馬斯洛需求層次理論簡(jiǎn)介及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1、滿足需要的先決條件與個(gè)人動(dòng)機(jī)有著密切關(guān)系的是社會(huì)環(huán)境會(huì)社會(huì)條件。在滿足基本需要的住先決條件中，馬斯洛舉出了這樣一些條件：言論自由，在不損害別人的前提下可以隨心所欲，質(zhì)詢自己，自衛(wèi)自由，正義，誠實(shí)、公平及秩序?；居^點(diǎn)1. 人的需要取決于他已經(jīng)得到了什么，尚缺少什么，只有尚未滿足的需要能夠影響行為。換言之，已經(jīng)得到滿足的需要不能起激勵(lì)作用。2. 人的需要都有輕重層次，一般來說，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會(huì)有足夠的活力驅(qū)動(dòng)行為。內(nèi)容(1) 生理需求包括人體生理上的主要需要，即衣、食、住、行、醫(yī)藥等生存的基本條件馬斯洛認(rèn)為，人的需要中最基本、最強(qiáng)烈、最明顯就是對(duì)生存的需求。人

2、們需要食物、飲料、住所、性、睡眠和氧氣。一個(gè)缺少食物、自尊和愛的人會(huì)首先要求食物；只要這一需求還未被滿足，他就會(huì)無視或掩蓋其他的需要。整個(gè)機(jī)體將會(huì)被生理需要所主宰，其人生觀也程變化的趨勢(shì)。馬斯洛說“如果一個(gè)人極度饑餓，那么，除了食物外，他對(duì)其他東西會(huì)毫無興趣。他夢(mèng)見的是食物，想到的是食物。他只對(duì)食物發(fā)生感情，只感覺到食物，而且也只需要食物這樣的人真可謂單靠面包為生” 對(duì)文明社會(huì)中的多數(shù)人來說，這些低級(jí)需要都已經(jīng)得到了相當(dāng)?shù)臐M足。那么新的一級(jí)更高的需要就會(huì)出現(xiàn)。安全需要的直接含義是避免危險(xiǎn)和生活有保險(xiǎn)，引申的含義包括要求職業(yè)的穩(wěn)定、一定的積蓄、社會(huì)的安定和國際的和平等。安全需要比生理需要較高一級(jí)

3、，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。(3) 歸屬與愛的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛、理解和認(rèn)同，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛情的需要。歸屬與愛的需要比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無法度量的。如果這一需要得不到滿足，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、異化感、疏離感，產(chǎn)生極其痛苦的體驗(yàn)。(4) 尊重的需要當(dāng)上述三方面的需要獲得滿足之后，尊重的需要就會(huì)產(chǎn)生并支配人們的生活。它包括自尊、自重和來自他人的敬重。如希望自己能夠勝

4、任所擔(dān)負(fù)的工作并有所建樹，希望得到他人和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，獲得一定的名譽(yù)和成績(jī)等。馬斯洛指出，自尊包括對(duì)獲得自信、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立、和自由等的愿望。來自他人的尊重包括威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、地位、名譽(yù)和賞識(shí)。馬斯洛認(rèn)為，最穩(wěn)定和最健康的自尊是建立在當(dāng)之無愧的來自他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名聲、聲望以及無更具的奉承之上。( 5 )自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。一個(gè)人能夠成為什么，他就必須成為什么他必須忠于他自己的本性。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我

5、實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活?；拘枰倪M(jìn)一步特征人的基本需要一般的呈現(xiàn)出前面所列出的那種順序，但是也有很多例外。比如一個(gè)長(zhǎng)期失業(yè)的人，多年來心里只是想著食物的人，可能會(huì)失去或減少對(duì)高級(jí)需要的欲望。心理變態(tài)者對(duì)愛和友情的需要顯然完全受到挫折，以致他們給予并接受愛情與友情的欲望也都喪失殆盡。當(dāng)然歷史上也有許多人完全無視自己的基本需要而成了某種理想的殉道者。馬斯洛還提醒人們不要過于拘泥于地理解諸需要的順序。我們決不能以為只有當(dāng)人們對(duì)食物的欲望得到了完全的滿足，才會(huì)出現(xiàn)對(duì)安全的需要；或者， 只有充分滿足了對(duì)安全的需要后，才會(huì)滋生出對(duì)愛的需要。因?yàn)椴⒉皇钦f在你處于生理需

