朝花夕拾好詞好句和賞析

1、Word格式實用文檔朝花夕拾好詞：追來逐去 雞飛狗跳雞犬不寧亂作一團(tuán)自以為是 東跑西顛 愛不釋手忍俊不禁幼稚可笑嘻嘻哈哈聳立云霄萬山叢中千姿百態(tài)山清水秀山高樹茂谷下有谷隨心所欲左右逢源滿身泥漿胸有成竹指手畫腳屏聲息氣尖聲尖氣呆頭呆腦山勢雄偉群山簇立云霧纏繞奇峰聳立千山萬嶺巍然屹立天真爛漫挺胸碘肚裝腔作勢裝模裝樣愣頭愣腦逃之夭夭窮追猛打舞刀弄棍玩耍嬉戲裝聾作啞山石壯膽青海青山奇山秀水你追我趕抱頭鼠竄自由自在峰上有峰山明水秀得心應(yīng)手甕中捉鱉青山綠水清逸秀麗油腔滑調(diào)牙牙學(xué)語無憂無慮若無其事調(diào)皮搗蛋寸草不生千山一碧撒嬌賣乖朝花夕拾好句 （+ 賞析） ：1、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如

2、酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。文案大全2、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無 聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩， 清新流暢， 意蘊(yùn)悠長； 生命是優(yōu)美的樂曲， 音律和諧， 宛轉(zhuǎn)悠揚； 生命是流淌的江河， 奔流不息，滾滾向前。4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對 別人察顏觀色的從容， 一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣， 一種不理會哄鬧的微 笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。5、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它

3、的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品 味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的 旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪， 在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻 明亮且微笑的燈展。8、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。文案大全9、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少

4、一些乏味的字眼；人生如一支歌， 應(yīng)該多一些昂揚的旋律， 少一些憂傷的音符； 人生如一幅畫， 應(yīng)該多一些亮麗的色彩， 少一些灰暗的色調(diào)。10、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重 要的不是它的大小，而在于及時。1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要 尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。賞析：這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。 既然連一個鬼都可以如此賦有人情味， 那我們作為一個人又何嘗不可呢？所 以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但 也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情

5、心。 整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美 之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無 常的可怕與之作對比， 突出活無常的善心。 作者也是想告訴我們， 連鬼都有如此善心， 人又應(yīng)該怎樣呢？2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也 是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。文案大全賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng) 下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。3、不肯用靈丹點在舌頭

6、上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河 先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用， 藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。簡析： 魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的， 本文他用切身的體會對當(dāng)時中國醫(yī)學(xué)的落后觀念 和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言 之的話， 他用一個思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害， 并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程， 中國后來可能少了一個思想 激進(jìn) / 操守嚴(yán)明的好醫(yī)

7、生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正 可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。4、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲 上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來， 象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻 不少了，最成片斷的是蕩寇志和西游記的繡像，都有一大本。后來，因為要 錢用， 賣給一個有錢的同窗了。 他的父親是開錫箔店的； 聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主， 而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。文案大全簡析：在三味書屋， 雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨， 卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣， 當(dāng)他讀書讀

8、得入神時， 卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事， 有的正用紙糊的盔 甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫 ? 一切感受都是那么天真爛漫、 令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛朝花夕拾 中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說 鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋 蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊 梁，便

9、會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一 般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙， 我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有 一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜， 色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。簡析：初一時就背過的文章，當(dāng)時覺得索然無味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中 首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎 然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮??！還有后面的“油蛉”“蟋 蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。6、人呢，能直立了，自

10、然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字 作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無文案大全不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，厚有忸怩”。則對于只能嗥叫的動物， 是在免不得 “顏賞析：人類總是在贊揚著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過， 正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復(fù)雜， 甚至使得我們 開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。 魯迅在此說明這些道理， 也是讓人們反 省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！7、我總要

11、上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反 對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕 不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句， 甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的 無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開啟！8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文

