吳彤教學文檔(2)

1、讓語文課成為宣揚“愛國主題”的大講臺拉薩市第八中學 吳彤西藏位于中國西南部，自古以來就是祖國領土不可分割的一部分。生活在這里的各族人民和諧相處，共同奮斗，譜寫了一曲又一曲民族團結的感人篇章。作為一名雪域高原上的人民教師，我有義務更有責任對學生加強愛國主義教育。為了把這項工作做得更好，讓語文課成為宣揚“愛國主題”的大講臺，我在教學過程中不斷思考、反復琢磨，現(xiàn)做如下總結：一、利用教材中的愛國主題對學生進行引導愛國是一個永恒的主題，語文教材中無不滲透著愛國的情懷。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的這些內容，引導學生通過課文去認識祖國博大精深的文化，去了解祖國輝煌燦爛的歷史，讓學生的心靈受到激蕩，讓他們時時為

2、生活在這樣的國度而自豪而驕傲。比如在蘆花蕩這篇課文中，我在分析“老頭子”人物形象的時候，把“老頭子”置身于抗日戰(zhàn)爭這一特殊的背景中，這樣，不僅使“老頭子”的人物形象更加具有立體感，而且學生心中那股愛國自強的情緒也得以升華。又如在就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信一文中，當學生讀到有“兩個強盜”闖進我們的國土，放火燒掉世界奇跡“圓明園”的時候，我趁著學生憤怒高漲的情緒，讓他們談感想，談打算，談責任，談使命，這樣一來，學生心中怒火燃得更高，他們永遠記住了這段歷史，記住了歷史留給我們每個中國人的這個恥辱。此外，中國是個詩歌的國度，歷代詩歌繁花似錦，燦若群星。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文

3、天祥用生命的誓言在詮釋著中華兒女對祖國的赤誠；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹在岳陽樓上對政治理想的渴求；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，這是陸游在風雨交加的夜晚，對著長夜發(fā)出的一聲嘆息這一句句誓言，這一聲聲嘆息，在詩人們“許國”的丹心里搏擊，在學生們的思緒中搏擊。它增強了學生們的民族自豪感，也賦予學生神圣的使命。二、通過作文比賽、故事比賽、積累名句等形式宣揚"愛國"知識語文課本中的愛國題材開拓了學生的視野，也豐富了學生寫作的素材。為了讓學生銘記歷史，感懷祖國，讓學生心中的愛國思想得以鞏固，每逢“國慶佳節(jié)”前后，或者在“12.9”等重大愛國運動紀念日到來時

4、，我都會讓學生們或拿起筆來，抒寫感受；或登上講臺，講述革命戰(zhàn)爭的故事。此外，每當學完一以篇愛國為題材的文章，我還會讓學生寫讀后感，摘抄與愛國有關的名言名句通過這樣的方式，學生們心中對祖國的那份責任感與使命感會得到很大的提高。三、聯(lián)系現(xiàn)實，培養(yǎng)學生民族團結的意識“相親相愛，猶如茶與鹽巴；漢藏團結，猶如茶與鹽巴?！边@句藏族同胞們所熟知的諺語，傳頌著藏漢親如一家的思想。作為語文老師，我們面對的是一群成長中的孩子，在他們面前，我們不僅要樹立良好的師德形象，而且還有義務聯(lián)系現(xiàn)實，幫助孩子們擦亮眼睛，告訴他們要像愛護自己的眼睛一樣，愛我們的祖國，保護各民族之間數(shù)千年鑄就的血肉關系。讓他們清楚地認識到祖國各

5、民族之間的深厚情誼，認識到只有各民族之間的團結互助，才能匯成時代前進的強大洪流，才能構建社會主義宏偉的事業(yè)，才能推動社會主義社會的飛躍前進。在我所帶的班級里，學生們來自不同地方，因此民族也不盡相同。為了讓同學們了解并尊重不同民族的文化、民俗，讓他們知道我們都是中華民族的兒女，我常常讓同學們在語文課上交流不同民族的風俗習慣，講述來自不同地域的民俗故事，這樣，不僅豐富了學生們的見聞，而且還增進了學生們的友誼?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛得深沉”在中國這個詩歌的國度里，在語文課這片肥沃的土壤中，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，語文課處處都可以聽到文人們對祖國的親切呼喚，處處都能感受到各民族之間團結的

6、力量，語文教學中處處都飄揚著愛國的旗幟。在這個培養(yǎng)學生愛國熱情的人生大講臺上，語文教師任重而道遠！淺談初中現(xiàn)代散文教學中的審美情趣 拉薩八中 吳彤 一提到現(xiàn)代散文，在許多人眼里，自有難言之美?？墒牵處煈撊绾我龑W生去發(fā)現(xiàn)散文作品中的審美情趣呢？一、運用想象，填補空白，言“不言”之意境。“留白”是中國畫的一種表現(xiàn)技法。它常常通過虛實相生，巧妙布局，使無畫處皆可成妙境。例如齊白石先生畫蝦時，往往不畫水，但畫紙上的“空白”卻讓人感覺到水的存在，水中蝦悠然游動，給人“皆若空游無所依”的美感。好的散文和優(yōu)秀的中國畫作一樣，都要采用“留白”藝術?？梢赃@樣說，“留白”藝術賦予現(xiàn)代散文

