學(xué)生用意識(shí)的作用

1、第五課 第二框 意識(shí)的作用編制人文紅艷審核人周鐵凝 日期 2014-12-17 班級(jí) 小組 姓名 計(jì)劃課時(shí)：3節(jié) 實(shí)際用時(shí)：高考情況：生活與哲學(xué)在高考中總分為30-32分。本知識(shí)高考比較頻繁，選擇題主觀題都考過(guò)。全國(guó)新課標(biāo)卷2014年還考查了一個(gè)主觀題，涉及的知識(shí)就是意識(shí)的作用。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能： 記住意識(shí)的特點(diǎn)和作用；能舉例說(shuō)明人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)之下通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。（二）過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)、小組合作、經(jīng)典練習(xí)。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：注意學(xué)習(xí)，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】意識(shí)的作用【學(xué)法指導(dǎo)】注意用聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)知識(shí)：如打通意識(shí)作用三個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)系便于記憶知識(shí)。預(yù)

2、習(xí) 案【教材把握】1、 微觀思考：在教材相應(yīng)的地方做上標(biāo)記（1） 意識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？舉例加以說(shuō)明？（2） 人為什么能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界？（3） 意識(shí)在改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？（4） 為什么要重視意識(shí)的作用？請(qǐng)舉例說(shuō)明。2、 宏觀體系：自主建構(gòu)知識(shí)體系 【我的疑問(wèn)】學(xué)生自主學(xué)習(xí)中以小組為單位質(zhì)疑情況：【自主檢測(cè)】 一、 判斷，將錯(cuò)誤的改正1、人的認(rèn)識(shí)能力是有限的。（ ）就個(gè)人而言，認(rèn)識(shí)能力是有限的；就整個(gè)人類而言，認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的。2、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。（ ）3、意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)的反作用。（ ）4、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，因此人總是能正確反映世界。（ ）5、畫餅充饑、

3、掩耳盜鈴夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯心主義的表現(xiàn)。（ ）二、單選題1、（2014大綱版）陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無(wú)車馬喧”。朱自清聽(tīng)到“樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)椋?）意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)客觀存在 意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺(jué)選擇性產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展 人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映 A. B. C. D. 2、（2014大綱版）心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚(yú)和許多小魚(yú)放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開(kāi)。最初，鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無(wú)果后，它放棄了努力。后

4、來(lái)心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚(yú)在鱷魚(yú)身邊游來(lái)游去，但鱷魚(yú)始終無(wú)動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚(yú)試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了 （ ）動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) 動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化 動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要?jiǎng)游镄睦頉](méi)有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界 A. B. C. D.3、（2014江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫置身于其中,“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情思油然而生。 材料蘊(yùn)含的哲理是 （ ）A. 意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B. 意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C. 意

5、識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D. 意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用4、（2013新課卷）2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹(shù)葉”。這片“樹(shù)葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開(kāi)發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹(shù)葉”的成功研制佐證了（ ）人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物 人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.B.C.D.5、(2013安徽卷)古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟可見(jiàn)古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍

6、的事物倫理化。這給我們的啟示是（ ）A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性 D.要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用6、（2013山東卷）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉?shù)葉掛在樹(shù)枝上?？粗@片始終沒(méi)有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是（ ）.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 .意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 .意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用7、（2012安徽卷）“把落葉看成美妙的音符，就沒(méi)有

7、了悲秋之感?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A. 意識(shí)具有目的計(jì)劃性 B.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 C. 意識(shí)具有主觀能動(dòng)性 D.意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性8、（2012江蘇卷）老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺(jué)哉說(shuō),“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學(xué)到。”這句話說(shuō)明,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要（ ）A.走出自我的狹隘天地       B.社會(huì)提供的客觀條件C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性       D.排除外界的各種干擾9、(2012浙江卷)我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣

8、，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（A）地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) 順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.            B.                C.    

9、60;        D. 10、（2011全國(guó)大綱卷）全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54106，后者可增加2758。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（ ）有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利 具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界 能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 基

10、于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A. B. C. D.11、（2010廣東卷）新中國(guó)成立60周年慶典,總結(jié)出"高舉旗幟,愛(ài)黨愛(ài)國(guó),昂揚(yáng)向上,開(kāi)放自信.敬業(yè)奉獻(xiàn),開(kāi)拓創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),繼往開(kāi)來(lái)"的精神財(cái)富。它將成為鼓舞全國(guó)人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是（ ）    A.社會(huì)意識(shí)不受社會(huì)存在的影響    B.社會(huì)歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的    C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性         &

11、#160;      D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用11、（2010江蘇卷）有圖漫畫你的心境所體現(xiàn)的哲理是( )    A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界 B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像    C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象 D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用探 究 案探究一：這是一個(gè)在世界各地廣為流傳的故事。70年代，由于經(jīng)濟(jì)不景氣，美國(guó)的制鞋業(yè)受到了很大的沖擊。某制鞋廠決定到美洲以外的地方去開(kāi)拓市場(chǎng)，他們選取了位于太平洋上的一個(gè)小島。無(wú)獨(dú)有偶，位于大洋彼岸

12、的英國(guó)某制鞋廠，也把目光盯在了這塊未曾光臨過(guò)的土地上。兩廠的推銷員在小島不期而遇，他們到達(dá)的當(dāng)天就各自開(kāi)始了調(diào)查。一天后，調(diào)查完畢，兩位推銷員都給自己的工廠拍了一封電報(bào)。英國(guó)推銷員的電報(bào)是送樣寫的：“這個(gè)島上的人都不穿鞋子，我明天將搭早上第一班飛機(jī)回去。”美國(guó)推銷員的電報(bào)則寫的很樂(lè)觀：“太好了！這里還沒(méi)有一個(gè)人穿鞋子，這是個(gè)最具潛力的新市場(chǎng)，我將住在此島上。”結(jié)果如何呢？英國(guó)的那家制鞋廠很快倒閉了，而美國(guó)鞋廠的銷售額則因?yàn)樾率袌?chǎng)的開(kāi)拓而增加了17。后來(lái)，國(guó)際上一位著名的專家就這件事發(fā)表評(píng)論說(shuō)：英國(guó)人認(rèn)為該穿鞋子的已經(jīng)穿了，沒(méi)有穿鞋子的永遠(yuǎn)也不會(huì)穿；而美國(guó)人則認(rèn)為，沒(méi)有穿鞋子的人要教育他們穿鞋子

13、，而且一人要有好幾雙，在美國(guó)鞋廠推銷員的觀念里，市場(chǎng)沒(méi)有飽和的概念。（附材料：（2009全國(guó)新課標(biāo)卷）圖3中兩個(gè)市場(chǎng)調(diào)查員對(duì)同一地區(qū)的調(diào)查得出截然不同的結(jié)論。 （1）請(qǐng)你分析的他們調(diào)查結(jié)論不同的哲學(xué)原因主要是什么？ （2）因調(diào)查的結(jié)論不同，結(jié)果也不一樣，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？給我們什么哲學(xué)啟示？ 人能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。探究二：請(qǐng)舉例說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。探究三：請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析意識(shí)三個(gè)作用之間的內(nèi)在聯(lián)系練 習(xí) 案1、【2014全國(guó)課標(biāo)卷】閱讀材料，完成下列要求。 被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的

14、錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活： 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本學(xué)校組織各種課外小組，開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞。音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車，更沒(méi)有人死背書(shū)有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)民主、開(kāi)拓、

15、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 (2)有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！?你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由。(12分)2、【2014福建卷】（42分）閱讀材料，回答問(wèn)題。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。材料一 古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。改革開(kāi)放時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。 （10分） 3、