六下重點課文教學(xué)建議

1、六年級下冊重點課文的教學(xué)提示與建議小語室學(xué)段：六年級收藏文章1 .文言文兩則：學(xué)弈兩小兒辯日編排文言文的意圖：人教版小語實驗教材本來可以多編排一些文言文的，課程標準實驗稿在小學(xué)階段沒有提文言文的學(xué)習(xí)。文言文的學(xué)習(xí)是課程標準在第四學(xué)段提出的，為了使小學(xué)和初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容銜接更緊密，人教版教材在第三學(xué)段就開始安排簡短、淺易的文言文。從五年級下冊的楊氏之子，到六年級上冊的伯牙絕弦，再到六年級下冊的學(xué)弈和兩小兒辯日，學(xué)生在小學(xué)階段一共可以接觸到4篇文言文。這樣，學(xué)生可以對文言文的樣式和學(xué)習(xí)方法有一點初步的了解和認識，為初中學(xué)習(xí)文言文奠定一定基礎(chǔ)。七年級上冊教材安排了3篇文言文，篇幅也比小學(xué)階段的要長一些

2、。不過，有了小學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生對初中的文言文學(xué)習(xí)不會感到陌生和困難。課程標準修訂后的教材增加文言文、古詩詞的比例。首先我們要明確的是，小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)要達到什么目標?課程標準的闡述：在總目標里面一一能借助工具書閱讀淺易文言文。這個要求是包含了對初中文言文學(xué)習(xí)的要求的，所以小學(xué)階段的要求應(yīng)該比之更低一些。處理好朗讀和理解的關(guān)系。朗讀基本的要求：正確、通順、流利；（課后思考練習(xí)題沒有提有感情朗讀），所以我們正確把握對小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文朗讀的要求，并注重積累：背誦。指導(dǎo)學(xué)生朗讀可采取如下步驟:第一，教師首先要范讀課文，提示學(xué)生如何斷句、停頓。第二，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。指導(dǎo)文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速

3、度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。如學(xué)弈中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問的語氣；“日：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語氣。第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達到背誦。至于在理解方面，大體理解詞句的意思即可。學(xué)生要能做到在老師的幫助下，借助注釋，疏通文意，并且有一點自己的感悟。如，兩小兒辯日中，兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結(jié)果就不一樣；孔子能正確地對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。對文中蘊涵道理的討論適可而止；像兩小兒中的道理，可以討論，但是不要展開,這個問題太復(fù)雜了，即使講得清楚，也不是小學(xué)生所能夠理解

4、的。一則精講，另一則適度放手自學(xué)。第一篇學(xué)弈文字較難，老師可以多扶一些，第二篇則可以放一些。關(guān)于“孰為汝多知乎”中“為”字讀音問題。一說“為”讀“w8”，“以為，認為”的意思；一說“為"讀"w,與“謂”字通用，“說”的意思。建議用第二種意見：“為”讀“wa”，與“謂”字通用，“說”的意思。2 .匆匆寫作背景不必過多交代，可以適當(dāng)給學(xué)生簡單介紹一下朱自清，使學(xué)生多一點關(guān)注文學(xué)、關(guān)注文學(xué)家的意識。聲情并茂的“讀”、熟讀成誦比分析更重要/背誦積累。文章表達對時光匆匆的無奈和惋惜，哪些描寫給你的印象最深？重在讓學(xué)生知道珍惜時間。不要單純把修辭手法作為語文知識介紹給學(xué)生，讓學(xué)生判別各

