散文的語言特點(diǎn)

1、散文的語言特點(diǎn)閱讀散文時，要善于透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索，要注意欣賞優(yōu)美的語言。散文的語言特點(diǎn)：散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。言為心聲，文如其人，文章是作者思想認(rèn)識水平和人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。不同的作者，生活在各自的時代和社會環(huán)境中，各人的先天稟賦有別，后天閱歷不同，因此才識、性情、氣質(zhì)就有高低、深淺、剛?cè)?、雅俗、文野、曲直等等區(qū)別。寫出來的文章就形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。語言表達(dá)的特色，就是這種風(fēng)格特點(diǎn)的一個重要標(biāo)志。例如，同是現(xiàn)代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩(wěn)勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質(zhì)樸練達(dá)，孫犁、老舍的清新

2、明快，林語堂的閑適從容，錢鐘書的幽默曠達(dá)，徐志摩的濃麗華美風(fēng)格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達(dá)的特點(diǎn)，揣摩不同的語言風(fēng)格，品味其中的意蘊(yùn)，那是一種美的享受。散文，有的重在敘事，有的重在抒情，有的重在議論。散文作者通常把本意情感作了藝術(shù)化的處理才形成含蓄美。往往通過以下手法來實(shí)現(xiàn)：一是托物言情，借物言志；二是寓情于景，景之神乃作者之情；三是虛實(shí)相生，借助設(shè)想、想象，曲折地表達(dá)好惡與愛憎；四是運(yùn)用象征或調(diào)動多種修辭手法將真意婉轉(zhuǎn)而出。因此，我們在閱讀鑒賞散文時，應(yīng)該把握好這四個方面。分析散文的語言散文語言優(yōu)美、暢達(dá)，富有節(jié)奏，同時也凝煉、干凈、富有哲理。因此，閱讀散文時，就要認(rèn)真分析散文的語

3、言優(yōu)美、凝煉、暢達(dá)的特色，從而在形式上對散文加以賞析。例如閱讀朱自清的春一文，我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的火爆熱鬧、杏花的如霞似錦、梨花的素淡皎潔，領(lǐng)略到由濃到淡的色彩變化過程。汪曾祺曾經(jīng)說：“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、自然一點(diǎn)、家常一點(diǎn)。他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。宗璞吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。她的小說，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。史鐵生散文的語言融客觀性？抒情性和思辨性為一爐，形成了寓深遠(yuǎn)于樸素，寄激情于從容，含

4、關(guān)懷于幽默，蓄智慧于認(rèn)真的總體風(fēng)格。1、坦誠而慧達(dá)的剖白史鐵生在平凡的語詞中，寄予了慧達(dá)的內(nèi)涵，并且感情細(xì)膩，文字細(xì)膩，表述細(xì)膩，生動形象地表現(xiàn)了自己的省悟過程，顯得自然？樸實(shí)，情理并茂。史鐵生的散文是心語的直接流動，不是擺出莊重面孔的訓(xùn)導(dǎo)者，也不是高居于上的思悟者，更不是爭強(qiáng)好勝的辯論者。他散文的語言是心曲的嘆唱，情感上毫無做作之態(tài)和粉飾之意，坦誠而又意蘊(yùn)深刻，在與人交流的同時，又自然地以其慧達(dá)啟人心性。2、親切而凝重的傾訴史鐵生散文的語言從自己的親歷體驗(yàn)和人們普遍的所思所感出發(fā)，用語平易，選象通俗，卻貼切自然，恰切地表現(xiàn)了精辟的內(nèi)涵；語氣親切，而又有凝重之意。好運(yùn)設(shè)計的開頭作者寫到“要是今

