假山在園林中的應(yīng)用以揚(yáng)州園林為例

1、江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）SNL/QR7.5.4-3假山在園林中的應(yīng)用以揚(yáng)州園林為例專業(yè)學(xué)生姓名班級(jí)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師完成日期學(xué)號(hào)姓名題目指導(dǎo)教師建議成績(jī):評(píng)閱教師建議成績(jī):答辯小組建議成績(jī):成績(jī)?cè)u(píng)議院答辯委員會(huì)評(píng)閱意見(jiàn)及評(píng)定成績(jī)答辯委員會(huì)主任簽字（蓋章）：畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)書(shū)姓名學(xué)號(hào)班級(jí)題目設(shè)4論、廣主要內(nèi)容重點(diǎn)研究問(wèn)題主要技術(shù)指標(biāo)其它要說(shuō)明的問(wèn)題指導(dǎo)老師意見(jiàn)指導(dǎo)教師簽字：年月日指導(dǎo)教師意見(jiàn)對(duì)論文的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)：1 .指出論文存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤2 .對(duì)創(chuàng)造性工作評(píng)價(jià)3 .建議成績(jī)優(yōu)良中及格不及格指導(dǎo)教師簽字年月日評(píng)閱教師意見(jiàn)對(duì)論文的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)：1 .指出論文存在的問(wèn)題及錯(cuò)誤2 .對(duì)創(chuàng)造性工作評(píng)

2、價(jià)3 .建議成績(jī)優(yōu)良中及格不及格評(píng)閱教師簽字年月日答辯小組評(píng)議意見(jiàn)姓名學(xué)號(hào)題目答辯小組意見(jiàn)：1、對(duì)論文的評(píng)價(jià)2 .建議成績(jī)等級(jí)優(yōu)良中及格不及格3 .需要說(shuō)明的問(wèn)題答辯小組長(zhǎng)簽字假山在園林中的應(yīng)用以揚(yáng)州園林為例摘要：在歷史的長(zhǎng)河中，假山的發(fā)展已經(jīng)由來(lái)已久，假山的創(chuàng)造受到了所有人的關(guān)注和贊嘆，創(chuàng)造者超然的想象力居然可以把一些普普通通的山石堆砌成一個(gè)個(gè)活林活現(xiàn)、以假亂真的獨(dú)具特色的個(gè)性空間，它可以是一座山景的縮小版，也可以是一座充滿神秘色彩的仙峰峽谷，甚至可以是一種抽象派的山石奇景，等等許多許多?？傊疅o(wú)論是哪一種風(fēng)格，毫無(wú)疑問(wèn)它都有很大的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。而本文正是從假山的歷史背景、特點(diǎn)、種類、創(chuàng)

3、作手法以及現(xiàn)代的發(fā)展，來(lái)分析假山在園林中的應(yīng)用價(jià)值。并以揚(yáng)州園林為例，來(lái)進(jìn)一步探討假山的藝術(shù)價(jià)值和意義。關(guān)鍵字：假山園林揚(yáng)州園林藝術(shù)價(jià)值A(chǔ)bstractInthelongriverofhistory,thedevelopmentofrockeryalreadyhasalonghistory,thecreationoftherockerybyalltheattentionandpraise,thecreatortranscendentalimaginationcouldactuallyputsomeordinaryrockspiledupintoliveinLinrealistic-lookin

4、guniqueindividualcharacterspace,itcanbeaminiaturemountain,alsocanbeafullofmysteriousfairypeakvalley,canevenbeakindofabstractrockspectacle,andsoonmany,many.Anyhowineitherstyle,thereisnodoubtthatithasgreatartisticvalueandappreciationvalue.Andthisarticleisfromthehistoricalbackgroundofrockery,characteri

5、stics,type,writingstyleandthedevelopmentofthemodern,toanalyzethevalueofrockeryinthegarden.AsacasestudyofYangzhougardens,tofurtherexploretheartvalueandsignificanceofrockery.Keywords:rockeryThebotanicalgardenYangzhougardensArtisticvalue一、假山的歷史背景4二、假山的特點(diǎn)4三、假山的種類51、按材料的不同分類52 、按施工方式的不同分類53 、按位置布局和用途差異的區(qū)

