2019學(xué)年高二語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》單元質(zhì)量檢測：單元質(zhì)量檢測2(含解析)

1、單元質(zhì)量檢測二（第四至五單元）（時間： 150150 分鐘 滿分： 150150 分）一、基礎(chǔ)鞏固 （2020 分）1 1下列句子中，不含通假字的一項是 （3 3 分）（）（ ）A A .此之謂自謙B B.上恤孤而民不倍C C .法即一種，見有遲疾 D D .不得半車炭之價直解析：A A 項，“謙”通“慊”，滿足；B B 項，“倍”通“背”，違 背；D D 項，“直”通“值”，價值。答案： C C2 2.下列加點的詞語解釋不正確的一項是 （3 3 分 ）（）（ ）A A .上老老而民興孝老老：尊敬老人 B B 中庸其至矣乎！民鮮能久矣鮮：很少C C .有人害汝，汝即須速去去：前往D D.食已口

2、爽，返為其患患：禍害，災(zāi)禍解析： 去：離開。答案： C C3 3下列語句中加點的詞，從詞類活用角度看，不同類的一項是（3 3 分） （ ）A.A.大學(xué)之道，在明 明德B B.修身也，尊賢 也 C C.上長長而民興弟D D.圣人之所以為圣 解析：A A 項，“明”為形容詞的使動用法，使 彰明；其他三項 均為形容詞作名詞。答案： A A4 4 下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是 （3 3 分）（）（ ）道也者,不可須臾離也A.A. 賢者過之，不肖者不及也故君子慎其獨也B B - -. .中庸其至矣乎恐懼乎其所不聞C C C.C. 知恥近乎勇道之不行也，我知之矣D.D. 柔遠(yuǎn)人，則四方歸之解析：A

3、 A 項，“者”，表停頓；代詞，的人。B B 項，“其”，代詞，他；語氣詞，表推測。C C 項，“乎”，都相當(dāng)于“于”，介 詞。D D 項，“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；代詞， 他。答案：C C5 5.默寫下列名句名篇中的空缺部分。（3 3 分）欲治其國者，先齊其家； _ , _ ;欲修其身者，先正其心。（大學(xué)）（2 2）_,慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）（3 3）_ 法即一種，見有遲疾， ,（壇經(jīng)）答案：（1 1）欲齊其家者 先修其身（2 2）博學(xué)之 審問之（3 3）見遲即漸見疾即頓6 6 .將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5 5 分）（1 1）堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂

4、帥天下以暴，而民從之。（3 3 分）譯文:_（2 2）中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。（2 2 分）譯文：_答案：（1 1）堯、舜用仁義來統(tǒng)治天下，民眾就跟從他們追求仁義； 桀、紂用暴虐來統(tǒng)治天下，民眾就跟著兇暴。（2 2）中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行為準(zhǔn) 則。二、閱讀鑒賞（5555 分）（一）課內(nèi)閱讀（1515 分）閱讀文本選段，完成 7 71010 題。（1515 分）入海取沉水昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣 市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以 為苦惱。見人賣炭，時得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售

5、。 即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價值。詐言馬死昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖 故，不能戰(zhàn)斗。便以血污 涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便 欲還家，即截他人白馬尾來。既到舍已，有人問言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？ ”答言：“我馬已死，遂持尾來?！卑苏Z言：“汝馬本黑，尾何以白？ ”默然無對，為人所笑。駝甕俱失昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得 出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語， 必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既復(fù)殺駝， 而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。7.7.下列語句中加點的詞，解釋不

6、 正確的一項是（3 3 分）（）（）A A .即燒為炭，詣市賣之詣：到B.B. 以其怖故，不能戰(zhàn)斗怖：害怕C C .默然無對，為人所笑默：沉默D D .既復(fù)殺駝，而復(fù) 破甕 復(fù)：同樣解析：D D 項，“復(fù)”的意思是“又”。答案：D D8.8.下列語句中的省略成分，補(bǔ)寫不正確的一項是 （3 3 分）（）（）A A .詣市賣之，以其貴故，（沉水）卒無買者。B.B. （那人）便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥（在）死人中。C.C. （駱駝）既不得出，以（入頭甕中食谷）為憂惱。D.D. 挪人）即用其語，以刀斬（駱駝）頭。解析：C C 項，應(yīng)為：（駱駝）既不得出，（那人）以（入頭甕中食谷不得 出）為憂惱?！?/p>