5、種修辭手法，而應(yīng)該把重點放在體會修辭手法的表達效果上，讓學(xué)生在比較中感受到這句話用用這種修辭好在哪里？如果沒有這些修辭的運用，表達效果又是怎么樣的？試著讓學(xué)生像作家一樣思考：如果你來寫一篇要珍惜時間的文章，你會怎么寫？試著仿照課文中的寫法寫句子。3 .桃花心木重點是學(xué)習(xí)文章中借物喻人的表達方法。可回憶五年級上冊第二單元“月是故鄉(xiāng)明”中，借景物抒情、五年級下冊白楊的表達方法/作家楊朔散文對當(dāng)代散文創(chuàng)作的影響，特別是文革前后學(xué)生作文的影響/當(dāng)前存在爭議。6.北京的春節(jié)重點了解詳寫和略寫的方法。哪些詳寫？那些略寫？為什么有的詳寫？有的略寫?這樣描寫有什么好處？體會詳略得當(dāng)?shù)谋磉_效果。課文先寫北京春節(jié)

6、的開始，比較簡略地介紹了人們做了哪些過春節(jié)的準備。有的民俗習(xí)慣只一句話帶過。如“必須大掃除一次”“店鋪多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張”等。緊接著詳細描述臘八、除夕、初一、元宵四個春節(jié)高潮。最后簡略交代春節(jié)結(jié)束。這樣寫的好處是點面結(jié)合、重點突出、主次分明，印象深刻。如：臘八：臘八粥、泡臘八蒜。除夕：抓住除夕真熱鬧這一句來體會。初一：各種熱鬧的活動。著重寫各式各樣的燈。教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生體會到按照時間順序?qū)懙谋磉_方法。感受北京語言的味道和談話式的文風(fēng)。老舍在語言運用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點：“我不論寫什么，我總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術(shù)

7、語與名詞?！拔疫€保持著我的俗與白。"老舍致力于“俗白”，所謂“俗白”就是語言通俗淺易，樸實無華。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。這種語言風(fēng)格在文中處處可見，如，“這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會”“臘月二十三過小年，差不多就是過春節(jié)的彩排"。教學(xué)過程中不必面面俱到，指導(dǎo)學(xué)生抓住自己對課文感受最深的部分潛心品讀，把培養(yǎng)語感落到實處。文字的背后是對傳統(tǒng)文化的眷念和對老北京的喜愛。老舍對北京的喜愛并沒有直抒胸臆地表達出來，他并不是直白地說我喜歡春節(jié)我喜歡北京的春節(jié)，這種喜愛是滲透在字里行間的，比如說寫臘八粥，泡臘八蒜，等等。老舍的語言風(fēng)格就是通過淡淡的筆

8、觸讓人感受到那種濃得化不開的感情。除此之外，也可以在習(xí)作上給學(xué)生一個啟示一一習(xí)作要有真情實感，切忌虛情假意?！伴喿x鏈接”的使用“閱讀鏈接”可在課內(nèi)完成，也可在課外完成。練習(xí)目的一是擴展節(jié)日習(xí)俗信息；二是訓(xùn)練瀏覽，提高瀏覽速度，培養(yǎng)捕捉有用信息的能力；三是與課文相關(guān)部分比較，學(xué)習(xí)不同的寫法。比如過年，“我小時候并不特別喜歡過年”，“天天打掃剩菜”，守歲“困得低枝倒掛，哪有胃口去吃”，寫出了“我”與課文不同的另一種感受。再如除夕，介紹的南方福建的過年習(xí)俗，可以讓學(xué)生和課文中的除夕比較，看看有什么不同之處。7*.藏戲簡介編排這一課的意圖/國家民委審核。這篇課文知識性、人文性、趣味性都比較強，教學(xué)時要

9、避免過度挖掘。知識方面對文中涉及的宗教、活佛、高僧、巫女不深究，對唐東杰布的精神不作過多的人文內(nèi)涵挖掘，重點在了解藏戲的形成及特點、領(lǐng)悟表達方法上?？勺髡n前布置，搜集相關(guān)資料，豐富學(xué)生對西藏、對戲劇的認識。整體把握，不宜肢解課文。第一步，讓學(xué)生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。第二步，想想文章以三個疑問句開頭，有什么好處？第三步，熟讀課文，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并且用自己的話說說藏戲是怎么形成的，有什么特色，第四步，結(jié)合課前收集的材料，交流對藏戲、對西藏文化的認識和了解。10.十六前的回憶編排這一單元的背景：根據(jù)時間決定講到什么程度。a.教育部關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹中共中央國

