新人教版高中語文選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》全冊(cè)教案

1、高中語文選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞全冊(cè)教案目錄丄阿房宮賦教案1丄春夜宴從弟桃花園序教案6丄登岳陽樓教案9丄閣夜教案11丄祭十二郎文教案14丄伶官傳序教案18丄夢(mèng)游天姥吟留教案20丄擬行路難教案23丄庖丁解牛教案26丄菩薩蠻教案29丄書憤教案31丄蜀相教案33丄蘇幕遮教案37丄文與可畫筼筜谷偃竹記教案39丄湘夫人教案43丄項(xiàng)脊軒志教案45丄項(xiàng)羽之死教案54丄虞美人教案59丄虞美人教案62丄虞美人教案教案65丄虞美人說課稿教案69丄子路曾皙冉有公西華侍坐教案71阿房宮賦教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。能力目標(biāo)：感受課文豐富瑰麗的想象，形象

2、生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)；情感目標(biāo)：了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：作者寫本文的目的何在？本文的結(jié)構(gòu)層次。教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：介紹“賦”、作者及寫作背景；講解第一、二節(jié)教學(xué)過程：1. 介紹“賦”這個(gè)單元的課題很有意思。為什么這么說呢？我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章；“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字；“師說”的“說”我們多次學(xué)過，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的阿房宮賦的“賦”是什么文體呢？我們先來看看書上86頁臧

3、克家寫的一篇作品欣賞?？戳诉@段話后，你獲得了哪些有效信息？明確“賦”是有詩衍變而成的一種文學(xué)體制；賦分為詩人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正；阿房宮賦屬于詩人之賦?；脽糍x用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇，這可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們?cè)?jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”。文心雕龍?jiān)徺x對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！辟x的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的

4、調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。學(xué)完阿房宮賦之后，相信大家就能感受到這種美了。賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個(gè)階段。2. 作者至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過他的泊秦淮，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡(jiǎn)單看一下?；脽舭鍟n題阿房宮賦杜牧3. 介紹寫作背景和目的看到這個(gè)題目，你們想到了什么？紅樓夢(mèng)里有一回葫蘆僧亂判葫蘆案學(xué)過了吧？里面有一張“護(hù)官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。放幻燈東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。這

5、里就提到了“阿房宮”?；脽舭⒎繉m是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時(shí)危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。4. 聽錄音，正音下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時(shí)請(qǐng)大家把一些不認(rèn)識(shí)的字注注音。（強(qiáng)調(diào)應(yīng)讀阿房（fang）宮）放錄音5. 劃分結(jié)構(gòu)讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分？明確兩部分：幻燈第一部分1-2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯

6、觀和宮中荒淫、奢侈的生活。第二部分3-4節(jié)寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。6. 梳理第一小節(jié)（1）下面我們先來看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。（2）請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來歷？明確幻燈“六王畢阿房出”請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)？明確幻燈“覆壓三百余里流入宮墻”請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑明確幻燈“五步一樓而氣候不齊”這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀？（三層）（3）第一層我們請(qǐng)位同學(xué)來翻譯第一層強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞一動(dòng)詞兀：山高而

7、上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形一動(dòng)我們說第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說過“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難于上青天”的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀？（貶）請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：“六王”為什么會(huì)“畢”，“四?！睘槭裁茨堋耙弧?。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來回答這個(gè)問題。（4）第二層阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折；轉(zhuǎn)折

8、。走：奔向，趨向。注意“走"在古時(shí)是指跑，如石壕吏“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。（5）第三層同學(xué)翻譯強(qiáng)調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣?？z：縈繞?；兀呵?，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。抱：環(huán)繞。鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。落：量詞，猶“座”。霽：和滕王閣序中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停

9、，云霧散，天放晴。歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象荷塘月色中的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！睔夂颍汗沤癞愅?。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）“歌臺(tái)暖響而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑？明確樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道（6）從剛才的分析過程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。7.梳理第二節(jié)（1）第一節(jié)說到“歌臺(tái)暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰呀？下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看

