2019-2020年高中語文 第四單元《詩經(jīng)》兩首課文精講 粵教版必修1

1、2019-2020年高中語文第四單元詩經(jīng)兩首課文精講粵教版必修1自主研學(xué)平臺(tái)一、作家作品詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。原本只稱詩，是儒家的經(jīng)典之一(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指大學(xué)中庸論語孟子；“五經(jīng)”指詩書禮易春秋)。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱為詩三百。詩經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的離騷并稱為“風(fēng)騷”?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。詩經(jīng)按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。二、寫作背景詩經(jīng)里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，反映

2、了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)中期的500年間的古代社會(huì)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。三、重點(diǎn)字詞1. 通假字愛而不見，搔首踟躕“愛”通“薆”，隱藏，遮掩?！耙姟蓖ā艾F(xiàn)”，出現(xiàn)。彤管有煒，說懌女美“說”通“悅”，喜愛?！芭蓖ā叭辍?，你。自牧歸荑，洵美且異“歸”通“饋”，贈(zèng)送。匪女之為美，美人之貽“匪”通“非”?！芭蓖ā叭辍?，指荑草。匪來貿(mào)絲，來即我謀“匪”通“非”，不是。于嗟鳩兮，無

3、食桑葚“于”通“吁”。士之耽兮，猶可說也“說”通“脫”。淇則有岸，隰則有泮“泮”通“畔”，邊岸。2. 詞類活用(1) 數(shù)詞用作動(dòng)詞士也罔極，二三其德“二三"反復(fù)無常，感情不專一。(2) 虛詞靜女其姝，俟我于城隅“其”助詞，作形容詞的詞尾，沒有實(shí)義。彤管有煒，說懌女美“有”助詞，作形容詞的詞頭，沒有實(shí)義。言歸于好“言”助詞作動(dòng)詞詞頭，沒有實(shí)義。3. 成語積累夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮辛勞。信誓旦旦：指誓言誠懇可信。教材優(yōu)化全析一、文脈梳理靜女第一章，期盼約會(huì)：俟于城隅不見人。（青年之急）第二章，愛人贈(zèng)物：貽我彤管思情人。（青年之戀）第三章，再寫贈(zèng)物：愛屋及烏重歸荑。（青年之誠）靜女是

4、一首膾炙人口的佳作。語言簡(jiǎn)練，構(gòu)思靈巧。全詩以男子的口吻，生動(dòng)地描繪出男女幽會(huì)時(shí)有趣的場(chǎng)面。感情真摯，活潑風(fēng)趣。氓是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩分六章，每章十句。二、內(nèi)容詳解靜女第一章，寫姑娘約“我”在城上角樓相見，卻一直不出現(xiàn)。急得“我”抓耳撓腮，不斷徘徊。第二章，寫姑娘送給男青年一根紅色的茅草，男青年大喜過望。這又是一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)。送給戀人一根草姑娘還是那么愛開玩笑！笑靨如花，青春洋溢。而小伙子呢，如獲至寶，他對(duì)姑娘多么癡情！第三章，寫男青年對(duì)茅草愛若至寶，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含姑娘相贈(zèng)的情意一一“美人之貽”。小伙子反

5、復(fù)端詳這一根草，越看越愛。因?yàn)樗X得，這根草包含了姑娘的柔情蜜意！這是一種典型的愛屋及烏的心理。它生動(dòng)地傳達(dá)出熱戀中人特有的欣喜與幸福。氓第一章，寫女子對(duì)定情的回憶。第二章，寫女子對(duì)成婚的回憶。第三章，寫女子總結(jié)悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)內(nèi)心的悲痛，也用以告誡后人。第四章，寫女子回憶被棄的過程。第五章，寫女子回憶婚后的辛勞和所受的虐待。第六章，寫女子被棄后的決絕和剛強(qiáng)。三、技巧鑒賞1. 詩經(jīng)中賦、比、興手法的運(yùn)用氓中第三、四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。第四章，前兩句

6、“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。2. 氓中完美的形象塑造氓中女主人公戀愛時(shí)熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望，并敢于追求婚姻自由；同時(shí)也體現(xiàn)了男子的忠厚老實(shí)。結(jié)婚后，經(jīng)過婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變后，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)

7、和勇敢，也更顯示了男子的背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，兩個(gè)人物形象塑造得豐滿而完美。四、疑難探究疑難問題：為什么詩經(jīng)中多為四言詩？探究思路：四言詩是詩經(jīng)中主要詩歌形式，盛行于西周。詩經(jīng)所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言，節(jié)奏為每句二拍，是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展情況。參考答案：四言詩：詩體?！八难浴敝杆淖纸M成的詩句。四言詩指通首都是或基本是四字句寫成的詩歌。在上古歌謠及周易韻語中，已有所見，到中國第一部詩歌總集詩經(jīng)中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。所以四言體盛行于西周。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除楚辭外，其他詩體出現(xiàn)不多。詩經(jīng)所錄

