劉衛(wèi)天機(jī)奇門(mén)面授研討班課堂筆記

1、劉衛(wèi)天機(jī)奇門(mén)面授研討班課堂筆記明奇門(mén)真機(jī)洞天地造化序當(dāng)代玩易大家，易學(xué)奇才，天機(jī)數(shù)術(shù)文化的締造者劉衛(wèi)先生， 在圓滿(mǎn)完成了天機(jī)姓名學(xué)的傳授后，在眾多門(mén)人弟子的乞請(qǐng) 下，毅然決定隆重推由又一曠世絕學(xué)一一天機(jī)奇門(mén)。廣渡友 緣，利益眾生。劉衛(wèi)老師多學(xué)年入名山，涉圣水，訪(fǎng)師問(wèn)道，多有奇緣，數(shù) 得高人、隱士的顯、隱點(diǎn)化，又經(jīng)自身潛心思悟，大量實(shí)踐, 終于悟創(chuàng)生了一套一學(xué)就會(huì)，一用就靈，淺顯易懂，人人可 以掌握的奇門(mén)絕學(xué)秘法，此秘法不同于坊間流行的的傳統(tǒng)奇 門(mén)，亦不同與網(wǎng)絡(luò)上流行的各種家傳、秘傳奇門(mén)。完全獨(dú)辟 蹊徑，自成一家。為了讓更多的人了解此絕學(xué)秘法，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng) 更多的有益社會(huì)、造福人類(lèi)的易

2、學(xué)人才，故決定將此不傳之 秘合盤(pán)托由，傳給一切有緣人，同時(shí)為了讓所有學(xué)習(xí)人員學(xué) 有所成，成為真正的奇門(mén)高手，故此研討班打破一切陳規(guī)陋 矩，首次將數(shù)理奇門(mén)、心易奇門(mén)、法術(shù)奇門(mén)、奇門(mén)改運(yùn)四位 一體，完整傳授。天機(jī)奇門(mén)秘法為九宮布局法（中宮不再寄宮），在定局上摒棄了復(fù)雜難學(xué)、爭(zhēng)議頗大的值潤(rùn)、拆補(bǔ)等傳統(tǒng)定局方法，完全運(yùn)用太極子午遁定局秘法，此秘法乃一民間異人傳授，學(xué) 之極為簡(jiǎn)單，用之極為靈驗(yàn)。在數(shù)理奇門(mén)中，將傳授鮮為人知的“中宮占法”、“九宮占法”、“單宮占法”、“正負(fù)加減占法”、“陰陽(yáng)宅風(fēng)水占法”等奇門(mén)預(yù)測(cè) 絕學(xué)秘法，更有占測(cè)人生細(xì)節(jié)的秘密法門(mén)，在此次面授班上 也將一并公開(kāi)。心易奇門(mén)乃奇門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)的最

3、高境界，預(yù)測(cè)時(shí)心念一動(dòng)，無(wú)需 起局推演，便可立知來(lái)人吉兇禍福、陰陽(yáng)風(fēng)水、身體狀況、 六親事業(yè)、流年運(yùn)氣等（不是梅花易數(shù)、外應(yīng)等方法，純粹 為奇門(mén)占法），此秘法乃劉衛(wèi)老師觀世間萬(wàn)象，體人生百態(tài)，融奇門(mén)秘義而悟創(chuàng)生的甚深奇門(mén)秘法。此法至簡(jiǎn)至易，一經(jīng) 聽(tīng)聞。便會(huì)豁然開(kāi)悟，同時(shí)在劉老師獨(dú)特的天機(jī)思維的引導(dǎo) 下，和劉老師強(qiáng)大磁場(chǎng)的帶動(dòng)下，經(jīng)過(guò)數(shù)日的特殊訓(xùn)練，大 膽實(shí)踐，在極短的時(shí)間內(nèi)，所有學(xué)習(xí)人員均可做到瞬間鐵口 直斷，令人神奇無(wú)比，真正達(dá)到：“善易者不占”的至高境界。 法術(shù)奇門(mén)自古便是奇門(mén)中最為神秘的，也是傳承最為隱密的 秘傳絕學(xué)，因此法乃借天地氣運(yùn)之力，可令自己或幫助別人 迅速達(dá)成心愿，又可令他人陷