10、這節(jié)說了什么。明確這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫?！保?）請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句妃姘媵嬙；注音讀音。王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性下：方位名詞一動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車，這里名一動(dòng)，乘車。朝歌夜弦：歌、弦：名一動(dòng)。為：成為“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來于秦”？明確因?yàn)椤傲醍叀?。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。那么這兩句寫的是什么？（寫妃姘媵嬙的由來）（3）下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”這幾句寫的什么內(nèi)容？（宮人的生活情況），用了什么修辭手法？

11、（排比）請(qǐng)同學(xué)翻譯。強(qiáng)調(diào)；明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。杳：狀語，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。盡、極：互文，極力，盡量?？z：同“慢”，遲緩的引申義?？z立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。（4）接下來，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。這里的“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看

12、看'經(jīng)營(yíng)“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎？鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無情的鞭撻。(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀？(三層)(6) 讀第二小節(jié)8.總結(jié)一、二節(jié)在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論,卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)教學(xué)過程：1昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。2昨天給大家留下了一道思考題，為何

13、六王“畢“，四海能”一“，請(qǐng)同學(xué)回答。明確第二節(jié)中“燕趙之收藏倚疊如山”這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”，“使六國(guó)各愛其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢？我們來看第三小節(jié)。3. 講解第三小節(jié)(1) “嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思？(唉)表示感嘆，一個(gè)“嗟乎”引出了下文的議論。(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯“嗟乎用之如泥沙”強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略

14、主語“秦”，“之”代搜刮到的東西。錙銖；這里用它的引申義，指細(xì)微?！氨M錙銖”和“如泥沙”狀語后置?！耙蝗酥模f人之心也”一個(gè)人的心思，就是千萬個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢？(想要過得好的心理。)這句話說的是什么？明確斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行?；脽?3) “使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒”連用了六組“使多于”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。幻燈同學(xué)翻譯使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語出詩經(jīng)七月“洗彼南畝”，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用“南畝”代替田畝。磷磷，參差：定語后置。九土；九洲，泛指全國(guó)。城郭：城墻。城市。古代的城指

15、內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。嘔啞：象聲詞。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市；鬧市，集市。秦統(tǒng)一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來發(fā)生了什么事呢？我們接著往下看(4) 同學(xué)翻譯強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩(wěn)固(諫太宗十四疏“固其根本”)；本來，誠(chéng)然(“其聞道也固先乎吾”)叫:吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞?？蓱z：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。這里概括寫出了秦始皇的無道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路?！翱蓱z焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？明

16、確流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡,而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。(5) 讀第三小節(jié)4、講解第四小節(jié)同學(xué)翻譯。強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。使：假使。愛：關(guān)愛，愛護(hù)。這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀”?！昂笕恕敝傅氖钦l？(唐朝的統(tǒng)治者)鑒：意動(dòng)，以之為鑒。后一個(gè)“后人”指的又是誰？(唐統(tǒng)治者之后的人)這里作者以四個(gè)“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié)本文的中心

17、思想是什么明確幻燈通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色明確(1) 想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。(2) 比喻“明星熒熒，開妝鏡也”，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”都是比喻。(3) 夸張“一日之內(nèi)，而氣候不齊”“使負(fù)棟之柱”(4) 排比第二三節(jié)用了大量的排比幻燈7、討論書后第五題8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。教學(xué)反思：春夜宴從弟桃花園序教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、理解詩文意思，把握詩文情感，背誦全文2、積累優(yōu)美詞語、句式能力目標(biāo)：1、自主學(xué)習(xí)：結(jié)

18、合課文注釋，把握全文意思，理解全文情感2、合作學(xué)習(xí)：將蘭亭集序滕王閣序金谷詩序與本文對(duì)比，體會(huì)文中的情感特征情感目標(biāo)：在吸收古代散文優(yōu)美文學(xué)特質(zhì)的基礎(chǔ)上，體會(huì)李白對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛和縱筆揮灑的才氣，體會(huì)他樂觀開朗的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦課文，體會(huì)文中的思想情感2、積累體會(huì)文中的優(yōu)美詞語與句式教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文中積極昂揚(yáng)的情感特質(zhì)課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程、導(dǎo)入新課投影圖片投影古人宴集圖片，請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)過的蘭亭集序滕王閣序的詞語和句子來概括圖片所展示的內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖：以圖片導(dǎo)入新課，給同學(xué)們最直觀的感受，聯(lián)系學(xué)過課文的詞語句子，有助于理解全文意思，回顧舊知識(shí)是為了更好地學(xué)習(xí)新課文。明