6、別分類54 、按組合形態(tài)的不同分類65 、按照表達(dá)的意思不同分類66 、按照假山的不同形態(tài)的營(yíng)造形式分類6四、假山的創(chuàng)作手法71、要注意材料堆置的方法72 、要與周圍植物相結(jié)合73 、要注意整體的設(shè)計(jì)布局和藝術(shù)效果7五、假山的應(yīng)用價(jià)值9六、現(xiàn)代假山的發(fā)展和建議10七、總結(jié)11參考文獻(xiàn)12致謝13一、假山的歷史背景從歷史史書(shū)上的記載，假山的創(chuàng)造可以追溯到秦漢時(shí)期，至今大約已經(jīng)有兩千多年的歷史了。相傳，在漢代茂陵（今陜西興平縣），有一名叫袁廣漢的富商，以私人名義建造了一個(gè)私人園林，而這是才有了假山的雛形，才開(kāi)始在史書(shū)上記載。隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展,在北宋時(shí)期，皇帝趙佶為了建造“壽山艮岳”，甚至圈出了十

7、余里地的范圍，高度更是達(dá)到一百五十米左右，如果說(shuō)這么巨大的工程它其實(shí)只是一座假山的話，肯定會(huì)讓人嗔目結(jié)舌，可謂是歷史中最為巨大的假山。至此，假山的建造開(kāi)始盛行，它所營(yíng)造的奇特景觀和創(chuàng)作手法，讓人看了賞心悅目、嘆為觀止，也因此越來(lái)越多的官宦商賈以及平常百姓開(kāi)始建造假山，當(dāng)然在規(guī)模上逐漸正常化了。發(fā)展至今假山的形式和創(chuàng)作手法越來(lái)越多，也越來(lái)越現(xiàn)代化，它的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也越來(lái)越重要。二、假山的特點(diǎn)1、構(gòu)建了園林的主景和地形骨架在園林的建造布局中，它的主景體現(xiàn)非常重要，而以山為景，或以山石為主的水池為主景，已經(jīng)成為了主要方法，在這些主景的貫穿下，才形成了園林的地形骨架。例如，清代揚(yáng)州園林的“四季假

8、山”，堪稱是園林藝術(shù)的精品；又如北京故宮御花園內(nèi)的假山，也已經(jīng)成為歷史重要的文化保護(hù)遺產(chǎn)之一，它的價(jià)值更是無(wú)法估量。2、組成和創(chuàng)造出園林空間假山的出現(xiàn)可以讓園林看起來(lái)更有層次性。利用假山的靈活特點(diǎn)，通過(guò)不同方法和方式的靈活運(yùn)用，可以創(chuàng)造出曲折離奇、變化多端、層次疊出的園林空間，甚至可以達(dá)到一步一景的神奇效果。3、美化和裝飾了園林景色通過(guò)建造不同風(fēng)格和形式的假山可以很自然美觀的點(diǎn)綴園林美景，甚至可以做到利用幾個(gè)小石作為點(diǎn)綴就能使一處景觀更加具有觀賞價(jià)值，無(wú)形中增添了許多美感。以揚(yáng)州園林為例，各處可見(jiàn)這樣的以石景點(diǎn)綴的景觀，如花臺(tái)旁的山石依傍、廊亭旁獨(dú)立山石以及石井變的山石依托等等，無(wú)論從哪個(gè)角度