4、于險(xiǎn)境的秘密法門(mén)。故而，歷 代高師、奇人、隱士授人均萬(wàn)萬(wàn)謹(jǐn)慎，并留下了： “寧可絕傳， 也不妄傳一句”的誓規(guī)。癸未年春，劉衛(wèi)老師有緣得一民間隱士，授予其隱藏多年、秘不外傳的“奇門(mén)七星壇法”、“奇門(mén)心法”、“奇門(mén)六丁六甲法”、“奇門(mén)罡斗法”和奇門(mén)各種掌訣秘法。為了弘揚(yáng)奇門(mén)文化，廣 結(jié)善緣，今征得這位民間隱士的同意，將“奇門(mén)七星壇法”中 祈福消災(zāi)的部分和“奇門(mén)心法”中“直符通靈法”（又稱(chēng)開(kāi)啟秘密 寶藏法）、“奇門(mén)七星入夢(mèng)啟靈法”和“奇門(mén)聚像靈知法”（也稱(chēng) 奇門(mén)成像法）。全部公開(kāi)傳授給有緣弟子。“六丁六甲法”、“奇門(mén)罡斗法”和“奇門(mén)掌訣秘法”等屬法術(shù)奇門(mén)高層之法，有極大 威力（具大破壞力），故對(duì)其學(xué)

5、者進(jìn)行深入的考查后，再擇 人傳授。“奇門(mén)七星壇法”和“奇門(mén)心法”為法術(shù)奇門(mén)的重要基礎(chǔ)法門(mén)?！捌骈T(mén)七星壇法”用于祈福消災(zāi)極為靈驗(yàn)，在施法時(shí)，多有奇 異現(xiàn)象發(fā)生（因人而異），此壇法是借天地氣運(yùn)的無(wú)窮巨力 和存在于宇宙中的一種神秘力量（歷代高師高祖的加持力），及施術(shù)者自身的靈力，從而令人所做所為、所想所愿有如神 助，無(wú)不亨通?！捌骈T(mén)心法”乃進(jìn)入奇門(mén)高層次的必修之法，通過(guò)此法的練習(xí)， 在極短的時(shí)間內(nèi)，開(kāi)啟學(xué)者自身的“秘密寶藏”，從而令其智 慧大開(kāi)，靈感大增，更有甚者，生現(xiàn)各種奇功異能（因人而 異），所有疑問(wèn)都會(huì)一掃而光，豁然開(kāi)朗，從此學(xué)易便會(huì)勢(shì) 如破竹，一日千里，所有數(shù)術(shù)通達(dá)無(wú)礙。此二法為一切法術(shù)奇門(mén)

6、的入門(mén)之法，若無(wú)此入門(mén)之法，縱使 智超萬(wàn)人，力敵千軍，亦無(wú)法登堂入室?？v觀古今奇門(mén)典籍, 多有法術(shù)、符咒論述，卻未見(jiàn)一人學(xué)以致用。然此極秘之法 卻一直在民間秘密傳承，從不立文字。故而，世人對(duì)法術(shù)奇 門(mén)只聞其名，未見(jiàn)其實(shí)。難怪就連一些奇門(mén)大家對(duì)法術(shù)奇門(mén) 亦心存懷疑。法術(shù)奇門(mén)的掌握前提是必須精通數(shù)理奇門(mén)（特別是演局占測(cè) 之法），哪些才能完全將法術(shù)奇門(mén)的功用發(fā)揮極致，真正的 為我所用。同樣學(xué)數(shù)理奇門(mén)者，不通法術(shù)奇門(mén)，亦不能將奇 門(mén)的神奇之處全部體現(xiàn)由來(lái)，古人云：不通法奇門(mén)難通神， 即為此說(shuō)。數(shù)理奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)相輔相承，理（數(shù)理奇門(mén)） 法（法術(shù)奇門(mén)）圓融，合二為一，方才是真正奇門(mén)最高境界, 學(xué)奇門(mén)者只