19、確：崇山峻嶺、茂林修竹、群賢畢至、一觴一詠、暢敘幽情引入課文古人宴集為歡，喝酒，喝的是美酒；賞景，賞的是美景；他們也詠而歌，吟詠詩文，唱唱歌（可不像我們一路上唱的是什么一只小雨傘，沒詩可吟，回來的路上一起大聲背誦將進(jìn)酒）他們的宴集讓今人感受到文雅才情以及縱興釋懷的歡樂，不禁讓人心生羨慕之情。今天我們要去感受一下，李白和他的堂弟們的一次“夜宴”。下面讓我們進(jìn)入課文，感受他們的“夜宴”詩情。二、共同協(xié)作，完成課文解讀疏通字詞投影文段，疏通字詞，涉及典故簡(jiǎn)單講解。“以詩為文”語言凝練富有美感的特點(diǎn)；用典自然不加雕飾，靈活運(yùn)用不凝滯。歸納總結(jié)賞美景、序天倫、高談轉(zhuǎn)清、飲酒賦詩設(shè)計(jì)意圖：通過共同梳理字詞

20、，理解全文意思。自主賞析指導(dǎo)前段時(shí)間我們學(xué)習(xí)李白的將進(jìn)酒，我們共同歸納出三個(gè)賞析詩文的角度，一是作者；二是詩文反映的文化特征；三是詩文中的情感基調(diào)。今天我們就選取其中的情感基調(diào)作為賞析的方向。三、對(duì)比探究通過課文的解讀，我們看到李白和他的弟弟們?cè)谒麄兊捏巯希瑳]有輕歌曼舞，沒有繁管急弦，而只是觀花賞月，吟詩論文，說理談玄，所以這是一場(chǎng)純屬文人墨客的集會(huì)，作者運(yùn)用詩一樣的語言成功地展示了一次高雅的精神盛宴，給我們帶來了美的享受。（齊讀文章，感受直觀的詩文情意。）提問：同學(xué)們?cè)谕瓿烧n文的解讀以及誦讀之后，感受一下，這篇文章的情感基調(diào)是什么樣的。我們可以簡(jiǎn)單地將之歸入什么性質(zhì)的。（積極還是消沉的？）

21、明確：總體感受是積極昂揚(yáng)的，同學(xué)們嘗試回憶一下，之前學(xué)過的蘭亭集序這篇課文的情感基調(diào)是怎樣的？明確：“既喜而后悲”，所以歷來寫宴飲的文章似乎都脫不了悲涼的情調(diào)：王羲之蘭亭集序仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆王勃滕王閣序嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。石崇金谷詩序感性命之不永，懼凋落之無期。孫綽三月三日蘭亭詩序：樂與時(shí)去，悲亦系之。陶淵明游斜川詩序悲日月之既往，悼吾年之不留。而李白寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染，與古人的同類作品相比，它別開生面，自是錦心繡口之文。

22、合作探究請(qǐng)以小組為單位，探討一下，為什么會(huì)有這樣的不同呢？提示：可以從時(shí)代背景、作者個(gè)人情況等方面入手交流成果：小組之間交流成果，與老師交流體會(huì)總結(jié)：提出最關(guān)鍵的一點(diǎn)，二者反映的情感特征不同，與時(shí)代背景有很大的關(guān)系。王羲之所處的時(shí)代是東晉，當(dāng)時(shí)政治迫害嚴(yán)重，世人普遍存在消極感傷的特點(diǎn)，所以他在感慨時(shí)過境遷之后，感悟到游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是短暫,必然“終期于盡”。因此才有“豈不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所處的是時(shí)代是盛唐，那是封建主義達(dá)到鼎盛的時(shí)期，國(guó)力最強(qiáng)，民族自信最強(qiáng)，積極樂觀的情懷充滿著整個(gè)時(shí)期。而李白又是一個(gè)骨子里充滿的是盛唐士人絕對(duì)的自信和自豪之情，他樂觀、豁達(dá)，他認(rèn)為正