9、來(lái)欣賞，都顯得是這么高雅別致，讓人賞心悅目,4、用途的多樣化假山不僅可以建造大規(guī)模的山石群，用幾塊或者一兩個(gè)來(lái)點(diǎn)綴園林景觀，還可以用山石假山來(lái)用建造形態(tài)奇特的駁岸石，建造外觀曲折起伏的擋土墻，建造形狀各異的花臺(tái)，建造充滿滄桑氣息的石階，甚至可以用來(lái)制作室內(nèi)或室外的自然式家具或者器具，比如室內(nèi)的石屏風(fēng)、石凳、石桌、石鼓、石燈籠，室外的石門(mén)、石窗、石橋、石樓梯等等。多樣化的用途，讓人仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的園林空間，讓人置身其中，流連忘返。三、假山的種類1、按材料的不同分類按照建造材料的不同可以分為土山、石山和土石結(jié)合的山，以及以鋼筋水泥混合土為材料制成的人工假山。1.1 土山是指以土壤為材料來(lái)制成的

10、假山，這類假山在早起比較常見(jiàn)，現(xiàn)代的應(yīng)用中已經(jīng)很少出現(xiàn)。1.2 石山是指，以山石為材料堆置而成的假山?，F(xiàn)如今歷史保存下來(lái)的基本上都是由山石構(gòu)成。1.3 土石結(jié)合的山是指，由土壤和山石按照一定的方法混合在一起來(lái)建造的假山。其中，混合的比例中，如果土壤的比例多于山石，那么就稱為土山戴石；如果山石的比例多于土壤，那么就可以稱為石山戴土。這種方法可以讓假山更具有可塑性，創(chuàng)作的空間更大1.4 人工假山是指現(xiàn)代人們通過(guò)技術(shù)和一定方法，利用鋼筋、水泥、磚、鋼絲等等人工塑成的假山。這種假山也被稱為塑石假山。在傳統(tǒng)的塑石假山中，也有以石灰漿為材料塑成的假山。2、按施工方式的不同分類如果按照建造過(guò)程的施工方式來(lái)劃

11、分，可以分為筑山、掇山、鑿山、塑山。2.1 筑山是指按照一定樣式以土壤為材料板筑成土山的過(guò)程。2.2 掇山是指把現(xiàn)成的山石按照一定的樣式掇合成假山的過(guò)程。2.3 鑿山是指在原來(lái)的自然巖石上，按照一定的樣式構(gòu)思開(kāi)鑿出假山的過(guò)程。2.4 塑山是指用現(xiàn)代人們利用一定技術(shù)，用石灰漿或水泥、鋼筋、磚、鋼絲等材料，按照一定圖紙人工塑成假山的過(guò)程。3、按位置布局和用途差異的區(qū)別分類如果按照假山在園林中的位置布局和用途的差異來(lái)劃分，可以分為璧山、樓山、室內(nèi)山、池山、廳山、園山、書(shū)房山、獸山和閣山4、按組合形態(tài)的不同分類如果按照假山的組合形態(tài)來(lái)分類的話，可以分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁

12、、巖、岫、洞、塢、麓、臺(tái)、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山體和水體相結(jié)合，才能更好的做到相得益彰。5、按照表達(dá)的意思不同分類如果按照假山所傳達(dá)的意義來(lái)劃分，可以分為寫(xiě)意假山和形象假山。5.1 寫(xiě)意假山是指以大自然中的現(xiàn)實(shí)山峰為藍(lán)本而建造出的，形似極像的假山。創(chuàng)作者在制作這類假山的時(shí)候往往會(huì)把自己的一些想法加入到創(chuàng)作當(dāng)中，使作品更具有藝術(shù)氣息。5.2 形象假山是指模仿大自然中各種動(dòng)物的姿態(tài)和神韻而建造出來(lái)的假山。這類假山往往會(huì)非常吸引人們眼球，讓人們浮想聯(lián)翩，甚至到達(dá)了以假亂真的藝術(shù)效果。6、按照假山的不同形態(tài)的營(yíng)造形式分類6.1 自然地貌式的假山自然地貌式的假山是以大

