《驅(qū)遣我們的想象》導(dǎo)學(xué)案2

1、【“美好閱讀工作室”人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案】16.驅(qū)遣我們的想象考情統(tǒng)計(jì)：隨州近年沒(méi)有考查本課?？疾橹攸c(diǎn)：字音字形拘泥(j?)? ” “契合(q 1 ?)?教學(xué)目標(biāo)1 .把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2 .品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。3 .理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。教學(xué)重難點(diǎn)1 .把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2 .品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。3 .理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，三年以來(lái)的語(yǔ)文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有 很高的文學(xué)價(jià)值。有誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？ (學(xué)生自由回答)

2、回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。一、知識(shí)梳理走進(jìn)作者作者葉圣陶？原名 葉紹 字號(hào) 秉臣、圣陶籍貫 江蘇蘇州人鈞？?現(xiàn)代作家、教育家，有 優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)。代表作隔膜線下倪煥之腳步集西川集稻草人二、字詞積累1、重點(diǎn)字歌謠(y a o?)?契合(q i ?)?曠遒 ku a ng?)?茍我?gu?)?拘泥(j?)?橋 B(?t u ?)?驅(qū)道qin?)悵然(？ch a ng?)?舒誦(？sh i ?)?萌出？me ng?)?激昂 (a ng?)易錯(cuò)警示契合”中的“契

3、”讀“ qi”，不讀“qi 6?”。2、多音字LLU? (zi )記載？?？ (shu)洗刷？?？ (chuan)傳達(dá)?混？麻”？德? (zai )載匹?？ (shua)刷白?？ (zhua n)傳 記?3、形近字0T?遣 (qin)派遣？?？?？?磔(li a ng)橋酒？?？(xi do)海師？ ?遺(y i )遺不?浜(li a ng)粱ft? (xio )蕭條 田?縷(1 )絲縷？?g (n 1 ng)凝望?僂(1 6 u)佝僚?猊(y i )懷疑4、重點(diǎn)詞受用受益。契合投合，意?氣相投。說(shuō)計(jì)(曠遠(yuǎn)廣闊遼遠(yuǎn)。茍安只顧眼前，暫且偷安。拘泥拘守；固執(zhí)成見(jiàn)而不知變通。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把

4、握文章觀點(diǎn)，理清行文思路1 .請(qǐng)你閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。?(1)文字是一道橋梁。這邊的橋境站著讀者，那邊的橋境站著作者。通過(guò)了這 一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。作者想做到的是：寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。 讀者看到的是寫在紙面他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn) 所感。(4)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者 的意境。2 .結(jié)合上述觀點(diǎn)，并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。?欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。3 .思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者 以及

5、文字之間的聯(lián)系？?要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品 的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn) 所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了 明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。4 .閱讀第810自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的， 作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。?作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考 的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì) 有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的

6、壯景與情感，換句話說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所 構(gòu)成的畫面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出 了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸 了作者的意境?！? .請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。?作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角 度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句

7、，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。（1） 文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。?任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合， 具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。（2） 作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。?“見(jiàn)”可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”， 不可能有所創(chuàng)造；“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí)、 見(jiàn)解， 沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見(jiàn)深度； “感”是體悟與情感， 倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這

8、也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。（3） 假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快了。?文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意， 立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，學(xué)會(huì)鑒賞文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例， 論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎

9、？?以朱自清先生的背影為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。 ”這句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字， 能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕?，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂?，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈?！窘虒W(xué)預(yù)設(shè)】教師可在詩(shī)歌、散文、 小說(shuō)中多取幾例分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用。四、課文圖解作者與讀者關(guān)系：作者 （ 寫文字 ） 所感所想 （ 讀文字 ） 讀者

10、讀者如何欣賞文藝作品：讀者 （ 讀 ） 文字 （ 想象 ） 畫面 （ 感悟 ） 意境基礎(chǔ)積累1. 下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（D）A.驅(qū)遣（qin? ） ?激昂（a ng?）?歌謠（y a o）?反饋（gu i ?）B.萌生（？mK! ng?）?舒適？（?sh i ?）?感觸（ch 誦?曠遠(yuǎn)（?gung?）?C.契合（qi 6）?企鵝？（q?） ?恐懼（？j d？）？?摘錄（zhi?）D.悵然（？ ch a ng?）?聚笫（？j d）？?拘泥？（j?） ?茍安（gu）解析：A選項(xiàng)里” ?反饋”的“ ？饋”正確的讀音是“ ku i ?” ； B選項(xiàng)里” ?曠 遠(yuǎn)”的“？曠”正確的讀