23、是因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”。他認(rèn)為美景是春天對(duì)自己的召喚（引導(dǎo)同學(xué)們用原文回答）和恩賜，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。所以，王的蘭雖清幽卻低沉，李的春則是高亢與明朗相隨左右。另一角度的對(duì)比：對(duì)比王勃的滕王閣序同是唐人，為何情感也不相同。（由學(xué)生自主思考，下次課提問）四、總結(jié)全文，閱讀與寫作1閱讀分發(fā)的材料，石崇的金谷詩序有評(píng)論家認(rèn)為王羲之的蘭亭集序很大程度上受到金谷詩序的影響，你能從中找出一些佐證嗎？2.自己走過的十八年，以春為藍(lán)本，摹寫一次印象深刻的集會(huì)。3光陰的故事”為題，寫一篇小作文，字?jǐn)?shù)500左右，抒發(fā)你對(duì)時(shí)光的理解和感悟。教學(xué)反思：登岳陽

24、樓教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)1、背誦本詩。2、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握來體會(huì)和品味詩歌的意境美。3、通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國(guó)古典詩歌的不同風(fēng)格。能力目標(biāo)學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。情感目標(biāo)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌賞析的能力教學(xué)重點(diǎn)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境教學(xué)難點(diǎn)詩人的愛國(guó)情懷教學(xué)時(shí)間1課時(shí)教學(xué)過程：一、背景介紹唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。一、詩歌賞析頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，

25、今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更

26、加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。三、總結(jié)通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。四、譯文很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登

27、上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流五、鏈接（一）寫洞庭湖的佳句1、劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽”2、僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”3、許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”4、孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”（二）岳陽樓的名聯(lián)：1、一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽三過必醉：詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我滄然涕下！諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中

28、有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？2、后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。3、洞庭西下八百里；淮海南來第一樓。4、四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭。5、放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩。教學(xué)反思：閣夜教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)欣賞并領(lǐng)會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。能力目標(biāo)誦讀品味本詩的意境。情感目標(biāo)對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法誦讀法、問題探究法教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。二、解題這是一首年終時(shí)感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。從詩的內(nèi)容可以判定它作于大

29、歷元年（766）冬季。當(dāng)時(shí)詩人住在夔州府的西閣，這首詩所寫的是詩人在一個(gè)雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做閣夜。蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。三、誦讀詩歌師范讀、生齊讀四、鑒賞：1、“歲暮陰陽催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯(lián)交代了什么要素？注釋：閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽：指日月。短景：指冬季日短。景：日光。霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用“霽”來形容。寒宵：寒冷的夜晚。“歲暮”，交代時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感，稍稍流露出凄苦的心境?！疤煅摹保Q

30、所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”，這里指黎明前，暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重,為下文寫聽到當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角聲作鋪墊，2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)”這一聯(lián)寫了幾種感覺?表達(dá)了詩人什么樣的感情？注釋：五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時(shí)間。三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。星河影動(dòng)搖：星宿動(dòng)搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的徵兆。聽覺、視覺。借聽覺寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調(diào)鏗鏘；下句借視覺寫出了山川美景的秀麗，音調(diào)轉(zhuǎn)柔。一份愛我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩人的心頭。3、“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”這一聯(lián)你讀懂了什么？注釋：野哭句：意謂從幾家野哭中聽

31、到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。漁樵：指漁夫和樵夫。夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠(yuǎn)。聞戰(zhàn)伐千家野哭寫“野哭”而多至“千家”，這是戰(zhàn)亂造成的何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災(zāi)難；“夷歌”，顯示了地方風(fēng)情。上下句形成對(duì)比，有人憂有人愁。4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂”這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的悲慨？注釋：臥龍：指諸葛亮。蜀書諸葛亮傳“徐庶謂先主曰：'諸葛孔明者，臥龍也。'”躍馬：指公孫述。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思蜀都賦“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意

32、。詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無限感慨。臥龍先生神機(jī)妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭(zhēng)我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺(tái)，表達(dá)了詩人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內(nèi)心的凄苦萬狀，表達(dá)詩人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。五、韻譯時(shí)令到了寒冬，日子就越來越短；浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時(shí)聽到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。野外幾家哭聲，傳來戰(zhàn)爭(zhēng)的訊

