談新課程歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)資料

1、談新課程歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)（天津靜海西翟莊中學(xué) 楊培松）在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)給廣大歷史教育工作者明確的課程目標(biāo)之一。創(chuàng)新思維是一種具有創(chuàng)造力的思維，旨在思維活動(dòng)方式上不僅善于求同，更善于求異。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：在概念掌握上，不僅能將新知識(shí)、新概念同化到已有的知識(shí)系統(tǒng)中 ，而且能利用新知識(shí)、新概念的增長(zhǎng)改造舊概念。在解決問(wèn)題上，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不拘泥于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的創(chuàng)造想象力，善于用間接的方法解決問(wèn)題。下面，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的幾點(diǎn)體會(huì)。一、挖掘歷史教材中豐富創(chuàng)新內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維?！叭祟?lèi)文

2、化史就是一部創(chuàng)造史”，人類(lèi)文明的進(jìn)步都是創(chuàng)造能力的具體表現(xiàn)。從舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代、金石并用時(shí)代，到后來(lái)的鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，乃至今天的計(jì)算機(jī)時(shí)代；從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法到近代的辛亥革命，乃至文革后的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)；從半坡、河姆渡時(shí)期的陶器到制作精致的景德鎮(zhèn)瓷器。大到變法、革命，小到一件普通的手工制品技術(shù)的改進(jìn)。在這些豐富多彩的歷史內(nèi)容中，無(wú)不蘊(yùn)含著人類(lèi)的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展的永恒主題，創(chuàng)新精神貫穿著整個(gè)人類(lèi)歷史。在我們的歷史教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生從中感悟到創(chuàng)造的重要性，使學(xué)生得到間接的創(chuàng)新體驗(yàn)。從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勇于創(chuàng)新。二、重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思

3、維的火花。注重培養(yǎng)學(xué)生收集信息和分析處理信息的能力，即重視學(xué)生主動(dòng)地探索、思考和研究。教師為學(xué)生指出較為明確的方向，如開(kāi)出參考書(shū)目。列出相關(guān)網(wǎng)址等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用圖書(shū)館和應(yīng)用信息技術(shù)查閱收集相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的資料，在此基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)歷史小論文，為學(xué)生運(yùn)用歷史資料，發(fā)展思維能力提供了空間。如在學(xué)習(xí)秦王掃六合、大一統(tǒng)的漢朝后，設(shè)計(jì)以下的小論文從秦始皇到漢初的政策秦始皇與漢武帝之比較論漢朝的和與戰(zhàn)等，學(xué)生所獲得的不僅僅是對(duì)歷史的知識(shí)性了解，更重要的是獲得探索歷史的情感體驗(yàn)，從中吸取今天所需的養(yǎng)分，便學(xué)有所成、學(xué)有所悟、學(xué)有所得，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分發(fā)揮。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且點(diǎn)燃了心靈

4、中的創(chuàng)造火花，培養(yǎng)了創(chuàng)新的實(shí)踐能力。三、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異、反彈琵琶，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。 首先，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，樹(shù)立敢于“班門(mén)弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想。這就要克服思維定勢(shì)，思維定勢(shì)是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙，在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生從史料和史實(shí)出發(fā)，打破思維定勢(shì)，突破陳腐觀念的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓他們?cè)谙嗷ビ懻撝序?yàn)證自己的看法，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生改變思維角度，使思維朝著各種可能的方向發(fā)展。如講到百