6、要這一層次的時(shí)候，安全需要就不存在，他們是同時(shí)存在的，可能生理需要此時(shí)是70%，而此時(shí)安全需要只有15%，只有滿足了生理需要才會(huì)繼去冬電方小聿西考慮安全需要。運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1970 年馬斯洛提出人有兩大需要系統(tǒng)，即基本需要和心理需要，基本需要包括：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要；心理需要包括：認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是個(gè)人生存的基本需要，如對(duì)吃、喝、住等的需要，安全需要包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等；歸屬與愛的需要，如與他人交往、愛別人和接受別人愛、成立家庭、歸屬等需要

7、；尊重需要包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心，得到贊許等需要。認(rèn)知需要包括認(rèn)識(shí)、理解、說明等需要；審美需要包括對(duì)順序、對(duì)稱等的需要），自我實(shí)現(xiàn)的需要指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。運(yùn)用馬斯洛的幾個(gè)需要層次學(xué)說，分析學(xué)生在學(xué)校的需求，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一提升校園環(huán)境，滿足基本生理需求，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)生在成長(zhǎng)中需要進(jìn)食、飲水、呼吸新鮮空氣及有著感官視聽的基本生理需要，因此學(xué)校良好的硬件設(shè)施對(duì)學(xué)生可以起到激勵(lì)作用。冬暖夏涼、寬敞明亮、色彩布局諧調(diào)的教室，豐盛可口的飯菜，設(shè)備先進(jìn)、儲(chǔ)備豐足的各類實(shí)驗(yàn)室、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，整

8、潔優(yōu)美、鮮花盛開、綠樹成蔭的校園，教職工整潔優(yōu)雅端莊的儀表言談舉止，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生朝氣蓬勃、 奮發(fā)向上的心理感受，學(xué)生一走進(jìn)校園，精神就會(huì)隨之而振奮，進(jìn)而調(diào)整自己的情緒，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。二維護(hù)身心和諧，滿足安全需要，激發(fā)良性學(xué)習(xí)情緒學(xué)生希望自己身體健康，學(xué)習(xí)、 安全有保障，做自己愿意做或較習(xí)慣做的事情，喜歡一種安穩(wěn)的程序或節(jié)奏，這是學(xué)生對(duì)安全的需要。因此高質(zhì)量的穩(wěn)定的教師群體、和諧的教師與學(xué)生，教師與教師間的人際關(guān)系，寬松有度的學(xué)校及班級(jí)管理制度，科學(xué)的、有序的、 符合學(xué)生身心建康的作息時(shí)間安排，穩(wěn)定和諧的班風(fēng)和課堂氣氛將有助于學(xué)生保持身心和諧，從而在學(xué)習(xí)中張施有度，揮灑自如。學(xué)校教師在對(duì)學(xué)生

9、進(jìn)行教育管理及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要公平公正公開，使學(xué)生心中感到踏實(shí)舒暢，在學(xué)習(xí)中擁有穩(wěn)定平和的良性情緒而教師和校方的不合理的、混亂的、甚至粗暴的管理，課堂上師生雙方的僵持 狀態(tài)，非正義的行為，充滿矛盾的人際關(guān)系，會(huì)使學(xué)生感到焦慮不安，產(chǎn)生恐懼感，嚴(yán)重影 響學(xué)習(xí)。3 .形成關(guān)愛窟圍，滿足歸屬感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情學(xué)生希望在社會(huì)生活中受到別人的注意、接納、同情、關(guān)心和友愛，在感情上 有所歸屬，歸屬于某一學(xué)校、某一班級(jí)、某一群體，成為其中的一員，而不愿在學(xué)校中成為 孤獨(dú)的人。他們希望有知心朋友， 和老師同學(xué)保持良好的關(guān)系，渴望得到老師同學(xué)的愛并把愛給予別人。因此在學(xué)校及班級(jí)中要從小事做起，