33、息；數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。六、評(píng)析：全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見;頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。七、小結(jié)：1、將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一。2、三個(gè)用典（野哭千家聞戰(zhàn)伐，臥龍躍馬）深沉地傳達(dá)了詩人在夜涼如水的夜晚，面對(duì)破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。八、布置作業(yè):1、完成課后練習(xí)2、背誦教學(xué)反思：祭十二郎文教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)

34、：學(xué)習(xí)掌握常見文言詞語的用法以及常見的文言現(xiàn)象。能力目標(biāo)：通過本文的學(xué)習(xí)，掌握祭文的寫法。情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過日常瑣事的記敘表達(dá)對(duì)亡人的痛惜和懷念之情的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：在敘事中抒情的寫法教學(xué)難點(diǎn)：祭文的寫法教學(xué)方法：分析理解導(dǎo)讀法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程：一、教學(xué)導(dǎo)入：“感人心者莫先乎情”一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的祭十二郎文就是一篇字字含淚，句句動(dòng)情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”大家在讀課文時(shí)要注意體會(huì)作者在文中所表達(dá)的深摯感情。二、韓愈和他的作品：韓愈（768824）,字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世

35、稱“韓昌黎”因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對(duì)六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”對(duì)古文要“師其意而不師其詞”其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是馬說師說等。三、寫作背景：韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫

36、輩的幼小，這是眼前必須正視的現(xiàn)實(shí)。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈繞，情不能已，因而寫成此文。四、誦讀課文，整體感知。 聽錄音，注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。 學(xué)生初讀認(rèn)準(zhǔn)字音；再讀體會(huì)感情。 用一句話說出自己的感受。 檢查朗讀，看學(xué)生對(duì)課文字、詞、句的初步理解。五、分析理解第一三段：（一）分析段落意義1. 概括這三段的意義：答：第一段敘述我聽聞侄兒去世準(zhǔn)備祭奠的經(jīng)過；第二段書寫身世與家世之不幸的孤苦無依；第三段敘述兩人三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，表現(xiàn)自己的悔恨和遺憾。2. 作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的

37、深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。3. 這幾段總體是為了突出什么意義？答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。第二課時(shí)教學(xué)過程：一、分析四六段（一）分析段落意義1.概括這三段的段意。答：第四段感嘆命運(yùn)不公，痛惜諸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表現(xiàn)對(duì)十二郎的深沉的思念。2第四段寫的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關(guān)系？答：烘托自己內(nèi)心悲痛之甚。諸兄死悲，十二郎死更悲。二、分析七九段（一）分析段落意義：1. 概括段意答：第七段表現(xiàn)對(duì)十二郎的子女的憐憫；第八段寫自己對(duì)十二郎因軟腳病不在意的慚愧之意；第九段寫對(duì)十二郎之死的日期“無知”的愧疚之情。2. 這三段中，一段以感嘆結(jié)尾，兩段以問句結(jié)尾，作

38、者是在嘆什么？又在感什么？答：均是感嘆十二郎的去世，抒發(fā)自己的悲痛。三、分析第十十二段：（一）分析段落意義：1.概括段意答：第十段寫對(duì)十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫自己對(duì)不能與十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子養(yǎng)女的愿望；最后一段再次表現(xiàn)其內(nèi)心的哀痛。2. 這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。四、分析篇章結(jié)構(gòu)全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式，正文可分為三部分：第一部分（“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”，寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別,使

39、作者悔恨無窮，抱憾終生。第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”，寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末），寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。五、總結(jié)特點(diǎn)：1不拘常格，自由抒情祭文偏重于抒發(fā)對(duì)死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對(duì)死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家?，嵤拢憩F(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林野在韓柳文研究法韓文研究法中所說：“祭文體，本以用韻為正格至祭十

40、二郎文至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體?！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無夸飾艷麗之辭，為后世歐陽修湖阡表、歸有光項(xiàng)脊軒志、袁枚祭妹文等開辟新徑。清代古文家劉大櫆說：“文貴變一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之?！?感情真摯，催人淚下作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而