7、更加豐富的內涵，給讀者留下言盡意無窮的余韻。散文中的“留白”必須借助豐富的想象，對作品進行“填空”，這樣才能將文字背后無法用言辭去觸及的的詩意美挖掘出來。品濟南的冬天，當我們讀到“那些長枝的垂柳還在水里照個影兒”時，我們定能在澄澈的冬水中覓尋到“柳枝”如少女般醉人的嬌態(tài)。在這溫晴的冬日里，她的笑容那般美麗；讀朱自清的背影，當“父親”的背影混入茫茫人群再也找不著時，我們定能在作者的淚光中，再現(xiàn)父親過鐵道時蹣跚的步履。在濃濃的父愛中，父親的步履是那么沉重；賞張曉風的雨荷，當我們隨作者在雨天一起走過荷池，看到池中那朵“似開不開，欲語不語、將紅不紅、待香不香”，“ 像一推即將燃起的火”一般的紅蓮時，你

8、定能看到生命的色彩在作者眼中流淌，看到在風雨中的作者依然快樂的樣子，在沒有陽光的日子里，她正舉著生命的火焰在雨中挺立著，猶如雨中挺立的紅蓮，她一如既往的笑容是生命中最燦爛的霞光上述這些美好的意境，都是讀者借助豐富的想象力，透過作者的“留白”悟出來的審美情趣，這種美好的感覺讓人欲說不能，只一個“好”字了得。因此，語文教師應該引導學生發(fā)揮無窮的想象，對文學作品進行“填空”，言散文樸素的文字背后的“不言之美”。二、虛實相生，余韻悠然。何言“虛實相生”？所謂客觀為實，主觀為虛；眼見為實，隱者為虛也。“虛實相生”往往讓文學作品產生意想不到的含蓄美，營造一種悠然的韻味。讓散文更具審美價值。讀朱自清的春，你

9、頓時會被一幅幅實實在在的、五彩繽紛的畫面所打動：那充滿生機的“春草圖”，那芳香迷人的“春花圖”，還有那和悅動聽的“春風圖”，這些畫面全是作者實寫的結果，它美麗而實在，客觀存在于文字表面，浮現(xiàn)于讀者的眼前。散文講究“形散神聚”，注重抒情，注重“無虛不空靈”，注重通過“虛實相生”的手法營造一種含蓄美，一種悠然的韻味。一篇抒情散文如果只注重實寫，將事物寫得太細致，將情抒發(fā)得太直接，這樣反而會破壞散文的審美價值。下面我們來看看在春這篇散文中，朱自清先生在實寫“春花圖”之后，是如何采用虛寫的手法來讓他筆下的春妙筆生花的呢？那么，就讓我們輕輕地“閉了眼”，隨作者一起去領略暗含在“春花”謝后的那番豐收的景象

10、吧。為了襯托“春花圖”的艷麗與生機，作者采用“虛寫”的筆法，借助樹上“仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒”的聯(lián)想，把讀者帶入一個嶄新的世界。在這個聯(lián)想的世界里，可謂樹上皆碩累，處處都洋溢著豐收的氣息。就這樣，通過虛實結合，朱自清先生筆下春充滿了生命力，讀者也再次感受到散文別樣的美。同時，一種悠悠的余韻也回蕩在課堂中，回蕩在同學們的心中。三、景為情設，情因景生。散文中情景交融的佳作不計其數(shù)，這與中國古代文人很早就發(fā)現(xiàn)自然美，欣賞自然美有關。例如王羲之的蘭亭集序在中國書法史上被公認為“天下第一行書”，而作為一篇散文來看，它何嘗不具有情景交融的美好意境呢？散文重在有景有情。情景交融讓散文散發(fā)著美的生命力。品讀散文，我們應知道“景為情設，情因景生”的道理，還應明白散文中抒寫的“情”既要注入讀者的個人情感體驗，更要融入作者的個人經歷。宗璞的紫藤蘿瀑布是一篇借景抒情的美文，文中的字字句句都具有較強的感染力。讀本文，我不僅讓自己的情融入到課文中去，而且我還引導學生帶著作者的影子，用情感去伴讀。當作者面對花瀑“停住腳步”時，我啟發(fā)學生們伴著紫藤蘿花淡紫色的芳香一起“流動” ，一起“歡笑”，一起“沉淀”在那“忍俊不禁的笑容”中；當作者因“生死謎、手足情”而陷入痛苦的沉思時，我再次啟發(fā)學生們和作者一起回憶，一起置身于作者記憶中那株枯萎伶仃的藤蘿旁，和作者一起感傷，一起掙脫