5、生遺憾太多，在背運(yùn)的當(dāng)兒,尤其在背運(yùn)之后情緒漸漸平靜了或麻木了，你獨(dú)自呆一會兒，抽支煙，不妨想一想來世。你不妨隨心所欲地設(shè)想一下（甚至是設(shè)計一下）自己的來世。你不妨試試?！?、嚴(yán)謹(jǐn)而悖向的幽默史鐵生的散文傾向于探索人生哲理，它的語言相對嚴(yán)謹(jǐn)，文中卻又不乏時來的幽默？詼諧，并且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，語言便形象而又促人反省和思悟。史鐵生散文的用語雖不像專業(yè)論文那樣嚴(yán)密，但他認(rèn)真執(zhí)著的探求姿態(tài)又讓其散文的語言確切？深刻，顯現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，如對心靈與大腦？觀點(diǎn)與立場？喜歡與愛等關(guān)系的本質(zhì)性表述，體現(xiàn)了他比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嫘?。谷運(yùn)龍的散文作品氣勢磅礴，瀟灑自然，一氣呵成，讓讀者也隨著他的情緒時而崇拜、

6、向往自然，時而對羌文化歷史深沉憤慨；另一方面，他一唱三嘆，一步回首，低沉的調(diào)子，悲愴的氛圍，一次次讓我們?nèi)ニ伎记济褡鍤v史及我們生活的環(huán)境和人生。典雅、靈動如詩般的語言是谷運(yùn)龍先生散文的特色。例如家有半坑破爛鞋的結(jié)尾中這樣寫道：“從那堆不同年代不同質(zhì)地的破鞋中，我聽見歷史長河的哭泣淺唱。那條路，那條故鄉(xiāng)生活的路時而伸直入云時而彎曲入淵。那堆破鞋聚積著父母夏日的酷暑冬日的嚴(yán)寒。結(jié)晶著他們在那地頭山林邁著萬古單調(diào)而繁雜的步履的堅韌和剛毅”。這些文字始終給人以思考，給人以遐想，令人回味無窮。朱自清是繼冰心之后出現(xiàn)的另一位美文家。他功力于語言的錘煉和講究，他的作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)，散

7、文寫得非常細(xì)致華美，有如我們傳統(tǒng)的“工筆畫”，創(chuàng)建了“繪畫的美”，具有詩化之美。三十年代，朱自清的散文風(fēng)格發(fā)生了一些變化，就是在語言上更多地運(yùn)用口語，使作品顯得成熟自然。他的散文以委婉細(xì)膩、誠摯平易的風(fēng)格描述了他所經(jīng)歷的各種生活，接觸的各種風(fēng)物，娓娓而敘親情、友情、愛情,精雕細(xì)刻青山、綠水、鮮花，抒情坦蕩如砥，沁人肺腑，狀物比喻豐美、形神俱至，令人耳目一新。、詩化美一是各種奇妙的比喻。最為人稱道的如荷塘月色里用“高樓上渺茫的歌聲”比喻微風(fēng)送來的“縷縷清香”，以小提琴上“奏著的名曲”來比喻荷塘上的“光與影”，用音樂美來比喻香的風(fēng)和月光影，這種通感手法的運(yùn)用是前無古人的。二是獨(dú)特的想象，為構(gòu)造一美

8、妙意境，作者有時真可謂煞費(fèi)苦心。如在阿河里描寫優(yōu)美的別墅周圍環(huán)境這樣寫道：“這邊沿岸一帶，相間地栽著桃樹和柳樹,春來當(dāng)有一番熱鬧的夢?！比钦Z言的詩化和跳躍的節(jié)奏上。如匆匆一文開頭一段：“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了有再青的時候；桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？他們自己逃走了罷，現(xiàn)在又到了哪里呢？”作者用聯(lián)翩而至的排比戛戛發(fā)問，感情之水如陂塘明渠，曲折明暢，讓讀者為之吸引、為之感染，而且通篇句子短促，大致押“e”韻，使全文聲韻和諧，瑯瑯上口，通脫透明，惹人深思。、口語化作者著意用北京口語寫成的代表作給亡婦中寫