13、自然中的天然形成的景觀為模版，根據(jù)材料的不同，地質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同，以及地理?xiàng)l件的不同，結(jié)合創(chuàng)作者的構(gòu)思和意境，以大縮小，再現(xiàn)自然奇觀。6.2 藝術(shù)造型式的假山現(xiàn)代人們的生活越來(lái)越來(lái)，同時(shí)也越來(lái)越追求藝術(shù)美。藝術(shù)美的體現(xiàn)從客觀上說(shuō)明了人們?cè)趯徝烙^念和思想的進(jìn)步。創(chuàng)作藝術(shù)型的假山主要要做到的就是造型和造境。造型就是創(chuàng)作出一個(gè)藝術(shù)外形，也就是它的基本形狀。造境也就是通過(guò)造型來(lái)表現(xiàn)出創(chuàng)作者所要表達(dá)的意境，當(dāng)然，這種意境可不是憑空捏造出來(lái)的，它要有可靠的藝術(shù)價(jià)值。6.3 抽象山水式的假山在所有假山的樣式中，我們不難看出，所有的山石，它都沒(méi)有具體明確的外形特征，它的創(chuàng)作源于自然，但同時(shí)也高于自然。在這種創(chuàng)作中

14、，創(chuàng)作者往往都會(huì)用到一種抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以此來(lái)烘托出他所要表達(dá)的意境。經(jīng)過(guò)抽象的藝術(shù)表現(xiàn)之后，山石的形態(tài)就是轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N高度抽象化或者概念化的形態(tài)。抽象山水式，大部分都是在為了使山石的形態(tài)和周圍的特定環(huán)境相呼應(yīng)，而創(chuàng)作出來(lái)的富有時(shí)代氣息的山水景觀。四、假山的造景創(chuàng)作手法假山的創(chuàng)作原則是“有真為假，做假成真”。大自然中的山水是假山誕生的模版。隨著悠長(zhǎng)歷史的發(fā)展，假山的創(chuàng)作手法可謂是發(fā)展的越來(lái)越成熟，通過(guò)不同的創(chuàng)作手法創(chuàng)造出來(lái)的假山，讓人眼花繚亂，嘆為觀止。下面我們就具體探討一下假山的創(chuàng)作手法：1、要注意山石堆置的方法山石的堆置也稱為置石，它的特點(diǎn)是以簡(jiǎn)單的堆置就可以達(dá)到高質(zhì)量的要求。置石的手法

15、雖然簡(jiǎn)練，但是在格局上的要求卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，它的每一塊置石都要做到恰到好處。置石的方法形式主要有以下幾種：1.1 特置石特置石也就是指用單塊山石布置出來(lái)的獨(dú)立性的假山。這種山石可大可小，并且在各種園林中隨處可見(jiàn)，比如水塘邊、廊亭間、屋門(mén)外、窗臺(tái)處等等?？梢哉f(shuō)，特置石具有一種獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值。1.2 對(duì)置石對(duì)置石也就是在特定的地點(diǎn)兩側(cè)對(duì)稱著堆置山石。這種方法多見(jiàn)與北方的古代園林中。1.3 群置石群置石就是將幾塊大小或形態(tài)各異的山石按照一定的規(guī)則組合堆置，作為一個(gè)群體形式的表現(xiàn)。群置石在石塊的選擇上沒(méi)有具體要求，但是在組合堆置上要講求一個(gè)“活”字,往往每一個(gè)群置石的創(chuàng)作，都表達(dá)著一個(gè)主題，而這個(gè)主題

16、就是“活”字的具體體現(xiàn)。1.4 散置石散置石也就是幾塊或單個(gè)大小不一的山石，按照特定的手法零星散置開(kāi)來(lái)。這種方法在園林藝術(shù)中得到了非常靈活的運(yùn)用，比如花臺(tái)邊、庭院間、水塘邊、門(mén)側(cè)或廊間等?？此粕⒙臄[置卻能夠恰到好處的營(yíng)造出一個(gè)清新典雅的藝術(shù)欣賞效果。2、要與周圍植物相結(jié)合既然假山已經(jīng)有山有水了，當(dāng)然也離不開(kāi)綠色植物的襯托。在假山的建造中，要做到與周圍植物相互應(yīng)，古語(yǔ)有云：“山因樹(shù)而華，因水而活”，由此可問(wèn)，植物對(duì)山石的重要作用。如果沒(méi)有植物的襯托，假山上就顯得毫無(wú)生機(jī)，孤寂蕭條。但是如果能在假山上添點(diǎn)綠色的話，那就能創(chuàng)作出豐富多彩的自然山林美景了。而植物在和假山結(jié)合的同時(shí)，我們必須要注意兩個(gè)