7、有將二者兼修，圓融合一，才能稱(chēng)為真正的奇門(mén) 高手?？v觀當(dāng)今社會(huì)，傳數(shù)奇門(mén)者，不言法奇門(mén)；傳法奇門(mén) 者，卻不通數(shù)奇門(mén)，實(shí)乃怪事。奇門(mén)改運(yùn)屬奇門(mén)最上層秘密法門(mén)，是可以扭轉(zhuǎn)乾坤，創(chuàng)造奇 跡，可以按照自己的意志，改造命運(yùn)的極秘之法。各奇門(mén)派 別均有不同的改運(yùn)之法，但都秘不外傳。坊間流傳的奇門(mén)擇 日、奇門(mén)運(yùn)籌之法，只是奇門(mén)改運(yùn)法最基本之法。本次研討 班中傳授之法均為本門(mén)高層次的改運(yùn)秘法，首次公開(kāi)，傳諸 有緣。本次研討班，采取口傳心授，以心印心的教學(xué)方式，保證每 一位學(xué)習(xí)者學(xué)有所成。傳授內(nèi)容甲、天機(jī)數(shù)理奇門(mén)太極子午遁法1 、天機(jī)奇門(mén)的特殊定局方法太極子午遁法2、中宮測(cè)來(lái)意法3、中宮測(cè)六親法4、加減測(cè)來(lái)意法

8、5、天機(jī)奇門(mén)測(cè)財(cái)運(yùn)秘法6、天機(jī)奇門(mén)測(cè)婚姻秘法7、天機(jī)奇門(mén)測(cè)事業(yè)秘法8、天機(jī)奇門(mén)測(cè)失物秘法9、天機(jī)奇門(mén)測(cè)訪(fǎng)友、來(lái)人善惡秘法10 、天機(jī)奇門(mén)單宮占法11 、天機(jī)奇門(mén)九宮占法12 、天機(jī)奇門(mén)陽(yáng)宅室內(nèi)布局占法13 、天機(jī)奇門(mén)陽(yáng)宅外環(huán)境占法14 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)村寨風(fēng)水、周?chē)従用胤?5 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)陰宅秘法16 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)疾病秘法17 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)性格秘法18 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)個(gè)人穿衣、愛(ài)好秘法19 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)祖上貧富秘法20、天機(jī)奇門(mén)測(cè)運(yùn)氣秘法21 、天機(jī)奇門(mén)測(cè)定應(yīng)期秘法乙、天機(jī)心易奇門(mén)1 、三才定位法 2、五行歸遠(yuǎn)法 3、星門(mén)吉兇法 4、心易成像法 丙、天機(jī)法術(shù)奇門(mén)1 、天機(jī)奇門(mén)七星壇法 2、天機(jī)奇門(mén)

9、心法 直符通靈法 七星入夢(mèng)啟靈法 奇門(mén)聚像靈知法3、天機(jī)奇門(mén)罡斗法 4、天機(jī)奇門(mén)六丁六甲法 5、天機(jī)奇門(mén)掌訣克敵制勝法 丁、天機(jī)奇門(mén)開(kāi)運(yùn)大法（一）天機(jī)奇門(mén)擇日擇方開(kāi)運(yùn)趨吉法1 、立春開(kāi)運(yùn)秘法 2、求財(cái)開(kāi)運(yùn)秘法 3、尋醫(yī)秘法 4、祈福入廟進(jìn)香開(kāi)運(yùn)秘法 5、考試、應(yīng)征秘法 6、訴訟秘法 7、競(jìng)賽、談判秘法8、旅游、娛樂(lè)開(kāi)運(yùn)秘9、討債秘10 、搬家開(kāi)運(yùn)秘11 、開(kāi)市、動(dòng)土開(kāi)運(yùn)秘 （二）天機(jī)奇門(mén)高級(jí)改運(yùn)秘（扭轉(zhuǎn)乾坤，趨吉避兇）1 、三奇趨吉2、丁奇金榜題名3、生門(mén)催丁4、戊儀催財(cái)5、九神趨吉6、開(kāi)門(mén)助運(yùn)7、玄武聚財(cái)8、直符催官06 首屆天機(jī)奇門(mén)入室弟子培訓(xùn)班課堂筆記2006 年 1 月 1 日山東山亭