9、道：“你病重的時候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包骨頭了，總不信自己不會好；老說“我死了，這一大群孩子可苦了”后來說送你回家，你想著可以看見邁兒和轉(zhuǎn)子，也愿意；你萬不想到會一走不返的。這種心語獨(dú)白，感人肺腑。當(dāng)然，這與用樸素動人的北平話來負(fù)載綿總深厚的感情是分不開的。3、樸實(shí)清新動詞的出奇制勝、疊字疊詞的大量運(yùn)用，增加了散文活潑自然的韻味朱自清散文的語言，如春風(fēng)秋露，夏月冬雪，給人以無限自然清新的感覺；如叮咚的山泉，嘴鳴的黃鶯，余音繚繞，裊裊不絕；如冰山雪蓮，長白人參，外表質(zhì)樸，覓之而實(shí)難得。秦牧是一位頗有影響的作家。他的散文以內(nèi)容廣博，文筆細(xì)膩，情趣盎然，風(fēng)格獨(dú)特而飲譽(yù)文壇。在他的散文中，人

10、們開闊了眼界，陶冶了情操，產(chǎn)生出一種感奮向上的精神。這種以知識、情趣、思想三者結(jié)合而別具一格的特色，贏得了讀者的熱愛與散文的語言特點(diǎn)這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言；自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會作者對于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評作者表達(dá)這種感悟所用的形式。先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對事物的

11、特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個性。也就是說.作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個性、趣味、愛好、志向、學(xué)識、修養(yǎng)？?如老舍的濟(jì)南的冬天，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢、積雪的山、清明的水?作者是“一個在北平住慣的人”“一個剛由倫敦回來的人”，他傳達(dá)給我們的是一個“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受（或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了）。其次，作者的感悟包含或暗示著時代和社會的影響。作者的所思所想,所感所悟，來源于社會生活和

12、個人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個體的真實(shí)性，又不陷于個人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的藤野先生，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個普通的日本教師對中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對異邦師長的深情，也能看到中國人作為弱國于民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大

13、略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”（蘇軾）。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔λ鶎懖牧鲜质煜?，胸有成竹，能夠?yàn)樯⑽脑O(shè)計出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。如細(xì)致探究，具體情況又各顯不同。就結(jié)構(gòu)而言，千變?nèi)f化，文無定法。有的比較講究章法，精心布局，形式顯得縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，讀者很容易掌握其脈絡(luò)、層次，如朱自清的春；有的只是圍繞一個中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如老舍的濟(jì)南的冬天；還有的只是抒寫一種心境或情緒

14、，錯綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如居里夫人的我的信念。就筆法而言，細(xì)小處落筆，詩意盎然。散文作家的筆墨，總是在對人物事件的細(xì)微處、局部的精描細(xì)繪處見出精彩的。如朱自清的背影抓住父親背影這一細(xì)節(jié)大做文章，對父親過鐵道、上下月臺買橘子的情景不厭其煩地寫來。正因?yàn)橛羞@樣的精描細(xì)繪，后面的“我的眼淚又來了”“唉！我不知何時再能與他相見”這樣的抒情語句才有出處,才落到實(shí)處。又如宗璞的紫藤蘿瀑布，寫景抒懷，其中對“像一條瀑布”的“一片輝煌的淡紫色”藤蘿景況描寫細(xì)致生動，淋漓盡致，占據(jù)了大量篇幅，分外引人注目。這些描寫是抒情的起點(diǎn)或依托，是情思遐想得以飛動飄揚(yáng)的緣

15、由，是作者由小見大、悟出“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一深刻哲理的基礎(chǔ)。有人說“好的散文就是一首詩”，這詩意就從這種精描細(xì)繪中來。就語言而言，散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。看看這樣的句子：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！保ù海╇m然平自如話，但寫得很動情，很有韻味，有一種自然流動的節(jié)奏。有時作者也特意錘煉一些富有深刻哲理的語句，”立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人關(guān)注，如馮驥才的珍珠鳥最后寫道:我筆尖一動，流瀉下一時的感受:信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。這是全文的點(diǎn)晴之筆。另外，為了增強(qiáng)語言的感染力，作者經(jīng)常運(yùn)用多種修辭方法，表現(xiàn)出文學(xué)語言的精彩，以期收到更好的效果。如春的結(jié)尾：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展