8、305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和語言發(fā)展的狀況。西漢時(shí)期四言詩不少，如易林一書，雖為繇辭，但富有詩意。明代楊慎大加稱譽(yù)，嘆為“古雅玄妙”。西漢一朝雖也有五言體興起于民間歌謠，但文士之作，大體還是用四言體。韋孟的諷諫詩可為代表。劉勰曾譽(yù)之為“繼軌周人”之作。課后習(xí)題研討一、點(diǎn)撥提示：詩句的理解要聯(lián)系整首詩去分析。要抓住詩歌的意象，挖掘它在特定環(huán)境中的含義，也就是結(jié)合具體語境理解它的意義。參考答案：“自牧歸荑，洵美且異”是說女子又從牧場(chǎng)帶回來的一支荑草贈(zèng)給了男子，于是那男子進(jìn)一步夸獎(jiǎng)道：這支荑草實(shí)在是美得出奇?！胺伺疄槊?/p>

9、，美人之貽。”原來并不是這支草本身有什么不同，而是因?yàn)樗敲廊怂?zèng)，所以愛屋及烏，由此為小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹詩集傳：“言靜女又贈(zèng)我荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈(zèng)，故其物亦美耳?！倍?、點(diǎn)撥提示：分析用興的藝術(shù)效果，要激發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系詩歌的思想內(nèi)容。參考答案：“興”的手法，先言他物，以引起所用之事。“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”詩中皆以桑樹起興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。氓中第三、四章用了比興手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”詩中皆以桑樹起

10、興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑樹之潤澤有光比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（詩集傳）。第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。三、點(diǎn)撥提示：文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)，平時(shí)要養(yǎng)成邊學(xué)邊整理的習(xí)慣

11、。參考答案：1.說懌女美（說：喜愛；女：你，這里指代“彤管”）自牧歸荑（歸：贈(zèng)送）泣涕漣漣（涕：眼淚）以我賄遷（賄：財(cái)務(wù)，指嫁妝）2. 愛而不見例：圖窮而匕首見（出現(xiàn)）來即我謀可望而不可即以爾車來爾虞我詐女也不爽毫發(fā)無爽四、點(diǎn)撥提示：要求背誦，課文都是四言詩。四言詩每句一般都讀成“二二”節(jié)拍。朗讀要讀出節(jié)奏、情調(diào)。參考答案：學(xué)習(xí)詩經(jīng)二首，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。2019-2020年高中語文第四單元過小孤山大孤山同步練習(xí)新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、上干云霄B、信造化之尤物也C、嘗加營葺D、溯流行

12、七百里干：觸及信：相信營葺：修繕?biāo)萘鳎耗媪鞫?、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A、等到拋錨停船后，作者走過山下，看到巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。B、所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，作者認(rèn)為,從峭拔秀麗上看，小孤山不能和它們相比。C、大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣,在作者看來，這也是一種奇觀呀！D、這一段長江的水很渾濁，每逢要汲用時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。但長江從湖口分出的一支稱為南江

13、的水卻很清，兩江水的合流處象用繩尺劃分過一樣,不相混淆。3、下列讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)（）A、有俊鶻摶水禽（tuan）B、沙洲葭葦（jia）C、潦縮（lido）D、岸如赪（chOng）4、下列各項(xiàng)解釋有誤的一項(xiàng)（）A、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這里指漂亮的女子。B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。D、渺彌：形容水勢(shì)浩淼，廣闊無邊。5、與其他三句不同句式的一項(xiàng)（）A、東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。B、若稍飾以樓觀亭榭C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。6、解釋下列一詞多義A、然（1）杰

14、然特起（2）然峭拔秀麗皆不可與小孤比（3）實(shí)不然也（4）碧峰巉然孤起B(yǎng)、以（1）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（2）復(fù)以小艇游廟中（3）若稍飾以樓觀亭榭（4）夫夷以近，則游者眾。（5）不以物喜，不以己悲。C、之（1）信造化之尤物（2）自數(shù)十里外望之（3）徙倚久之而歸（4）何功之有哉？（5）之二蟲又何知D、而（1）突兀而已（2）徙倚久之而歸（3）岸土赤而壁立（4）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（5）而母立于茲7、指出下列詞類活用現(xiàn)象（1）晚泊沙夾（2）岸土赤而壁立（3）掠江東南去（4）上干云霄8、翻譯下列句子（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。（2）自數(shù)十里外

15、望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物。（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。（4）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。1.A（信：確實(shí)，實(shí)在）2.B（從峭拔秀麗上看，它們都不能和小孤山相比）3、C4、C5、B6、然（的樣子；但是；這樣；的樣子）以（用；用；用；而且；因?yàn)椋┲ǖ?它；語音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并

16、列；表轉(zhuǎn)折；你、你的）7、（1）晚：名作狀（2）壁：象墻壁一樣，名作狀（3）東南：向東南方，名作狀（4）上:向上，名作狀8、翻譯（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。（2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。（3）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。（4）船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小

17、孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀?。?）（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。附：【譯文】八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高

18、約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能完全看到象杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”的美景。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