17、方面：一個(gè)方面是，要注意植物的生物學(xué)習(xí)性，選擇適合植物生長(zhǎng)的位置種植，又或者在假山特定位置選擇適合在這里生長(zhǎng)的植物；另一方面，要注意植物與假山的相互襯托但是又做到互不妨礙，在假山的整體構(gòu)思中，選擇對(duì)假山在構(gòu)成和搭配上更具有藝術(shù)欣賞效果的植物。3、要注意整體的設(shè)計(jì)布局和藝術(shù)效果掇石置山，在這個(gè)過(guò)程中它必須要遵循著大自然的創(chuàng)作藝術(shù)，還要結(jié)合人們的審美需求，運(yùn)用一定規(guī)則方法，從而達(dá)到最佳的理想效果。而在這個(gè)設(shè)計(jì)布局的過(guò)程中，我們必須要注意以下幾點(diǎn)：3.1 要做到山水相結(jié)合，因地適宜有山有水才成景，水的利用可以讓假山的整體變得活起來(lái)。在特定的地理環(huán)境中，構(gòu)思假山的整體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，我們要把周圍的山水地貌

18、都組合在一起，讓它們能夠充分的互應(yīng)組合起來(lái)，成為一個(gè)完美的整體。甚至可以在真山的附近臨近造假山，做到“混假成真”的地步，當(dāng)然，在這個(gè)創(chuàng)作中還要必須做到假山與真山的脈絡(luò)相通和紋理一致。3.2 要做到主次分明、層次清晰、相輔相成主次分明就是要求在假山的創(chuàng)作中要做到如何搭配才能使主體景物更為突出明顯。不但要做到層次清晰分明，讓每一處層次的體現(xiàn)都能夠清晰的表達(dá)出來(lái)。還要做到，主要與次要之間，層次與層次之間相輔相成，相得益彰。3.3 在整體布局上要遵循“三遠(yuǎn)”的原理“三遠(yuǎn)”原理來(lái)源于古代繪畫(huà)的理論中。即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)是指采用仰視的方法，突出主峰和次峰的高低差距，從而突出主體。深遠(yuǎn)是指突出山巒或兩

19、山對(duì)持或山峰交錯(cuò)的山林奇景，從而讓它的層次看起來(lái)更加的豐富，景色更加幽深。平遠(yuǎn)是指山巒的連綿起伏、錯(cuò)落蜿蜒的低山丘陵。這樣的景觀給人一種江山不盡的感覺(jué)。3.4 要把假山的“勢(shì)”充分的體現(xiàn)出來(lái)所謂山的“勢(shì)”是指山水的形態(tài)和特征。對(duì)一座山來(lái)說(shuō)，它是由山麓、山腰和山頭三個(gè)部分組成。山麓也就是山的下部一直到地面的部分。山腰也就是山的中間部分。山頭也就是山頂。從山麓到山頭，它的外形不是直線型的，而是蜿蜒起伏，曲折變化的，這種變化也就造就了山勢(shì)的奇特魅力。山勢(shì)有高有低，有主有次，通過(guò)對(duì)“勢(shì)”的表現(xiàn)，我們可以很清楚的看到群山之間的賓主之分，和它的層次型。所以，假山在創(chuàng)作中，在“勢(shì)”的體現(xiàn)是假山整體效果不可缺

