、世界。界，而且能夠能動地改造世界。這一原理對我們這一原理對我們(w men)提出了什么樣的提出了什么樣的方法論要求？方法論要求？第31頁/共51頁第三十二頁，共52頁。3、一切從實(shí)際、一切從實(shí)際(shj)出發(fā)出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是世界觀世界觀 方法論方法論決定決定(judng)物質(zhì)決定意識，意識物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動對物質(zhì)具有能動(nngdng)的反作用的反作用（物質(zhì)和意識的辯證（物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理）關(guān)系原理）一切從實(shí)際出一切從實(shí)際出發(fā)發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是決定決定第32頁/共51頁第三十三頁，共52頁。 從前，有個牧師從前，有個牧師(m shi)勸窮人信教。勸窮人信教。 他問一

22、個窮人：他問一個窮人：“你死后愿升天堂，你死后愿升天堂，還是愿下地獄？還是愿下地獄？” 窮人回答說：窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！米面便宜，就到哪邊去吧！” 第33頁/共51頁第三十四頁，共52頁。第34頁/共51頁第三十五頁，共52頁。1 1、一切從實(shí)際、一切從實(shí)際(shj)(shj)出發(fā)出發(fā) 實(shí)事求是的含義實(shí)事求是的含義（是什么）（是什么） 是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造查研究，找出事物本身固有的而不是臆造

23、的規(guī)律性，以此作為的規(guī)律性，以此作為(zuwi)我們行動的依我們行動的依據(jù)。據(jù)。三、一切從實(shí)際三、一切從實(shí)際(shj)(shj)出發(fā)出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是第35頁/共51頁第三十六頁，共52頁。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(y sh)，意識，意識(y sh)對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識(y sh)的的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（哲學(xué)依據(jù)）事求是。（哲學(xué)依據(jù)）2 2、一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā)(chf)(chf)、實(shí)事求是的依據(jù)和、實(shí)事求是

24、的依據(jù)和重要性：（為什么）重要性：（為什么）第36頁/共51頁第三十七頁，共52頁。 有一天，魯國城郊飛來一只罕見有一天，魯國城郊飛來一只罕見(hn jin)的海鳥。的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉住海鳥，獻(xiàn)給他。魯侯獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉住海鳥，獻(xiàn)給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令惟恐海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級廚師每天給海鳥準(zhǔn)備豐盛的酒席，叫樂隊(duì)演奏高雅高級廚師每天給海鳥準(zhǔn)備豐盛的酒席，叫樂隊(duì)演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優(yōu)美的歌舞。可是那只海鳥卻被嚇的樂曲，讓海鳥欣賞優(yōu)美的歌舞?？墒悄侵缓ｘB卻被嚇得神魂顛倒，連一點(diǎn)東西也不敢吃，一滴水也不

25、敢喝，得神魂顛倒，連一點(diǎn)東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活餓死了。魯侯對海鳥真是關(guān)懷備至，盡心三天后就活活餓死了。魯侯對海鳥真是關(guān)懷備至，盡心盡力，可他是用供養(yǎng)自己的力法來養(yǎng)海鳥，海鳥怎么受盡力，可他是用供養(yǎng)自己的力法來養(yǎng)海鳥，海鳥怎么受得了呢得了呢? 主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。規(guī)律是事物主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有客運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和不可抗拒性，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和觀性和不可抗拒性，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。而人們發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀

26、規(guī)律利用規(guī)律。而人們發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。違背規(guī)律，要受到規(guī)律的懲罰，導(dǎo)致失敗為前提。違背規(guī)律，要受到規(guī)律的懲罰，導(dǎo)致失敗(shbi)。人有人的生活規(guī)律，海鳥有海鳥的生活規(guī)律。酒席、樂。人有人的生活規(guī)律，海鳥有海鳥的生活規(guī)律。酒席、樂曲、歌舞與海烏生活無本質(zhì)的必然的聯(lián)系，只不過是魯侯曲、歌舞與海烏生活無本質(zhì)的必然的聯(lián)系，只不過是魯侯強(qiáng)加于海鳥的。魯侯的主觀愿望雖好，但不符合海鳥生活強(qiáng)加于海鳥的。魯侯的主觀愿望雖好，但不符合海鳥生活的客觀規(guī)律其結(jié)果只能適得其反，使海鳥一命嗚呼。的客觀規(guī)律其結(jié)果只能適得其反，使海鳥一命嗚呼。第37頁/共51頁第三十八頁，共52頁。（1）要把發(fā)揮

27、主觀能動性和尊重客觀規(guī)律）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律(k un u l)結(jié)合起來結(jié)合起來3 3、一切從實(shí)際、一切從實(shí)際(shj)(shj)出發(fā)、實(shí)事求是的要求：出發(fā)、實(shí)事求是的要求：（怎么做）（怎么做）（2）把高度的革命熱情）把高度的革命熱情(rqng)同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來學(xué)態(tài)度結(jié)合起來.（3）既要反對）既要反對夸大意識能動作用夸大意識能動作用的唯意志主義，的唯意志主義，又要反對又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。舊、無所作為的思想。第38頁/共51頁第三十九頁，共52頁。閱讀教材閱讀教材(jioci)第第

