《歸園田居》其一教學(xué)設(shè)計(jì)

1、歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、感受詩人對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛，體會(huì)詩人淡薄、寧遠(yuǎn)的人生境界2、賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法3、感受詩中平靜、樸素、自然的田園生活教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法2、賞析詩人平淡、自然的語言風(fēng)格課堂教學(xué)一、導(dǎo)入有這樣一位詩人，有人給予他和他的作品這樣的評(píng)價(jià)：（展示幻燈組片）“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑?！?梁啟超“超然塵外，獨(dú)辟一家。” 江盈科（雪濤詩評(píng)）“情之所蓄，無不可吐出；景之所獨(dú)，無這可寫入?！?王圻（稗史）“君看陶集中，飲酒與歸田，此翁豈作詩，真寫胸中天。天然對(duì)雕飾，真腐殊相思?！?元好問（金）“意不在詩，詩以寄意爾

2、?！?蘇東坡（宋）“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥?！?白居易（唐） 他自己說：（展示幻燈組片）“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”（回憶少年時(shí)代,滿懷豪情壯志,想要超越四海,就像鳥兒一般,能夠揮動(dòng)翅膀,凌空高飛。） 雜詩·憶我少壯時(shí)或擊壤以自歡，或大濟(jì)于蒼生。 感士不遇賦“目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚?！?始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作“聊且憑化遷，終返班生廬?！保ò嗌?，班固。這兩句說，姑且聽其自然而生活吧，我最終要回到仁者的住所隱居。） 始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” 晉書·陶潛傳寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？ 歸

3、去來兮辭 “歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。 讀山海經(jīng)“死去何所道，托體同山阿?！?挽歌詩這個(gè)人是誰？【明確】陶淵明（幻燈片展示作者、背景）陶淵明（約365年427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出身于破落仕宦家庭，在其成長過程中接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！薄靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。在這兩種矛盾思想的影響下，他四仕四辭，加之其所處年代時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，詩人最終厭倦官場，于41歲（到任彭澤縣令八十一天）毅然辭官，從此隱居，過著“躬耕自資

4、”的生活?！胺蚋谇?，妻鋤于后”。于六十三歲辭世。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。神童詩寫人生有四喜：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。金榜題名是古人讀書的直接目的，他們期望通過十年寒窗（這個(gè)“十年”是虛數(shù)，意為很多年），一朝成名，然后出仕，實(shí)現(xiàn)自己治國、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。陶淵明也不例外。他在二十九“高齡”的時(shí)候終于第一次出仕，但四十二歲時(shí)就掛冠歸田，這段時(shí)間共十三年。這十三年他一直處于“出世”與“

5、入世”的矛盾斗爭中，他為什么矛盾？為何而歸隱？他歸隱后的生活又是怎樣的？這些問題，我們將會(huì)在他的歸園田居里找到答案。接下來，我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，請同學(xué)們翻開書頁，看屏幕，我們將要了解什么（幻燈）1、從何而歸2、為何而歸3、歸向何處4、歸去如何二、聽與讀1、聆聽詩配樂誦讀要求：為生字、詞注音；想象詩歌所描繪的景象2、跟讀要求：模仿，體會(huì)詩人樸素、平淡、自然的語言風(fēng)格三、小組討論屏幕上的四個(gè)問題，逐一明確1、從何而歸?【明確】官場（任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）2、為何而歸？【明確】讀1-8句，（再鏈接入寫作背景幻燈片）(1)本性愛丘山（田園）【明確】1-2句大意：少年時(shí)

6、就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。（2）時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)（官場黑暗），無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！笔鞘裁匆馑?？【明確】羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚?！傲b鳥”和“池魚”都是失去自由的生物，鳥應(yīng)飛翔于天空，魚應(yīng)游弋與江湖，失去了最適合他們的生活環(huán)境只能讓他們痛苦。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。于宦海沉浮中，詩人只想要跳脫羈絆，回歸田園，回歸本心（天性）。思考：一個(gè)“誤落”，一個(gè)“塵網(wǎng)”，寫出了詩人怎樣的思想感情？【明確】塵網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場。官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。三十年：吳仁杰認(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵

7、明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨?！罢`落”與“塵網(wǎng)”表達(dá)了對(duì)污濁官場的鄙夷和厭惡。3、歸向何處？【明確】田園 要求：找出描寫田園生活的詩句并用自己的話描述【明確】（9-16句）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。參考注釋：住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。用語言描述帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)想，情景再現(xiàn)：住宅周圍有十余

8、畝，八九間草屋坐落其間。屋后有榆樹、柳樹，它們的陰影遮住了屋檐，屋子前面羅列著桃樹、李樹。遠(yuǎn)處的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨。偶爾還能聽到狗在深巷中叫，雞在桑樹上鳴。前四句寫近景，寫自己的住宅，環(huán)境清幽美麗；后四句寫遠(yuǎn)景，“暖暖”，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧靜幽閑。草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、雞犬，平凡的事物加以看似平淡的語言描述，卻使一副恬淡自然、清靜安謐的田園生活圖景躍然眼前。流露了詩人對(duì)寧靜淡泊的田園生活的向往。東坡評(píng)價(jià)這四句：“如大匠運(yùn)斤，無斧鑿痕”。4、歸去如何？【明確】“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

9、”由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然閑逸的心境。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，回歸自然的喜悅之情溢于言表。四、總結(jié)從陶淵明的歸隱以及他歸隱后的生活可以看出，陶淵明追求的是寧靜淡泊的生活，“夫耕于前，妻鋤于后”（自耕自食），沒有“車馬喧”也不用“為五斗米折腰”。辭彭澤縣前的這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”（感士不遇賦）的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦歸去來兮辭，表示“寓形宇內(nèi)”不如“委心任去留”，就姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？（聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？）表明了與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污