7、憂惱”的主動者是“人”而非“駱駝”。答案：C C9 9 .下列有關(guān)入海取沉水的內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3 3分）（）（）A A .從前有位長者的兒子，到海里打撈沉香。經(jīng)過多年的辛苦，才 打撈了一車，他把沉香運回到家里。B B.由于沉香的價格昂貴，一直沒有人買。經(jīng)過了許多天，也不能 賣出去。他心里感到很厭煩，十分苦惱。C.C. 他看見別人賣木炭，經(jīng)常能夠很快就賣出去，于是就產(chǎn)生了一 個想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣出去。D.D. 那人于是就把沉香燒成了木炭， 然后再到市場上去賣，結(jié)果只 賣了不到半車木炭的價錢。解析： A A 項， “經(jīng)過多年的辛苦， 才打撈了一車”與原文內(nèi)容不符，應(yīng)

8、是“經(jīng)過一年”。答案：A A10.10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6 6 分）傍人語言：“汝馬本黑，尾何以白？”（2 2 分）譯文：_（2 2）汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得 出之。（4 4 分）譯文：_解析：在第（1 1）句中，注意“語言”是同義復(fù)詞，“語”即“言”；“白”是形容詞活用為動詞，“變成白色”。第（2 2）句中，“我教汝出”， “出”為使動用法；“汝當(dāng)斬頭”是省略句，“頭”前省略“其”。答案：（1 1）旁人說道：“你的馬原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？”（2 2）你不要愁，我教你怎么弄出來，你聽我的話，必定能很快弄出。 你應(yīng)斬掉它的頭，自然就能出來

9、了。（二 ）課外閱讀（4040 分）閱讀下面的文字，完成 11111414 題。（2121 分）哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉； 其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲廬也。故 為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大： 義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事親；思事親不可以不知人；思知人不可 以不知天?！饼R明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠(yuǎn) 色，賤貨而貴德，所 以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使， 所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也； 日省月

10、試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所 以柔遠(yuǎn)人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來， 所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不 跆，事前定則不困，行前定 則不疚，道前定則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友， 不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道， 反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。（節(jié)選自中庸）注：方：書寫用的木板。策：書寫用的竹簡。敏：勉力，用力，致力。蒲廬：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。殺：減少。齊明盛服：穿著莊重整齊的服裝。跆（jiji ）：說

11、話不通暢。11.11.下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是 （3 3 分）（）（）A A .文武之政，布在方策布：分布B.B.去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離C C .所以勸大臣也勸：勸勉D D .凡事豫則立，不豫則廢豫：預(yù)備解析：A A 項，“布”的意思是“陳列，寫”的意思。答案：A A12.12.下列語句，最能體現(xiàn)“以人為本”的思想的一組是（3 3 分）（）（）1夫政也者，蒲廬也2故為政在人，取人以身3尊其位，重其祿，同其好惡4繼絕世，舉廢國5在下位不獲乎上，民不可得而治矣6反諸身不誠，不順乎親矣A A .B B.C C .D D .解析： 說明對待諸侯國的方法， 強(qiáng)調(diào)的是 “誠”。排除這兩

12、 項即可。答案：D D13.13. 下列有關(guān)對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是 （3 3 分）（）（ ）A.A. 孔子認(rèn)為，治理人的途徑是勤于政事，就像治理地的途徑是多 種樹木一樣。B.B. 孔子解釋說，“仁”就是愛人，“義”就是應(yīng)該多做事，這都是 禮的要求。C C 做任何事情，事先預(yù)備才會成功，沒有預(yù)備就會失敗。說話做 事都是這樣。D D.文章在結(jié)尾處告訴人們怎樣做才能使自己到達(dá)真誠，即要明白什么是“善”。解析： B B 項，對“義”的解釋不當(dāng)，原文是 “義者宜也” ，就是 “事事做得適宜 ”的意思。答案： B B1414把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1212 分）（1 1）故為政在人，