28、41頁本節(jié)課第頁本節(jié)課第五個探究活動。思考五個探究活動。思考:(1)該地區(qū)是針對什么該地區(qū)是針對什么(shn me)來制定自來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的己的發(fā)展戰(zhàn)略的?該地區(qū)在制定發(fā)展該地區(qū)在制定發(fā)展(fzhn)戰(zhàn)略戰(zhàn)略時，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的時，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實(shí)際出客觀要求，從本地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(fzhn)。第39頁/共51頁第四十頁，共52頁。(2)如果你是這個地區(qū)如果你是這個地區(qū)(dq)的負(fù)責(zé)人，你會的負(fù)責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)(d

29、q)的經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策發(fā)展政策?根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)際際(shj)，發(fā)展旅游事業(yè)。根據(jù)該地，發(fā)展旅游事業(yè)。根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。根據(jù)風(fēng)景秀麗，帶動旅游業(yè)發(fā)展。根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)該地地處邊陲，色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。發(fā)展邊境貿(mào)易。第40頁/共51頁第四十一頁，共52頁。人能夠能動人能夠能動(nngdng)地認(rèn)識世界地認(rèn)識世界人能夠能動人能夠能動(nngdng)地改造世界地改造世界物質(zhì)決定物質(zhì)

30、決定意識意識(y sh)(原理原理)意識對物意識對物質(zhì)有能動質(zhì)有能動作用作用(原理原理)世界的本質(zhì)是物世界的本質(zhì)是物質(zhì)質(zhì)意識的作用意識的作用物質(zhì)和意識的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系一切一切從實(shí)從實(shí)際出際出發(fā)，發(fā)，實(shí)事實(shí)事求是求是(方法方法論論)（）自然界是物質(zhì)的（）自然界是物質(zhì)的（）人類社會是物質(zhì)的（）人類社會是物質(zhì)的（）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)（）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物物,人腦的機(jī)能人腦的機(jī)能,是客觀存是客觀存在的反映在的反映重重視意識的作視意識的作用用重重視精神力視精神力量，發(fā)揮人的量，發(fā)揮人的主觀能動性主觀能動性( (方方法論法論) )第41頁/共51頁第四十二頁，共52頁。物質(zhì)世界長期物質(zhì)世界

31、長期(chngq)發(fā)展發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物人腦人腦客觀存在客觀存在起源起源(qyun)生理生理(shngl)基基礎(chǔ)礎(chǔ)內(nèi)容、本質(zhì)內(nèi)容、本質(zhì)客觀存在在人腦中的主觀映象客觀存在在人腦中的主觀映象第五課把握思維的奧妙第五課把握思維的奧妙人能夠能人能夠能動地認(rèn)識動地認(rèn)識世界世界人能夠能人能夠能動地改造動地改造世界世界。意識對改造客觀世界意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有指導(dǎo)作用對于人體生理活動具對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用有調(diào)節(jié)和控制作用物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動作用意識對物質(zhì)有能動作用意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)意識的作用意識的作用物質(zhì)和意識的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求

32、是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是怎樣做怎樣做含義含義為什么為什么第42頁/共51頁第四十三頁，共52頁。、江澤民強(qiáng)調(diào)：、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說是因?yàn)椋簭恼軐W(xué)上說是因?yàn)椋篈、意識決定物質(zhì)、意識決定物質(zhì)(wzh)，意識又是對物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)(wzh)的反映的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)(wzh)起促進(jìn)起促進(jìn)作用作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用D

33、、正確意識的反作用大于意識的反作用、正確意識的反作用大于意識的反作用答案答案(d n)（）（）B第43頁/共51頁第四十四頁，共52頁。3 3、實(shí)際上，我們知道、實(shí)際上，我們知道“畫餅畫餅”并不能真正并不能真正“充饑充饑”，“望梅望梅”也不能真正也不能真正“止渴止渴”，這是因?yàn)?，這是因?yàn)?A A 意識不能代替物質(zhì)意識不能代替物質(zhì) B B 意識可以意識可以(ky)(ky)代替物質(zhì)代替物質(zhì) C C 精神的東西并不重要精神的東西并不重要 D D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別物質(zhì)和意識沒有區(qū)別A2 2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑畫餅充饑(hu bng chng

34、j)”(hu bng chng j)”和和“望梅止渴望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答：非常富有哲理。據(jù)此回答：這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了A A、物質(zhì)的作用、物質(zhì)的作用 B B 、意識的作用、意識的作用C C、意識對物質(zhì)的決定作用、意識對物質(zhì)的決定作用 D D、物質(zhì)的反作用、物質(zhì)的反作用B第44頁/共51頁第四十五頁，共52頁。4、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明了自己意識的印記。這說明A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的然界是主觀的B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的、自然界是客觀的，人類社會是主觀的C、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)D、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識，能動、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識，能動(nngdng)地地改造自然改造自然 答案答案(d n)(d n)：（ ）D第45頁/共51頁第四十六頁，共52頁。5、（、（2005廣東大綜合卷