5、團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)介紹此戰(zhàn)的目標(biāo)、規(guī)模，讓學(xué)生分析此戰(zhàn)的影響。學(xué)生除了講書(shū)本上的積極影響外，還聯(lián)系到了中共抗戰(zhàn)的政策，也指出了不足，即過(guò)早地暴露了我軍的實(shí)力，使國(guó)民黨軍隊(duì)和日軍進(jìn)一步加強(qiáng)了“圍剿”，出現(xiàn)了1941 -1942年的根據(jù)地困難時(shí)期等等，學(xué)生眾說(shuō)紛紜，有利于學(xué)生將歷史事件放在多角度、多層次中審視，來(lái)一個(gè)問(wèn)題面面觀，創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)也就如射線(xiàn)一樣，從一點(diǎn)出發(fā)向四面發(fā)散，培養(yǎng)他們的求異創(chuàng)新的思維習(xí)慣。又如，在講三國(guó)鼎立一課時(shí)，大部分學(xué)生開(kāi)始對(duì)曹操評(píng)價(jià)是亂世奸雄，這主要是受現(xiàn)在社會(huì)上的一些文藝作品中曹操形象塑造的影響。但通過(guò)本課的學(xué)習(xí)以及學(xué)生搜集有關(guān)曹操的各方面資料分析。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在東漢

6、后的統(tǒng)治者認(rèn)為曹操挾天子以令諸侯，有違綱常，所以視之為“奸雄”。而從當(dāng)時(shí)政治局面看，曹操挾天子以令諸侯正是他以天下為己任，統(tǒng)一天下，結(jié)束分裂局面的雄才大略的最好體現(xiàn)。有的學(xué)生還從文學(xué)角度評(píng)價(jià)曹操，認(rèn)為他扶植了當(dāng)時(shí)建安七子，領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文壇，為中國(guó)文學(xué)的黃金時(shí)期魏晉南北朝文學(xué)的繁榮立下了汗馬功勞。學(xué)生們從不同角度出發(fā)，對(duì)曹操作了全面而準(zhǔn)確，并具有創(chuàng)造性地評(píng)價(jià)。其次，在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)，這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤。對(duì)于這些，教師如果簡(jiǎn)單加以否定，不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂(lè)趣，也會(huì)使

7、他們變得謹(jǐn)小慎微，疏于思考。事實(shí)上，只有犯過(guò)“錯(cuò)誤”，才能改正錯(cuò)誤。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異，一定要加以保護(hù)。四、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍創(chuàng)新思維。興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的前提，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣就談不上創(chuàng)造。沒(méi)有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺探求真理的欲望?？梢?jiàn)，興趣是最好的老師。教師首先要以創(chuàng)新的意識(shí)，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，使他們產(chǎn)生內(nèi)在的創(chuàng)造動(dòng)力。1、充分利用新教材的特點(diǎn)。新教材的“自由閱讀卡”，“活動(dòng)與探究”等欄目，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)、閱讀興趣，能推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化。英國(guó)在20世紀(jì)70年代就提出了歷史可以滿(mǎn)足學(xué)生多方面的需要，其中一項(xiàng)就是“發(fā)展休閑的興趣”，現(xiàn)代教育理念也

8、立足于“學(xué)生發(fā)展為本”，新教材精美的圖片，蘊(yùn)涵人文關(guān)懷和生動(dòng)化的編排設(shè)計(jì)，無(wú)形中拉近了學(xué)生與歷史、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。2、利用歷史教師淵博的文化知識(shí)，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有的學(xué)生問(wèn)：“什么是甲午？怎么知道甲午年就是1894年？”老師回答說(shuō)：“我國(guó)古代有一種紀(jì)年方法，叫干支紀(jì)年法，大約是從東漢前期普通推行的。這種方法，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十二個(gè)字，叫做地支，相互組成不重復(fù)的60對(duì)，用來(lái)計(jì)算年代。第一年是甲子，第二年是乙丑，一直到第60對(duì)“壬癸”。60年后又從甲子算起，這種方法一直沿用到今天的農(nóng)歷。這個(gè)紀(jì)年方法，老爺爺、老