20、少的關(guān)鍵。3.5 要把主體寓意很好的表現(xiàn)出來(lái)受到中國(guó)古文化和神話傳說(shuō)的影響，創(chuàng)作者在創(chuàng)作假山的同時(shí)，往往會(huì)把一些寓意深刻的景觀加入其中。有的是寓意為神話色彩的，如“三仙石”、“仙門(mén)石閣”等；有的是寓意為傳統(tǒng)民俗的，如“十二生肖”、“獅子樓臺(tái)”等；有的是寓意名園名山的，如“武陵春色”、“露峰臺(tái)”等等。這些帶有寓意的景觀的加入，為整個(gè)假山帶來(lái)了非常神奇的色彩。五、假山的應(yīng)用價(jià)值假山是所有園林中必不可少的，甚至可以說(shuō)是“無(wú)園不山、無(wú)池不石”。無(wú)形中，假山已經(jīng)成為了園林建造的首要條件之一。也因此，假山才會(huì)有很高的應(yīng)用價(jià)值。1、文化價(jià)值假山是中國(guó)悠久歷史所留下來(lái)的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，它具有著非常重要的歷

21、史文化價(jià)值。以揚(yáng)州園林為例，它被稱為中國(guó)四大名圓之一，而且在2005年，被譽(yù)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，也是全國(guó)二十家重點(diǎn)公園之一。2、觀賞價(jià)值假山是山石、水與植物的重新組合，也可以說(shuō)是大自然美麗景觀的縮影。隨著人們審美觀念的增強(qiáng)，假山的建造無(wú)疑已經(jīng)形成了一道獨(dú)特的美景。這中國(guó)假山悠久的歷史背景就能看出來(lái)。以揚(yáng)州園林為例，設(shè)計(jì)者在“四季假山”的設(shè)置更是一絕，人們可以很深刻的體會(huì)到四個(gè)時(shí)節(jié)的不同美景。3、使用價(jià)值通過(guò)假山的運(yùn)用，我們可以把園林或者庭院空間更有效的劃分開(kāi)來(lái)，從而形成大小不一，形狀各異的獨(dú)立空間，這無(wú)疑給園林帶來(lái)了視覺(jué)上的新的欣賞價(jià)值。同時(shí)，假山也可以在室內(nèi)或者室外當(dāng)作漂亮的裝飾品，

22、甚至可以用來(lái)使用。4、風(fēng)水價(jià)值古語(yǔ)有云：“山管人丁水管財(cái)”。在風(fēng)水學(xué)中，山寓意著人丁的興旺，可以增進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。也就是說(shuō)，山能擴(kuò)大你的人脈，水能增加你的財(cái)富，所以，好山好水是人脈和財(cái)富的象征。六、現(xiàn)代假山的發(fā)展和建議現(xiàn)代的假山，一部分是隨著歷史古園一起而保留下來(lái)的，如北京故宮御花園假山，孟德避暑山莊假山，北京圓明園假山，北京恭王府假山，揚(yáng)州何園假山以及蘇州留園假山等等，還有許多許多，這些隨歷史長(zhǎng)河而保留下來(lái)的古老園林都已經(jīng)成為了歷史留下的重要的文化遺產(chǎn)。另一部分則是新中國(guó)成立以來(lái)，各地區(qū)或公園內(nèi)自行建造的一些觀賞性的假山。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，現(xiàn)代技術(shù)在假山的建造中也

23、有了很大的發(fā)展。至此，假山的創(chuàng)作不再僅限于以自然土石為主，依靠現(xiàn)代新技術(shù)的發(fā)展，以鋼筋水泥混凝土為主要材料的人工假山開(kāi)始盛行。我們從以下一個(gè)方面具體分析現(xiàn)代假山的發(fā)展：1、重點(diǎn)保護(hù)歷史古園，繼續(xù)發(fā)展其藝術(shù)價(jià)值中國(guó)歷史古園的開(kāi)放，受到了全球各地人們的追捧和喜愛(ài)。這些歷史古園中包涵著歷代作家的心血和深邃的歷史價(jià)值。自然，假山的價(jià)值也成了園林中最重要的體現(xiàn)。假山是園林的主景，沒(méi)有假山的園林也就不能稱之為園林。中國(guó)傳統(tǒng)園林崇尚自然的特點(diǎn)，造就了一個(gè)個(gè)奇特漂亮的山林環(huán)境，有的猶如仙境，有的猶如林海，有的莊嚴(yán)肅穆，有的生氣盎然，這些寓意非凡的創(chuàng)造，同時(shí)也為它帶來(lái)了很高的藝術(shù)價(jià)值。2、開(kāi)發(fā)現(xiàn)代假山的新理論體