12、才準(zhǔn)許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻文案大全 要背古文， 真的是很掃興， 而且又沒有人幫助他。 從“在百靜中” “仿佛深秋的蟋蟀， 在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。9、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連 回憶也沒有。賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而 我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說明當(dāng)時他做引的時候，對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶 不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但 是很多我缺又忘記了?！边@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是

13、這種雜文 的語氣，帶點思考，也帶點批判。10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花 下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽 的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘 的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”不過“），表達(dá)出作者（對清 國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感?！边@樣“指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下 文作鋪墊， 體現(xiàn)了作者的失望、 矛盾、 痛苦、 厭 惡。 ”確“表示另一種更大的可能性； 但“表示補(bǔ)充說明，”但“字后面的話是作者

14、真正想說的內(nèi)容。文案大全11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢?遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁， 陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在 對他的敬佩作對比， 也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比， 突出活無常的善 心。12、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的， 但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來 就沒有豎過

15、”公理“”正義“的旗幟，使?fàn)奚咧辣怀缘臅r候為止，還是一味佩服 贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說話了，自然又是一大進(jìn)步，能 寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說 空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物， 實在免不得”顏厚有忸怩“了。 - 選自狗貓鼠賞析：這段話將人與動物進(jìn)行對比。 通俗的講， 意思大概是動物哪怕有不足之處， 卻不會厚顏無恥的當(dāng)不足為優(yōu)點。 自命清高。 而人呢， 比動物進(jìn)步了， 有思想有言論， 卻說著空話么，說著違心之論。兩者進(jìn)行對比，更加明顯的反映出當(dāng)時那個社會中人 的品行之惡俗， 行為之

16、無恥。 以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時人們的品行和當(dāng)時社會的 黑暗。文案大全專業(yè)資料分享13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩災(zāi)弄樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同出自 狗· 貓· 鼠，放走，了“又抨流捉擊的同情析和對暴虐者的憎恨捉諷；，住。述又憶表 現(xiàn) 了 作 1者 4不了放出對自通人居然做到了，”我“也由此對她” 發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的表現(xiàn)了對弱小者?，16、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷， 但有時竟會連回憶也沒有。賞析：魯迅先生說”

17、這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而 我現(xiàn)在只記得是這樣。 “這說明當(dāng)時他做引的時候，對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶 不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但 是很多我缺又忘記了。 “這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文 的語氣，帶點思考，也帶點批判。17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢?遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁， 陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。賞析：洋溢著作者對活無常

18、的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在 對他的敬佩作對比， 也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。18、天空一碧如洗， 燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來， 形成一束束粗 粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。文案大全賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽 光的形狀。語言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的 樣子。19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字 作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無 不可，甚至于連自己也不知道說著違心

19、之論， 則對于只能嗥叫的動物， 是在免不得 “顏 厚有忸怩”。賞析：人類總是在贊揚著自己的進(jìn)步， 以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪 驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn) 真想過， 正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復(fù)雜， 甚至使得我們 開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。 魯迅在此說明這些道理， 也是讓人們反 省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花 下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽 的頂上高高聳起，

20、 形成一座富士山。 也有解散辮子， 盤得平的， 除下帽來， 油光可鑒， 宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達(dá)出作者對清國留學(xué) 生的厭惡，和不屑與之為伍的情感?！斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體文案大全現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。21、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬向 在云蟋 樹的霄蟀 里葉房脊們一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成 里梁去在吟。仙便里，過會單彈 是又肥我啪有琴甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。胖一于周的。的塊是一圍翻塊黃根常聲的開1短像，常蜂3斷 種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、 伏人從短拔磚 賞 樣在后它的來 賞4 件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘。菜竅起泥蜈，蚣、：析何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、如花噴來墻有 ：作根上出，果時 作，果出根 覆，不牽一會 者 怕寫盆帶陣輕連遇百草用園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”）霧就，斷的捷子刺不煙，蜈見 不的）斷，就霧蜈。的，還有叫地蚣內(nèi)容必說。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，