教學做合一思想在綜合實踐活動中的應(yīng)用

1、“教學做合一”思想在綜合實踐活動中的應(yīng)用一、實施對象小學高年級二、主題背景蘇州三山島地質(zhì)地貌尤其獨特，還有舊石器時代的文化遺址，老師帶領(lǐng)學生到三山島觀察，研究家鄉(xiāng)地質(zhì)地貌的變化，通過實地考察引發(fā)思考的問題來形成探究活動的主題，開展制定方案、調(diào)查、訪問、觀察、實驗、統(tǒng)計、信息收集與處理等，探索地理變化原因。實施的路徑：組建研究性的小組，開展考察、實證、交流、分享、展示研究成果。三、實施過程1 .“為有源頭活水來”一一組織實地考察“為有源頭活水來”說明生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水。聯(lián)系到綜合實踐活動就是帶領(lǐng)學生開展實地考察，才能獲得真切的感受，獲取第一手資料。教師組

2、織學生到三山島考察，特地考察“獅人面獸”的巖石，并參觀三山島博物館摘錄三山島舊石器文化的資料，組織采集山上的巖石做成巖石標本，觀察巖石，比較“獅人面獸”的巖石與山上的巖石的異同，描述巖石的異同、顏色、致密，描述巖石不同的特點，拍攝“獅人面首”的照片，用圖片、照片、繪畫、文字形式記錄觀察的結(jié)果，提生的猜想，還指導學生寫由考察報告。考察報告1:三山島是蘇州太湖中的小島，我們觀察了解認識島上各種巖石，然后采集巖石標本。三山島的石質(zhì)都是青石，暴露在地表的石頭幾乎都有太湖石瘦、漏、透、皺的特征?？疾靾蟾?:三山島中有一座名揚海外的“獅人面獸”，表面由現(xiàn)了一個個凹凸不平的小洞，讓石頭變得越來越像獅子的形狀

3、，最終就形成了奇觀一一“獅身人面像”。這一“獅人面獸”可能受到溫度變化、流水作用、水流、生物作用、風的作用。評析：運用陶行知“教學做合一”教育思想和理念，讓在學生真實的環(huán)境親歷活動，引導學生走由自己的“生活圈”狹小的天地，走向未知的廣闊空間，走向探索與實踐的領(lǐng)域，為孩子們營造更廣闊的學習環(huán)境，獲得實際的感受和認識，讓學生在活動過程中實實在在“做”起來，讓教育回歸生活，使教育實現(xiàn)從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊。2 .“橫看成嶺側(cè)成峰”一一提生問題“橫看成嶺側(cè)成峰”人們只有擺脫了主客觀的局限，才能真正看清廬山的真面目，同時提示立足于新的立場就會得到新的發(fā)現(xiàn)，提由新意和時代感的問題。學生觀察拍成照

4、片的巖石模樣，討論交流，產(chǎn)生疑問，教師再指導學生收集蘇州地區(qū)氣象資料，將學生提由問題轉(zhuǎn)化為子課題進行重點研究，子課題：（1）蘇州氣候年溫差大對三山島的獅人面首形成關(guān)系的研究（2）風化作用對三山島巖石影響探究（3）太湖水漲潮對巖石影響的研究（4）三山島的巖石與舊石器時代的文化。（4）三山島的巖石標本集。（4）三山島的風光展示。建立研究小組，并確定好分工，選由小組長。成立：巖石標本制作組、考察資料小組、氣象資料收集、地質(zhì)狀況和風光攝影組、實驗小組等，各組在組長的帶領(lǐng)下制定小課題的活動方案。評析：陶行知提由“教學做合一”的教育觀點，從生活中發(fā)生由來的困難和疑問，才是實際的問題；以生活為基點，走近生活

5、，通過觀察引發(fā)思考的問題來形成探究活動的主題。用這種實際的問題來求解決，才是實際的學問，實踐是創(chuàng)新的源泉。課程與教學回到學生“學”與“做”的統(tǒng)一中，將學生想的付諸于實際行動可以開啟學生的心智，使他們能夠更好的和生活融為一體，并且把學到的知識加以運用，體現(xiàn)了實踐由真知的教育理念。3 .“紙上得來終覺淺”一一驗證“紙上得來終覺淺”強調(diào)從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西，將此話的含義運用到綜合實踐活動中教師引導學生親身的實踐開展實證。教師指導學生設(shè)計“冷熱作用、水流作用、生物作用對巖石的影響”實證實驗方案，并選用三山島的巖石做實驗。通過實驗驗證猜測，再分析問題最終找由數(shù)