24、系，開(kāi)闊創(chuàng)新，推動(dòng)假山技術(shù)的進(jìn)步探索和開(kāi)發(fā)出現(xiàn)代假山的新理論體系，也就是結(jié)合傳統(tǒng)假山的藝術(shù)成就，利用現(xiàn)代人們的審美觀點(diǎn)和科技技術(shù)，創(chuàng)造出現(xiàn)代化風(fēng)格的新的假山藝術(shù)理論體系，從而推進(jìn)假山藝術(shù)的進(jìn)化和發(fā)展。現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作，大多是只是為了追求美感，有時(shí)甚至并不能稱作是真正的藝術(shù)品。一件真正的藝術(shù)品，是作者內(nèi)心思想的具體體現(xiàn)，能夠刺激人們的大腦神經(jīng)，讓人瞬間就能被其吸引住。假山正是對(duì)大自然景觀的藝術(shù)再現(xiàn)，它的創(chuàng)作發(fā)展已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史，發(fā)展至今，也已經(jīng)有了一套比較完善的理論依據(jù)。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們?cè)诓牧?、思想、技術(shù)和景觀等等的要求都在發(fā)生著改變，所以，尋找新的技術(shù)理論，創(chuàng)作出更適合現(xiàn)代觀念的

25、假山藝術(shù)，已經(jīng)稱為必然。3、計(jì)算機(jī)技術(shù)在假山建造上得到利用隨著社會(huì)的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)被用于各個(gè)方面，當(dāng)然，在假山創(chuàng)作的過(guò)程中，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用也已經(jīng)頗具規(guī)模。隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，利用新興材料建造出來(lái)的假山日益增多，而新的建造材料也不斷的開(kāi)發(fā)出來(lái)。在這個(gè)開(kāi)發(fā)和制造的過(guò)程中，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用當(dāng)然也是比不可少的，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，創(chuàng)作者可以很直觀的在電腦上設(shè)計(jì)出一個(gè)整體的設(shè)計(jì)圖紙，甚至是一個(gè)立體的整體結(jié)構(gòu)圖，更可以設(shè)計(jì)出一個(gè)完美畫(huà)面的成果圖，通過(guò)這些技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)作者可以非常清晰的看到每一處景觀的建造步驟和效果，從而對(duì)其不足的地方進(jìn)行修改，直至達(dá)到最完美的效果，之后只要按照最好的效果指導(dǎo)建造就可以了。從這里不難看出計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用在假山的建造中節(jié)約了很多的成本和時(shí)間。所以，不斷完善計(jì)算機(jī)技術(shù)在假山建造上的價(jià)值，是假山技術(shù)發(fā)展的一大進(jìn)步。七、總結(jié)假山作為中國(guó)歷史文化的一大特色，有著超然的歷史價(jià)值。它的創(chuàng)造，成為一個(gè)園林建造的關(guān)鍵，無(wú)山不園的觀點(diǎn)恰恰詮釋了，假山在園林中的重要地位。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新技術(shù)和新材料的應(yīng)用，假山的發(fā)展也隨之而來(lái)，但是萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論材料和技術(shù)的如何改變，假山的創(chuàng)造源泉永遠(yuǎn)都是源于自然，它的創(chuàng)造的宗旨也永遠(yuǎn)是“有真為假，做假成真”。參考文獻(xiàn)1寧世華.淺談假山在園林造景中的應(yīng)用.市政建設(shè)，2011