11、音是“ ku a ng? ； C選項(xiàng)里“？契合”的“？契”正確的 讀音是“ q i ” .?故選D。2下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?A?）A.校園藝術(shù)節(jié)畫展上，大家紛紛在一幅梅花圖前駐足，這幅妙手回春之作仿佛把人們帶到了融融春光之中。B.近期熱播的電視連續(xù)劇人民的名義，劇情跌宕起伏，反腐尺度之大前所未有，可謂氣勢(shì)磅礴，石破天驚。C.各級(jí)用人單位越來(lái)越重視人才梯對(duì)建設(shè)，真誠(chéng)關(guān)心，愛(ài)護(hù)人才，增強(qiáng)人才凝聚力，使各方面人才各得其所，進(jìn)展其長(zhǎng)。D.心臟設(shè)備設(shè)計(jì)公司的專家3D打印出一種用于心臟手術(shù)的工具，這種工具能在術(shù)后幫助醫(yī)生將組織自動(dòng)縫合在一起，并能做到天衣無(wú)縫。解析：A （妙手回春：稱贊

12、醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好）3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（C）A.在會(huì)議期間，我們還參觀了生態(tài)鄉(xiāng)村處理生活垃圾的經(jīng)驗(yàn)。B. “中華文明之美”節(jié)目致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，自開(kāi)播以來(lái)深受觀眾喜愛(ài)的原因是其新穎的內(nèi)容和多樣的形式造成的。C.中國(guó)結(jié)不僅造型完美，應(yīng)用廣泛，而且形態(tài)、顏色都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氣息。D.博物館展出了兩千多年前新出土的兵馬俑，吸引了全國(guó)各地游客。解析：A項(xiàng)”參觀了經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“在會(huì)議期間，我們還學(xué)習(xí)了 生態(tài)鄉(xiāng)村處理生活垃圾的經(jīng)驗(yàn)”；C項(xiàng)句式雜糅，刪掉“造成的”；D項(xiàng)語(yǔ)序混 亂，應(yīng)改為“博物館展出了新出土的兩千多年前的兵馬俑，吸引了全國(guó)各地游客。”4. 依次填

13、入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?B?）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，?， ?， ?。這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所有永續(xù)的生命人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺蝗硕米鹬貏e人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧 ?B ?C ?D解析： 如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。按事情的發(fā)展順序排列按時(shí)間先后順序排列按先總述后分述的順序櫛列按空間推移的順序排列按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。根據(jù)題干中的提示語(yǔ)“從小我到大我的轉(zhuǎn)變”， 分析選項(xiàng)的邏輯關(guān)系，自己別人自然，進(jìn)

14、而運(yùn)用排除法選擇B。5對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，下面是關(guān)于我國(guó)時(shí)令節(jié)氣的上聯(lián)，請(qǐng)寫出它的下聯(lián)。上聯(lián)：上旬上，中旬中，朔日望日。下聯(lián)：五月五，九月九，端陽(yáng)重陽(yáng)6. 你能在你讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎?示例: 以朱自清先生的背影為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮 ;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。 ”這句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字 ,能用我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起: 還是因?yàn)榕郑覀兛梢韵胂笸炔⒉皇强s了一. 次 , 而似是掙扎縮了好幾次; 更是因?yàn)橄胂? 身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想

15、象中還原的這一- 幕，父親的形象真切起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。閱讀理解閱讀杜旌的做一顆彩色的露珠一文，完成問(wèn)題。晶瑩透明的露珠，落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色；落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。 這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn)，才讓我們看到了露珠多樣的美。人，也和露珠一樣，要學(xué)會(huì)適應(yīng)。仙人掌為了適應(yīng)沙漠，將葉片變成刺，減少了水分的蒸發(fā)；蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境，改變了體色，躲避了天敵，學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀，能讓生活變得更加豐盈。適應(yīng)一種環(huán)境，可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書(shū)香世家。在四合院里，她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩(shī)詞，聽(tīng)到母親