41、體強(qiáng)，卻“強(qiáng)者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準(zhǔn)備，因而對(duì)老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。3.邊訴邊泣的語言形式作者采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長(zhǎng)談。如寫聞?dòng)嚨那榫?，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”語句重疊，表現(xiàn)其驚

42、疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激蕩.一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。六、探究學(xué)習(xí)（作為學(xué)生課下自主探究之用）1.祭文中“直抒胸臆”的常見方法研究研究方法：泛讀名篇：祭妹文（袁枚）、祭石曼卿文（歐陽修）、哀鹽船文（汪中）。（2）比較閱讀：袁枚的祭妹文與韓愈的祭十二郎文進(jìn)行比較閱讀。（3）初步歸納：A.回憶與逝者交往之事；設(shè)想自己本應(yīng)早亡，反跌出對(duì)逝者的悲痛之情；C.對(duì)逝者后事的交待和安排等。2. 比較袁枚祭妹文與韓愈祭十二郎文兩段文字在寫法上的異同（一）余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然

43、赴目。予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生奓入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語從何起，大概說長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時(shí)不將嫛婗情狀，羅縷紀(jì)存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無與為證印者矣。袁枚祭妹文（二）嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，

44、皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。一一韓愈祭十二郎文參考：韓愈祭十二郎文與袁枚祭妹文皆為中國(guó)文學(xué)史上有名的祭文。祭文是對(duì)死者表示崇敬和懷念的一種文體，一般多著重?cái)⑹鏊勒叩墓I(yè)，往往浮夸不實(shí)，流于對(duì)死者的諛頌，而韓、袁兩篇祭文，多從生活事件的敘述入手，抒發(fā)自己的悼念之情。韓文極寫叔侄二人自幼零丁孤苦，未嘗一日相離的患難經(jīng)歷，把非同一般的叔侄關(guān)系寫得真切感人；袁文用強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)敘寫經(jīng)過提煉的生活情事，亡妹兒時(shí)的音容笑貌、活潑之狀如在眼前，唯其如此，作者的緬懷之情，也愈見

45、真摯懇切。相同點(diǎn)：都以敘述生活瑣事為主，通過當(dāng)時(shí)生活事件的真實(shí)再現(xiàn)，將自已的悲痛之心，懷念之情寓于敘述之中。不同點(diǎn)：袁文回憶兒時(shí)的生活細(xì)節(jié)，以歡快之事為主，相反相成；韓文則側(cè)重兩代人之間的悲慘家庭環(huán)境和生活際遇，情深意慘。兩文方法不盡相同，但可謂異曲同工，都將自己痛悍和懷念之情寓于敘事之中。3. “性靈”的內(nèi)涵與寫性靈的標(biāo)準(zhǔn)探究。研究方法：(1) 精讀名家作品：如楊萬里、姜白石的詩作，袁枚的散文以及韓愈的祭十二郎文等，感知“性靈”就是創(chuàng)作要有真性情、真感情。(2) 比較分析：“性靈”派作家貴自然，反對(duì)做作；要推陳出新，反對(duì)仿古；要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，反對(duì)隨俗同流；講求形式美，反對(duì)固定框子里的格調(diào)可以此為

46、標(biāo)準(zhǔn)來與其他流派的作品比較。教學(xué)反思:伶官傳序教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；“損”“益”；“興”“亡”的道理。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。德育目標(biāo)：1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。教學(xué)重點(diǎn)：1、文中關(guān)鍵字、詞、句。2、文章議論思路。3、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。教學(xué)

47、難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：、導(dǎo)入新課。1、舉出所學(xué)過的歐陽修的文章。（醉翁亭記）。2、與醉翁亭記對(duì)比導(dǎo)出伶官傳序（如果說醉翁亭記通過寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光,通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那伶官傳序則是通過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的伶官傳序。）3、由學(xué)生介紹歐陽修。4、關(guān)于序。5、背景介紹。二、學(xué)習(xí)新課。1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。3、再次齊讀課文，教

48、師指導(dǎo)：讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來。（豈非人事哉，“得失”“人事”等）讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。（“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。）讀出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來。讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語表述。（雖由天命，豈非人事哉？一一盛衰成敗，由于人事。）2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過度到分析中去的？（論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過度：莊宗之所以可以知之矣）3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法？（正反對(duì)比論證）5、作者從莊宗得天下的