10、務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的實施意見(2004-06-01):“四、加快課程、教材、評價與考試制度改革，切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，全面實施素質(zhì)教育：加強教材建設(shè)，嚴格教材審查。特別是正在使用的中小學(xué)語文等學(xué)科的教材要增加優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育的有關(guān)內(nèi)容，以保證那些內(nèi)涵豐富、膾炙人口的革命傳統(tǒng)文章、故事進入課堂。要在語文、歷史、地理等教材建設(shè)中，按照不同學(xué)科的特點，有意識地滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生廣泛了解祖國的歷史和文化，感受改革開放的偉大成就。b.教育部中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要：“三、中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育的主要內(nèi)容：了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建立

11、新中國的奮斗中表現(xiàn)出來的革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神，既包括革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，又包括社會主義建設(shè)和改革開放實踐中形成的大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、64字創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等?！眂.狼牙山五壯士關(guān)于革命傳統(tǒng)課文教學(xué)注意的問題認識上的誤區(qū)：a.語文教科書編排一些革命傳統(tǒng)題材課文，并不影響教科書的整體面貌。b.革命傳統(tǒng)題材課文，不能與守舊落后、過時、缺少時代感畫等號。革命傳統(tǒng)題材課文所描述的那些可歌可泣

12、的事，抒發(fā)的感人肺腑的情，無不凝聚著我們的民族精神，是我們中華民族寶貴的財富，我們應(yīng)該倍加珍惜，并使之發(fā)揚光大！可以說，這樣的精神財富歷久彌新，永遠不會過時。如，偉大的長征精神，留給我們的是一種集體利益高于一切的信念，是一種艱苦奮斗、堅忍不拔的精神，是一種自強不息、不怕犧牲、勇往直前的勇氣，這與井岡山精神、延安精神，乃至現(xiàn)在提倡的航天精神都是一致的。當(dāng)今時代的人，仍然需要從這些精神財富中汲取力量，推動中華民族的不斷前進和發(fā)展。c.課文是語文教科書白重要組成部分，教科書不同于學(xué)生的課外讀本，選文不能一味以學(xué)生的喜好為標準，應(yīng)體現(xiàn)葉圣陶先生所說的“所選為語文教材，務(wù)求文質(zhì)兼美，堪為模式，于學(xué)生閱讀

13、能力寫作能力之增長確有助益”之精神。事實上，大多數(shù)革命傳統(tǒng)題材課文,不但語言典范，思想健康，有啟迪價值，而且便教利學(xué)。d.不能一提到革命傳統(tǒng)題材課文，內(nèi)心就產(chǎn)生反感、產(chǎn)生抵觸的情緒，更不能有過激的言行。這與人民教師的職業(yè)要求不相符的。幾點建議a.命傳統(tǒng)題材課文，一般都具有很強的思想教育性。教學(xué)這一類課文，容易把握強烈的思想感情而忽視對語言文字的理解與運用，往往將革命傳統(tǒng)題材課文，上成思想品德課。要注意與思想品德課中的革命領(lǐng)袖和革命傳統(tǒng)教育區(qū)別開來，不能向?qū)W生灌輸革命的大道理。要做到“文道統(tǒng)一”，把學(xué)習(xí)理解、運用語言文字與感受人物形象和美好品德融為一體。在教學(xué)目標定位上，一方面，不要把“情感、態(tài)