13、取人以身，修身以道，修道以仁。 （4 4 分）譯文： _(2)(2)官盛任使，所以勸大臣也。 (4(4 分) )譯文： _(3)(3)凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。 (4(4 分) )譯文： _解析：第(1)(1)句要注意介詞結(jié)構(gòu)的翻譯。第 (2)(2)句“官盛任使 ”是省 略句，要注意恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)寫出省略的成分。第 (3)(3)句“一”是“ 一樣”的 意思。答案： (1)(1)所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于 修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。(2)(2)讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣。(3)(3)總之，治理天下和國家有九條原則，實

14、行這些原則的道理都是 一樣的。參考譯文：魯哀公詢問政事?？鬃诱f： “ 周文王、周武王的政事都記載在典 籍上。他們在世，這些政事就實施；他們?nèi)ナ?，這些政事也就廢弛了。 治理人的途徑是勤于政事，治理地的途徑是多種樹木。政事就像蘆葦 一樣。所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自 己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。仁就是愛人， 親愛親族是最大的仁；義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義； 至于說親愛親族要分親疏，尊重賢人要有等級，這都是禮的要求。所 以，君子不能不修養(yǎng)自己；要修養(yǎng)自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理穿著莊重整齊的服裝

15、，不符合禮儀的事堅決不做，這是為了修養(yǎng) 自身；驅(qū)除小人，疏遠(yuǎn)女色，看輕財物而重視德行，這是為了尊崇賢 人；提高親族的地位，給他們以豐厚的俸祿，與他們愛憎相一致，這 是為了親愛親族；讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了 勸勉大臣；真心誠意地任用他們，并給他們以較多的俸祿，這是為了 體恤群臣；使用民役不誤農(nóng)時，少收賦稅，這是為了愛民如子；經(jīng)常 視察考核，按勞付酬，這是為了招納工匠；來時歡迎，去時歡送，嘉獎有才能的人，救濟(jì)有困難的人，這是為了優(yōu)待遠(yuǎn)客；延續(xù)絕后的家 族，復(fù)興滅亡的國家，治理禍亂，扶持危難，按時接受朝見，贈送豐 厚，納貢菲薄，這是為了安撫諸侯?？傊卫硖煜潞蛧矣芯艞l原 則，

16、實行這些原則的道理都是一樣的。任何事情，事先有預(yù)備就會成功，沒有預(yù)備就會失敗。說話先有 預(yù)備，就不會中斷；做事先有預(yù)備，就不會受挫；行為先有預(yù)備，就 不會后悔；道路預(yù)先選定，就不會走投無路。在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民 百姓；得到在上位的人信任有辦法，得不到朋友的信任就得不到在上 位的人信任，得到朋友的信任有辦法，不孝順父母就得不到朋友的信 任，孝順父母有辦法；自己不真誠就不能孝順父母；使自己真誠有辦 法，不明白什么是善就不能夠使自己真誠。閱讀下面的文言文，完成 1515 1818 題。（佃分）維字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律，岐王重之 維將應(yīng)舉，岐王謂

17、曰：“子詩清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一 曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名， 曰：“郁輪袍?！币虺鲈娋?。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子 之佳制乎? ”延于上座，曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！ ”力薦之。 開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維 扈從不及，為 所擒，.服藥稱喑病。.祿山愛 其才，逼至洛陽供舊職，拘 于普施寺。賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！睍r聞行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)， 云勢石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而 能。自為詩云：“

18、當(dāng)代謬詞客，前身 應(yīng)畫師?！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉！客有以按樂 圖示維者，曰：“此霓裳第三疊最初拍也。”對曲果然。篤 志 奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川， 亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘丹、裴迪、崔興宗游覽賦 詩，琴樽自樂。后表宅請以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代 宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。（節(jié)選自唐才子傳王維傳）1515.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （3 3 分）（）（）A A.工草隸，閑音律閑：熟習(xí)B B .祿山愛其才，逼至洛陽愛：舍不得C.C.當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師謬：謬誤D.D.篤志奉佛，蔬食素衣