49、史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論？（“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”）6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。（“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思危”）7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)一一例證分析一一得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。8、處于北宋時(shí)期的歐陽修，為何要寫伶官傳呢？并冠以短序？9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。四、課堂延伸：1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（小事不

50、小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡）2、總結(jié)：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！3、課后作業(yè)：掌握課文中特殊的文言句式。掌握關(guān)鍵字、詞。背誦此文。夢(mèng)游天姥吟留教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格；能力目標(biāo)背誦全詩；情感目標(biāo)感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：把握詩的第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。教法學(xué)法：誦讀法、點(diǎn)撥法教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩歌主旨教學(xué)用具：多媒體課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入中國(guó)古代詩歌浩如煙海，尤其

51、說起“話別詩”，我們很容易會(huì)想到王勃的送杜少府之任蜀川，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠(yuǎn)別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩夢(mèng)游天姥吟留別二、整體感知（一）析題夢(mèng)游天姥吟留別1:內(nèi)容：夢(mèng)游天姥2:形式：吟（詩體名，歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如游子吟）3:內(nèi)容：別東魯諸公點(diǎn)撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩一一他抒情；這是一篇形式自由的文一一他載道；這是一首表達(dá)理想的詩一一他言志。（二）朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵1、朗讀詩歌：學(xué)生齊讀全詩糾正字音，并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及

52、意義2、學(xué)生朗讀第一段（節(jié)奏輕快雄渾有力）思考：詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個(gè)句子是哪四個(gè)？找出幾個(gè)生動(dòng)傳神“的動(dòng)詞。體會(huì)夸張、對(duì)照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感？（天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。連-一橫拔一-掩倒一一傾神往充滿神秘色彩、明知理想難以實(shí)現(xiàn)但還要知難而進(jìn)。3、集體朗讀第2段（感情充沛語調(diào)適合）思考：“日有所思、夜有所夢(mèng)”，詩人在第二段開頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢(mèng)境。大膽想象，試述“夢(mèng)”的過程。找出表現(xiàn)詩人夢(mèng)游時(shí)興奮不已的詞及夢(mèng)醒后的情感。（代第一段內(nèi)容。夢(mèng)前-夢(mèng)中夢(mèng)后飛豐富的想象大膽夸張。理想之夢(mèng)：A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木

53、屐、登青云之梯追求。B：神奇：天馬行空、日月同輝、霓為衣、風(fēng)為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻理想。夢(mèng)后失落。）4、集體朗讀第三段點(diǎn)撥：“夢(mèng)游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢(mèng)后的詩人有何感嘆？讓我們一起來讀詩文的最后一部分。思考:你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的？這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象？長(zhǎng)安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場(chǎng)生活亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭(zhēng)權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。（有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨）這一切在我們的心目體現(xiàn)出了

54、一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對(duì)自由充滿向往。 那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”？（別君去兮何時(shí)還）三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?四、藝術(shù)探究（詳見板書）1、詩風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽2、借景抒情夢(mèng)由、夢(mèng)境為結(jié)尾抒情張本3、虛實(shí)相生夢(mèng)境的虛現(xiàn)實(shí)的實(shí)五、布置作業(yè)1、背誦課文2、思考練習(xí)四板書李白夢(mèng)前：談?wù)Z睹往夢(mèng)中：夢(mèng)由之夢(mèng)游：登山游山（景）（虛）遇仙夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)后：感慨嘆安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏？（情）興奮（實(shí)）失落感藝術(shù)手法：詩風(fēng)浪漫借景抒情虛實(shí)相生教學(xué)反思：擬行路難教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作

55、者的思想情感能力目標(biāo)：能分析文中“比興”的用法和作用情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用教學(xué)方法：誦讀法，討論法課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程：導(dǎo)入：1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無才難行，有才亦難行。2、提出課題，坦陳本詩難學(xué)，但必須知難而上。本詩是一首成人詩，同學(xué)們可能難以感受。3、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。明確：1、讀懂大意；2、知人論詩；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧一、讀懂大意要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照擬行路難共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；3、同位合作，根據(jù)大意試背誦二、知人論詩1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最