9、奶奶一般都比較熟悉，同學(xué)們可以向他們?nèi)フ?qǐng)教?！钡搅说诙?，再問(wèn)學(xué)生1894年、1898年、1900年、1911年等分別都是干支紀(jì)年的那一年？學(xué)生很快說(shuō)出來(lái)了，而且學(xué)生還計(jì)算出自己出生的干支紀(jì)年。這很自然地引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，也發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)干支紀(jì)年的興趣，滿(mǎn)足了學(xué)生的求知欲，又活躍了他們的思維。五、圍繞教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新思維能力。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)新的前提，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就沒(méi)有創(chuàng)造性。古人云：學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。過(guò)去性是歷史學(xué)科的鮮明特點(diǎn)，對(duì)于歷史發(fā)展過(guò)程，我們無(wú)法象自然科學(xué)那樣可通過(guò)試驗(yàn)再現(xiàn)某一問(wèn)題或片斷。人類(lèi)歷史發(fā)

10、展至今，由于主客觀因素制約，遺留了大量錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問(wèn)題。而我們的歷史教材中采用多年來(lái)人們已經(jīng)認(rèn)可或叫可信的一些說(shuō)法，但由于種種原因，對(duì)一些問(wèn)題并沒(méi)有展開(kāi)來(lái)講。這就為學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中去搜集資料，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題提供了廣闊的空間。比如，在學(xué)完辛亥革命一截后，教師引導(dǎo)學(xué)生共同討論了“西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)近代化產(chǎn)生什么影響”。學(xué)生們把自己的觀點(diǎn)和搜集到的資料搬到課堂上，史論結(jié)合，言之有理，論之有據(jù)。大部分學(xué)生認(rèn)為，西方列強(qiáng)在通商口岸開(kāi)辦工廠(chǎng)，由于其技術(shù)水平高，資金雄厚，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，從而阻礙了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程。而有的學(xué)生提出，從政治角度來(lái)看，通商口岸卻是中國(guó)

11、半殖民地程度最高的地方。從這個(gè)意義上看，這是中國(guó)人民了解西方的窗口。學(xué)生創(chuàng)新性思維潛能在這時(shí)候得到了充分的發(fā)揮。學(xué)生的探索過(guò)程是思維創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程。六、延伸發(fā)揮，啟發(fā)創(chuàng)造想象。歷史思維的高級(jí)階段是歷史的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造想象的參與。教師必須善于挖掘歷史教材中培養(yǎng)創(chuàng)造想象的因素，喚起學(xué)生頭腦中儲(chǔ)備的歷史表象，獨(dú)立地創(chuàng)造成新形象。比如，在講第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立革命根據(jù)地一節(jié)時(shí)，有的同學(xué)提出，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨步走向農(nóng)村，不走農(nóng)村包圍城市的道路。而直接去奪取城市，然后再把革命的烈火推向全國(guó)，革命就會(huì)很快勝利，這部更好嗎？教師敏銳地捕捉到了這一培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的時(shí)機(jī)，便因勢(shì)利導(dǎo)。請(qǐng)同學(xué)們想象，假使當(dāng)時(shí)果真中共集中全力奪取城市，如此發(fā)展下去，結(jié)局將會(huì)是什么？反動(dòng)派的勢(shì)力主要集中在城市，無(wú)疑會(huì)在強(qiáng)大的敵人面前暴露自己，以雞蛋去碰石頭，只會(huì)頭破血流，最終導(dǎo)致失敗。而農(nóng)村反動(dòng)派的勢(shì)力比較薄弱，革命力量進(jìn)入農(nóng)村，就會(huì)找到發(fā)展的空間，占領(lǐng)廣大的農(nóng)村，走農(nóng)村包圍城市的道路也就是最正確的選擇。一石激起千層浪，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生創(chuàng)造思維的火花迸發(fā)出來(lái)了。又如在學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考假如石達(dá)開(kāi)沒(méi)有負(fù)氣出走，離開(kāi)天京，將會(huì)形成什么樣的局面？又如在學(xué)習(xí)“第二個(gè)五年計(jì)劃”，啟