10、賓館作為周易預(yù)測(cè)術(shù)的分支，三式歷來(lái)被認(rèn)為是預(yù)測(cè)術(shù)中最高的術(shù)數(shù)，而奇門(mén)遁甲又在其中占有非常重要的一席之地。奇門(mén)遁甲是術(shù)數(shù)中一門(mén)高層次的預(yù)測(cè)術(shù)，素稱(chēng)“中國(guó)方術(shù)之王”“帝王之術(shù)”是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)中的集大成者， 四庫(kù)全書(shū)中稱(chēng)其為“于諸術(shù)數(shù)中最有理致”。奇門(mén)遁甲是運(yùn)用周易的思想和方法和理論觀點(diǎn)把事物發(fā)展變化的條件，根據(jù)為天，地，人及影響人類(lèi)生活的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面，以天體運(yùn)行和地球運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，揭示事物發(fā)展的道理，根據(jù)古代歷法，天干地支，陰陽(yáng)五行，生克制化， 建立起不同的數(shù)理模型，科學(xué)的推測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展 結(jié)果，用來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)及其嚴(yán)密的以時(shí)間空間數(shù)理構(gòu)成的模型有著及其嚴(yán)密的科學(xué)性和可重

11、復(fù)性 立體，多維，動(dòng)態(tài)，的隨著不同的結(jié)構(gòu)宮，三奇六儀門(mén)，星，神，干支的組合而演示世界萬(wàn)物萬(wàn)事的運(yùn)動(dòng) 變化及相互關(guān)系。歷來(lái)奇門(mén)被用于匡扶天下的軍師所掌握手中的法寶，如黃帝 戰(zhàn)蚩尤，姜太公滅紂建周，范蠡復(fù)越滅吳，張良滅秦建漢， 諸葛亮三國(guó)鼎立之業(yè)，劉伯溫滅元建明，還有歷代兵家良將 中的精通奇門(mén)術(shù)的孫武，孫臏，岳飛等。他們的兵書(shū)都源于 奇門(mén)，由此可見(jiàn)，奇門(mén)遁甲在古代社會(huì)生活變革中起到了一 定的作用，它被廣泛應(yīng)用于政治，軍事，外交，社會(huì)生活等 各個(gè)領(lǐng)域，它的這些影響即使在當(dāng)今社會(huì)生活中也有重要的 參考價(jià)值。就是這樣的一種卓有預(yù)測(cè)功效的預(yù)測(cè)術(shù)，由于封建迷信的保 守思想作怪，人為的被神秘化，復(fù)雜化，翻開(kāi)古

12、代的奇門(mén)典 籍，滿(mǎn)紙都是一些“三三，九九，六儀擊刑，青龍折足”等零碎的混雜的歌訣，格局動(dòng)應(yīng)，使得初學(xué)的人無(wú)從下手，望而怯步。其實(shí)，大道至簡(jiǎn)，任何事物都是有其內(nèi)在規(guī)律的，只要找出來(lái)規(guī)律，抓住了綱，其它的問(wèn)題就不那么復(fù)雜了。天機(jī)奇門(mén)術(shù)，就是抓住了奇門(mén)的內(nèi)在規(guī)律，還奇門(mén)以簡(jiǎn)單精確細(xì)致全面具體的本來(lái)面貌，拋棄那些古人人為加上的復(fù)雜的排局，不必要的星門(mén)神等，作用，反吟伏吟，十干克應(yīng)，六儀擊刑等。1 、簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)的奇門(mén)從排局開(kāi)始就很復(fù)雜，超神，置閏，上中下元，等，而天機(jī)奇門(mén)只要會(huì)排當(dāng)天的日柱，（心意奇門(mén)連排日柱都不用）就能在兩分鐘內(nèi)起好局。2、精確。天機(jī)奇門(mén)的各類(lèi)門(mén)，神，星，奇，儀都有非常明確的表意，有的

13、只要按字面上的含義直接讀就可以斷事了。3、全面?？v觀歷來(lái)的預(yù)測(cè)術(shù)，對(duì)斷準(zhǔn)大運(yùn)流年流月流日，都沒(méi)有根本上的突破。而天機(jī)奇門(mén)只要掌握了太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換原理，就可以運(yùn)用自如的斷準(zhǔn)了。從根本上講，天機(jī)奇門(mén)有這樣幾點(diǎn)與眾不同：1 、思維方式獨(dú)特。其實(shí)人們接受任何一種新生事物，無(wú)非是掌握了它的方式方法，對(duì)它的本質(zhì)有了深層次的認(rèn)知。一個(gè)好的思路，比幾條絕招要重要的多，絕招也是通過(guò)正確的思路的體現(xiàn)。不論是六爻，八字，風(fēng)水，三式術(shù)數(shù)，都是一個(gè)思維方式，天機(jī)奇門(mén)的獨(dú)特的太極點(diǎn)轉(zhuǎn)換正式吻合了現(xiàn)代科學(xué)的換位思維。這種古老思維方式和現(xiàn)代思維方式的接軌，無(wú)疑是對(duì)易學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，只要你掌握了這種方式，就會(huì)對(duì)任何古老的術(shù)數(shù)舉一