19、篤：堅定解析：B B 項，愛：愛惜，欣賞。答案：B B1616 .以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王維詩、畫、音律等突出 才能的一組是（3 3 分）（）（）九歲知屬辭，工草隸，閑音律 子詩清越者同詣九公主第3皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？4開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中 曰：“此霓裳 第三疊最初拍也。”A A .B B.C C .D D .解析：為岐王建議王維將自己的作品演奏給九公主聽，以期得 到九公主的肯定； 是介紹王維官職的晉升情況。答案： C C1717.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 （3 3 分）（）（ ）A A .公主請王維上座，是因為王維獨奏的郁輪袍正是公主日常

20、 所誦讀的，而郁輪袍又是王維自己的佳作。B.B. 安祿山逼王維到洛陽，把他拘留在普施寺，是因為安祿山非常 妒忌王維的才能。C.C. 曾經(jīng)有人拿了按樂的圖畫給王維看， 王維應(yīng)答準(zhǔn)確，說明王維 對音樂非常精通熟識。D D .王維除了善屬辭、工草隸、閑音律、通詩善畫之外，還篤信佛 教，吃蔬著素，受佛教影響很深。解析： B B 項，“妒忌”錯，安祿山因為欣賞王維才能而逼其到洛陽 做官。答案： B B1818把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1010 分）（1 1）因出詩卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”（4 4 分）譯文： _（2 2）賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病

21、。祿山 愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。 （6 6 分）譯文： _答案： （1 1）（）（王維）于是拿出詩卷。九公主說：“ （這些 ）都是我經(jīng)常誦 讀的（詩作），我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？”（2 2）叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊， 被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼迫他到 洛陽任原來的職務(wù)，并將他拘禁在普施寺里。 （意思對即可 ）參考譯文： 王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文，尤其擅長草書隸書， 熟習(xí)音律，岐王非?？粗厮Ｍ蹙S將要參加科舉考試，岐王對他說： “你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子， 我們一起到九公

22、主府第去。 ” 王維按照岐王的話去做。這一天，幾個 伶人簇?fù)硗蹙S獨奏新譜的曲子， 九公主問是什么曲名， 王維回答說：“這 是郁輪袍?！保ㄍ蹙S）于是拿出詩卷。九公主說： “（這些）都是我經(jīng)常誦 讀的（詩作），我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？ ”于是請王維到 上座，說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！ ”九公主因 此全力推薦王維。開元十九年，王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久 升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中 掉隊，被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼 迫他到洛陽任原來的職務(wù)，并將他拘禁在普施寺里。王維賦詩道： “ 萬戶傷心生野煙， 百官何

23、日再朝天？秋槐花落空宮里， 凝碧池頭奏管弦?！?詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的， 朝廷都定了罪，（因皇上知道王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，）只有 王維得以幸免。王維后來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上 等，他的畫的構(gòu)思也是這樣。至于（王維）山水（畫）中的平曠深遠(yuǎn)的意境、 云彩的情勢、山石的顏色，都是因他卓越的天賦、才能而達(dá)到的，并 不是（別人）能學(xué)來的。他自己曾作詩道：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師?！?后世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此??！有一個客人 把按樂圖拿給王維看，王維說：“這是霓裳第三疊最初的節(jié)拍?！?客人一對照原來的曲子，果真是這樣。王維堅

24、定地信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的 別墅在藍(lán)田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經(jīng)描寫那里的景物和奇 特的風(fēng)光，每天與丘丹、裴迪、崔興宗等文人學(xué)士游歷、覽勝、寫詩， 彈琴飲酒，自得其樂。后來上表，請求把自己的住宅變?yōu)榉鹚?。臨終 前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟 弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，他的詩文至今流傳于 世。三、語言運用（1515 分）19.19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 1212 個字。（6 6 分）大家都知道，_ _倘若呼吸停止，生命也