10、的決心。他辭官后所寫歸園田居共五首，分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活，本事是歸園田居其一，從對(duì)官場生活的厭惡、厭倦，寫到田園風(fēng)光的清新美好，新生活的閑適愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。沒有華麗的字詞，沒有繁復(fù)的寫作技巧，卻使最平凡的農(nóng)村生活景象顯示出了一種意味深長的美。五、討論陶淵明有詩言：“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”，看起來他的生活是比較自得其樂的。但真實(shí)的情況是：若逢豐收，詩人還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”；若遇災(zāi)年，就只有“夏日抱長饑，寒夜列被眠”了。他辭官回鄉(xiāng)的二十二年一直過的是貧困的田園生活，晚年甚至貧病交加。期間曾有人勸

11、他出仕，他謝絕了。在元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，他給自己寫了挽歌詩三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得如此平淡自然。陶淵明寧愿清貧度日也不愿再次出仕，有人認(rèn)為他是固貧守節(jié)、淡泊明志，有人認(rèn)為他消極避世，你怎么想？【明確】言之有理即可拓展：陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途失意或厭倦官場時(shí)，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾等莫不如此。不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一桿高標(biāo)，而平淡自然、淡泊寧遠(yuǎn)也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境界。六、板書 歸園田居陶淵明1、從何而歸（官場）2、歸

12、去何處（田園） 3、為何而歸（官場黑暗） 4、歸去如何（愿無為）人類在漫長的歲月里，創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化，從古至今，從東方到西方，中國文化藝術(shù)，淵源流長。我國最早的歌曲可以追溯到原始社會(huì)，例如傳說中伏羲時(shí)的【網(wǎng)罟之歌】，詩經(jīng)中的【關(guān)關(guān)雉鳩】，無論是思想內(nèi)容，還是藝術(shù)形式，都已發(fā)展到很高的水平。我們?nèi)A人音樂有著悠久的歷史，有著獨(dú)特的風(fēng)格，在世界上，希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇和中國的京劇，被稱為【世界三大古老戲劇】，而京劇則是國之瑰寶，是我們?nèi)A人的驕傲，亦是世界上最璀璨的一顆明珠。你可知道高山流水遇知音的故事？你可知道諸葛亮身居空城，面對(duì)敵兵壓境，飲酒撫琴的故事？列寧曾經(jīng)說過：我簡直每天都想

13、聽奇妙而非凡的音樂，我常常自豪的，也許是幼稚的心情想，人類怎么會(huì)創(chuàng)造出這樣的奇跡？一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為什么對(duì)音樂如此癡狂？音樂究竟能給我們帶來什么？泰戈?duì)栒f：我舉目漫望著各處，盡情的感受美的世界，在我視力所及的地方，充滿了彌漫在天地之間的樂曲?！径恳魳?，就是靈魂的漫步，是心事的訴說，是情愫的流淌，是生命在徜徉，它可以讓寂寞綻放成一朵花，可以讓時(shí)光婉約成一首詩，可以讓歲月凝聚成一條河，流過山澗，流過小溪，流入你我的麥田我相信所有的人，都曾被一首歌感動(dòng)過，或?yàn)槠湫?，或某句歌詞，或沒有緣由，只是感動(dòng)，有的時(shí)候，我們喜歡一首歌，并不是這首歌有多么好聽，歌詞寫的多么好，而是歌詞寫的像自己，我

14、們開心的時(shí)候聽的是音樂，傷心的時(shí)候，慢慢懂得了歌詞，而真正打動(dòng)你的不是歌詞，而是在你的生命中，關(guān)于那首歌的故事或許，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，都藏著一段如煙的往事，不經(jīng)陽光，不經(jīng)雨露，任歲月的青苔覆蓋，而突然間，在某個(gè)拐角，或者某間咖啡廳，你突然聽到了一首歌，或是你熟悉的旋律，剎那間，你淚如雨下，即使你不愿意去回憶，可是瞬間便觸碰了你心中最柔軟的地方，蕩起了心靈最深處的漣漪，這就是音樂的神奇，音樂的魅力！【三】德國作曲家，維也納古典音樂代表人貝多芬，49歲時(shí)已經(jīng)完全失聰，然而，他的成名曲【命運(yùn)交響曲】卻是震驚世界，震撼我們的心靈，在他的音樂世界里，你能感受到生命的悲愴，歲月的波瀾，和與命運(yùn)的抗衡

15、，這就是音樂賦予的力量！貝多芬說：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。其實(shí)，人生就是一次漫長的旅行，一場艱難的跋涉，無論遇見怎樣的風(fēng)景，繁華過后，終歸平淡，無論遇見還是告別，相聚亦是別離，我們都應(yīng)該懷著感恩的心，善待生命，善待自己每一首歌都是一個(gè)故事，每一段音樂都是一段過往，不知哪首歌里寫滿了你的故事？哪段音樂有你最美的回憶？想念一個(gè)人的時(shí)候，是否在安靜的夜晚？悲傷的時(shí)候，是否單曲循環(huán)？高興時(shí)分，是否在音樂里手舞足蹈？我喜歡音樂，沒有任何理由，音樂是我靈魂的伴侶，是我生活的知己，它能懂我的喜，伴我的憂，伴隨著淡淡的旋律，它便融入我的生命，浸透我的靈魂。我喜歡音樂，音樂不僅僅是一種藝術(shù)享受，還能豐富我的生活，給我?guī)韯?chuàng)作靈感，一首歌，或一句歌詞，都是