14、反三，一點(diǎn)即通，同事對(duì)你的社會(huì)活動(dòng)經(jīng)營(yíng)也是有百利而無(wú)一害的。2、全面的預(yù)測(cè)體系，天機(jī)奇門(mén)是一個(gè)較全面的預(yù)測(cè)體系，它是由 4 個(gè)部分組成：1 、數(shù)理奇門(mén)，主要揭示了一個(gè)按宇宙萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律建立的一種預(yù)測(cè)模型，2、心意奇門(mén)，表述了在特定的情況下根本不用排局，依據(jù)心象排門(mén)布星，直接斷事的方式，3、 法術(shù)奇門(mén)，完全不同于社會(huì)上的法術(shù)奇門(mén)，只是借助一些特殊的手段直接修煉心性創(chuàng)造良好的預(yù)測(cè)心境，真正達(dá)到心，神，星，門(mén)融會(huì)貫通，自成一體，達(dá)到開(kāi)悟的理想效果，4、改運(yùn)奇門(mén)，主要是運(yùn)用奇門(mén)的原理來(lái)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行指導(dǎo)。達(dá)到趨吉避兇的作用。3、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合的緊密性。天機(jī)奇門(mén)不僅僅限于斷市井小事上，關(guān)鍵是為當(dāng)前的

15、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，從根本上擺脫算命先生的陰影，走出陰影，步入決策科學(xué)的殿堂。當(dāng)然我 們限于政治的原因還不能大張旗鼓的給政府作決策，但是對(duì) 于商務(wù)運(yùn)作，企業(yè)活動(dòng)，環(huán)境規(guī)劃等則大有用武之地。如何學(xué)習(xí)好天機(jī)奇門(mén)？這里要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：1 、一定要擺正一個(gè)好的心態(tài)，我們的天機(jī)奇門(mén)是運(yùn)用古代合理的預(yù)測(cè)功能構(gòu)成現(xiàn)代的預(yù)測(cè)模型為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)的，我們不搞封建迷信，也不搞什么靈魂附體那一套，所以我們所有的學(xué)員回去都不準(zhǔn)運(yùn)用此天機(jī)奇門(mén)術(shù)高封建迷信騙人騙錢(qián)，這是道德問(wèn)題的大事大非。2、要搞好易學(xué)界的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為什么要說(shuō)這一點(diǎn)呢？因?yàn)楫?dāng)前專(zhuān)門(mén)有這樣一些人自己不扎下心來(lái)好好研究學(xué)問(wèn)，而是把功夫用在攻擊同道上，似乎把別人高臭

16、了他就成為大師了，象個(gè)跳梁小丑，到處演講，包裝采訪(fǎng)，還經(jīng)常以老大自居，其不知沒(méi)有真本事，你叫的越歡，跳的越高，垮的越快，摔的越狠！ 所以天機(jī)要求學(xué)員回去后，一定要與同道搞好溝通，決不排斥它門(mén)，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，本來(lái)當(dāng)今易學(xué)發(fā)展就很難，我們不團(tuán)結(jié)起來(lái)共同研究如何把易學(xué)搞好走出困境，步入科學(xué)的殿堂，被國(guó)家正式接納，成為科學(xué)才是正道！而不是去搞窩里斗！最后給大家一個(gè)承諾：以前我們?cè)谵k姓名學(xué)研討班時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)讓大家“三天成為一個(gè)姓名高手”學(xué)完后大家都反映真的做到了，回去后確實(shí)有的已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐男彰恕，F(xiàn)在我依然在說(shuō)，“五天造就一個(gè)奇門(mén)大師”我相信最后一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我信奉這樣的一句話(huà)： “只能自己斷得