14、度、價值觀”目標定得太高，脫離學(xué)生的實際和接受能力，使思想情感的浸潤、熏陶變成生硬、空洞的說教；另一方面，不要把教學(xué)目標僅僅定位在“情感、態(tài)度、價值觀”上，一定要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點，重點抓語言文字的訓(xùn)練，明確課文中的語言文字訓(xùn)練的目標有哪些，語言文字訓(xùn)練目標如何落實。b. 一些革命傳統(tǒng)題材課文，學(xué)生在內(nèi)容的理解上困難并不是很大，關(guān)鍵的還是要引領(lǐng)學(xué)生借助語言文字，走進文本；在理解內(nèi)容、品味語言文字過程中，實現(xiàn)教師、學(xué)生、作者、教科書編者之間的對話，與文本中的人物進行對話，感受人物形象，學(xué)習(xí)、運用文章的表達方法。教學(xué)十六年前的回憶這篇課文，“前后照應(yīng)”的表達方法應(yīng)該成為學(xué)習(xí)這篇課文的重點。文章開頭

15、，作者說：“1927年4月28日，我永遠忘不了那一天。那是父親的被難日”到了文章的最后，作者說：“過了好半天，母親醒過來了，她低聲問我：昨天是幾號？記住，昨天是你爹被害的日子我低聲對母親說：媽，昨天是4月28日。”像這樣的前后照應(yīng)，課文中有許多，再如文中提到：“有時候他留在家里，埋頭整理書籍和文件”為什么這樣做，讀者不知道原因。“后來聽母親說，軍閥張作霖要派人來檢查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書籍和文件燒掉。”又如工友閻振三上街買東西沒有回來，后來在軍警中間發(fā)現(xiàn)了閻振三。教學(xué)時應(yīng)該舍得花時間讓學(xué)生讀課文，圈畫出相關(guān)的語句、段落,仔細品味，在此基礎(chǔ)上感受人物形象，學(xué)習(xí)表達特點，并在習(xí)作

16、指導(dǎo)時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用“前后照應(yīng)”的表達方法，做到讀寫結(jié)合。可以設(shè)計的問題:其問“你從這些描寫中感受到了李大釗的什么品質(zhì)”，不如問“李大釗沉著、勇敢、從容，你從哪些語句中感受到的？”文章是如何通過對比描寫來突出李大釗的形象的?文章中哪些地方可以看出前后照應(yīng)的表達方法？找出相關(guān)的語句和段落，寫作術(shù)語:首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)，可以直接告訴學(xué)生。c. 一些革命傳統(tǒng)題材課文，離學(xué)生的生活有一定距離，學(xué)生理解有點困難、不易與文中的人物產(chǎn)生情感共鳴，這也增加了教學(xué)的難度。學(xué)習(xí)課文前，可以向?qū)W生介紹一些必要的時代背景、當(dāng)時的社會環(huán)境等材料，如果有條件，也可以讓學(xué)生查閱、收集相關(guān)的資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文做一些

17、鋪墊工作。另外，要做到“難課文巧教”，在“巧”字上下功夫。“巧”體現(xiàn)在要能夠抓住課文中關(guān)鍵的“字（詞）眼”。例如，五年級下冊橋這篇課文，體裁是小小說。這篇課文塑造的是一位普通的老漢一一村黨支部書記的光輝形象。小說一般通過人物的外貌、語言、動作的描寫，通過情節(jié)的安排、環(huán)境的烘托來塑造人物形象，反映人物精神面貌，表現(xiàn)社會生活。要針對每篇課文的不同特點，抓關(guān)鍵點。如，提到董存瑞，我們自然會想到手托炸藥包炸敵人碉堡的形象；說到黃繼光，就會浮現(xiàn)出他奮不顧身堵敵人槍眼的形象。一些老師在教學(xué)橋時，常常注意到課文在環(huán)境描寫方面的簡練、準確、生動，如“像潑”、“像倒”，而表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的兩個最關(guān)鍵的詞“揪”、