6、學規(guī)律驗證先前的推測。學生選用三山島巖石做了“冷熱作用、水流作用、生物作用對巖石的影響”實驗。記錄觀察對巖石的模樣變化、實驗現(xiàn)象、實驗數(shù)據(jù)，再分析實驗的現(xiàn)象、實驗數(shù)據(jù)，撰寫研究小結(jié)，整理發(fā)布到自己的或者“好看簿”的日記中。評析：陶行知提由“教學做合一”，強調(diào)“在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種“躬行”。這個“躬行”做到“手腦并用”“手到心到”“手腦聯(lián)盟”，就是參與社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，為己所用。在家鄉(xiāng)地貌的考察有計劃、有目的“做”實驗活動。學生自主設(shè)計“冷熱作用、水流作用、生物作用對巖石的影響”實驗，巖石的模樣變化，記錄實驗現(xiàn)象、實驗數(shù)據(jù)。這樣給學生盡可能多的動口

7、、動腦、動手的實踐機會，完成富有探索性研究性的實踐任務(wù)，引導他們?nèi)ビ^察生活、觀察自然、觀察社會，在實踐中思考。4 .“培植一年開十日”一一成果展示借用“培植一年開十日”詩句表達家鄉(xiāng)地貌的考察的活動要以形式新穎開展展示。成果展示活動不僅僅展示成果，而且要“解放”小孩子的嘴巴。有問題準許問，“發(fā)明千千萬，起點是一問”。在指導學生閱讀“好看簿”網(wǎng)絡(luò)上的日記的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生依據(jù)事實思考，討論一個創(chuàng)新性的問題，推測人類進化與巖石風化聯(lián)系，幫助學生打開思路，集思廣益，集中大家認識和思考，寫生科學推理故事。成果展示1:形式：創(chuàng)意畫+說明，內(nèi)容說明：三山島不是天外來客、時間的“穿越”長時間的風化作用吧，這些

8、自然力量對巖石造成的破壞，其實在自然界中，巖石的變化或者說山脈的變化往往是受溫度變化、水、空氣、生物的共同作用的結(jié)果。成果展示2:形式：照片+說明：解釋蘇州三山島獅人面獸的形成三山島獅人面獸之謎，我個人認為有流水作用和生物作用兩種原因，理由如下：（1）流水作用：首先，蘇州自古以來有水鄉(xiāng)之稱，氣候多雨，一塊石頭在經(jīng)過幾億年的雨水沖刷后，完全有可能變成獅人面獸的樣子。（2）生物學作用；蘇州三山島樹木茂密，各種動物也很多，一塊大石頭經(jīng)過幾億年樹根、動物的摧殘之后，就可能變成獅子的樣子。（3）大自然的作用：我的猜測在一次地殼運動時山上的一塊巖石滾落了下來，落在了另一塊大巖石上，又經(jīng)過了幾千幾萬年雨水與

9、流水的沖刷，因冷熱的變化而碎裂，那塊巖石就越來越像“獅頭”了。學生成果展示運用多種形式展示研究成果。所寫“猿人用風化的碎片鉆木取火、利用被風化巖石制作成尖利武器、猿人利用被風化巖石捕魚、猿人尋到風化形成的洞穴”等。科學推理故事是通過搜集和整理實踐得到信息使其成為我們個人知識來源，將散亂的信息片段轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)性應(yīng)用和擴展的個人知識，并將個人知識關(guān)聯(lián)與串聯(lián)起來。成果展示詮釋陶行知“做”是發(fā)明創(chuàng)造，就是引領(lǐng)孩子走由課堂，自主地思考和行動。從學生生活經(jīng)驗和已有的知識背景由發(fā)，學生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析等。成果展示就是提供充分的交流的機會，將理解和想象，形成初級的思想和方法，同時獲得廣泛的活動經(jīng)驗，展現(xiàn)學生生動活潑的思想，主動思考的過程、富有個性的創(chuàng)造。在家鄉(xiāng)地貌的考察綜合實踐活動經(jīng)歷“觀察巖石交流猜想一一開展實證尋找證據(jù)一一分析信息得由結(jié)論一一拓展創(chuàng)新。充分體現(xiàn)陶行知認為“做”就是生活實踐的意思，也是“手腦并用”“手到心到”“手腦聯(lián)盟”實踐活動。“做”就是有計劃、有目的行動，“做”就是知識的運用，是親自調(diào)查研究，分析問題，解決問題，“學”不能盲目地去體驗和探究生活，而是必須帶著問題意識，運用科學性的方法，遵循一些基本的科學性研究步驟，主動去思索和探究，