16、和伯母在房間里小聲吟唱詩(shī)詞。聰明伶俐的她，從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境，給了他創(chuàng)作的源泉，她也在適應(yīng)的過(guò)程中，讓心不斷地飛翔，成為最漂亮的露珠- 蜚聲中外的學(xué)者。適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界。到過(guò)巴黎的人，一定會(huì)有這種的感覺(jué)，在每一個(gè)人頭攢動(dòng)的場(chǎng)所，如埃菲爾鐵塔、盧浮宮，都聽(tīng)不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美，品味藝術(shù)的圣神。 平時(shí)習(xí)慣了大聲說(shuō)話的我們，在這種環(huán)境里更要學(xué)會(huì)適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境， 我們的心也會(huì)變得安靜，我們的思維也會(huì)得到延伸，我們的境界也會(huì)得到提升，變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠。適應(yīng)， 需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該熱情地面

17、對(duì)每一種環(huán)境，不膽怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最終只會(huì)在灰色的陰霾中傷害自己。林黛玉是無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的典型，她放入賈府，處處小心，事事在意，唯恐“別人家笑話了去”。 其實(shí)整個(gè)賈府的人都很關(guān)照她，可就因她無(wú)法適應(yīng)，愛(ài)她的人也只能敬而遠(yuǎn)之，不想適應(yīng)，不代表可以不適應(yīng)，如在適應(yīng)的過(guò)程中表現(xiàn)得被動(dòng)消極，最終將無(wú)法真正融入新環(huán)境。我們要不斷提醒自己：既然不能改變世界，我們就改變自己。做一顆彩色的露珠，不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。（選自作文素材有刪改）7. 概括本文的中心論點(diǎn)：_。示例一：人要學(xué)會(huì)適應(yīng)示例二：人要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自

18、己的精彩（意思對(duì)即可）解析： 此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的理解和定位，論點(diǎn)一般是指題目或者中間某句，其作用在結(jié)構(gòu)上是起到提綱挈領(lǐng)的作用本文開(kāi)頭段落就用露珠引出了中心論點(diǎn)“人，也和露珠一樣，要學(xué)會(huì)適應(yīng)“，為了使論點(diǎn)更符合論點(diǎn)的句式，可以改動(dòng)為“人要學(xué)會(huì)適應(yīng)”8. 第段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)（觀點(diǎn)）解析： 本題主要考查的是辨析論證方法及其作用解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答因?yàn)榈谌闻e了葉嘉瑩的例子，所以是舉例論證，然后運(yùn)

19、用舉例論證的作用答題模式解答即可9. 請(qǐng)將第段的論證思路填寫完整。首先提出分論點(diǎn)：_，然后_加以論證，最后得出了_的結(jié)論。示例： 首先提出分論點(diǎn)：適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證，最后得出了適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會(huì)得到提升的結(jié)論解析： 此題考查學(xué)生對(duì)選文論證思路的把握，解答此題的關(guān)鍵是通讀全文，理清思路， 注意前后段落間的銜接這段首先提出分論點(diǎn)“適應(yīng)一種環(huán)境， 便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界”， 然后舉了巴黎的人們的事例進(jìn)行論證，最后得到結(jié)論“適應(yīng)安靜的環(huán)境， 我們的心也會(huì)變得安靜，我們的

20、思維也會(huì)得到延伸，我們的境界也會(huì)得到提升，變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠”，據(jù)此概括解答即可【真題體驗(yàn)】（2016 隨州）閱讀下面的古文，回答下面的問(wèn)題。性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后人也?！保ㄟx自晉書(shū)王羲之列傳）【注釋】姥（項(xiàng)：老婦。麓（fi ）:圓形竹筐。真草：楷書(shū)，草書(shū)?？梗嚎购?，相當(dāng)。耽：沉溺，沉迷。10解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（ 1）善鳴，求市未能得（擅長(zhǎng)（善于）（ 2）遂攜新友命駕就觀（前往（去，接近，靠近）（ 3）當(dāng)舉群相送耳（全（全部）（ 4）使人耽之若是（假使（假如，如果）11“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ C ）A.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽）B.橫柯上蔽（與朱元思書(shū)）C.置人所曾魚(yú)腹中（陳涉世家