18、“推”往往被忽略?！熬尽?、“推”就是橋這篇課文中關(guān)鍵的“字（詞）眼”，應(yīng)該在這兩個詞語上做足文章，讓學(xué)生感受老漢一一村黨支部書記在災(zāi)難面前，將生的希望留給群眾，不徇私情、無私無畏的崇高精神；體會把最后一絲生的希望留給兒子父愛的偉大，體會共產(chǎn)黨人也是有血有肉的人，有豐富情感的人。d.革命傳統(tǒng)題材課文有著較明確的價值取向，最好不要做多元解讀，不能因為時代感的要求，隨意改變教材編排意圖，隨意解讀革命傳統(tǒng)課文。例如，狼牙山五壯士這篇課文，教科書的編排意圖是通過這一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不要忘記在中國近代史上中華民族飽受的屈辱，不要忘記那些為民族解放犧牲的英雄，以此激發(fā)學(xué)生愛國情感和自強不息的民族精神?？墒?/p>

19、，近年來卻有人任意地解讀這篇課文，認為教學(xué)中老師引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)五壯士奮勇殺敵的段落，“是展示暴力的血淋淋的場面。于是“有意回避了殺敵的血腥場面，引入日寇行禮的歷史細節(jié)，教學(xué)重點從感受五壯士痛擊敵人和對敵人的仇恨，轉(zhuǎn)移到體驗他們愛人民愛民族甚于愛自己的生命的崇高情懷和英雄氣概上?！辈⒄J為“這是一個可貴的轉(zhuǎn)向。"我沒有聽過這位老師的現(xiàn)場教學(xué)，但非常驚訝于這位老師處理這篇課文的態(tài)度和做法，更驚嘆于居然有人要“為他們身上所閃現(xiàn)的現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神而激動、吶喊”。這種為了追求所謂的自由思想、現(xiàn)代精神，而不尊重作者表達的情感、教材編排的意圖，任意解讀、歪曲革命傳統(tǒng)題材課文是不提倡的。12.為人

20、民服務(wù)感受演講詞所帶來的說話的文風(fēng);充分理清文章脈絡(luò);（中國共產(chǎn)黨和革熟讀課文之后，讓學(xué)生梳理一下，引導(dǎo)學(xué)生說說課文圍繞主要觀點命軍隊?wèi)?yīng)該完全、徹底地為人民服務(wù)）講了哪幾方面的意思。文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨:完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當(dāng)前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護,使整個人民團結(jié)起來。論點鮮明，論述縝密，層層深入；（如P55第3自然段）讓抽象的道理形象化，用具體的人和事來幫助理解；課

21、文講的是道理，要讓學(xué)生領(lǐng)會這些道理，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他們熟悉的事例，使抽象的道理形象化。例如，為人民利益而死，就可以讓學(xué)生聯(lián)系他們剛剛學(xué)過的課文里的革命先烈李大釗、郝副營長等；在如何對待批評、對待同志、對待困難等問題上，都可以舉出一些生動感人的事例，幫助學(xué)生領(lǐng)會文中所講的道理。聯(lián)系實際，不僅要聯(lián)系過去的，還要聯(lián)系現(xiàn)在的；不僅要聯(lián)系眾所周知的，還要聯(lián)系自己身邊那些默默無聞的。由此啟發(fā)學(xué)生從小樹立“為人民服務(wù)”的思想。適當(dāng)運用其他學(xué)習(xí)資源，如電影張思德。14 .賣火柴的小女孩簡說文學(xué)作品閱讀注意的問題:文學(xué)用形象反映生活，潛移默化地起著對人的熏陶感染作用。閱讀文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)多感性少理性，盡量避免過

22、早抽象“人物特點”“思想品質(zhì)”的做法。/外國文學(xué)作品的解讀要和我國革命傳統(tǒng)題材的課文解讀有所區(qū)別。人道主義是整篇文章的基調(diào)。這篇課文的難點在于，如何讓今天中國的小孩子體會到當(dāng)年小女孩的生活情境，感受到小女孩的悲慘與辛酸，這是培養(yǎng)孩子同情心和人道主義精神的著力點。教師在教學(xué)中就要把讀、思、議結(jié)合起來，不要人為地割裂。例如，在“賣火柴”這部分，先讓學(xué)生自讀自悟，再結(jié)合具體語句相互交流感受，重點認識小女孩現(xiàn)實生活的悲慘和痛苦，設(shè)身處地地引導(dǎo)孩子進入文本。設(shè)身處地引導(dǎo)孩子進入文本，感受人物的命運。五次擦火柴的內(nèi)容不必一次次地讀。在“擦火柴”這部分，可以先整體默讀這部分，啟發(fā)學(xué)生說一說，小女孩共擦燃幾次