25、將終結(jié)。人體通過呼吸，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？ 土壤呼吸和人的呼吸一樣，也是一個 _ _ 的過程。解析：根據(jù)下文“倘若”，表明此處應(yīng)填表示與 “呼吸停止” 意思相反的句子。通過下句 “排出二氧化碳”的提示，以及呼吸的 道理，我們可以推斷此處應(yīng)該填寫 “從大氣中吸入氧氣”。根據(jù)上句“土壤呼吸和人的呼吸一樣”，可知此處應(yīng)是“從大氣中吸入氧氣，排出二氧化碳”根據(jù)這個意思填寫即可答案：一個人活著就必須呼吸 從大氣中吸入氧氣 吸入氧 氣釋放二氧化碳20.20.下表是部分國家在第二次世界大戰(zhàn)中死亡人數(shù)的統(tǒng)計，根據(jù) 表內(nèi)提供的資料，按要求回答。(6(6 分) )被侵略國車人死亡數(shù)平民死亡數(shù)中國

26、2828 000000 0000003030 000000 000000蘇聯(lián)1313 700700 0000001313 000000 000000南斯拉夫300300 0000001 1 200200 000000日本1 1 850850 000000672672 000000德國3 3 500500 0000001 1 600600 000000意大利7777 500500153153 000000從上表中，你發(fā)現(xiàn)了哪些有價值的信息？請寫出兩條。解析：解答本題的原則有兩個：一是用好表格中的文字提示；二 是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字。由于題目的要求較為寬泛。因 此，考生可從表格的橫向或縱

27、向角度，尋找出數(shù)字間的某些規(guī)律，并 用文字表達(dá)出來。答案：(1)(1)在第二次世界大戰(zhàn)中，各國軍民死亡人數(shù)均以十萬、百 萬，甚至千萬計算。(2)(2)戰(zhàn)爭給交戰(zhàn)國雙方都帶來了深重的災(zāi)難。(3)(3)在戰(zhàn)爭中，大多數(shù)被侵略國家平民死亡人數(shù)多于軍人死亡人數(shù)。(4)(4)在戰(zhàn)爭中，大多數(shù)侵略國軍人死亡人數(shù)多于平民死亡人數(shù)。（任寫兩點，語言流暢、符合圖表信息即可 ）2121閱讀下列材料，篩選重要信息，給“短信文學(xué)”下定義，要求語言簡潔，內(nèi)容豐富。 （3 3 分）短信文學(xué)是一種文學(xué)新門類。 短信文學(xué)的特點是以短信為存在方式。3短信文學(xué)具有文學(xué)性、娛樂性、互動性、時效性等特點。4短信文學(xué)還具有短小精悍、通

28、俗易懂的特性。5物質(zhì)的極大豐富為短信文學(xué)的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。6商家的炒作和媒體的宣傳也對短信文學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作 用。7短信文學(xué)是以手機(jī)為傳播媒介。短信文學(xué)是 _答案：一種以手機(jī)為傳播媒介，以短信為存在方式，兼具文學(xué)性、 娛樂性、互動性、時效性等特點，短小精悍、通俗易懂的文學(xué)新門類。四、寫作 （6060 分） 2222閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于 800800 字的文章。 （6060 分）哲理，是感悟的滲透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的結(jié)晶。 它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓人生百 態(tài)家長里短，閃現(xiàn)思維領(lǐng)域的萬千景觀。請以“生活中的哲理”為話題寫一篇文章。

29、要求：選好角度，確 定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文； 不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：從整體上說，“生活中的哲理”這一話題較為寬泛。所謂生活，它既可以是個人的，也可以是社會的；既可以指歷史生活， 也可以指現(xiàn)實生活?？傊顜缀鯚o所不包。所謂“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。因而， 寫這樣的話題作文首先要做到從小處選材，如選取自己日常生活中親 身經(jīng)歷的、有著真切感受的事件，從中引發(fā)對生活哲理的思考；也可 以立足現(xiàn)實，由他人經(jīng)驗間接引發(fā)議論，切中主題。這樣，文章才能 做到“大處著眼，小處著手”，從而使文章說理形象生動。其次是選材 要精當(dāng)，要善于深入挖掘日常生活中