10、提倡和實(shí)踐真誠與理解，關(guān)懷與寬容，在 友善坦誠的環(huán)境中學(xué)生會(huì)感到輕松愉快，“心有所歸”，熱情倍增。學(xué)校與教師要注意與學(xué)生的交流，內(nèi)容可以是家庭生活、娛樂休閑、學(xué)校學(xué)習(xí) 等方面，有時(shí)僅僅是表示接納與友好的支言片語，目光交流，表情動(dòng)作，學(xué)生心中就會(huì)感到愉快，起到激勵(lì)作用。學(xué)生出現(xiàn)問題需要做工作時(shí)，教師要抱著寬容的態(tài)度，曉之以理，動(dòng)之以情，絕不可因“氣在火頭上”，而變得冷酷，采用簡(jiǎn)單的手段和方法，若由此學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生心理 隔閡，雙方會(huì)陷入僵局，反而不利于問題的解決。更嚴(yán)重的是在一些心理比較敏感脆弱的學(xué) 生心中，會(huì)留下長(zhǎng)期揮之不去的陰影。4 .信任肯定表揚(yáng)，滿足尊重需要，激發(fā)學(xué)習(xí)信心學(xué)生希望自己具備各種

11、能力和知識(shí)，能夠維護(hù)自尊，并得到別人的尊重，這是 學(xué)生對(duì)尊重的需要。這種需要是和學(xué)生渴望各科學(xué)習(xí)成績(jī)好、各種活動(dòng)表現(xiàn)突出，得到老師贊許、 同學(xué)羨慕、家長(zhǎng)滿意相聯(lián)系的。因此學(xué)校、班級(jí)、課堂教學(xué)中要組織各種活動(dòng)，給予學(xué)生更 多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。滿足尊重的需要，會(huì)激發(fā)學(xué)生的自信心，更加勤奮努力的學(xué)習(xí)。要尊重學(xué)生就要充分信任肯定他們，在一定的范圍內(nèi)給予學(xué)生充分的自主權(quán)，不過多的干涉學(xué)生的超越常規(guī)的思維和業(yè)余愛好，讓其大膽地發(fā)揮自己的聰明才智。另外以平等誠實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生提出的要求，并對(duì)正確合理的要求予以滿足，也是對(duì)學(xué)生的尊重。5 .創(chuàng)造成功體驗(yàn)，滿足自我實(shí)現(xiàn)需要，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的需要，他們需要

12、實(shí)現(xiàn)自己的理想、抱負(fù)，充分發(fā)揮自己的潛能，希望完成和自己的能力相稱的學(xué)習(xí)或活動(dòng)，成為自己所期望的人物。 只有實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們才會(huì)感到擁有最大的快樂。人各有所長(zhǎng)，“行行出狀元”，未來社會(huì)的多元化發(fā)展，將會(huì)需要各種各樣的 人才。學(xué)生希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值， 因而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們選擇適合自己的發(fā)展道路。無論學(xué)生在哪一方面做出成績(jī)，都應(yīng)該給予一定的肯定、 表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使其感受成功的快樂?！扒Ю镏?，始于足下”，根據(jù)學(xué)生的需求，制定合理的一系列的小目標(biāo)，學(xué) 生自我的點(diǎn)滴進(jìn)步及美好的期待中讓其感受成功的快樂，在快樂中與成功中逐漸實(shí)現(xiàn)自我， 也是一種很好的激勵(lì)策略。在實(shí)現(xiàn)自我的過程中不僅是“鮮花與掌聲”，還有競(jìng)爭(zhēng)與挫折，學(xué)校和教師應(yīng)