23、火柴，每次都看到了什么？再討論：她為什么接連不斷地擦燃火柴？再以第一次擦燃火柴為例指導(dǎo)精讀，讀出小女孩敢擦燃火柴的勇氣，讀出火柴光焰的奇異，讀出火柴熄滅后回到現(xiàn)實的冷酷無情。在讀中感悟的基礎(chǔ)上再討論：她為什么會在火柴的光亮中看見大火爐？讓學(xué)生體會到，因為小女孩太冷，期盼大火爐出現(xiàn)，可見作者的想象描寫完全基于現(xiàn)實，十分合理。第二、三、四、五次擦燃火柴的內(nèi)容讓學(xué)生仿照這一段的讀法自學(xué)。最后，把這部分連起來有感情地讀一讀，整體上加深理解和感受。虛實結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受幻想的美好和現(xiàn)實的殘酷交織寫作方式。15 .凡卡契訶夫：凡卡寫的是非人生活下的童心童趣。不要急于概括為“對黑暗社會的控訴”當(dāng)然，學(xué)完這篇

24、課文后，如果有學(xué)生能夠體會到舊俄時代社會的黑暗，人民生活的痛苦，這也非常好。這篇課文可以達成以下三個目標：對舊俄時代農(nóng)村和城市生活特點的感受。感受凡卡對美好生活的向往。感受文章的獨特形式，體會這樣寫的好處。教學(xué)中要突出凡卡寫信的內(nèi)容。本文內(nèi)容很豐富，其中反映文章主旨的核心內(nèi)容是凡卡寫給爺爺?shù)男?，而信中最集中地反映凡卡生活悲慘和內(nèi)心痛苦的是第八、十、十五自然段。教學(xué)中要把這三個自然段作為理解、體會的重點，尤其要把第八自然段作為重中之重，使其內(nèi)容和情感在學(xué)生心靈中打下深刻的烙印。教學(xué)時，在學(xué)生找出信的內(nèi)容之后，讓學(xué)生把信的內(nèi)容連起來讀一讀，找出凡卡給爺爺寫信最主要的目的和原因。接著，圍繞“我的生活

25、沒有指望了，連狗都不如”這句話，引導(dǎo)學(xué)生想象凡卡來做學(xué)徒，曾經(jīng)有什么指望？然后采取自讀和討論的方式，弄清凡卡過著怎樣的學(xué)徒生活，設(shè)身處地地體驗凡卡內(nèi)心難以忍受的痛苦。最后，在理解的基礎(chǔ)沙鍋內(nèi)，把信的全部內(nèi)容有感情地讀一讀。注意不要講插敘等概念，重在體會人物命運。結(jié)合文中回憶的內(nèi)容與信相關(guān)的內(nèi)容對比、襯托的寫法，深入體會思想感情。作者在凡卡寫信過程中穿插了兩次往事回憶，一次是爺爺守夜的情景和鄉(xiāng)村圣誕節(jié)前夜美麗的夜景，一次是跟爺爺一起去砍圣誕樹時的“快樂”生活。這樣安排，意在與現(xiàn)實的悲慘生活形成鮮明的對比。凡卡在鄉(xiāng)村的生活顯然也是很苦的，可凡卡回憶起來卻感到很美好，很快樂，可見在城里的日子是怎樣的痛苦。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會凡卡三次嘆氣的心理活動，這樣切實體會人物的思想感情，體會凡卡極度痛苦的內(nèi)心世界。課后“小練筆”，意在讓學(xué)生根據(jù)對課文的理解，合理想象，“凡